O Enchiridion Symbolorum apresenta os dogmas católicos e as normas disciplinares desde a Igreja primitiva até as definições modernas. Suas confissões centrais afirmam um só Deus em três pessoas coiguais e coeternas; a Encarnação do Filho como uma só pessoa em naturezas divina e humana completas; a procedência do Espírito Santo do Pai e do Filho; Maria como Mãe de Deus; a morte salvífica, ressurreição e ascensão de Cristo; e a esperança da vida eterna. Concílios e definições papais sustentam a inspiração divina da Sagrada Escritura, a Tradição apostólica, os sacramentos, o pecado original, a graça, o livre-arbítrio, a justificação, o purgatório e a autoridade da Igreja para interpretar a revelação. Batismo, penitência, Eucaristia, confirmação, unção, Ordem e matrimônio são definidos com sua matéria, forma, ministros, efeitos e condições disciplinares. A Eucaristia é o verdadeiro corpo e sangue de Cristo e a Santa Missa, um sacrifício propiciatório; a penitência requer contrição, confissão, absolvição e satisfação. A coleção desenvolve a eclesiologia por meio do primado de Pedro, da jurisdição universal e infalibilidade ex cathedra do Romano Pontífice, da autoridade episcopal, da lei eclesiástica e da independência da Igreja em relação ao poder civil. Condena heresias e proposições associadas ao arianismo, adotianismo, jansenismo, modernismo, racionalismo, socialismo, sociedades secretas e outros movimentos, enquanto regulamenta a disciplina clerical, o matrimônio, as imagens sagradas, as indulgências e as obrigações sociais. Decisões da Comissão Bíblica defendem a integridade histórica e teológica do Gênesis, de Isaías, dos Salmos, dos Evangelhos e da Vulgata, admitindo a devida interpretação linguística, literária e figurativa. Ensinamentos posteriores afirmam a Imaculada Conceição e a Assunção de Maria, rejeitam a fecundação artificial e o aborto direto, e vinculam a propriedade privada aos deveres de caridade, justiça social, lei natural e relações internacionais pacíficas.