Sumasaklaw mula Oktubre hanggang Disyembre, pinagsasama ng ikaapat na tomo ni Alban Butler ang mga buhay ng mga santo at editoryal na patnubay ukol sa pangkasaysayang pagkilatis, mga daglat sa bibliyograpiya, at ang halaga ng ebidensiya ng mga opisyal na talaan ng beatipikasyon. Ang mga lahok ay sumasaklaw mula sa mga obispo, tagapagtatag ng monasteryo, misyonero, pinuno, at mga mapagnilay hanggang sa mga karaniwang manggagawa na ang katapatan ay nagpapabanal sa pang-araw-araw na paggawa. Ipinapakita nina Teresa ng Avila at Juan ng Krus ang repormang Carmelita sa pamamagitan ng klausura, karalitaan, panalangin, mistikal na karanasan, pagsalungat, at pagkabilanggo; ipinagtatanggol ni Wilfrid ang gawaing Romano, nangangaral sa mga Timog Sahon at Frisian, at nagpapalaya ng mga alipin; at naglilingkod si Francisco Javier sa mga bata, alipin, at mga inuusig na pamayanan sa India at Hapon habang kinakaharap ang mga pang-aabuso ng kolonyalismo. Ang paglaban ni Ambrosio sa pag-agaw ng imperyo sa mga simbahan at ang kanyang paghingi ng pampublikong penitensiya ni Teodosio ay nagpapakita ng episkopal na lakas ng loob, samantalang si Francesca Javier Cabrini ay nagtatatag ng mga paaralan, ampunan, ospital, at mga kongregasyon para sa mga imigrante sa buong Kaamerikahan.

Ang mga paulit-ulit na tala sa kasaysayan ay nagtatangi sa mapagkakatiwalaang patotoo mula sa mga huling alamat, nagkahalu-halong relikya, at kakaunting ebidensiya, maging habang itinatala ang mga lokal na kulto. Nagtatapos ang tomo sa hindi tiyak na petsa at mga Romanong liturhikong tradisyon ng Pasko, kabilang ang tatlong Misa, at pagkatapos ay nagdaragdag ng isang katalogo ng mga huling beato na may mga araw ng kapistahan, mga petsa, relihiyosong pundasyon, kawanggawa, at pagkamartir.