L'archevêque Salvatore Cordileone présente l'éducation catholique comme la formation de la personne tout entière pour le bonheur en Dieu, et non comme une simple préparation à la réussite temporelle ou professionnelle. Face au relativisme et à la perte de la vérité objective, il propose trois piliers : la coopération de la foi et de la raison, la culture de la vertu et le principe sacramentel. La foi et la raison doivent s'éclairer mutuellement sans confondre leurs méthodes propres ; cela récuse à la fois la négation de la capacité rationnelle humaine et la prétention selon laquelle la raison pourrait s'épanouir sans la grâce. La vertu ordonne les habitudes humaines vers l'union avec Dieu, l'humilité servant de fondement parce qu'elle reconnaît à la fois les limites humaines et la dignité d'être créé à l'image de Dieu. La chasteté est décrite non pas comme une simple abstinence, mais comme l'intégration de la sexualité dans un amour de don de soi respectueux de la dignité intrinsèque de chaque personne. Le principe sacramentel retrouve la capacité des signes et symboles sensibles à révéler les réalités spirituelles, au premier chef dans l'Incarnation. Les institutions catholiques sont dès lors appelées à restaurer la vérité, la beauté et l'ordre, et à contribuer à reconstruire une culture marquée par le relativisme et la « fuite loin de Dieu ».