Sócrates Escolástico presenta siete libros de historia eclesiástica que abarcan 140 años, desde Constantino hasta Teodosio el Joven. Al distinguir su método del relato de Eusebio sobre Constantino, hace hincapié en documentos y testimonios directos, combinando acontecimientos imperiales, disputas eclesiales, expansión misionera, obispos y monjes ejemplares, milagros y sucesos naturales o políticos. La narración sigue la conversión de Constantino y su patrocinio del cristianismo, la construcción de Constantinopla, el hallazgo de la Cruz por Elena y la condena de Arrio por el Concilio de Nicea. Traza después las controversias en torno a Atanasio, los sínodos y acusaciones empleados contra los dirigentes nicenos, el retorno al paganismo y la persecución con Juliano, y el restablecimiento del apoyo a la causa nicena bajo Joviano. Los reinados de Valentiniano y de Valente, partidario de los arrianos, traen destierros, violencia, confiscaciones y agresiones contra el clero ortodoxo y los monjes egipcios, junto a la obra de figuras como Basilio, Gregorio de Nacianzo, Dídimo y Ambrosio. Los libros de conclusión describen a Teodosio el Joven, los conflictos persas y judeocristianos, el rescate caritativo de cautivos y las controversias episcopales de Constantinopla. La persecución de Nestorio y el debate del Concilio de Éfeso sobre María como Theotokos reciben una atención particular. Los relatos de conversiones, persecuciones, designaciones episcopales y reconciliaciones conducen al desenlace anhelado por el autor: la paz eclesial.