Ang pananampalataya sa muling nabuhay na Kristo ang nagbabalangkas sa katesismo ng Simbahang Griyego-Katoliko ng Ukraine, na sumusunod sa Kredo ng Nicea at sa Anaphora ni San Basilio ang Dakila. Naaabot ng Paghahayag ang kaganapan nito kay Hesukristo at ipinapasa sa pamamagitan ng Banal na Kasulatan at Banal na Tradisyon sa loob ng Simbahan. Inilalahad ng katesismo ang Santisima Trinidad, ang paglikha, ang Pagkahulog sa kasalanan, ang mga tipan, ang pagkakatawang-tao at Misteryo ng Paskuwa ni Kristo, ang Pentekostes, ang Simbahan bilang isa, banal, katoliko, at apostolikong pakikiisa, at ang tawag sa sangkatauhan tungo sa pakikibahagi sa kabanalan ng Diyos. Inilulugar din nito ang Simbahang Ukranyano sa loob ng tradisyong Kyivan, ang Kaisahan ng Brest, ang pakikipagkaisa sa Roma, at ang patotoo ng mga Ukranyanong martir at tagapagtapat ng pananampalataya.

Pangunahing dako ang hawak ng buhay liturhiko: ang Banal na Liturhiya, ang taunan at lingguhang mga siklo, mga banal na imahen, pag-awit, ang pambahay na simbahan, at ang pitong Banal na Misteryo—lalo na ang Binyag, Krismasyon, Eukaristiya, Pagsisisi, Pagpapahid ng Langis, Kasal, at Banal na Orden. Kabilang sa panalangin ang Ama Namin, mga Salmo, ang Panalangin kay Hesus, pag-aayuno, paglilimos, at mapagnilay-nilay na pagpupuyat. Ang Kristiyanong buhay moral ay nangangailangan ng kalayaan, budhi, pagsisisi, birtud, at pakikipagtulungan sa biyaya, na ipinapahayag sa tapat na pag-aasawa, pagiging bukas sa mga anak, pangangalaga sa mga mahihina, at paggalang sa dignidad ng tao. Tinutugunan ng panlipunang pananaw ng Simbahan ang pamilya, paggawa, ari-arian, demokrasya, kapayapaan, digmaan, globalisasyon, at pananagutang ekolohikal, na inihaharap ang pangangasiwa sa sangnilikha at pakikiisa sa mga dukha bilang mga bunga ng Muling Pagkabuhay ni Kristo at ng pag-asa sa huling pagbabagong-anyo ng sangnilikha.