Magisterium AI у тэалагічным даследаванні і рэлігійнай адукацыі

Айцец Кені Анг, прафесар-даследчык дагматычнай тэалогіі ў Папскім універсітэце Святога Крыжа ў Рыме, апублікаваў артыкул у Навуцы і веры у кастрычніку 2025 года пад назвай:

"Magisterium AI у тэалагічных даследаваннях і рэлігійнай адукацыі: выклікі і новыя гарызонты".

Поўны тэкст артыкула можна знайсці тут. Акрамя таго, відэа прэзентацыі папярэдняй версіі артыкула айца Анга на мерапрыемстве 5 мая 2025 года, арганізаваным Longbeard у Папскім Грыгарыянскім універсітэце, можна знайсці ніжэй.

У рамках этычных вучэнняў Касцёла аб тэхналогіях айцец Анг прапануе крытычную ацэнку Magisterium AI, сцвярджаючы, што яго развіццё патрабуе не толькі складанай "іерархіі крыніц" для кіравання яго базай даных, але і функцый, якія ўзаемадзейнічаюць з хрысціянскай культурай і мастацтвам, каб сістэма сапраўды служыла чалавечай фармацыі, а не проста знаходзіла даныя.

Асаблівую ўвагу варта надаць двум сферам даследавання.

Тэставанне на трываласць

Айцец Анг параўноўвае Magisterium AI з некалькімі іншымі платформамі генератыўнага штучнага інтэлекту, выкарыстоўваючы складаныя і дэталізаваныя запыты для вымярэння таго, наколькі розныя платформы могуць узаемадзейнічаць з нюансаванымі тэмамі.

Magisterium AI прадэманстраваў моцную здольнасць генераваць нюансаваныя і добра абгрунтаваныя адказы, якія паспяхова пераадольвалі складаныя тэалагічныя напружанні. Сістэма выдатна спраўлялася з прымірэннем уяўных супярэчнасцяў, напрыклад, узгадняючы заўвагі папы Францішка аб міжрэлігійным дыялогу з традыцыйнымі дакументамі, такімі як Dominus Iesus , і разглядаючы погляды Аквінскага на смяротнае пакаранне ў кантэксце развіцця дактрыны, дэманструючы большую структураванасць і ўсебаковасць, чым іншыя платформы.

Акрамя таго, разглядаючы гістарычныя кананічныя анамаліі, звязаныя з удзяленнем пасвячэнняў абатамі, Magisterium AI прадставіў гістарычна дакладнае і кананічна абгрунтаванае тлумачэнне, якое адпавядае традыцыйнай тэалогіі, пазбягаючы катэгарычных і гістарычна недакладных памылак, якія дапускалі іншыя сістэмы ШІ.

Бібліятэка крыніц і іерархія дакументаў

Айцец Кені Анг сцвярджае, што для стварэння вернага каталіцкага ШІ патрабуецца глыбокае разуменне "градацый праўды", адмаўляючы спрошчанае меркаванне, што толькі афіцыйныя "магістэрыяльныя дакументы" (як энцыклікі) з'яўляюцца сапраўднымі крыніцамі. Ён выкарыстоўвае схематычную структуру, каб прадэманстраваць, што Магістэрый не з'яўляецца маналітам, а хутчэй складанай іерархіяй аўтарытэту, якая ўключае ў сябе розныя аб'екты, мадальнасці і ступені непамылковасці.

Паколькі Магістэрый не ахоплівае кожную гістарычную або тэалагічную дэталь, айцец Анг заключае, што база даных павінна выходзіць за тэхнічныя межы магістэрыяльных тэкстаў, каб уключыць тэолагаў, філосафаў і гісторыкаў. Для таго, каб кіраваць гэтым велізарным, разнастайным наборам даных без стварэння блытаніны, ён прапануе тры кіруючыя прынцыпы для іерархіі ШІ:

1. Прынцып актуальнасці: ШІ павінен аддаваць перавагу найбольш актуальнаму вучэнню, калі нормы змяняюцца. Напрыклад, ён павінен цытаваць выдадзены ў 1997 годзе Катэхізіс замест Балтымарскага катэхізіса або выдадзены ў 1983 годзе Кодэкс кананічнага права замест Кодэкса 1917 года, каб карыстальнікі атрымлівалі дзейную норму, а не скасаваныя дысцыплінарныя прадпісанні.
2. Прынцып аўтарытэту: Адначасова "старэйшае не абавязкова азначае менш каштоўнае" (269). Штучны інтэлект павінен быць навучаны распазнаваць, што такі выдатны тэолаг, як св. Тамаш Аквінскі (XIII стагоддзе), мае большую вагу ў спекулятыўнай тэалогіі, чым менш значны сучасны аўтар. Сістэма павінна захоўваць раўнавагу паміж актуальнасцю і нязменнай вагой традыцыі.
3. Прынцып формы: Гэты прынцып разглядае спосаб абазначэння, або спосаб, якім праўда выказваецца. Штучны інтэлект павінен адрозніваць асноўную праўду ад культурна абумоўленай мовы мінулага. Айцец Анг сцвярджае, што нават вялікія святыя выкарыстоўвалі выразы, якія мелі сэнс у іх час, але сёння гучаць незразумела або абразліва.