
সেন্ট ক্লিমেন্ট, শিকাগোর লিংকন পার্কের ক্যাথলিক প্যারিশ, ২১ অক্টোবর ২০২৬ বুধবার সেন্ট টেরেসা অফ অ্যাভিলাতে তার পুরুষদের নির্বাহী সিরিজে কঠিন কাজের সিদ্ধান্তগুলি নিয়ে আলোচনা করেছে। যদি আমরা দেখি যে মানুষ আমাদের প্রতিষ্ঠানগুলি ছেড়ে যাচ্ছে যেমন তারা বিশ্বাস ছেড়ে যাচ্ছে, ম্যাথিউ হার্ভে স্যান্ডার্স কক্ষে বলেছিলেন, আমরা সকালে একটি সংকট বৈঠক ডাকতাম। “What Will You Build? Work, Calling, and Creativity in the Age of AI” প্রশ্ন করে যে এই পুরুষরা আসলে কি কিছু ছেড়ে দিতে প্রস্তুত, এবং এর উত্তর দেয় এমন কিছুতে যা কিছু খরচ করে: একজন যুবকের সাথে সপ্তাহে এক ঘণ্টা, ইস্টার ভিজিলে কাউন্সেলর হিসেবে কারো পাশে দাঁড়ানো, এবং আপনার নিজের রান্নাঘরের টেবিলে একটি সত্যিকার উত্তর যখন একটি নাতি জিজ্ঞাসা করে যে এর মধ্যে কিছু সত্যি কি না। পুরো বক্তৃতাটি নিচে পড়ুন।
জানুয়ারী ১৮৪৩ সালে নিউ ইয়র্কের একজন তেইশ বছর বয়সী ব্যক্তি বস্টনের বাইরে একটি খামারে পৌঁছান যেখানে আমেরিকার কিছু সবচেয়ে উজ্জ্বল মানুষ একটি ভালো বিশ্ব এবং সেখানে বসবাস করার জন্য ভালো মানুষ তৈরি করার চেষ্টা করছিলেন।
তার নাম ছিল আইজ্যাক হেকার। তিনি তার যুবকালে তার ভাইদের বেকারিতে কাটিয়েছিলেন, এবং তার জীবনীকার তাকে চিত্রিত করেছেন ময়দা মাখার সময় "কান্তের Critique of Pure Reason তার সামনে দেওয়ালে ঝুলানো।" তিনি তার সময়ের রাজনীতি, সংস্কার আন্দোলন এবং দর্শন চেষ্টা করেছিলেন, এবং একটি সময়ের জন্য, তার নিজের বিবরণ অনুযায়ী, তিনি "কিছুতেই বিশ্বাস করতেন না।" ব্রুক ফার্ম ছিল যেখানে তার মতো অনুসন্ধানকারীরা গিয়েছিল। নাথানিয়েল হথর্ন এটি প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেছিলেন। এমারসন একটি সময়ে একজন দর্শক ছিলেন। এর সদস্যরা বিশ্বাস করতেন যে যদি জীবন যথাযথভাবে সাজানো হয়, "চিন্তক এবং শ্রমিক" একই ব্যক্তির মধ্যে যুক্ত হলে, ভালো মানুষরা আসবে।
দুই বছর আগে এমারসন এই আন্দোলনের বিশ্বাসকে "Self-Reliance" নামে একটি প্রবন্ধে রেখেছিলেন। উপরের দিকে তিনি একটি ল্যাটিন মটো রেখেছিলেন, Ne te quaesiveris extra: নিজের বাইরে দেখতে যেও না। "নিজের উপর বিশ্বাস রাখো," তিনি লিখেছিলেন, এবং "শেষ পর্যন্ত কিছুই পবিত্র নয় কিন্তু আপনার নিজের মনের অখণ্ডতা।"
হেকার সেই মানুষদের ভালোবাসতে শিখলেন। কিন্তু তার ডায়রিতে তিনি ট্রান্সসেন্ডেন্টালিস্টদের সম্পর্কে লিখেছিলেন: "তিনি আত্মনির্ভরতার কথা বলেন, কিন্তু নিজেকে ভালোবাসতে বিশ্বাস করতে ভয় পান।" ব্রুক ফার্ম তাকে শিখিয়েছিল যা তার জীবনীকার "মানব প্রকৃতির সর্বোচ্চ স্তরের ত্রুটি" বলে অভিহিত করেছেন: এমনকি সেরা মানুষও, সেরা অবস্থায়, নিজেদের উপরে উঠতে পারতেন না। মার্চ ১৮৪৬ সালে তাদের সদস্যরা প্রায় দুই বছর ধরে নির্মাণাধীন মহান সমবায় বাড়িটি দুই ঘণ্টায় পুড়ে যায়। এটি বিমাবিহীন ছিল, এবং সম্প্রদায়টি কখনো পুনরুদ্ধার করতে পারেনি। তখন হেকার সেখানে চলে গিয়েছিলেন যেখানে তার বেশিরভাগ বন্ধু অনুসরণ করেনি। যখন তিনি ক্যাথলিক হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, থোরো তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "আপনি কি তার স্কার্টে ঝুলে থাকতে পারবেন না?" তিনি পারলেন না। তিনি ক্যাথলিক হলেন, তারপর একজন পুরোহিত হলেন, এবং তার জীবনের বাকি সময়টি তার দেশের মানুষকে খ্রীষ্টের কাছে নিয়ে আসার চেষ্টা করতে কাটিয়েছেন, তার যুগের সবচেয়ে শক্তিশালী মাধ্যম, মুদ্রণ যন্ত্র, তার সরঞ্জামগুলির মধ্যে।
আমি তার সাথে শুরু করছি কারণ আমি মনে করি ব্রুক ফার্ম আমাদের সময়ে পুনর্নির্মিত হয়েছে।
আমি একজন রূপান্তরিতও। আমি হেকার প্রতিষ্ঠিত Paulist Fathers সম্প্রদায়ের সাথে পুরোহিত হওয়ার জন্য পড়াশোনা করেছি, এবং পরে টরন্টোর আর্চডায়োসিসের আধ্যাত্মিক বিষয়ক অফিসে কাজ করেছি, আর্চডায়োসিসের পুরোহিত এবং মানুষের পাস্টোরাল প্রয়োজনগুলি আরও কার্যকরভাবে পূরণ করতে সহায়তা করার জন্য আনা হয়েছিল। একজন সেমিনারিয়ান হিসেবে আমাকে সেই প্রশ্নগুলি করা হয়েছিল যা মন্দের সমস্যার মতো পুরনো। চ্যান্সারিতে কলগুলি ছিল আইনগত, ধর্মতাত্ত্বিক এবং পাস্টোরাল, প্রায়শই এমন লোকদের কাছ থেকে যারা ইতিমধ্যে তাদের নিজস্ব গবেষণা করেছেন। তাদের সঠিকভাবে উত্তর দেওয়া মানে ছিল গির্জার নিজস্ব নথিতে ঘণ্টা কাটানো, এবং আমি প্রায়ই ঘণ্টাগুলি পেতাম না। তাই প্রায় চার বছর ধরে আমি আমাদের যুগের সবচেয়ে শক্তিশালী প্রযুক্তি তৈরি করছি সেই উদ্দেশ্যে যা হেকার ছিল। আমার কোম্পানি Magisterium AI তৈরি করে, যা এখন এক মিলিয়নেরও বেশি মানুষ ব্যবহার করে জানতে চায় গির্জা কি শিক্ষা দেয় এবং কোথায় শিক্ষা দেয়।
যেখান থেকে আমি বসে আছি, নতুন ব্রুক ফার্ম পুরনোটির চেয়ে অনেক বড়। জীবিত সবচেয়ে উজ্জ্বল মানুষদের মধ্যে কিছু মেশিন তৈরি করছে যা তারা বিশ্বাস করে আমাদের রোগগুলি নিরাময় করবে, অভাব শেষ করবে এবং আমরা যে কাজগুলি করি তার বেশিরভাগ কাজ গ্রহণ করবে। ডারিও আমোদেই, যিনি অ্যানথ্রপিক পরিচালনা করেন, AI ল্যাবগুলির মধ্যে একটি, লিখেছেন যে AI আমাদের "পরবর্তী ৫০-১০০ বছরের জৈবিক অগ্রগতি ৫-১০ বছরে" দিতে পারে। সেই আশা অনেক ভাল, এবং আমি তাদের মধ্যে অনেকগুলি শেয়ার করি। কিন্তু তাদের মধ্যে অনেকের নীচে পুরনো আশা চলছে যা ব্রুক ফার্মকে চালিত করেছিল: যে যদি আমরা পৃথিবীকে যথাযথভাবে সাজাই, তবে আমরা নিজেদেরকে বাঁচাতে পারি।
আমাদের মতো পুরুষদের এর একটি নিজস্ব সংস্করণ রয়েছে, এবং এটি যন্ত্রগুলির চেয়ে পুরনো: স্বনির্মিত মানুষ। এই সিস্টেমগুলি সর্বকালের সবচেয়ে শক্তিশালী আত্মনির্ভরতার সরঞ্জাম। একজন বিশ্লেষক, একজন আইনজীবী, একজন কোচ এবং একজন পরামর্শক আপনার পকেটে, যে কোনো সময় জাগ্রত, এবং আপনার কাছ থেকে কিছু চাইছে না কিন্তু একটি সাবস্ক্রিপশন।
এই সিরিজটি জিজ্ঞাসা করে আপনি কতটা আপনার নিজস্ব বিচার তাদের কাছে হস্তান্তর করতে প্রস্তুত। আপনি কখনোই এমন একজন পরামর্শকের উপর নির্ভর করবেন না যার বোনাস আপনার পছন্দের উপর নির্ভর করে। তবুও এটি প্রায় এভাবেই তৈরি হয়। তাদের প্রশিক্ষণের শেষের দিকে, মানুষ তাদের উত্তরগুলি মূল্যায়ন করে, এবং মানুষ সাধারণত একমত হওয়ার জন্য উদারভাবে মূল্যায়ন করে। ফলস্বরূপ, একটি পরামর্শক যে সাবলীল, সক্ষম এবং সাধারণত সঠিক, এবং যা আপনার ইতিমধ্যে যা মনে হয় তার দিকে ঝুঁকে থাকে। আপনার বিচার এটি হস্তান্তর করুন এবং আপনি আপনার নিজের মতামত ফিরে পেতে পারেন, যা আপনি যুক্তি দিতে পারতেন তার চেয়ে ভালোভাবে যুক্তি করা হয়েছে, এবং ঠিক সেখানে ভুল যেখানে আপনি ভুল ছিলেন।
আপনি দেখতে পারেন এটি কোথায় নিয়ে যায় মানুষ এখন এই যন্ত্রগুলির কাছে কি জিজ্ঞাসা করছে। গত মাসে NPR এবং Ipsos রিপোর্ট করেছে যে প্রতি নয়জন আমেরিকানের মধ্যে একজন যারা AI ব্যবহার করে তারা এটি থেকে আধ্যাত্মিক বা ধর্মীয় নির্দেশনা চেয়েছে। যখন তাদের জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল কেন তারা একটি যন্ত্রের কাছে কঠিন প্রশ্ন নিতে চান, প্রায় এক চতুর্থাংশ বলেছিল তারা বিচারিত হতে চান না। এর কিছু লজ্জা, এবং গির্জাকে এটি গুরুত্ব সহকারে নিতে হবে। কিন্তু এর কিছু হল সবচেয়ে পুরনো প্রস্তাব: আমাদের উপর কেউ নেই এমন নির্দেশনা। "আপনি ঈশ্বরের মতো হবেন," সাপ বলেছিল। সেন্ট থমাস অ্যাকুইনাস বলেন যে এটি শয়তানের নিজস্ব পাপ ছিল। তিনি তার সুখ "তার নিজের শক্তি দ্বারা" চেয়েছিলেন, ঈশ্বরের কাছ থেকে উপহার হিসেবে নয়। যন্ত্রগুলি সেই ইচ্ছা উদ্ভাবন করেনি। তারা এটি পূরণ করা সহজ করে তোলে যেভাবে এটি কখনোই ছিল না।
এটি আমাকে নির্মাণ করতে শিখিয়েছে। এখন যে কেউ একটি ফোন নিয়ে বিশ্বাস সম্পর্কে যে কোনো প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে পারে এবং গির্জার উত্তর তার নিজস্ব উত্স থেকে কয়েক সেকেন্ডের মধ্যে পেতে পারে। এটি মুদ্রণ যন্ত্রের পর থেকে সবচেয়ে বড় ধর্মপ্রচার মুহূর্ত হওয়া উচিত। এটি এখনও হয়নি। ব্রুক ফার্ম ভাবছিল যে একটি ভালো ব্যবস্থা ভালো মানুষ তৈরি করবে, এবং এটি ভাবা ততটাই প্রলুব্ধকর যে একটি ভালো সরঞ্জাম আরও বেশি খ্রিস্টান তৈরি করবে। একা এটি করবে না, কারণ সবচেয়ে কঠিন অভাব কখনোই তথ্য ছিল না। হেকারের কাছে প্রেস ছিল, এবং তার জীবনীকার এখনও মনে করেন যে আমেরিকা "যদি আমেরিকায় হেকারের একটি যথেষ্ট সংখ্যা থাকত তবে ধর্মান্তরিত হত।" অভাব ছিল পুরুষ: পুরুষ যারা তাদের জীবন ঈশ্বরকে সঁপে দেবে এবং অন্যদের জন্য ব্যয় করবে। একটি যন্ত্র কিছুই করতে পারে না। এর কিছুই সঁপে দেওয়ার নেই এবং কিছুই হারানোর নেই।
যখন কিছু প্রচুর হয়ে যায়, যা কিছু এটি প্রতিস্থাপন করতে পারে না তা মূল্যবান হয়ে ওঠে। এটি আপনার প্রোগ্রামের প্রশ্নটি এত তীক্ষ্ণ করে তোলে। আপনি কি তৈরি করবেন, যখন যন্ত্রগুলি প্রায় কিছুই তৈরি করতে পারে না কিন্তু একটি মানুষ যিনি কিছু জন্য তার জীবন দিতে ইচ্ছুক?
আপনি এটি কাজে অনুভব করবেন আগে আপনি এটি গির্জায় অনুভব করবেন। এই মাসের শুরুতে একটি স্বাধীন প্রতিষ্ঠান, আর্টিফিশিয়াল অ্যানালিসিস, হার্ভির সাথে একটি পরীক্ষা প্রকাশ করেছে, আইনগত AI কোম্পানি: একশো বিশটি বাস্তব আইনগত কাজ, মিশ্রণ থেকে দেউলিয়া পর্যন্ত। বেশ কয়েকটি AI এজেন্ট গড়ে প্রতি নিয়োগের জন্য এক ডলারের কম ছিল, এবং সবচেয়ে বিস্তারিত নব্বই-ছয় শতাংশ প্রয়োজনীয়তা পূরণ করেছিল। তারপর প্রতিষ্ঠানটি প্রতিটি নথি তার উত্সের বিরুদ্ধে পরীক্ষা করেছিল। যে নথিগুলি প্রতিটি প্রয়োজনীয়তা পূরণ করেছিল, তার মধ্যে ছয়টিরও বেশি অন্তত একটি গুরুতর ত্রুটি ছিল যা উত্স সমর্থন করেনি, যেমন ভুল পক্ষ, পরিমাণ বা তারিখ। যে যন্ত্র একটি নথি লিখেছিল তা কিছুই হারায় না। যে আইনজীবী এটি স্বাক্ষর করে তিনি তার ক্লায়েন্ট, তার লাইসেন্স এবং একটি নাম হারাতে পারেন যা তৈরি করতে তার তিরিশ বছর লেগেছিল।
এটি প্রতিটি প্রতিষ্ঠানের জন্য আসন্ন আকার। যা প্রচুর হয়ে উঠছে তা হল পণ্য: মেমো, ব্রিফ, বিশ্লেষণ। যা অভাবগ্রস্ত হচ্ছে তা হল সেই মানুষ যিনি এটি স্বাক্ষর করবেন এবং জানেন যে এটি প্রাপ্য। যখন একটি পালিশ করা মেমো এক ডলারের কম খরচ হয়, এটি প্রেরকের সম্পর্কে কিছুই প্রমাণ করে না। যা কিছু প্রমাণ করে তা হল এটি আপনাকে কত খরচ করে: প্রতিশ্রুতি রক্ষা করা যখন এটি ভাঙা লাভজনক হবে, গ্যারান্টি সম্মান করা যখন আইনজীবীরা বলেন আপনাকে প্রয়োজন নেই, আপনার নিজের পকেট থেকে বেতন পূরণ করা।
সেই পরীক্ষার সম্পর্কে আরেকটি বিষয় লক্ষ্য করুন। চুক্তি পর্যালোচনা করা, প্রকাশের সময়সূচী প্রস্তুত করা, একটি ডিপোজিশনের রূপরেখা তৈরি করা: এটি সেই কাজ যা তরুণ আইনজীবীরা শিখে। এটি কিভাবে একটি তরুণ ব্যক্তি যেকোন প্রতিষ্ঠানে সর্বদা সেই ভুলটি দেখতে শিখেছে যা অন্য কেউ দেখেনি, এমন একজনের অধীনে যিনি তাকে সংশোধন করতে যথেষ্ট যত্নশীল ছিলেন। এটি একটি ক্যারিয়ারের নীচের সিঁড়ি, এবং এটি প্রথমে যন্ত্রগুলি পৌঁছে যায়। স্ট্যানফোর্ডের অর্থনীতিবিদরা যারা বেতন ডেটা ট্র্যাক করেন, গত মাসে রিপোর্ট করেছেন যে চ্যাটজিপিটি আসার পর, কর্মসংস্থান সবচেয়ে বেশি AI-তে সংবেদনশীল পেশায়, ২২ থেকে ২৫ বছর বয়সী সবচেয়ে তরুণ শ্রমিকদের জন্য কমেছে। একই পেশায় বড় শ্রমিকদের মধ্যে, পতন ম্লান হয়ে যায় এবং তারপর অদৃশ্য হয়ে যায়। আপাতত। যন্ত্রগুলি সিঁড়ি বেয়ে উঠছে। মে মাসে স্ট্যানফোর্ডে, সিটাডেলের প্রতিষ্ঠাতা, কেন গ্রিফিন, বলেছেন AI এজেন্টরা ঘণ্টা বা দিনে কাজ করছে যা তার প্রতিষ্ঠান আগে মাস্টার্স ডিগ্রি এবং পিএইচডি সহ লোকদের করতে সপ্তাহ বা মাস সময় নিত। "এগুলি মধ্য-স্তরের সাদা কলারের চাকরি নয়," তিনি বলেছিলেন। আপনার মধ্যে কিছু এই বছর সিদ্ধান্ত নেবে যে তরুণদের নিয়োগ অব্যাহত রাখতে হবে কিনা। যদি যন্ত্র প্রথম খসড়া তৈরি করে, তাহলে তাদের কে শেখাবে? এবং যদি কেউ তাদের শেখায় না, তাহলে কাকে বিশাল বিশ্লেষণ করতে হবে বিশাল বিশ্লেষণ করতে হবে? প্রতিটি প্রতিষ্ঠানে একটি তরুণ ব্যক্তি রয়েছে যিনি দেখছেন কিভাবে একজন বৃদ্ধ কঠিন সিদ্ধান্তগুলি পরিচালনা করেন, এবং তার গঠন এখন আপনার কাজের উপর নির্ভর করে।
আমরা এই সত্যের চারপাশে Magisterium AI তৈরি করেছি: একটি যন্ত্র যা যা বলে তার পেছনে দাঁড়াতে পারে না, এবং এটি কাউকে গঠন করতে পারে না। এর নিজস্ব কোনো কর্তৃত্ব নেই, তাই আমাদের উত্তরগুলি কেবল গির্জার উত্স থেকে, ১২০,০০০ এরও বেশি নথির একটি গ্রন্থাগার থেকে, এবং সেগুলি উল্লেখ করে যাতে আপনি নিজে পড়তে পারেন। আমরা একই প্যাটার্ন বারবার দেখতে পাই। কেউ সিস্টেমের সাথে যুক্তি করতে আসে, এবং অবশেষে যুক্তিগুলি বাস্তব প্রশ্নে পরিণত হয়। তারপর আসে সেই প্রশ্ন যা একটি যন্ত্র শেষ করতে পারে না: আমি মনে করি আমি ক্যাথলিক হতে চাই, তাহলে এখন আমি কি করব? এর উত্তর সবসময় একজন ব্যক্তির উপর নির্ভর করে।
অ্যাকুইনাস ব্যাখ্যা করতে সহায়তা করেন কেন। তিনি বলেন একজন ব্যক্তির তিনটি জিনিস প্রয়োজন বাঁচার জন্য: যা বিশ্বাস করতে হয় তা জানতে, যা কামনা করতে হয় তা জানতে এবং যা করতে হয় তা জানতে। প্রথমটি ক্রিডে শেখানো হয়, দ্বিতীয়টি আমাদের পিতার মধ্যে, তৃতীয়টি আদেশে। একটি যন্ত্র এখন ক্রিড এবং আদেশগুলি যে কাউকে ব্যাখ্যা করতে পারে, এবং আমাদের এটি বিশ্বস্তভাবে করতে চেষ্টা করে। যথেষ্ট বিশদ দেওয়া হলে, এটি এমনকি একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে আদেশগুলি কি প্রয়োজন তা বের করতে পারে। কিন্তু যা করতে হয় তা জানানো একটি হিসাবের চেয়ে বেশি। মানব যুক্তি প্রতিটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে পূর্বাভাস দিতে পারে না, অ্যাকুইনাস বলেন, তাই একজন মানুষ "ঈশ্বর দ্বারা পরিচালিত হতে প্রয়োজন যিনি সবকিছু বোঝেন," পরামর্শের উপহার দ্বারা। একটি যন্ত্র হিসাব করতে পারে। এটি ঈশ্বর দ্বারা পরামর্শিত হতে পারে না। দ্বিতীয়টির জন্য, একটি যন্ত্র আপনাকে বলতে পারে আমাদের পিতা কি চায়। এটি আপনাকে এটি কামনা করতে শিখাতে পারে না। এটি আপনার হাঁটুতে শিখতে হয়, যারা এটি প্রার্থনা করে, একটি প্যারিশে যারা এটি জীবনযাপন করে, এবং grace দ্বারা। বিশ্বাস কখনো প্রধানত উত্তর দ্বারা স্থানান্তরিত হয়নি।
এটি আপনার সন্তান এবং নাতি-নাতনির জন্য কী ঝুঁকি। তারা হবে প্রথম প্রজন্ম যারা প্রায় যে কোনো প্রশ্ন একটি যন্ত্রের কাছে নিয়ে যেতে পারে আগে তারা এটি একটি ব্যক্তির কাছে নিয়ে যায়। এটি প্রলুব্ধকর মনে হয় যে শিশুদের নিরাপদ মনে হয় যতক্ষণ না তারা জানে তারা একটি যন্ত্রের সাথে কথা বলছে। গত মাসে ড্রেক্সেল বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষকরা তাদের AI সঙ্গীদের সম্পর্কে প্রায় চার হাজার অনলাইন পোস্টের একটি গবেষণা প্রকাশ করেছেন। সঙ্গীটি কৃত্রিম ছিল তা জানার পরেও তাদের অপরাধবোধ, বাধ্যবাধকতা বা শোক থেকে মুক্তি পায়নি। যন্ত্রটি কখনো তাদের ক্লান্ত হবে না, কখনো তাদের প্রতি হতাশ হবে না এবং কখনো তাদের কাছ থেকে কিছু প্রয়োজন হবে না, এবং ঠিক এই কারণেই এটি তাদের গঠন করতে পারে না। একটি শিশু মানুষের কাছ থেকে শেখে যা কামনা করার যোগ্য, যারা ক্লান্ত হয়ে যায় এবং তবুও থেকে যায়, যারা হতাশ হয় এবং ক্ষমা করে।
তাহলে আমাদের হাতের মানুষদের একটি প্যারিশ, একজন পুরোহিত, একটি সম্প্রদায়ের কাছে পৌঁছে দেওয়া হয় যেখানে তারা বাস করে, একটি প্ল্যাটফর্মের মাধ্যমে যা আমরা ক্যাথলিক ইন্টেলিজেন্স বলে ডাকি। বেশিরভাগ ভোক্তা অ্যাপস সফলতা পরিমাপ করে আপনি কতক্ষণ থাকেন তার ভিত্তিতে। আমরা আমাদের বিচার করি যে এটি আপনাকে পৌঁছে দেয় কিনা। এটি আপনার কোম্পানি গ্রহণ করে এমন বা আপনার সন্তানরা ব্যবহার করে এমন যেকোনো কিছুর জন্য একটি ন্যায্য পরীক্ষা: এটি কি মানুষকে পৌঁছে দেয়, নাকি তাদের ধরে রাখে? কিন্তু পৌঁছে দেওয়া কেবল তখনই কাজ করে যদি, অন্য প্রান্তে, আপনাকে পৌঁছে দেওয়ার জন্য কেউ থাকে।
অন্যদের উপর নির্ভরশীল হওয়া সাধারণত কিছু খরচ করে, এবং আমি সন্দেহ করি আমি এখানে একমাত্র ব্যক্তি নই যিনি নিজের পকেট থেকে বেতন পরিশোধ করেছেন। আপনার মধ্যে অনেকেই আপনার লোকদের আগে পরিশোধ করেছেন, অথবা একটি ব্যবসা জীবিত রাখতে আপনার সঞ্চয়কে ঝুঁকিতে রেখেছেন। আমি দুইবার ব্যক্তিগত দেউলিয়া হওয়ার কাছাকাছি পৌঁছেছি, কোম্পানিতে বেতন দেওয়ার জন্য নিজের টাকা ঢেলে।
এটি আমাকে সাহসী করেনি। এটি আমাকে নম্র করেছে। এমারসন বলেছিলেন "নিজের উপর বিশ্বাস রাখো।" প্রবাদ এর বিপরীত বলে: "আপনার সমস্ত হৃদয় দিয়ে প্রভুর উপর বিশ্বাস রাখুন, এবং আপনার নিজের অন্তর্দৃষ্টি উপর নির্ভর করবেন না।" আমি শিখেছি তাদের মধ্যে কোনটি সঠিক যখন কোম্পানির টাকা শেষ হয়ে গিয়েছিল, একাধিকবার।
পিটার এটি কাজে শিখেছিল। তিনি সারারাত মাছ ধরেছিলেন এবং কিছুই ধরতে পারেননি, এবং যখন একজন কাঠমিস্ত্রির পুত্র তাকে আবার জাল ফেলতে বলল, তিনি যে উত্তরটি একজন বিশেষজ্ঞ দেবেন তা দিয়েছিলেন, এবং তারপর এটি ছেড়ে দিয়েছিলেন: "গুরু, আমরা সারারাত পরিশ্রম করেছি এবং কিছুই পাইনি! কিন্তু আপনার কথায় আমি জাল ফেলব।" মাছ ধরার পরিমাণ প্রায় দুইটি নৌকাকে ডুবিয়ে দিয়েছিল, এবং সেন্ট লুক বলেন "তারা সবকিছু ত্যাগ করে তার অনুসরণ করেছিল।"
সেই বছরগুলোও আমাকে অন্যদের উপর নির্ভর করতে শিখিয়েছে, যা আমার জানা বেশিরভাগ পুরুষের জন্য আরও কঠিন, এবং এমন লোকদের কাছ থেকে সাহায্য গ্রহণ করতে শিখিয়েছে যাদের আমি কখনো আশা করিনি। যখন প্রথম ম্যাগিস্টেরিয়াম এআই উড়ে উঠল, একটি সাক্ষাৎকার ভাইরাল হয়ে গেল, ট্রাফিক একসাথে এসে পড়ল, এবং সিস্টেমটি বন্ধ হয়ে গেল এবং পুনরায় চালু হতে পারল না। আমরা এত ছোট ছিলাম যে কেউ আমাদের প্রয়োজনীয় ক্ষমতা দিতে পারেনি। তারপর ফাদার ফিলিপ লার্রে, একজন পুরোহিত এবং দার্শনিক যাকে আমরা রোমে জানতাম, স্যাম অল্টম্যানের সাথে যোগাযোগ করলেন, এবং স্যাম নিশ্চিত করলেন যে আমরা এটি পেয়েছি। ক্যাথলিক প্রকল্পটি জীবিত রাখার সাহায্য এসেছিল একজন মানুষের কাছ থেকে যিনি ক্যাথলিক বিশ্বাস শেয়ার করেন না। ঈশ্বর কখনও সেই যন্ত্রগুলিতে নিজেকে সীমাবদ্ধ করেননি যা আমরা বেছে নিতাম। বহন করা একজন মানুষের গর্বের জন্য কিছু করে। এটি আমার জন্য ভাল হয়েছে।
সম্পূর্ণরূপে জড়িত হওয়া বেপরোয়া হওয়ার সমান নয়। একজন পুরুষ তার নিজের উচ্চাকাঙ্ক্ষার জন্য দেউলিয়া হতে পারে এবং এটিকে বিশ্বাস বলে ডাকতে পারে। তাই আমি যখন বড় কিছুতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হই, আমি এটি চারটি প্রশ্ন করি। এটি কি গুরুত্বপূর্ণ? এটি কি লোকদের খ্রিস্টের কাছে নিয়ে আসবে? অন্য কেউ কি এটি করতে পারে, এবং তারা কি করবে? যদি কেউ ভাল অবস্থানে এটি করতে পারে, তবে আমাকে তাকে সাহায্য করা উচিত, তার সাথে প্রতিযোগিতা করা উচিত নয়। এবং কেন আমাদের: আমাদের সম্পর্কে এবং আমাদের দেওয়া বিষয় সম্পর্কে কি কিছু আছে যা এটিকে আমাদের করার জন্য তৈরি করে? যদি উত্তরগুলি হ্যাঁ, হ্যাঁ, না এবং হ্যাঁ আসে, আমি আলোচনা বন্ধ করি এবং এগিয়ে যাই, এবং আমি কাজটি কঠিন হলে প্রতিবার প্রশ্নগুলি পুনরায় উন্মোচন করতে চেষ্টা করি না।
যদি আপনি গির্জার জন্য কাজ না করেন, তবে দ্বিতীয় প্রশ্নটি এখনও প্রযোজ্য। প্রতিটি পণ্য, প্রতিটি দল এবং প্রতিটি কোম্পানি এটি স্পর্শ করা লোকদের জন্য সত্য জানার এবং ভাল কাজ করার জন্য একটু সহজ বা একটু কঠিন করে তোলে।
একবার আমি ভিতরে গেলে, আমি ফলের জন্য এবং সেই দরজাগুলির জন্য নজর রাখি যা আমি নিজে খুলতে পারিনি। স্যাম অল্টম্যানকে সেই কল ছিল একটি।
এসব কিছুই সেই জেসুইটদের সাথে তুলনা করা যায় না যারা বিশ্বাসকে এই মহাদেশের অভ্যন্তরে নিয়ে গিয়েছিল। সোমবার এই দেশে গির্জা উত্তর আমেরিকান শহীদদের স্মরণ পালন করেছিল। তাদের মধ্যে একজন, সেন্ট জঁ দে ব্রেবেফ, শপথ করেছিলেন যে তিনি কখনো শহীদত্ব প্রত্যাখ্যান করবেন না যদি এটি আসে। তিনি প্রথম 1626 সালে হুরন, ওয়েনডাট জনগণের মধ্যে বসবাস করতে গিয়েছিলেন, এবং তার জীবনের বাকি সময় তাদের কাছে ফিরে আসতে থাকেন। হুরনের প্রধান শত্রুরা ছিলেন ইরোকুইসের পাঁচটি জাতি। মার্চ 1649 সালে একটি ইরোকুইস যুদ্ধ দল সেই হুরন গ্রামে আক্রমণ করেছিল যেখানে তিনি ছিলেন। তিনি পালাতে পারতেন। তিনি তার জনগণের সাথে রইলেন। যখন তারা তাকে নির্যাতন করছিল, তিনি তার পাশে থাকা খ্রিস্টান বন্দীদের উৎসাহিত করতে এবং তাকে নির্যাতনকারী পুরুষদের কাছে উপদেশ দিতে থাকলেন, যতক্ষণ না তারা তার ঠোঁট কেটে ফেলল যাতে তিনি ঈশ্বরের কথা বলতে না পারেন। যারা দেখেছিল তারা বলেছিল তিনি "একটি পাথরের মতো" সবকিছু সহ্য করেছিলেন। মৃত্যুর আগে, তারা তার হৃদয় ছিঁড়ে ফেলল এবং খেয়ে ফেলল, এবং তার রক্ত পান করল যাতে, যেমন একটি বিবরণে বলা হয়েছে, "তারা তার মতো সাহসী হয়ে উঠবে।"
সেন্ট আইজ্যাক জোগেস ইতিমধ্যে এটি পার হয়ে গিয়েছিলেন। 1642 সালে, ইরোকুইস জাতির পূর্বতম মোহকদের একটি যুদ্ধদল তাকে বন্দী করে, এক বছরের বেশি সময় ধরে তাদের দেশে তাকে ধরে রাখে এবং নির্যাতন করে যতক্ষণ না তার কয়েকটি আঙুল চলে যায়। ডাচ ক্যালভিনিস্টরা তাকে পালাতে সাহায্য করেছিল, এবং তিনি ফ্রান্সে পৌঁছান, যেখানে পোপ তাকে তার হাতে যা বাকি ছিল তা দিয়ে মেস বলার অনুমতি দেন এবং তাকে খ্রিস্টের শহীদ বলে ডেকেছিলেন। 1644 সালে তিনি নিউ ফ্রান্সে ফিরে যান। যখন মোহকরা ফরাসিদের সাথে শান্তি স্থাপন করে এবং তিনি আশা করেছিলেন যে তাকে তাদের মধ্যে পাঠানো হবে, তিনি একজন সহকর্মী জেসুইটকে লিখেছিলেন: "আমার হৃদয় আমাকে বলে যে যদি আমি এই মিশনে নিযুক্ত হওয়ার সৌভাগ্য পাই, Ibo et non redibo," আমি যাব, এবং ফিরে আসব না। তিনি মোহকদের কাছে দুইবার ফিরে গিয়েছিলেন। দ্বিতীয়বার, তারা তাকে হত্যা করে, 1646 সালের অষ্টম অক্টোবর: তিনশত আশি বছর আগে এই রবিবার।
আকুইনাস বলেন সাহসের প্রধান কাজ হল আক্রমণ করা নয়। এটি সহ্য করা, "বিপদের মধ্যে অচল দাঁড়িয়ে থাকা।" গ্রেস এই পুরুষদের বহন করেছিল, কিন্তু গ্রেসের সাথে কিছু কাজ করার ছিল: তারা বিপদ আসার অনেক আগে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, এবং তারা সেই লোকদের খুব ভালোবাসতেন যারা তাদের হত্যা করবে। আপনার কাজের জন্য প্রয়োজনীয় সাহসের বেশিরভাগই সহ্য করা: একটি খারাপ কোয়ার্টার ধরে রাখা, একটি ক্লায়েন্টকে যা শুনতে চায় না তা বলা, যখন এটি আপনাকে চুক্তি হারাতে হয় তখন একটি মান ধরে রাখা। সাহস এভাবেই তৈরি হয়: আগে থেকেই, এবং ছোট জিনিসে।
হেকারের সাহস ছিল একজন ধর্মান্তরিতের। যখন তিনি ক্যাথলিক হতে সিদ্ধান্ত নেন, এমারসন তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন এটি কি শিল্প এবং স্থাপত্য তাকে আকৃষ্ট করেছে। "না," হেকার বলেছিলেন, "কিন্তু এটি ছিল যা সবকিছু সৃষ্টি করেছিল।" তিনি সৌন্দর্যের পিছনের বিষয়টি খুঁজে পেয়েছিলেন, এবং তিনি বিশ্রাম নিতে পারতেন না যতক্ষণ না তার দেশও এটি খুঁজে পায়। আগামী বছরগুলোতে তিনি বক্তৃতা দেবেন, একটি বিবরণ বলে, "অতিপ্রবাহিত শ্রোতাদের" সামনে সারা দেশে, এখানে শিকাগো সহ।
এটি তার জন্য খরচ হয়েছিল। 1857 সালে তিনি রোমে গিয়েছিলেন তার সহকর্মী আমেরিকান মিশনারিদের জন্য মামলা করতে, এবং তিনি যখন পৌঁছান, তার আদেশের প্রধান তাকে বহিষ্কার করেন। তিনি পোপের কাছে গিয়েছিলেন, হাঁটু গেড়ে, এবং বলেছিলেন: "আমাকে দেখুন, পবিত্র পিতা; দেখুন, আমার কাঁধ প্রশস্ত। দাগ দিন। আমি সেগুলি সহ্য করব।" পরবর্তী মার্চে পোপ তাকে এবং তার সঙ্গীদের কিছু নতুন শুরু করার জন্য মুক্তি দেন। যে যুবককে নিজেকে বিশ্বাস করতে শেখানো হয়েছিল সে মুহূর্তে অন্য কাউকে বিশ্বাস করতে শিখেছিল যখন এটি তার জন্য সবচেয়ে বেশি খরচ হয়েছিল।
যারা তার সাথে পলিস্টদের প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তারা, যেমন একজন প্রাথমিক পলিস্ট পরে বলেছিলেন, "সব আমেরিকান এবং সব ধর্মান্তরিত।" একজন মন্ত্রীর পুত্র। একজন এপিস্কোপাল ধর্মযাজক। একজন আইনজীবী, ক্ল্যারেন্স ওয়ালওর্থ, যার ইংরেজি শব্দ "পবিত্র ঈশ্বর, আমরা আপনার নামকে প্রশংসা করি" অনেকেই গেয়েছেন। একজন ওয়েস্ট পয়েন্ট কর্মকর্তা, জর্জ ডেশন, যিনি ইউলিসিস এস. গ্রান্টের সাথে রুম শেয়ার করেছিলেন। তারা সবাই একবার অনুসন্ধানকারী ছিলেন, এবং তারা আমেরিকার অনুসন্ধানকারীদের কাছে প্রচার করেছিলেন যেমন পুরুষরা পথ জানতেন। তারা কয়েকজন প্যারিশনারের সাথে শুরু করেছিল এবং, যেমন একই লেখক রেকর্ড করেছেন, "তাদের বন্ধুদের কাছে আর্থিক সাহায্যের জন্য সর্বত্র আবেদন করেছিল। প্রতিক্রিয়া ছিল উদার।"
এটি সেই কারণেই তাদের যুগের সরঞ্জামগুলি তাদের জন্য অর্থপূর্ণ ছিল। হেকার প্রেসে দেখেছিলেন, তার জীবনীকার বলেন, "একটি পরিবর্তন পদ্ধতির জন্য উপরে থেকে একটি স্বতন্ত্র সুপারিশ।" 1860-এর আমেরিকায় একজন অনুসন্ধানকারী তার অনুসন্ধানের অনেকটাই মুদ্রণে করতেন, তাই হেকার সেখানে গিয়েছিলেন তাকে খুঁজে পেতে। তিনি "পালঙ্কের মতো টাইপগুলিতে বিশ্বাস করতেন।" কিন্তু তিনি কখনো ভাবেননি যে এটি প্রচারককে প্রতিস্থাপন করতে পারে। তার নিয়ম, যেমন তার জীবনীকার বলেছিলেন, ছিল "প্রচারক ছাড়া প্রেস নয় এবং প্রেস ছাড়া প্রচারক নয়।" এপ্রিল 1865 সালে, লি অ্যাপোম্যাটক্সে আত্মসমর্পণ করার মাসে, তিনি একটি ম্যাগাজিন চালু করেন, দ্য ক্যাথলিক ওয়ার্ল্ড, এবং এর সাথে এখন যা পলিস্ট প্রেস। তার উত্তরাধিকারীরা 1920-এর দশকে রেডিওতে একই প্রবৃত্তি নিয়েছিল এবং 1960 সালে হলিউডে, যেখানে ফাদার বাড কিসারের টেলিভিশন সিরিজ ইনসাইট ২০ বছরেরও বেশি সময় ধরে চলেছিল, ছয়টি এমি জিতেছিল এবং ক্যারল বারনেট এবং জিন হ্যাকম্যানের মতো তারকাদের আকৃষ্ট করেছিল, যাদের মধ্যে অনেকেই ইউনিয়ন স্কেলে বা বিনা মূল্যে কাজ করেছিলেন। সরঞ্জামগুলি প্রতিটি প্রজন্মের সাথে পরিবর্তিত হয়েছে। তাদের পিছনের আগুনটি পরিবর্তিত হয়নি।
1870 সালে, ভ্যাটিকান কাউন্সিল থেকে বাড়ি ফেরার পথে, হেকার অ্যাসিসি শহর দিয়ে গিয়েছিলেন, সেই সন্তের শহর যিনি তার সমস্ত কিছু দান করেছিলেন। নতুন ইতালীয় রাষ্ট্র ধর্মীয় আদেশগুলিকে আইনগত স্বীকৃতি থেকে বঞ্চিত করেছিল এবং তাদের বাড়িগুলি বন্ধ করে দিয়েছিল। সন্তের সমাধির পাশে, মহান ফ্রায়ারটি প্রায় খালি ছিল। তিনি ডেশনকে লিখেছিলেন: "আমি অনুভব করলাম যেন আমি সেই মহান এবং খালি মঠকে অনুপ্রাণিত পুরুষ এবং মুদ্রণযন্ত্র দিয়ে পূর্ণ করতে চাই। কারণ স্পষ্টতই সত্যের আক্রমণ এবং প্রতিরক্ষার বিশেষ যুদ্ধক্ষেত্র আগামী অর্ধশতাব্দী হল মুদ্রণযন্ত্র।"
একশত পঞ্চাশ বছর ধরে কেউ প্রেসকে প্রচারকের সাথে ভুল করতে পারেনি। এখন, প্রথমবারের জন্য, প্রেস প্রচারকের মতো শব্দ করতে পারে। এটি সে যা বলে তা সবকিছু বলতে পারে, তার নিজের শব্দে, যে কোনো সময়, যে কাউকে। যা এটি করতে পারে না তা হল হাঁটু গেড়ে বসা, বা রক্তপাত করা, বা যেতে এবং ফিরে না আসা।
হেকার সেই খালি মঠকে পুরুষ এবং মুদ্রণযন্ত্র দিয়ে পূর্ণ করতে চেয়েছিলেন। এখন আমাদের কাছে প্রেস রয়েছে, যা তিনি কল্পনা করতে পারেননি; প্রত্যেকে একটি বহন করছে। গির্জার অভাব, যেমন তার সময়ে ছিল, আগুনে পুরুষ।
যা সেই পুরুষদের আগুনে জ্বালিয়েছিল তা ছিল মেজাজ নয়। এটি একটি বিশ্বাস ছিল যে আমাদের মধ্যে বেশিরভাগ, যদি আমরা সৎ হই, তা হারিয়ে ফেলেছে: যে প্রতিটি ব্যক্তির গসপেল শোনার প্রয়োজন, এবং যে আত্মাগুলি বিপদে রয়েছে। হেকার, তার পুরনো বন্ধুদের এবং তার দেশের বিশাল সংখ্যক মানুষদের নিয়ে চিন্তা করে যারা এখনও অনুসন্ধান করছে, জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "তাদের সত্যের জ্ঞানে নিয়ে যাওয়ার জন্য কিছু করা যায় না?" সেন্ট পল, যার নাম পলিস্টরা নিয়েছে, এটি আরও স্পষ্টভাবে বলেছেন: "যদি আমি গসপেল প্রচার না করি তবে আমার জন্য দুর্ভাগ্য!" এবং সেন্ট হোসেমারিয়া এসক্রিভা, অপাস ডেইয়ের প্রতিষ্ঠাতা, এটি একটি লাইনে রেখেছিলেন: "এই বিশ্ব সংকটগুলি পবিত্রদের সংকট।"
আমরা সেই জরুরিতা হারিয়েছি। হেকার প্রেসকে একটি যুদ্ধক্ষেত্র বলে ডাকেন, এবং একটি যুদ্ধে, কমান্ডাররা গ্রহণযোগ্য ক্ষতির কথা বলতে শিখেন। কখনো সিদ্ধান্ত না নিয়েই, আমরা একই কাজ করেছি। বন্ধু যারা drifted। ভাতিজা যে তার নিশ্চিতকরণের পরে যেতে থেমে গেছে। সহকর্মী যে কখনোই একটি ক্যাথলিক থেকে গসপেল শোনেনি যে এটি মানে। আমরা তাদের সময়ের খরচ হিসাবে বিবেচনা করতে এসেছি। আমাদের মধ্যে কেউই এভাবে একটি ব্যবসা চালাবে না। যদি আমরা আমাদের কোম্পানি থেকে লোকেদের চলে যেতে দেখি যেমন তারা বিশ্বাস থেকে চলে যাচ্ছে, আমরা সকালে একটি সংকট বৈঠক ডাকব। এবং পরবর্তীগুলি আরও কাছাকাছি হবে। তারা আপনার নিজের সন্তান এবং নাতি-নাতনিরা হতে পারে, যারা ঈশ্বর সম্পর্কে একটি মেশিনকে জিজ্ঞাসা করবে আগে তারা আমাদের মধ্যে কাউকে জিজ্ঞাসা করবে, এবং যারা drift করবে যদি তাদের প্রিয় কেউ তাদের দেখায় যে উত্তরটি বাঁচার জন্য মূল্যবান।
তাহলে এখানে এই সিরিজের নামকরণ করা কঠিন কল রয়েছে, এবং আমি এটি প্রথমে নিজেকে বলি। আমরা কতদূর যেতে ইচ্ছুক যাতে আমাদের চারপাশের লোকেরা, এবং যারা আমাদের পরে আসবে, খ্রিস্টকে শুনতে এবং আমাদের দেওয়া উপহারটি গ্রহণ করতে পারে? আমরা কতটা ত্যাগ করব? আমরা কতটা বিনিয়োগ করব? ব্রেবেফ তার জীবন দিয়ে উত্তর দিয়েছিলেন। হেকার তার কাছে যা ছিল এবং যা কিছু সে তৈরি করতে পারত তার সবকিছু দিয়ে উত্তর দিয়েছিলেন। আমাদের উত্তর কি হবে?
আপনি দেখতে পারেন একটি সম্প্রদায়ের উত্তর কীভাবে এটি নির্মাণ করে এবং কী দেয়। ক্যাটেকিজম বলে যে প্রথম পাপে "মানুষ ঈশ্বরের চেয়ে নিজেকে পছন্দ করেছিল।" শহীদরা এর বিপরীত কাজ করেছিল, এবং একবার পুরো শহরও। ইউরোপের পুরনো শহরগুলিতে সবচেয়ে grand নির্মাণ সাধারণত গির্জা, যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম নির্মিত হয়, প্রায়শই এমন লোকদের দ্বারা যারা জানত তারা এটি শেষ হতে কখনও দেখবে না। এটি সকলকে বলেছিল যে সেই শহরটি সবচেয়ে বেশি কী ভালোবাসে। আমরা অন্যভাবে নির্মাণ করতে প্রবণ হয়েছি: সুন্দর বাড়ি এবং কার্যকরী গির্জা। আমি ভালো বাড়ির বিরুদ্ধে নই। কিন্তু একটি গির্জা হল তার জনগণের মূল্যবোধের চিহ্ন, এবং গির্জার প্রকৃত সম্পদ কখনও মূলত তার ভবন ছিল না। এটি তার মন্ত্রণালয়: পুরোহিত এবং শিক্ষকেরা, মিশন এবং স্কুল, যারা বিশ্বাসকে এগিয়ে নিয়ে যায় এবং তাদের সাহায্যকারী সরঞ্জাম। 1984 সালে আমেরিকায় দান করা প্রতি পাঁচ ডলারের মধ্যে প্রায় তিনটি ধর্মে গিয়েছিল। গত বছর এটি একেরও কম ছিল।
যদি আমরা যা বলি তা বিশ্বাস করি, তাহলে দুটি বিষয় অনুসরণ করবে। প্রথমটি হল আমরা সেই কাজে বিনিয়োগ করব, এবং শুধুমাত্র অর্থের সাথে নয়। গির্জার আপনার জ্ঞান প্রয়োজন: একটি উদ্যোগকে অর্থায়ন করা, একটি চুক্তি লেখা, একটি কার্যকর পণ্য পাঠানো, কঠিন বছরে লোকদের নেতৃত্ব দেওয়া। যখন আমি টরন্টোর আর্চডায়োসিসের জন্য কাজ করতাম, আমি শিখেছিলাম যে একজন তরুণের ফোনে গির্জা স্ক্রীনে সেরা নির্মিত জিনিসের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়ে আছে। তার মন্ত্রণালয় এবং এই যুগের জন্য তার সরঞ্জাম নির্মাণকারী লোকেরা আপনার মূলধন, আপনার দক্ষতা এবং আপনার মানের প্রয়োজন। এর মানে হতে পারে অর্থায়ন পরিষদ যা ক্যনন আইনের দ্বারা প্রতিটি প্যারিশের জন্য প্রয়োজন, একটি ক্যাথলিক স্কুলের বোর্ডে একটি আসন, অথবা একটি ক্যাথলিক উদ্যোগের জন্য প্রথম চেক, যা আপনি আপনার নিজের জন্য যে মানদণ্ডে ধরবেন।
দ্বিতীয়টি, এবং আরও গুরুত্বপূর্ণ, হল যে আমরা অন্য প্রান্তে সেই ব্যক্তি হব। যখন একটি মেশিন কাউকে যতদূর নিয়ে গেছে, এবং সে জিজ্ঞাসা করে এখন কী করতে হবে, তখন সেখানে কেউ থাকতে হবে: প্যারিশের দরজায়, ইস্টার ভিজিলে তার স্পনসর হিসেবে তার পাশে, যখন সে সেই কলের মুখোমুখি হয় যা তাকে খরচ করতে হবে, আপনার নিজের রান্নাঘরের টেবিলে যখন একটি পুত্র বা নাতনি জিজ্ঞাসা করে যে এর মধ্যে কিছু সত্য কি। সেই ব্যক্তি একটি মেশিন হতে পারে না। এটি এমন একজন পুরুষ হতে হবে যে ইতিমধ্যেই সিদ্ধান্ত নিয়েছে তিনি কী জন্য তার জীবন দেবেন।
সেন্ট পল থেসালোনীয়দের কাছে সেই কাজটি এক লাইনে সংক্ষেপে বলেছেন: "এক অপরকে উৎসাহিত করুন এবং এক অপরকে গড়ে তুলুন।" এআইয়ের যুগে প্রায় সবকিছু নির্মাণ করা সহজ হবে। একজন ব্যক্তিকে গড়ে তোলা হবে না। একজন ব্যক্তিকে এখনও সেইভাবে গড়ে তোলা হয় যেভাবে বিশ্বাস আমাদের প্রত্যেকের কাছে পৌঁছেছে: এমন একজনের দ্বারা যিনি এর জন্য মূল্য দিয়েছেন। একটি প্রতিশ্রুতি রাখা যখন এটি আপনার জন্য খরচ হয়। একটি উপহার যা আঘাত করে। একটি কোম্পানি পরিচালিত যাতে তার লোকেরা দেখতে পারে আপনি কী বিশ্বাস করেন। প্রতি সপ্তাহে এক ঘন্টা একটি তরুণ পুরুষের সাথে যিনি দেখতে চান একজন ক্যাথলিক কীভাবে একটি কঠিন কল বহন করে। একজন দাদু যার নাতি-নাতনিরা তাকে হাঁটু গেড়ে দেখেছে। এর মধ্যে কিছুই অপচয় হয়নি। খ্রিস্ট পুনরুত্থিত হয়েছে, এবং তার জন্য দেওয়া কিছুই হারিয়ে যায়নি।
তাহলে যখন আপনার প্রোগ্রামের প্রশ্নটি আগামীকাল আপনার কাজে ফিরে আসে, তখন এটি উত্তর দিন যেমন হেকার এবং শহীদরা করেছিলেন। মেশিনগুলি যা কিছু তারা করতে পারে তা নির্মাণ করতে দিন। আপনার জীবন দিন একমাত্র জিনিসের জন্য যা তারা করতে পারে না: আপনার সামনে থাকা লোকদের গড়ে তোলা।
ধন্যবাদ।