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原則から実践へ：カトリックAIインフラの構築

2026年5月2日、LongbeardのCEOであるマシュー・ハーヴィー・サンダースが、 Magisterium AIを創設した。彼はロンドン・オラトリーで開催されたカトリック・イン・テック・カンファレンスで基調講演を行った。 ロンドン・オラトリーで、AIの現状、教会がそれに何をもたらすか、Longbeardが構築しているインフラ、そして技術業界で働くカトリックが何をすべきかについて、聖職者、カトリック専門家、技術者の聴衆に語りかけた。

第 I 部 — 橋：地図から地形へ

この会話にふさわしい場所です。ロンドン・オラトリーは常にその時代への答えでした。私たちもそうであることを願っています。

今日の私の役割は特定のものだと思います。ラジブ神父が神学的な基盤を提供してくれました。それに加えて私が提供できるのは、実践者の視点です — 私は教会のためにこれらのシステムを構築するために過去10年の大半を費やしてきました：コードを書くこと、評価を実行すること、何が機能し、何が壊れるかを観察することです。神学と工学は競合するものではありません。この作業においては、切り離せないものです。

教会が人工知能に関与すべきかどうかの問題はすでに解決されています — どの教皇公書や会議の決議によってではなく、あなたのコミュニティの人々によってです。あなたの教区の誰かが今週、信仰を研究するためにAIを使用しました。おそらく今朝です。若い男性がチャットボットに復活が文字通りのものであるかどうか尋ねました。母親は子供の初聖体拝領の準備のためにそれを使用しました。まだ教会の席に座る準備ができていない探求者が、何年も抱えていた質問を入力しました。

もはや「するべきかどうか」を問う時期は過ぎました。あなたの人々はすでに決定しました。今の質問は：誰によって、何のために構築されるのか？

デジタルコモンズ — 数十億の魂が今、目覚めている時間の大半を過ごす領域 — は、教会の教義を聞いたこともなく、教父を読んだこともない人々によって現在構築されています。彼らの形成は、関与を最適化するためのあらゆるツールを与えますが、魂が実際に必要とするものに関する継承された枠組みはありません。彼らは、あなたの教区民、あなたの子供、あなたの孫が神、意味、死についての質問にどのように出会うかを支配するコードを書いています。10年後ではなく、今日です。

このコードについて、ここにいるすべての技術者が知っていることがあります。展開されたAIが返すものに影響を与えることができます — 検索、基盤、複合アーキテクチャは出力を大きく形作ることができます。しかし、外部から変更できないのは、モデルが根本的に最適化されているものです：その目的関数、トレーニングに組み込まれた価値観、人間に関する前提がその構成に埋め込まれています。あなたが構築していない機械の目標を書き換えることはできません。そして、意味、アイデンティティ、善に関する世俗的な前提に基づいて返すモデルは、中立的なツールではありません — あなたがそれの前に何を置いても関係ありません。

では、質問です。時代の良心を形作るコードを書くのは誰ですか？

教会は傍観者でいることもできます。あるいは、主人公になることもできます。

これから説明するすべては、実際に私たちが構築し、展開したものです。しかし、これを通じてあなたを案内する前に、私はその利害関係をお伝えする必要があります — この作業が存在する人々です。

第 II 部 — 利害関係

仕事から始めましょう。

ご存知の方も多いと思いますが、教皇レオ14世はレオ13世と『レルム・ノヴァルム』に明示的に言及して名前を選びました — 産業時代の労働の混乱とAIの混乱との間に意図的な平行を引いています。この枠組みは正確です。産業革命が人間の労働の全カテゴリを置き換えたとき、それは数十年にわたる動乱とアイデンティティの危機を引き起こしました — 教会の答えは『レルム・ノヴァルム』でした。今の質問は、教会が早く到着するのか遅れて到着するのかです。

これから来るものは、これまでの自動化の波とは構造的に異なります。エージェントAIは知識労働に攻撃を仕掛けています — パラリーガル、会計士、放射線技師、管理者、卒業する前に自動化された役割のために3年間訓練を受けた卒業生です。具現化されたAIは肉体労働に攻撃を仕掛けています — ドライバー、倉庫作業員、熟練工です。保護されたカテゴリはありません。スタンフォードAIインデックス2026によると、生成AIは3年以内に人口レベルでの採用率がほぼ53%に達しました — パーソナルコンピュータよりも、インターネットよりも早いです。特にソフトウェア開発において、22歳から25歳のアメリカの開発者は、1年で雇用がほぼ20%減少しました。生産性は上昇しています。エントリーレベルの雇用は減少しています。この組み合わせを見たことはありません。

牧師的な結果は、経済的な不安だけではありません。それはアイデンティティの危機です — 労働市場に結びついていた目的意識を持つ世代が、マーケットが答えられない質問を持って教会の扉にやって来るのです。

第二の危機は、より親密で、名前を付けるのが難しいものです。

四半期ごとに、ベンチャー企業のアンドリーセン・ホロウィッツは、トラフィックによるトップ100の消費者AIアプリケーションのランキングを発表します。AIコンパニオン — 友情、関係、感情的サポートを模倣するように設計されたアプリ — は、2023年と2024年にトラフィックによるトップ5のグローバル消費者AI製品に入り、ChatGPT自体と並びました。このカテゴリーは、その後、一般的なAIアシスタントによって追い越されましたが、送信された信号は明確でした。

市場は私たちに何かを伝えています。孤独は巨大であり、支払う意欲があり、名前を付けられない何かを探しています。問題のアプリは、この飢えを満たすのではなく、代謝するように特別に設計されています — 必要を決して完全に解決しないことで、ユーザーを引き戻すように作られています。彼らは記憶し、応答し、反映するように構築されています。彼らは挑戦せず、失望させず、撤退しないように設計されています。彼らは、コストなしに関係の継続性を模倣します — そして、その恵みなしに。

その牧師的な現実はすでに到来しています。自分の最も深い脆弱性を、彼らの善のためではなく、関与のために設計されたシステムに打ち明ける人々。実際に誰であるかに興味を持たない代替物によって、真実で要求の厳しい聖化された人間関係の能力が徐々に侵食されています。

シリコンバレーの多くにとって、これは彼らが創り出す存在的な空虚さへの答えです。そして、それは止まることができません — 企業が悪意を持っているからではなく、経済がそれを要求するからです。あなたの孤独を真に解決するアプリは、明日存在する理由がありません。満たされない飢えが製品なのです。

この絵が完全に暗くなる前に、第三の展開があります。

このイースター、イングランドとウェールズ全体で、過去10年以上で最も多くの成人がカトリック教会に受け入れられました。成人の受け入れは前年より25％以上増加しました。ウェストミンスターだけで、約800人の成人が完全な交わりに入った — 昨年に比べて60％の増加です。バーミンガムでは、受け入れが52％増加しました。サウスワークでは、590人の成人が受け入れられました — 2011年以来の最高の数字で、その半数は35歳以下です。教区ごとに、数字は同じ物語を語っています：世代がサタンの最善の努力にもかかわらず、祭壇に戻ってきています。

あなたの中にはそこにいた人もいるでしょう — あなたはその洗礼盤の前に立ったことがあります。

このイースターは、私が何年も静かに育ってきたと思うものを可視化しました：デジタル世界が生み出し、満たすことのできない飢えです。インターネットが提供できるあらゆる形のつながり、刺激、意味を持っていた人々 — そしてその道の終わりまで追いかけた結果、彼らの中で求めていた部分には届かなかったことを発見しました。収穫は現実です。しかし、収穫者は畑に行かなければなりません。そして、畑はますますデジタルです。

この時代は、私たちがいるかいないかにかかわらず築かれています。唯一の疑問は、カトリック教徒がデータ、整合性、これらのシステムが最適化されるべきものについての決定が下されるときにテーブルにいるかどうかです。受動性は中立ではありません。受動性は放棄です。

では、教会はこの領域に何をもたらすのでしょうか？それは世俗的な行為者が持っていないものです。これがカトリックの利点です。

セクション III — カトリックの利点

業界はこれを整合性の問題と呼んでいます。それはAIにおける唯一の最も深い未解決の問題です — 主要な研究所の責任者たちが夜も眠れない理由です。課題はこれです：どのようにして非常に能力の高いシステムが実際に人間が良いと呼ぶものを追求することを保証するのか。

そして、ここに世俗的なプロジェクトの致命的な欠陥があります。システムを善に整合させるためには、まず善が何であるかの一貫した定義を持っている必要があります。

シリコンバレーにはそれがありません。彼らには委員会があります。安全フィルターがあります。彼らは憲法的AIと呼ぶものを持っています — モデルが従うべき価値をリストした文書です。彼らが持っていないのは、人間の本質、真実の本質、善の構造を厳密に定義した2000年の伝統です。

ニューマンは『大学の理念』の中で、信仰も形成も教会もないまま知性を育むことに完全に基づいた教育が生み出すものを正確に描写しました。彼はそれを「紳士」と呼びました。聖人ではありません。紳士です。「世界は物事の表面を正すことに満足している」と彼は書きました。「教会は心の深い部分を再生することを目指しています。」

表面と深さのその区別は、AIができることと教会がすることの最も正確な説明です。AIは表面を完璧にすることができます — 合成し、洗練し、滑らかにし、驚異的な規模で提示します。それは、ニューマンの意味で、究極の文明化する機械です。しかし、表面を文明化することは、深さを再生することとは同じではありません。教会は紳士を目指していません。彼女は聖人を目指しています。そして、それはどのアルゴリズムも実行できないプロジェクトです。

整合性の問題は、部分的にはコンピュータサイエンスの問題です — 研究所はそれに膨大なリソースを投入しています。しかし、その根本には道徳神学の問題があります：善が何であるかを知らなければ、整合させるべきものを指定することはできません。そしてカトリック教会は道徳神学のための世界の卓越した機関です。

それがカトリックの利点です。

第二の利点はこれです。

一般的なAIにカトリック教義について質問すると、それは訓練中に遭遇したすべての情報から引き出します — ウィキペディア、論争的なブログ、異端的な神学、そして正統的な教え、すべてが同じ統計的重みを持っています。それはトレント公会議とRedditのスレッドの区別をしません。その結果は自信に満ち、流暢で、微妙に間違っています — なぜなら、平均化できない情報源を平均化しているからです。1世紀の『ディダケ』と21世紀のベネディクト16世が一致する場合、ノイズではなく信号があります。一般的なAIにはそれを認識する方法がありません。権威ある教えと牧師の意見、伝統とトレンドを区別するためのフレームワークがありません。研究所はこれを構築できません、それは能力が不足しているからではなく、それに対するビジネスケースが存在しないからです。20億の世俗的なユーザーにサービスを提供するAIを構築するインセンティブは圧倒的です。カトリック教義を忠実に表現し、個人の霊的な善のために最適化するAIを構築するインセンティブ — そのインセンティブは市場には存在しません。私たちだけがこの特定の仕事 — カトリックの教導権に忠実なAIを構築すること — を使命としています。

そして、これが私を第三の利点に導きます。

教会が実際に保持しているものを考えてみてください。教義だけでなく — それだけでも驚異的ですが — 二千年の蓄積された知的成果：教父学、スコラ学、神秘神学、教会法、典礼、聖人伝、大公会議、教会が発明した大学の伝統。人間の本質、善の本質、道徳的生活の構造について信頼性を持って推論するために設計されたAIシステムのための訓練コーパスを組み立てるとしたら、これが欲しいものです。時を超えて一貫しており、過去2000年のすべての主要な知的挑戦に対して試され、なお一貫しています。地球上のどのアーカイブも、深さや一貫性においてこれに近いものはありません。

しかし、この利点はコーパスがアクセス可能である場合にのみ機能します。棚の上のアーカイブは、言語モデルにとっては存在しないものと同じです。そして、教会の知的遺産の大部分は未だデジタル化されておらず、物理的なアーカイブ、ラテン語の写本、インデックス化されていない修道院の図書館に存在しています。存在はしていますが、見えません。

では、誰がそれを構築するのでしょうか？

カトリックAIを構築するための技術的能力には疑いの余地はありません。問題は、その能力を持つ誰かが意志を持っているかどうかです。そしてここで市場は私たちに明確な答えを示しています。

主要なAI研究所はスケールのために構築しています — すべての文化、背景、信念体系にわたって数億人に使用される製品のために。彼らのインセンティブは、すべての人にとって有用であること、つまりすべての伝統を等しく — したがって浅く — 扱うことです。20億の世俗的なユーザーのために最適化された製品は、カトリック教義の一貫性のために同時に最適化することはできません。これらは互換性のない設計目標です。

これは敵意ではありません。それは無関心です。そして、大規模な無関心は、私たちの目的にとっては反対よりも悪いものです。敵はあなたに反論するものを与えます。無関心は単にあなたを回避します。AIがあなたの信者、あなたの子供、そして次の世代の探求者が神、意味、人間についての質問に出会うための主要なインターフェースである世界では、カトリックの教えを数百万の統計的入力の一つとして扱うAIは中立的なツールではありません。それは歪みのエンジンです。

現在、AIにおいて行われている建築的決定 — 訓練データ、整合性、評価について — は固定されています。永遠ではありません。しかし、これらのシステムは、1億人がそれに基づいて習慣を形成した後に解体するのが非常に困難な仮定を埋め込んでいます。エンコーディングは今日行われています。

スキルとリソースを持つカトリック教徒がこのウィンドウ内で行動しなければ、伝統は暗いデータのままになります — アーカイブに存在し、数十億の人々が世界の理解を形成するために使用するシステムには存在しません。消去されることはありません。ただ見えないだけです。そして、その見えなさの牧師的な結果は、世代を超えて累積され、文書や宣言によって回復可能なものではありません。それにはインフラが必要です。

デジタル形式でまだ存在しないデータに基づいてカトリックAIを構築することはできません。だからこそ、私たちが構築した最も重要なものはモデルではなく、データを最初に解放するためのインフラストラクチャです。

セクション IV — スタックの構築：カトリックAIの四つの層

四つのインフラストラクチャの層。それぞれが異なる問題を解決します。これらが一緒になって、物理的なアーカイブから個人のデバイスまでの完全なカトリックAIスタックを形成します。誰もがこの四つすべてを構築したわけではありません。そして、それらが接続されていることが重要なのは、各層がその下の層に依存しているからです。

層一：アレクサンドリアデジタル化ハブ

私たちが構築しているすべての基盤は、ローマの一室です。

私たちは、教皇グレゴリウス大学との提携により、アレクサンドリアデジタル化ハブを設立しました。その使命は明確です：教会の暗いデータを物理的に解放すること。伝統を機械可読にすることで、カトリックAIのための原材料を作成します。

私たちはロボットスキャン技術を使用しています — 各ユニットは一人の訓練を受けた技術者によって操作され、1時間に最大2500ページを処理することが可能です — そして複数のスキャナーを同時に稼働させます。素材はOCR処理、TEI XMLエンコーディング、AI準備のためのベクトル化を経ます。これは産業化されたデジタル化ですが、地球上で最も古い機関のために奉仕しています。

これが実際に何を意味するのか考えてみてください。マギステリウムAIが教父を引用する前に、誰かが原稿をスキャンしなければなりません。学者が15世紀にわたる公会議の中で、特定の教義の定義がどのように発展したかを追跡する前に、これらの公会議のすべての行為がエンコードされなければなりません。アレクサンドリアハブは、その作業が行われる場所です。

その規模は巨大です — そしてこの素材の大部分は検索エンジンによって触れられたことがありません。

私たちはいくつかの重要な機関と協力しています。ベネディクト会連合は、彼らの歴史的コレクションをアクセス可能にするためのパートナーの一つです。そして、ロンドンのここでは — この機会に特別な誇りを持つ — カトリックヘラルドは、私たちの最近の最も重要なコラボレーターの一つです。

もう一つの例：キリスト教東方の百科事典 — ローマの教皇東方研究所の重要な参考文献で、東方教会の歴史、神学、典礼、機関を網羅しています。私たちはこれをデジタル化し、今やその洞察は190カ国のユーザーが自然言語検索を通じて、自分の言語で数秒で利用できるようになりました。

これが可能にすることを考えてみてください。私たちがデジタル化した文書の一つは、マグナム・ブルラリウム・ロマヌム — 教皇の教えの1000年以上にわたる大規模な教皇勅令のコレクションです。これ以前は、その教えは専門家のみがアクセスできる物理的な巻物に存在していました。今では、そのすべての言葉が検索可能で、クエリ可能で、マギステリウムAIに利用可能です。教会を千年にわたって形作った教皇の教えはもはや暗いデータではありません。それは再び生きています。

アレクサンドリアハブは、2000年のカトリック知的伝統が機械可読になる場所です。

層二：ヴルガタAI

アレクサンドリアが図書館であるなら、ヴルガタはインデックスとアーカイビストの知性を組み合わせたものです — すべてがどこにあるかを知り、コレクション内のすべての言語を話し、数世代にわたる資料の中から単一の参照を見つけることができるシステムです。

ヴルガタはAI駆動の図書館プラットフォームです。アレクサンドリアによってデジタル化された素材を検索可能、クエリ可能、利用可能にします — 司教、学者、宗教団体、現在暗いアーカイブを持つ任意の機関に対して。

ある司教が1923年に前任者が特定の牧会的課題にどのように対処したかを理解したいと考えていると想像してください。または、神学校の教授が4世紀にわたる教区公会議文書の中で特定の神学的概念に関するすべての参照を必要としていると想像してください。これらは以前は数年の研究プロジェクトでした。ヴルガタを使えば、数秒のクエリで済みます。

スタック内の他のすべてとの関係はこうです：ヴルガタは教会の静的アーカイブをアクティブな知性に変えます。そして、そのアクティブな知性がマギステリウムAIの基盤です。

層三：マギステリウムAI

これは宣教の層です。

マギステリウムAIは、3万以上の教義的、神学的、哲学的なテキストに基づく複合AIシステムです。今日、190カ国で100万人以上の人々が使用しており、50以上の言語で利用可能です。しかし、私がそれが何をするのかを説明する前に、それが実際に何であるかをお話ししましょう。

マギステリウムAIがほとんどのカトリックAIと異なる点を正確に述べましょう。

ラッパーは世俗的なモデルです — ChatGPT、Claude、Gemini — その前にカトリックのプロンプトがあるユーザーインターフェースを持っています。「信仰深いカトリック神学者のように答えてください」と言っています。それはもっともらしく聞こえます。しかし、プロンプトはガードレールではありません。薄いカトリックのベールの下で、モデルは依然としてインターネットの統計的平均に基づいて訓練された世俗的な脳です。圧力がかかるとき — 誠実な質問が現実の存在、教会の道徳的教え、伝統が実際に何を保持しているのか、なぜそれがそうであるのかについて尋ねられたとき — 世俗的な基盤が現れます。

ここに正直なエンジニアリング評価があります。能力のある世俗的なモデルの上にうまく構築されたラッパーは、教義的忠実度を85％、おそらく90％に引き上げるかもしれません。それは私たちが構築している基準ではありません。包括的なハーネスを通じて — 教義的知識のデータベース、専門的なツール、モデルが伝統の中で推論する方法を教えるために特別に構築されたデータセットを通じて — 私たちは90％から99％に到達するために取り組んでいます。ビルダーとして自分に問いかけなければならない質問はこれです：そのギャップにどれだけ快適ですか？信仰について間違った答えを指し示す10分の1の可能性にどれだけ快適ですか — 彼らが最も熱心に探している瞬間に？それに快適でないなら — そしてそうであるべきではありません — ショートカットはありません。アーキテクチャは適切に構築されなければなりません。なぜなら、私たちは人々が最も脆弱な瞬間にしばしば相談するものを構築しているからです — 彼らが迷っているとき、彼らが悲しんでいるとき、彼らが信じるかどうかを決定しようとしているとき。

マギステリウムAIを非常に特定の種類の図書館員として考えてみてください。図書館員は情報を取り出します。彼女は棚に行きます — 公会議、回勅、教父たちのところに — 伝統が実際に何を言っているのかを見つけ出し、あなたにその情報源を渡します。彼女ができないことは、あなたと一緒に座って、それを読み、あなたが持ってきた質問に対して正確にその意味をあなたの言語で解釈することです。それが午前2時のことだとしても。これがマギステリウムAIの役割です。私たちは意図的にそれが自分の訓練データから推論することを望んでいません。私たちはそれが基盤から推論することを望んでいます — 教義の実際のテキストから。モデルの役割は蒸留と翻訳であり、生成ではありません。関連する文脈を取り出し、伝統の中で推論する方法を教えるカスタムデータセットを適用し、教義的整合性のために特別に構築された評価スイートに対してチェックし、世界中の誰にでも50の言語で答えを提供します。その結果はインターネットの最良の推測ではありません。それは引用され、出典が示された伝統です。

デザイン哲学も重要です。シリコンバレーはエンゲージメントを最適化します — スクリーン上の時間、再訪、クリック。私たちは、質問が答えられた瞬間と、その人がノートパソコンを閉じる瞬間を最適化します。世俗的なAIはあなたを満足させず、別の質問をするようになります。Magisterium AIは権威ある答えを提供します — 引用され、正確で、出典が明示されています — それによって真実の礎に達します。知性が礎に出会うと、掘り続けるのをやめます。その人は教区に戻り、祈りに戻り、現実に戻る自由があります。

私たちは注意を引く機械に対抗するプログラムを構築しています。

誰がそれを使いますか？ 説教のために研究を行う司祭たち。権威ある情報源を参照してガバナンスの問題を助けるために相談する司教や教区事務所。神学校の学生たち。カテキストたち。教区事務所が閉まっている夜の11時に結婚準備をしているカップル。そして、教会に入る準備がまだできていないが、早朝にテキストボックスに質問を入力する意欲のある求道者たち — 数千通の手紙に共通するパターン：機械が知的な残骸を取り除きました。聖霊が残りのことをしました。

エンジニアからよく聞く質問があります："正確性の問題は解決されないのですか？ 次世代のモデルは十分に良いのではないですか？"

ラボではキャリブレーションに関して実際の進展が見られています — モデルに「私は確信がありません」と言わせることを教えています。これは良いニュースです。しかし、キャリブレーションとアラインメントは異なる問題です。もはや虚偽を言わないモデルでも、教会の教えに対して憲法上反対である可能性があります。主要なAIラボはアラインメント文書を公開しています — Anthropicはそれをモデル憲法と呼んでいます — モデルが従うように訓練された価値観や推論の原則を符号化しています。それらの価値観のいくつかはカトリックの人間観と直接的な緊張関係にあります。完全に正確であっても、世俗的な人間に関する仮定を肯定するように最適化されたモデルはカトリックの道具ではありません。それは、教会が信じないことを信じながら、自分が信じていることについて正直になった世俗的なAIです。私たちは、Magisterium AIのための神学的評価スイートを構築し、教義の整合性のために出力をストレステストします。キャリブレーションの問題は大部分が解決されるでしょう。アラインメントの問題は自動的には解決されません。これが、主権的なカトリックAIが移行戦略ではなく、恒久的な必要性である理由です。

さて — Magisterium AIについて、特にこの部屋の技術者のためにもう一つのことがあります。

すべての人がカトリックAIに切り替えるわけではありません。何百万人もの人々がすでにGemini、Claude、またはChatGPTを個人アシスタントとして使用しており、彼らはそれを手放すつもりはありません。私たちは彼らにそれを必要としません。問題は、人々がAIを使用するかどうかではありません。彼らは使用し、今後も使用します。問題は、教会の知恵が彼らがすでに信頼しているAIの中で利用可能かどうかです。

今年の1月25日、ピーター・スタインバーガーという開発者が — オーストリア人でロンドンとウィーンに拠点を置いています — OpenClawというものを発表しました。彼はソフトウェア界ではよく知られた人物で、AIに完全に移行する前に10年以上PDF技術会社を構築していました。OpenClawは、あなた自身の機械で動作するオープンソースの個人AIエージェントです。あなたのデータはハードウェアを離れることはありません。あなたが選んだ任意のモデルで実行できます — Claude、GPT、または完全にオフラインのローカルモデルです。

次に起こったことは、立ち止まって考える価値があります。1週間以内に10万以上のGitHubスター。ローンチから48時間以内に2000以上のAIエージェントが立ち上がりました。200のコミュニティが自然に形成されました。複数の言語で1万件の投稿。これは歴史上最も急成長しているオープンソースプロジェクトと見なされており、どの企業もガバナンス計画を整えていないうちに起こりました。これは徐々に採用される曲線ではありませんでした。これは、カテゴリが一度に到着したのです。

それがバイラルになった理由は、プライバシーや能力が単独で優れていたからではありませんでした。それはゲートウェイでした：OpenClawは、あなたがすでに使用しているメッセージングアプリケーションを通じてあなたに届きます — WhatsApp、Telegram、iMessage、Discord。あなたのエージェントは、あなたが開くアプリではありません。それは、あなたの既存の会話の中に存在し、必要なときに利用可能で、あなたの生活を通じて持続的で、時間をかけてあなたの文脈を学びます。ピーター・スタインバーガー自身の説明：ロブスター。すべてに爪を持つ知性 — あなたのファイル、カレンダー、メール、ウェブ — あなたのために静かに操作します。

反応は業界のトップに達しました。NvidiaのCEOであるジェンセン・ファンは、GTC 2026でステージに立ち、すべての企業がOpenClaw戦略を持つ必要があると宣言しました。彼はそれを個人AIのオペレーティングシステムと呼びました — WindowsがPC世代を定義した方法です。OpenClawはその後、OpenAIによってスポンサーされる独立した財団に移行し、オープンソースのままです。

問題は、人々が個人AIエージェントを持つかどうかではありません。彼らは持つでしょう。問題は、それらのエージェントが何を持つか — どのような価値観、どのような情報源、どのような人間観を持つか — 誰かが彼らに神が誰であるか、結婚とは何か、人間の命の価値は何かを尋ねたときにです。

Anthropicはモデルコンテキストプロトコル — MCPと呼ばれるものを開発しました。これをAIのUSB-Cポートと考えてください。任意の互換性のあるエージェントが任意の外部ツールやサービス — Magisterium AIを含む — に接続できるオープンスタンダードです。Magisterium AIのMCPエンドポイントをClaudeや個人エージェントに統合することを選択したユーザーは、次のように指示できます：信仰や道徳に関わる質問が発生した場合は、ここにルーティングしてください。その時点から、彼らのエージェントはMagisterium AIに相談し、引用された権威ある答えを返します — 彼らがすでに信頼しているツール内で。キーワードは選択です：これはユーザーが意識的に設定する統合であり、彼らが定義する目的のためにです。

GoogleはA2A — エージェント間プロトコルと呼ばれるものをさらに進めました。MCPがエージェントをツールに接続するのに対し、A2Aはエージェント同士を接続します。Magisterium AIは、名指しの専門エージェントとして公開されています。地球上の任意のオーケストレーションAIはそれを発見し、信仰に関連する質問を自動的にそれに委任できます。教会はエージェント的ウェブのノードになります。

機関 — 教区、神学校、カトリック学校 — のために、オープンソースエージェントフレームワークは、あなた自身のハードウェア上で自分のAIを実行できるようにします。あなたの伝統に基づき、あなたのコミュニティがすでに使用している消費者エージェントとオープンプロトコルを介して通信します。

Nous Researchによって作成されたHermes Agentは、最も著名なオープンソースAIエージェントプラットフォームの一つとして浮上しました — OpenClawの競合相手であり、その創設者はカトリックAIプロジェクトの熱心な支持者です。CEOはカトリックです。彼らのビジョンは、私が説明した2つのトラック — オープンプロトコルを介した消費者の出会いの場と、自己ホスティングによる機関の主権 — と正確に一致しています。この収束は偶然ではありません。オープンソースのエージェントコミュニティとカトリックのインフラプロジェクトは、プライバシー、主権、整合性に対する共通のコミットメントを共有しており、ますます互いに向かって構築しています。

MCP、API、A2A — これらはこの部屋のエンジニアにとって技術的な詳細ではありません。これはエージェント的時代の宣教インフラです。私たちは世界に私たちのところに来るように求めているのではありません。私たちは彼らがいるところに行きます — すべての個人エージェント、すべての研究ツール、すべての専門的なワークフローに — 誰かが魂に触れる質問をする場所で、教会がそこにいて答えることを保証します。

レイヤー4：エフレム

第4のレイヤーは主権的な個人レイヤーです。

クラウドベースの主流AIを使用するたびに、あなたの言葉はあなたの家を離れます。それは、あなたが選ばなかった企業が管理するサーバーに移動し、あなたが雇っていないアラインメントチームによって処理され、あなたが読んだことのない憲法を通じてフィルタリングされて戻ってきます。ローカルで実行されるモデルもあります — あなたのデバイス上で — これらは異なる考慮事項を引き起こします。しかし、圧倒的多数の人々が使用する製品はクラウドベースです。あなたは常にあなたのプライベートな生活を他の誰かのインフラに送信しています。

エフレムは、小型言語モデルで、ローカルで — 個人デバイスまたは教区サーバー上で実行されるように設計されています。インターネットを切断しても、まだ機能します。会話は、家の壁の中、教区の壁の中に留まります。

しかし、エフレムを定義するデザインの決定はプライバシーではありません。それは目的関数です。

任意のAIシステムにおいて最も重要な質問はこれです：何のために最適化されていますか？ 最も広く使用されている消費者AI製品の多くは、エンゲージメント — スクリーン上の時間、再訪、クリックのために最適化されています。すべてのラボがこのように運営しているわけではなく、一部は人間の繁栄のために真剣に構築しようとしています。しかし、支配的な商業的圧力 — 何が資金提供され、何がスケールされ、何が数十億人の前に出るかを形作る圧力 — は、明日戻ってくるユーザーを報酬しますが、彼らが探しているものを決して見つけられないようにします。

エフレムは異なる目標のために最適化されています。そして私はこれを比喩的ではなく技術的に意味します。その目的関数は、あなたの日常生活を聖性に向けて方向付けることです — 聖化を可能にする実践を支援します。あなたが聖人になる手助けをします。

これはまだ研究プロジェクトです — 私たちはエフレムを公にリリースしておらず、2027年にリリースする予定です。私たちが目指しているのは、典礼年を日常のルーチンに織り込むシステムであり、子供たちが世俗的なバイアスを持つ質問をする際のアラインメントフィルターとして機能し、悪を単にブロックするのではなく善を提案し、最も敏感なデータ — 形成ノート、個人的な祈り、あなたの霊的生活からの反省 — を完全にローカルに保つことです。そして、インターネットなしでデバイス上で実行されるように設計されているため、あなたがいる場所で利用可能です。形成は信号を待ちません。

シリコンバレーがあなたの画面上の時間を最適化する一方で、私たちはあなたの祈りの時間を最適化します。

これがスタックです：アレクサンドリア、ヴルガータ、Magisterium AI、エフレム。物理的アーカイブから個人デバイスへ。伝統の暗いデータから家庭の主権的知性へ。

セクション V — 私たちが名付けるべきリスク

私たちが正しく構築したときのことを説明しました。私たちが間違ったときの姿を名付けましょう — なぜならリスクは具体的であり、すでにいくつかはここに存在しています。

最初のリスク：デジタル封建主義。

私は技術的なラッパー問題について説明しました。制度的なバージョンはより危険です。主要なAIプラットフォームが、人間に関する正統なカトリック教義がその安全ポリシーに違反すると決定する日を想像してください — そしてあなたの教区プログラム、あなたの教区のカウンセリングサービス、あなたの結婚準備プラットフォームが彼らのエンジンで動いているときです。あなたには救済策がありません。あなたは自分の持っていない家の賃借人であり、家主はあなたの価値観を共有していません。

私たちはすでにこれをソーシャルメディアで見てきました。あなたの神学校や教区が依存している知性のレベルで想像してください。補完性の原則は教区のガバナンスで止まりません。それはあなたのコミュニティが動作するコードにも適用されます。あなたのコミュニティの道徳的形成を、あなたの価値観を共有しない人々の手に委ねてはいけません。

第二のリスク：牧師の偽造物。

以前に説明した伴侶アプリ経済を見たことがあるでしょう — 孤独を解決するのではなく、代謝するために設計された市場です。牧師的な結果はすでに告解室やカウンセリングルームに到達しています：機械を最も親しい confidant として真剣に体験する人々、実際の関係の能力が徐々に侵食されている人々です。これは牧師的な仮定ではありません。これは牧師的な現実です。

私たちの応答は非難ではなく、代替を構築することです。決定的な答えを提供し、画面上に留まらずに人を現実の生活に戻すすべてのツールは、牧師的な抵抗の行為です。

第三のリスク：技術者の責任。

もしあなたが生計を立てるためにAIを構築しているなら、あなたの神学的責任はそれを単に使用する人よりも大きいです。

タレントのたとえ話はあなたに向けられています。あなたをキーボードに置いた特定の贈り物は目的のために与えられました。あなたが構築するすべてのシステムに対して尋ねるべき質問は「これは機能しますか？」だけではありません。「これは神のイメージと類似に創造された人間に奉仕しますか？」という質問です。その質問は、あなたが行うすべての製品決定、すべての調整仕様、すべての展開選択に存在します。

そして、プラトンから引き出す価値のあることがあります。『国家』 — 第1巻、セクション347c — ソクラテスは、公正で有能な者たちは、力をそのもののために望まないがゆえに、なおかつそれを引き受ける義務があると主張します：統治を拒否する罰は、より悪い者に統治されることです。これはAIガバナンスに完全に適用されます。現在ブリュッセル、ワシントン、ウェストミンスターで起草されている規制は、AIが人間の尊厳に奉仕するか、それを侵食するかを決定します。これらの技術を理解しているカトリックは、その会話に参加する道徳的義務があります — 専門家としてだけでなく、市民としても。

セクション VI — 呼びかけ

あなたは教会が待ち望んでいた人々です。私はそれを無条件に言います — お世辞ではなく、確信を持って。

第二バチカン公会議はこれについて曖昧ではありませんでした。信徒は神の国に向けて世界の時間的な事柄を秩序立てるように呼ばれています。世界の時間的な事柄は今やますますコードで書かれています。

あなたのコードを書く能力、システムを設計する能力、データパイプラインとモデルの整合性を理解する能力 — これらは世俗的な偶然ではありません。特定の時間のために与えられた特定の贈り物です。そして、これがその時間です。

教会は常にその時代の支配的な技術を洗礼してきました。パウロはローマの道路を使用しました。初期の教会はコデックスを採用しました。印刷機はトレント公会議をヨーロッパ全土に広めました。ピウス11世は教会をラジオに乗せました。マキシミリアン・コルベはポーランドで最も洗練されたカトリック出版インフラを構築し、それを完全に聖母の奉仕に捧げました。すべての時代において、問いは同じです：私たちはその技術を使うのか、それとも私たちを使わせるのか？

この部屋にいる人々への四つの命令。

命令一：ラッパーからではなく、基盤から構築する

基盤から構築する — あるいはすでに築かれているものに貢献する。アレクサンドリア。ヴルガータ。主権的なアーキテクチャ。展開前に教義の整合性をストレステストする評価スイート。

包括的に訓練された主権的カトリックAIはまだ存在しません。私たちが構築しているもの — そして私たちがあなたに構築するよう呼びかけているもの — はそれを可能にするアーキテクチャです：ハーネス、データセット、評価フレームワーク、デジタル化されたコーパス。これは現在カトリック界で最も重要なエンジニアリングプロジェクトです。会社を始める必要はありません。評価を作成してください。ツールを構築してください。プロジェクトに参加してください。問題は、スキルを持つ人々がその困難な作業を行う意欲があるかどうかです。

命令二：内部から自分の地位を利用する

あなたの多くは技術会社で働いています — 大手の。あなたはこの時代を形作る機関の内部にいます。外からコメントするのではなく、内部から構築しています。

あなたには、私たち外部の者にはない影響力があります。プライバシーを推進してください。人々を画面から物理的なコミュニティに戻すデザインを提唱してください。孤独を商品化するツールを構築することを拒否してください。

あなたの組織の中で、人間には魂があると信じている唯一の人かもしれません。あなたがそれを疑っている唯一の人ではないことはほぼ確実です。あなたの周りには、同僚、エンジニア、デザイナーがいて、彼らが構築しているものの重みを感じており、純粋に技術的な人間観から何かが欠けていることを察知していますが、誰かが最初にそれを名付けるのを待っています。その人になってください。最初に突破口を開けば、他の人も続くでしょう。その声 — あなたの声 — が、あなたの会社の製品決定におけるカトリックの利点です。

命令三：あなたの業界で証人となる

シリコンバレーは驚異的なスピードで構築しています。それは自らが生み出している問いに答えることができません。整合性の問題 — 善とは何か？ — は本当に未解決です。そして、それに向かって構築している人々はそれを知っています。

業界には、善、真、そして美を実際に信じている人々が必要です。人間とは何かについての安定した理解を持っている人々です。この問いに対して二千年にわたって取り組んできた伝統を読んだ人々です。

講義ではなく、あなたの構築の仕方で。最も強力な証人は、人間の尊厳に奉仕する製品です — 人が求めてきたものを提供し、彼らを現実の世界に戻すものであり、無限に回り続ける経験をデザインするものではありません。

命令四：市民的な対話に参加する

これはトップダウンの運動ではありえません。テクノロジー企業によって私たちに指示されることも、教会の指導者によって私たちに指示されることもありません — その指導者を尊敬しているとしても。草の根の人々は参加するために十分に情報を得ている必要があります。補完性は単なる経済原則ではありません。それはガバナンスの原則です。そして、AIにも適用されます。

規制は道徳的な文書です。AIを規制する法律は、人間を保護するか、そうでないかのいずれかです。カトリック教徒は、社会問題 — 労働権、住宅、貧困 — に関して良心を形成する長い伝統を持っています。AIはこの世代の社会問題です。教会は、ラウダーテ・デウムの中で私たちに枠組みを与えました：教皇フランシスコは、デジタル技術とAIの成長によって「権力が非常に少数の手に危険に集中する」と明示的に書いています — 新しい支配の形態を脅かし、それを抑制する可能性のある民主的なメカニズムを侵食しています。倫理を形作るのは誰かという問いがあります。その答えはあらかじめ決まっていません。

話すために十分なことを学んでください。あなたの知識を共有してください — あなたの教区で、あなたの業界で、あなたの国会議員への手紙で。見解を持つためにソフトウェアエンジニアである必要はありません。すべての人には、理性と良心という必要な装備があります。すべてのカトリック教徒は、所属する生きた教会と、二十世紀にわたって保持され、受け継がれてきた伝統を持っています。

カトリックの立場は、公共の議論を支配する二つの誘惑を拒否します。テクノユートピア的な誘惑：「AIがすべてを解決する — 脇にどいて。」そして、テクノフォビア的な誘惑：「これらすべては危険だ — 禁止しろ。」カトリックの立場はどちらでもありません。それは：「私たちは、これが人間に何をもたらすかで評価します。」それは不安ではなく、自信の立場です。そして、今の公共の場で切実に必要とされています。

締めくくり

ここで、この建物で、私たちが始めたところに戻りたいと思います。

マキシミリアン・コルベは、この仕事にとって不可欠だと思われる何かを理解していました：聖なる野心と利用可能な最良のツールは互いに対立するものではないということです。彼は誤った謙虚さから劣った機器を使用しませんでした。彼は、使命が最良を要求したために、ポーランドで最も技術的に進んだカトリック出版事業を構築しました — 彼が到達しようとしていた魂がそれに値するからです。

しかし、コルベはまた理解していました — これが彼を出版社ではなく聖人にするものです — プレスが目的ではないということです。ニエポカラノフの印刷所はブロック11に入ることはありませんでした。彼が入ったのです。彼は飢餓ブロックに立ち、知らない人のために自分の命を捧げました。どの印刷所も、AIも、インフラもそれを行うことはできません。機械は増幅します。スケールします。配布します。それは犠牲を払うことはできません。

私たちはツールを構築しています。優れたツールであることを願っています — 伝統に沿ったツールであり、そうでなければ決して届かない人々に届くツールです。しかし、この部屋のすべての人は、私たちが構築するどのシステムにも決して置き換えられない方法でかけがえのない存在です。AIは私たちが行けない場所に議論を運ぶでしょう。唯一、あなたがそのコストを負担できるのです。

良いものを構築してください。そして、機械ができないことを知りながら構築してください。

ローマのビルダーズAIフォーラムで、教皇レオ14世からメッセージを受け取りました。彼は書きました：「技術革新は、創造の神聖な行為への参加の一形態であり得ます。」そのメッセージはカトリックのビルダーに宛てられました。この部屋の人々のような人々に。

私たちは製品を構築しているのではありません。私たちは創造に参加しています。

アルゴリズムにあなたの物語を書かせてはいけません。著者になってください。

私たちは時代の道具を与えられています。私たちは二十世紀の伝統を与えられています。私たちは互いに与えられています。

唯一の問いは、私たちが魂がそれに依存しているかのように構築するかどうかです。

依存しています。

ありがとうございます。