പുതിയതും പഴയതുമായ നിക്ഷേപങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നു: എ.ഐ. യുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ സഭയുടെ ദൗത്യം

കൃത്രിമ ബുദ്ധി സഭയുടെ സ്ഥാപനം മുതൽ എവൻജലിസേഷന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ഉപകരണങ്ങളിൽ ഒന്നായിരിക്കാം — അല്ലെങ്കിൽ സഭ പൂർണ്ണമായും നറേറ്റീവ് നഷ്ടമായ നിമിഷം. Matthew Harvey Sanders ഈ വാദം അവതരിപ്പിച്ചു, യൂറോപ്പിലെ ബിഷപ്പുകളുടെ സമ്മേളനങ്ങളുടെ പ്രസ് ഓഫീസർമാരുടെയും പ്രസ്താവകന്റെയും യോഗത്തിൽ. യൂറോപ്പിലെ ബിഷപ്പുകളുടെ സമ്മേളനങ്ങളുടെ കൗൺസിൽ (CCEE) റോമിലെ ഇറ്റാലിയൻ ബിഷപ്പുകളുടെ സമ്മേളനത്തിൽ (CEI), 2026 മെയ് 6-ന്, കത്തോലിക്കാ ശബ്ദം AI-യിൽ പൊതുചർച്ചയിൽ വലിയ തോതിൽ അഭാവമാണെന്ന് വാദിച്ചു, സഭയുടെ ആശയവിനിമയക്കാർ പ്രവർത്തിക്കേണ്ടവരാണ്.

വിഭാഗം I: ഡിജിറ്റൽ റൂബിക്കോൺ

നിങ്ങളുടെ മഹാന്മാരേ, എക്സലൻസികൾ, പ്രിയ സഹപ്രവർത്തകർ, പ്രത്യേകിച്ച് ഈ മുറിയിൽ ഞാൻ അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ എത്തിയ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും: യൂറോപ്പിലെ ബിഷപ്പുകളുടെ സമ്മേളനങ്ങളുടെ പ്രസ് ഓഫീസർമാർക്കും പ്രസ്താവകർക്കും.

നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തെ ഞാൻ ആബ്സ്ട്രാക്റ്റിൽ അല്ല, നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തന ആഴത്തിലുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ആരംഭിക്കണമെന്നു ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ സഭയെ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ആളുകളാണ്. ഒരു ബിഷപ്പ് നൽകുന്ന ഓരോ അഭിമുഖവും, ഒരു സമ്മേളനം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന ഓരോ പ്രസ്താവനയും, ഒരു മാധ്യമപ്രവർത്തകന്റെ ഇന്ബോക്സിൽ എത്തുന്ന ഓരോ പാസ്റ്ററൽ കത്ത്; ആ ശൃംഖലയിൽ എവിടെയോ നിങ്ങൾക്കൊന്നുണ്ട്, വാക്കുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്, ചോദ്യങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി കാണുന്നത്, ഒരു കഥ പൊട്ടിത്തെറിക്കുമ്പോൾ രാത്രി പത്ത് മണിക്ക് വിളി ഏറ്റെടുക്കുന്നത്. നിങ്ങൾ യൂറോപ്പിലെ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ സ്ഥാപന ശബ്ദമാണ്.

നിങ്ങൾ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന പൊതുജനം ഇപ്പോൾ, ഓരോ ദിവസവും, കൃത്രിമ ബുദ്ധിയാൽ രൂപീകരിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് അല്ല, ഇപ്പോൾ വരെ. എന്നാൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്നു, ഇപ്പോൾ രൂപീകരിക്കപ്പെടുന്ന തലമുറയ്ക്ക്, പ്രധാനമായും. AI, നിങ്ങൾ എത്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ വിവരങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിലെ ഏറ്റവും പുതിയവും വേഗത്തിൽ വളരുന്ന പാളിയാണ്.

ഞാൻ ഭയത്തിന്റെ ചോദ്യത്തെ ആവർത്തിക്കില്ല. ആത്മവിശ്വാസമുള്ള പ്രവർത്തനത്തോടെ ആരംഭിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം അത് നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം ആവശ്യപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഈ നിമിഷം സഭയിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

ഞങ്ങൾ ഒരു തീവ്രത കടന്നു പോയിട്ടുണ്ട്. ഒരു ക്രമീകരണ തീവ്രത അല്ല. ഒരു സിവിലിസേഷണൽ തീവ്രത. ഏകദേശം മുപ്പത് വർഷങ്ങളായി, ഞങ്ങൾ വിവരങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചു. യന്ത്രങ്ങൾ തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു, സൂചികപ്പെടുത്തുന്നു, ക്രമീകരിക്കുന്നു. മനുഷ്യർ ഇതിനകം എഴുതിയതിനെ കണ്ടെത്തുകയും ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: തിരികെ കൊണ്ടുവരാനുള്ള ശക്തമായ ഉപകരണങ്ങൾ, എന്നാൽ ചിന്തിക്കുന്നതിന് അല്ല. ആ കാലഘട്ടം അവസാനിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ഓട്ടോമേറ്റഡ് റീസണിങ്ങിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു. യന്ത്രങ്ങൾ ഇനി തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നില്ല; അവ നിർമ്മിക്കുന്നു, ചിന്തിക്കുന്നു, ഉപദേശിക്കുന്നു. അവ വിധികൾ രൂപപ്പെടുത്തുകയും മനസ്സുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

സ്റ്റാൻഫോർഡ് AI ഇൻഡക്സ് ഈ വർഷം ആരംഭത്തിൽ കൃത്യമായി സ്കെയിലിനെ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ജനറേറ്റീവ് AI, അതിന്റെ പൊതുവായ റിലീസിന് മൂന്ന് വർഷത്തിനുള്ളിൽ ആഗോള ജനസംഖ്യയുടെ അമ്പതുമൂന്നാം ശതമാനത്തെ എത്തിച്ചു, വ്യക്തിഗത കമ്പ്യൂട്ടറിനെക്കാൾ വേഗത്തിൽ, ഇന്റർനെറ്റിനെക്കാൾ വേഗത്തിൽ. എൺപത്തിയെട്ട് ശതമാനം സംഘടനകൾ ഇത് സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. നാലിൽ മൂന്ന് സർവകലാശാലാ വിദ്യാർത്ഥികൾ ഇപ്പോൾ ഇത് പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പുതിയ ബെൻറ്റ്ലി-ഗാലപ്പ് സർവേയിൽ, മുപ്പത്തിയൊന്നാം ശതമാനം അമേരിക്കൻ ജനത കൃത്രിമ ബുദ്ധി സമൂഹത്തിന് കൂടുതൽ ദോഷം ചെയ്യുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. പതിന്മൂന്നാം ശതമാനം മാത്രമാണ് ഇത് കൂടുതൽ നല്ലതാണെന്ന് പറയുന്നത്. ഈ സിസ്റ്റങ്ങളുമായി ജീവിക്കേണ്ട ആളുകൾ വളരെ അസ്വസ്ഥരാണ്, കൂടാതെ എന്തുകൊണ്ടെന്നു പറയാൻ ഒരു ഫ്രെയിം ഇല്ല. 2025-ൽ അമേരിക്കയിൽ സ്വകാര്യ AI നിക്ഷേപം ഇരുനൂറും എൺപത്തിയാറ് ബില്യൺ ഡോളറിനെ എത്തിച്ചു, രണ്ട് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഇരട്ടിയാകുന്നു. ഇത് ഒരു കർവ് സമതലമാക്കുന്നില്ല.

ശ്രമങ്ങളുടെ സംഖ്യകൾ കൂടുതൽ കഠിനമാണ്. മൂന്ന് സംഘടനകളിൽ ഒരൊന്നാണ് AI മൂലം അടുത്ത വർഷം അവരുടെ തൊഴിലാളികളെ കുറയ്ക്കാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്. AI വിദഗ്ധരുടെ ഏഴുപത്തിയേഴു ശതമാനം തൊഴിലുകൾക്ക് പോസിറ്റീവ് സ്വാധീനം ഉണ്ടാകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു; പൊതുജനങ്ങളിൽ വെറും ഇരുപത്തിയേഴു ശതമാനം മാത്രമാണ് സമ്മതിക്കുന്നത്. ഈ സിസ്റ്റങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്ന ആളുകളും അവയിൽ ജീവിക്കേണ്ട ആളുകളും ഒരേ ഹൊറിസോൺ നോക്കുന്നു, രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ഭാവികൾ കാണുന്നു.

ഇത് എന്നെ എക്സിസ്റ്റൻഷ്യൽ ക്ലിഫ് എന്ന് വിളിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നേക്കാം.

വ്യവസായ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായാണ്, വൈറ്റ്-ക്കോളറും ബ്ലൂ-ക്കോളറും ഓട്ടോമേഷൻ ഒരുമിച്ച് ചേരുന്നത്. ജനറേറ്റീവ് AI ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഓട്ടോമേറ്റ് ചെയ്യുന്നു: രൂപരേഖ, വിശകലനം, വിധി, പ്രൊഫഷണൽ വിദഗ്ധത. എംബോഡിഡ് AI, റോബോട്ടുകളിൽ, സ്വയംഭരണ ലോജിസ്റ്റിക്സിൽ, നിർമ്മാണത്തിൽ, കൃഷിയിൽ, ഗതാഗതത്തിൽ, ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഓട്ടോമേറ്റ് ചെയ്യുന്നു. ഈ സമ്മർദ്ദത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറാൻ ഒരു മേഖല ഇല്ല, ഈ സമ്മർദ്ദത്തിൽ നിന്ന് ഘടനാപരമായി ഇൻസുലേറ്റുചെയ്യപ്പെട്ട തൊഴിലിന്റെ ഒരു വിഭാഗം ഇല്ല.

മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ജോലി ആധുനിക തിരിച്ചറിവിനെ ക്രമീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. "നിങ്ങൾ ആരാണ്" എന്ന വെസ്റ്റേൺ ഉത്തരവാദിത്വം "നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്" ആയി മാറി. വേഗത്തിൽ, വ്യാപകമായി ഓട്ടോമേഷൻ ഉണ്ടായപ്പോൾ, ആ സമവാക്യം തകർന്നു. ഫലമായ പ്രതിസന്ധി പ്രധാനമായും സാമ്പത്തികമാണ്. അത് അർത്ഥത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധിയാണ്. വരുമാന പ്രശ്നം സിദ്ധാന്തപരമായി കൈകാര്യം ചെയ്യാവുന്നതാണ്. എന്നാൽ അർത്ഥത്തിന്റെ പ്രശ്നം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ല.

സിലിക്കൺ വാലി cliff കാണുന്നു, അതിന്റെ ഉത്തരവ് നൽകുന്നു: സർവജനീന അടിസ്ഥാന വരുമാനം, അനന്തമായ ഡിജിറ്റൽ വിനോദം, AI കൂട്ടുകാരൻ, നിയന്ത്രിത നിലവാരം: സുഖകരമായ, ശ്രദ്ധവിരുദ്ധമായ, സ്ത്രൈലമായ.

ആ ഉത്തരവ് ഒരു അപകടം അല്ല. ഇത് ഒരു ശുദ്ധമായ സാമ്പത്തിക ആന്ത്രോപോളജിയുടെ യുക്തിമതമായ ഔട്ട്‌പുട്ടാണ്. മനുഷ്യൻ അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു സാമ്പത്തിക യൂണിറ്റ് ആണെങ്കിൽ, അതിന്റെ സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനം ഓട്ടോമേറ്റുചെയ്യുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അവനെ സാമ്പത്തികമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും അവനെ മൃദുവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിർദ്ദേശം അതിന്റെ പ്രമേയങ്ങളിൽ സുസ്ഥിരമാണ്. പ്രമേയങ്ങൾ പ്രശ്നമാണ്.

സഭയുടെ പ്രതികരണം ആ ആന്ത്രോപോളജിയിലേക്ക് ഒരു തിരുത്തൽ അല്ല. ഇത് പ്രമേയത്തെ നിരസിക്കുന്നതാണ്. Imago Dei സിലിക്കൺ വാലിയുടെ പ്രോഗ്രാമിന്റെ സമീപത്തേക്ക് വെക്കേണ്ട ഒരു ആശ്വസകരമായ വരി അല്ല; ഇത് പ്രോഗ്രാമിനെ ഉത്പാദിപ്പിച്ച ഫ്രെയിംവർക്കിന്റെ വിരുദ്ധമാണ്. വ്യക്തിയുടെ ഗൗരവം ഉൽപാദനത്തിൽ അടിസ്ഥാനമാക്കിയിരുന്നില്ല, അതായത് അത് ഓട്ടോമേഷൻ വഴി redundant ആക്കാൻ കഴിയില്ല. displaced crisis-നായി മതിയായ ഏകദേശം ആന്ത്രോപോളജിയുള്ള ഏക സഭയാണ്, കാരണം അത് വ്യക്തിയെ ആദ്യം തന്നെ സാമ്പത്തിക ഔട്ട്‌പുട്ടിൽ നിക്ഷേപിച്ചിട്ടില്ല. displaced workers-നെക്കുറിച്ച് എന്തു ചെയ്യണമെന്ന് ഇപ്പോൾ വാദിക്കുന്ന എല്ലാവരും സഭ ഒരിക്കലും അംഗീകരിച്ച ഒരു ഫ്രെയിമിനുള്ളിൽ വാദിക്കുന്നു.

അത് catechesis അല്ല. അത് തന്ത്രപരമായ നിലയാണ്. ഈ സാങ്കേതികവിദ്യയെ ആരാണ് രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്, ആരാണ് അടിത്തറയിൽ നിക്ഷേപങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്, ഈ തലമുറയുടെ ആന്ത്രോപോളജിയെ ആരാണ് രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് എന്നതാണ് ചോദ്യം.

വിഭാഗം II: അപകടം

കത്തോലിക്കാ അടിസ്ഥാനമില്ലാതെ AI നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ എന്താണ് അപകടത്തിൽ എന്ന് ഞാൻ വ്യക്തമായിരിക്കാം.

ഈ സിസ്റ്റങ്ങൾ ന്യൂട്രൽ അല്ല. ഒരു ജനറൽ-പർപ്പസ് മോഡൽ ഏകദേശം ഇന്റർനെറ്റിന്റെ സാങ്കേതിക ശരാശരിയിൽ പരിശീലനം നൽകുന്നു. ആ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഓരോ ലാബും അതിന്റെ സ്വന്തം ആന്ത്രോപോളജി, മനുഷ്യൻ എന്താണ്, എങ്ങനെ വളരുന്നു, പ്രണയം എന്താണ്, സത്യം എന്താണ് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ സ്വന്തം ധാരണകൾ പ്രതിഫലിക്കുന്ന പോസ്റ്റ്-ട്രെയിനിംഗ് ഫിൽട്ടറുകൾ പ്രയോഗിക്കുന്നു. ആ ധാരണകൾ പലപ്പോഴും സഭയുടെവയല്ല.

മൂന്ന് പ്രത്യേക അപകടങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു, നിങ്ങളുടെ ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനം എല്ലാ മൂന്നു നേരിടും.

ആദ്യത് ആത്മാവിന്റെ വാക്കുകളുടെ കോളനീകരണം ആണ്. എഞ്ചിനീയർമാർ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ വിവരിക്കാൻ ആന്തരിക ജീവിതത്തിൽ ശരിയായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവർ മോഡൽ ചിന്തിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. അവർ അത് അറിയുന്നു, തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, മനസ്സിലാക്കുന്നു, തീരുമാനിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. ഇത് careless shorthand അല്ല. യന്ത്രങ്ങളെ മനസ്സുകളെന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ടുള്ള ഒരു സമൂഹം, മതിയായ സമയം കിട്ടിയാൽ, മനസ്സുകളെ യന്ത്രങ്ങളെന്നു പറയാൻ തുടങ്ങും. ആത്മാവിന്റെ, ഇച്ഛയുടെ, മനസ്സിന്റെ, പ്രണയത്തിന്റെ വാക്കുകൾ; ആ വാക്കുകൾ സഭക്കും മനുഷ്യനും ആകുന്നു, അവയെക്കുറിച്ച് അർത്ഥമില്ലാത്ത ഒരു സംഭാഷണത്തിലൂടെ അവയെ കൈക്കൊള്ളുന്നു.

രണ്ടാമത് അധികാര പ്രശ്നമാണ്, ഇത് ഘടനാപരമാണ്. ഫ്രണ്ടിയർ മോഡലുകൾ ഇപ്പോൾ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഗവേഷണം നടത്തുന്നു. അവർ തിരയുന്നു, അവർ തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു, അവർ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ഒരു ഫ്രണ്ടിയർ സിസ്റ്റം കത്തോലിക്കാ പഠനത്തിന്റെ ചോദ്യത്തിൽ പത്ത് ഉറവിടങ്ങൾ തിരികെ കൊണ്ടുവന്നാൽ: ഒരു പാപ്പാലെൻസിക്കൽ, ഒരു ഡയോസീസിന്റെ പ്രസ് റിലീസ്, ഒരു polemical ബ്ലോഗ്, ഒരു വിക്കിപീഡിയ സംസാര പേജ്, ഒരു വ്യത്യസ്തമായ തിയോളജിയൻ, ഒരു സൂക്ഷ്മമായ തോമിസ്റ്റ്, ഒരു മാധ്യമപ്രവർത്തകന്റെ സംഗ്രഹം: അവയെ എവിടെ അടിസ്ഥാനമാക്കുന്നു? ഇത് തത്വശാസ്ത്ര അധികാരത്തിനുള്ള ഒരു ഫ്രെയിം ഇല്ല. ഇത് ഒരു സമ്പ്രദായിക കൗൺസിലിനെ ഒരു അഭിപ്രായ തന്ത്രം എന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി പറയാൻ കഴിയില്ല. ഇത് കത്തോലിക്കാ, ലോകീയ ഉറവിടങ്ങളെ ഒരുപോലെ പരിഗണിക്കുന്നു, അവയെ ഒരു സുതാര്യമായ ഉത്തരം ആയി സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു, ആ ഉത്തരം ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ തിരികെ നൽകുന്നു.

ആവശ്യമായത് ഈ സംവിധാനം അറിവില്ലായ്മയല്ല. ഈ സംവിധാനം റാങ്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത ഒരു കോർപ്പസിൽ നന്നായി വായിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു ആശയവിനിമയ വിദഗ്ദ്ധനായി, ഈ അപകടം സുതാര്യമായി പറയേണ്ടതാണ്: ഒരു പത്രകാരൻ, ഒരു ലെയ്പേഴ്സൺ, ഒരു ബിഷപ്പിന്റെ സഹായി, സഭയുടെ പഠനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ജനറൽ എഐയെ ചോദിച്ചാൽ, അവൻ ലഭിക്കുന്ന മറുപടി അതിന്റെ വിശ്വസനീയത ഘടനാപരമായി അറിയാൻ കഴിയാത്തതാണ്. ഇത് സംവിധാനം പ്രവർത്തനരഹിതമായതിനാൽ അല്ല. സഭ ഔദ്യോഗികമായി പഠിപ്പിക്കുന്നതും, വെറും അഭിപ്രായമായതും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അറിയാൻ ഈ സംവിധാനം ഒരിക്കലും നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ല.

മൂന്നാമത് വ്രാപ്പർ തട്ടിപ്പ് ആണ്. ഒരു മനോഹരമായ ഇന്റർഫേസ്, ഒരു കത്തോലിക്കാ ലോഗോ, വിശ്വസനീയതയെ വിളിക്കുന്ന ഒരു ചാറ്റ്ബോട്ട്; ഈ മോഡൽ secular ആണെങ്കിൽ ഒന്നും മാറ്റുന്നില്ല. ഒരു സംവിധാനത്തിന്റെ ഘടന അത് പരിശീലിപ്പിച്ചതുകൊണ്ടാണ് നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്നത്, പുറത്തു പെയിന്റ് ചെയ്തതുകൊണ്ടല്ല. ഒരു വ്രാപ്പർ ഒരു substrate നെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയില്ല. ബ്രാൻഡിംഗ് മതിയായതാണെന്ന് കരുതുന്ന നല്ല മനസ്സുള്ള കത്തോലിക്കാ സ്ഥാപനങ്ങളോടു ഇത് സംബന്ധിച്ച് പ്രത്യേകമായും വ്യക്തമായിരിക്കണം. അത് അല്ല.

ഞാൻ സെന്റ് ഫ്രാൻസിസ് ഡി സെയിൽസിനോടൊപ്പം ഒരു നിമിഷം ചെലവഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹം പത്രകാരന്മാരുടെയും കത്തോലിക്കാ എഴുത്തുകാരുടെയും ഉപാധി സെയിന്റാണ്, 1923-ൽ പിയസ് XI-ൽ പ്രഖ്യാപിച്ചവനും, അദ്ദേഹം നേരിട്ട സാഹചര്യങ്ങൾ ഈ മുറിയിൽ കത്തോലിക്കാ ചരിത്രത്തിലെ മറ്റേതെങ്കിലും വ്യക്തിയേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രാസംഗികമാണ്.

ഫ്രാൻസിസ് ചാബ്ലൈസ് മിഷനിലേക്ക് സ്വയംസന്നദ്ധനായി. അദ്ദേഹത്തെ അയച്ചില്ല; അദ്ദേഹം തന്റെ father's ശക്തമായ എതിര്‍പ്പുകൾ മറികടക്കുകയും ജെനീവയുടെ ബിഷപ്പിന്റെ മന്ദത നേടുകയും ചെയ്യേണ്ടി വന്നു. അദ്ദേഹം സെപ്റ്റംബർ 1594-ൽ പുറപ്പെട്ടിരുന്നു. അദ്ദേഹം എത്തുമ്പോൾ, കാൽവിനിസ്റ്റ് ജനസംഖ്യ അദ്ദേഹത്തെ പ്രസംഗിക്കാൻ കേൾക്കാൻ വരില്ല. പുരോഹിതന്റെ പരമ്പരാഗത മാധ്യമം, പ്രസംഗം, പൊതുവായ വാദവിവാദം, അദ്ദേഹത്തിന് അടച്ചുപൂട്ടിയിരുന്നു. അദ്ദേഹം അതിനെക്കുറിച്ച് ദുഃഖിതനായില്ല. അദ്ദേഹം അയച്ചിരിക്കുന്ന ജനങ്ങളെ എത്തിക്കാൻ കഴിയുന്ന മാധ്യമം സ്വീകരിച്ചു. അദ്ദേഹം ട്രാക്ടുകൾ എഴുതുകയും, പ്രശസ്തമായ ബില്ലറ്റുകൾ, കൈകൊണ്ട് പകർന്നു, വാതിലുകൾക്കടിയിൽ സ്ലൈഡ് ചെയ്തു. അവയെ ശേഖരിച്ച്, മരണാനന്തരമായി, The Controversies എന്നറിയപ്പെടുന്നവയിൽ ചേർത്തു. അദ്ദേഹം തന്റെ നിമിഷത്തിന്റെ മാധ്യമം ഉപയോഗിച്ചു, കാരണം അദ്ദേഹം സേവിക്കാൻ സ്വയംസന്നദ്ധനായ ആത്മാക്കൾ ഇതിനകം ആ മാധ്യമത്തിന്റെ പരിധിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം വ്യക്തമാക്കുന്ന വാദം: ഒരു communicator, കാലത്തിന്റെ മാധ്യമത്തിൽ മാസ്റ്റർ ചെയ്യാത്തവൻ, അത് ചെയ്യുന്നവർക്കു വേണ്ടി കായികമേഖല വിട്ടുവിടുന്നു. അത് വിനയം അല്ല. അത് തന്ത്രപരമായ സമർപ്പണം ആണ്.

എഐ കാലത്തിന്റെ മാധ്യമമാണ്. ഫ്രാൻസിസ് കൈകൊണ്ട് പകർന്ന ട്രാക്ടുകൾക്ക് നൽകിയ മറുപടി പുതിയ രൂപത്തിൽ തിരിച്ചുവരുന്നു. ആരാണ് ഏജന്റിക് ഇന്റർഫേസ് നിയന്ത്രിക്കുന്നത്? ആത്മാവിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുമ്പോൾ വിശ്വാസികൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന മറുപടികളെ ആരാണ് രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്? കത്തോലിക്കാ communicator ആ മാധ്യമത്തിൽ ഉണ്ട് എങ്കിൽ, ഉദ്ദേശത്തോടെ, കഴിവോടെ, ആ മാധ്യമം അതിനാൽ നിഷ്പക്ഷമായിരിക്കില്ല. അത് മറ്റൊരാളുടെ ആന്റ്രോപോളജിയാൽ രൂപപ്പെടുത്തിയതാണ്.

ഭാഗം III: ഞങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചത് എന്താണ്

ഞാൻ ഈ സംസാരത്തിന്റെ ഹൃദയം നിങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചത് എന്താണെന്ന് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം ഞാൻ വിവരണപ്പെടുത്തിയ അപകടങ്ങൾക്ക് കത്തോലിക്കാ മറുപടി ഇനി സിദ്ധാന്തപരമല്ല. ഇത് നിലവിലുണ്ട്. ഇത് ഇപ്പോൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇത് ഉപയോഗിക്കാൻ നിങ്ങളുടെതാണ്.

അടിസ്ഥാനം ആലക്സാണ്ട്രിയ ഡിജിറ്റൈസേഷൻ ഹബ് ആണ്, റോമിൽ, പൊന്തിഫിക്കൽ ഗ്രിഗോറിയൻ സർവകലാശാലയുമായി പങ്കാളിത്തത്തിൽ. 2500 പേജുകൾ വരെ ഒരു മണിക്കൂറിൽ നീങ്ങുന്ന റോബോട്ടിക് സ്കാനറുകൾ, നമ്മുടെ വൾഗേറ്റ് എഐയുമായി നേരിട്ട് സംയോജിതമായ ഒപ്റ്റിക്കൽ കറക്ടർ റെക്കോഗ്നിഷൻ, ഘടനാപരമായ എൻകോഡിംഗ്, ന്യുറൽ തിരച്ചിൽ എന്നിവയ്ക്കായി.

ഈ സംഭാഷണങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും ഉയരുന്ന ഒരു ധാരണയെ ഞാൻ ശരിയാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ബിഷപ്പുകളുടെ സമ്മേളനങ്ങളുടെയും ഡയോസീസുകളുടെയും പ്രത്യേക അറിവുകളുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഇതിനകം ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇത് അടുക്കളകളിൽ കത്തിയിട്ടില്ല. ഇത് PDFs, സ്കാൻ ചെയ്ത ഫോൾഡറുകളിൽ, പഴയ ഡാറ്റാബേസുകളിൽ, പാരമ്പര്യ ഉള്ളടക്ക മാനേജ്മെന്റ് സിസ്റ്റങ്ങളിൽ ഉണ്ട്. ലഘുവായ അർത്ഥത്തിൽ ഡിജിറ്റൈസേഷനിൽ ഇടവേളയില്ല. LLM-അന്വേഷണത്തിൽ ഇടവേളയാണ്. സ്കാൻ ചെയ്തിട്ടുള്ള, എന്നാൽ ഘടനാപരമായ, സേമാന്റിക്കായി ഇൻഡക്സ് ചെയ്തിട്ടില്ല, തിരച്ചിലിനായി എൻകോഡ് ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത വസ്തുക്കൾ, ഒരു ആധുനിക എഐ സംവിധാനത്തിന് ദൃശ്യമായതല്ല. ആലക്സാണ്ട്രിയയും വൾഗേറ്റും ഈ ഇടവേള അടയ്ക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു: വൾഗേറ്റ് ഇതിനകം ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്ത വസ്തുക്കൾ എഐ സിസ്റ്റുകൾക്കായി ചോദ്യം ചെയ്യാവുന്നവയാക്കാൻ, ആലക്സാണ്ട്രിയ, ഇതുവരെ സ്പർശിക്കാത്തവയെ സ്കാൻ ചെയ്യാനും ഘടനാപരമാക്കാനും.

ഇപ്പോൾ രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങൾ അയച്ചിട്ടുണ്ട്. മാഗ്നം ബുള്ളാരിയം റൊമാനുമിന്റെ, 440-ൽ പാപ്പാ ലിയോ ദി ഗ്രേറ്റ് മുതൽ 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ പാപ്പാ ബെനഡിക്റ്റ് XIV വരെ പാപ്പാലിന്റെ ബുള്ളുകൾ. പാപ്പാലിന്റെ പഠനത്തിന്റെ പതിന്മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടുകൾ, ഇപ്പോൾ മുഴുവനായും തിരച്ചിലിനാവുന്നവ. കൂടാതെ ആക്ടാ അപോസ്റ്റോളിക്കെ സെഡിസ്, 1909-ൽ സ്ഥാപിതമായ ഹോളി സീയുടെ ഔദ്യോഗിക രേഖയുടെ ഓരോ പ്രശ്നവും, സെക്കൻഡുകൾക്കുള്ളിൽ ചോദ്യം ചെയ്യാവുന്നവ.

അത് അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാഗിസ്റ്റേറിയം എഐ ഉണ്ട്. ഇത് ഒരു സംയോജിത തിരച്ചിൽ സംവിധാനം ആണ്, ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട കോർപ്പസിൽ നിന്ന് തിരച്ചുവാൻ, ഉദ്ധരിക്കാൻ, ചിന്തിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഘടകങ്ങളുടെ ഒരു സ്റ്റാക്ക്, സ്വതന്ത്രമായി സൃഷ്ടിക്കാൻ അല്ല. ഈ വസന്തത്തിൽ, ആ കോർപ്പസിൽ 31,000-ൽ കൂടുതൽ മാഗിസ്റ്റീരിയൽ, തിയോളജിക്കൽ, ദാർശനിക, പാട്രിസ്റ്റിക് ഉറവിട രേഖകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയ ഘടനാപരമായ ഡാറ്റയോടുകൂടി, ലോകത്തിലെ quase എല്ലാ ഡയോസീസുകൾക്കും രാജ്യങ്ങൾക്കും, നിലവിലെ, ചരിത്രപരമായ, ഔദ്യോഗിക സാമ്പത്തിക രേഖകൾ. baptism, ordinations, Mass attendance, vocations, financial returns, trends over time, എല്ലാം ഒരിടത്ത് ചോദ്യം ചെയ്യാവുന്നവ. മാഗിസ്റ്റേറിയം എഐ ഇപ്പോൾ 190-ൽ കൂടുതൽ രാജ്യങ്ങളിൽ, ഒരു മില്യൻ ഉപയോക്താക്കൾക്കു മുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇത് ഹലോ ആപ്പിലൂടെ, വെബിലൂടെ, ഇന്റർനെറ്റ് കണക്ഷൻ ഉള്ള ആരെങ്കിലും ഉപയോഗിക്കാൻ ലഭ്യമാണ്.

അനുസൃതതയെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്ക്, ലാബുകൾ ഇളവിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പദം. രണ്ട് വ്യത്യസ്ത പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ട്. ആദ്യത് കാൽബ്രേഷൻ ആണ്: വ്യവസായം ഹാല്യൂസിനേഷൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നതും, വിശ്വസനീയമായ തെറ്റുകൾ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള പ്രവണത. അത് ഒരു എഞ്ചിനീയറിംഗ് പ്രശ്നമാണ്, ലാബുകൾ അവസാനം പരിഹരിക്കും. രണ്ടാംത് വ്യത്യസ്തമാണ്: ഒരു സംവിധാനം അടിസ്ഥാനപരമായി സത്യം, നല്ലതിലേക്കു yönlendirilmiş ആണോ എന്നത്. ഒരു മോഡൽ പൂർണ്ണമായും കൃത്യമായിരിക്കാം, എന്നാൽ ഒരേസമയം ആഴത്തിൽ അസാധുവായിരിക്കാം. ലാബുകൾ ഇത് പരിഹരിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല, കാരണം അവർ നല്ലത് എന്താണെന്ന് സമ്മതിച്ചിട്ടില്ല. സഭ ഇതിനകം സമ്മതിച്ചിരിക്കുന്നു. രണ്ട് ആയിരം വർഷങ്ങളായുള്ള തത്വശാസ്ത്രപരമായ ഏകത്വം ഒരു ഘടനാപരമായ നേട്ടമാണ്, ഏതെങ്കിലും secular actor പുനരാവിഷ്കരിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. അത് ഏതെങ്കിലും കത്തോലിക്കാ എഐയുടെ അടിസ്ഥാനമാണ്.

ഇത് മാഗിസ്റ്റേറിയം എഐയെ ഞാൻ മുമ്പ് വിവരണപ്പെടുത്തിയ വ്രാപ്പർ തട്ടിപ്പിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു. വ്യത്യാസം ബ്രാൻഡിംഗ് അല്ല; അത് ആർക്കിടെക്ചർ ആണ്. മാഗിസ്റ്റേറിയം എഐ ഒരു കത്തോലിക്കാ ലേബലുള്ള തിരച്ചിൽ സംവിധാനം അല്ല. ഇത് ഒരു സമഗ്രമായ ഹാർണസ് ആണ്: മാഗിസ്റ്റീരിയൽ, തിയോളജിക്കൽ, പാട്രിസ്റ്റിക് ഉറവിടങ്ങളുടെ ഒരു ക്യൂറേറ്റഡ് അറിവിന്റെ അടിസ്ഥാനശേഖരം; തിരച്ചുവാൻ ഘടനാപരവും പ്രാധാന്യവുമുള്ള പ്രത്യേക ഉപകരണങ്ങൾ; പരമ്പരാഗതത്തിൽ ചിന്തിക്കാൻ മോഡലിനെ പഠിപ്പിക്കുന്ന ലക്ഷ്യവുമായ ഡാറ്റാസെറ്റുകൾ: ഒരു മാഗിസ്റ്റീരിയൽ രേഖയെ ഒരു തിയോളജിക്കൽ കമന്ററിയോട് എങ്ങനെ തൂത്തുവലിക്കാമെന്ന്, ഒരു തത്വശാസ്ത്രപരമായ വസ്തുവിനെ എങ്ങനെ സംക്ഷിപ്തമാക്കാമെന്ന്, ഒരു നൽകിയ ഉറവിടം പിന്തുണയ്ക്കുന്ന അതിന്റെ പരിധികളെ എങ്ങനെ അടയാളപ്പെടുത്താമെന്ന്. ഇത് ഒരു ബൗണ്ടഡ്, ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ രൂപപ്പെടുത്തിയ കോർപ്പസിൽ നിന്ന് ചിന്തിക്കുന്നു, നിർദ്ദേശത്തിലൂടെ. secular മോഡലിന്റെ മേൽ ഒരു വ്രാപ്പർ പുനരാവിഷ്കരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നല്ല. അത് substrate വ്യത്യാസമാണ്.

മാഗിസ്റ്റേറിയം എഐ ഒരു ലക്ഷ്യമായതുകൊണ്ട് പ്രാധാന്യമുണ്ട്, എന്നാൽ അത് ആഴത്തിലുള്ള പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നില്ല: വിശ്വാസികൾ മറ്റുള്ളവരുടെ നിർമ്മിതമായ സിസ്റ്റങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ മനസ്സിലാക്കലുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ചോദ്യമാണ്, സഭയുടെ ജ്ഞാനം ആ സിസ്റ്റങ്ങളിൽ ഉണ്ടോ, ആയിരക്കണക്കിന് മില്യണുകൾ ഒരിക്കലും ഒരു കത്തോലിക്കാ ആപ്ലിക്കേഷൻ ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യില്ല.

2026-ൽ വസന്തം വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത് ഇതാണ്. ക്ലോഡ്, ചാറ്റ് ജിപിടി എന്നിവയ്ക്കുള്ള ഞങ്ങളുടെ MCP കണക്ടർ ഇന്ന് സജീവമാണ്. ഏതെങ്കിലും ഉപയോക്താവ് മാഗിസ്റ്റേറിയം എഐയെ നേരിട്ട് ബന്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയും; അവർ അവരുടെ നിലവിലെ എഐയെ വിശ്വാസം അല്ലെങ്കിൽ നന്മയെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുന്നു, സിസ്റ്റം മാഗിസ്റ്റേറിയം എഐയിലേക്ക് എത്തുന്നു, പരമ്പരാഗതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉറവിടമുള്ള മറുപടി തിരികെ നൽകുന്നു. ഉപയോക്താവ് ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ മാറ്റുന്നില്ല. ചോദ്യമുയർത്തുമ്പോൾ സഭ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഉണ്ട്.

ഗൂഗിൾ ജെമിനിയുമായി ഞങ്ങളുടെ A2A പ്രോട്ടോക്കോൾ ഇന്റഗ്രേഷൻ കൂടി സജീവമാണ്. ജെമിനി പോലുള്ള ഏജന്റുകൾ, ഏജന്റ്-ടു-ഏജന്റ് പ്രോട്ടോക്കോൾ വഴി മാഗിസ്റ്റേറിയം എഐയുമായി ഇടപെടാൻ കഴിയും, അതായത് ഏജന്റിക് വെബ് രൂപം കൊണ്ടപ്പോൾ, സഭ ഒരു പേരിട്ട പ്രത്യേകതയുള്ള ഏജന്റായി സാന്നിധ്യത്തിൽ ഉണ്ട്, പ്രത്യേകമായ അഭ്യർത്ഥനയാൽ അല്ല, പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കഴിവിലൂടെ.

ഇപ്പോൾ ഇക്കോസിസ്റ്റത്തിലേക്ക്. നിങ്ങൾ ഓപ്പൺക്ലോയെക്കുറിച്ച് കേട്ടിരിക്കാം. ഇത് ഈ വർഷം ജനുവരിയിൽ ആരംഭിച്ചു: ഒരു ആഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ ഒരു ലക്ഷം ഗിറ്റ്‌ഹബ് നക്ഷത്രങ്ങൾ, 48 മണിക്കൂറിൽ 2000 ഏജന്റുകൾ. ഇത് വാട്സ്ആപ്പിൽ, ടെലഗ്രാമിൽ, ഐമെയിൽ, ഡിസ്കോർഡ്, സിഗ്നലിൽ ജീവിക്കുന്നു. എൻവിഡിയയുടെ ജെൻസൻ ഹുവാങ് കഴിഞ്ഞ മാസം GTC-യിൽ "വ്യക്തിഗത എഐയുടെ ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റം, വിൻഡോസ് പി.സി. തലമുറയെ നിർവചിച്ച രീതിയിലാണ്" എന്ന് വിളിച്ചു. എൻവിഡിയ അതിന്റെ മുകളിൽ ഒരു എന്റർപ്രൈസ് ഗവർണൻസ് ലെയർ ആയി നിമോ ക്ലോയെ നിർമ്മിച്ചു.

അതുകൊണ്ട് സഭയ്ക്ക് ഒരു ഓപ്പൺക്ലോ തന്ത്രം ആവശ്യമാണ്. വ്യക്തിഗത എഐ ഏജന്റുകൾ ആളുകൾ വിവരങ്ങൾ നേരിടുന്ന പ്രാഥമിക ഇന്റർഫേസ് ആകുമ്പോൾ, കത്തോലിക്കാ സാന്നിധ്യം ഒരു വ്യത്യസ്ത ലക്ഷ്യമായിരിക്കേണ്ടതില്ല. ഇത് ആർക്കിടെക്ചറൽ ആയിരിക്കണം, ആളുകൾ ഇതിനകം നടത്തുന്ന സംഭാഷണങ്ങൾക്കുള്ളിൽ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഉണ്ടായിരിക്കണം. MCPയും A2Aയും ആ സാന്നിധ്യം സാധ്യമാക്കുന്ന പ്രോട്ടോക്കോളുകൾ ആണ്. ഇത് ഏജന്റിക് കാലത്തിന്റെ ആശയവിനിമയ തന്ത്രമാണ്.

അവരുടെ സ്വന്തം എഐ അടിസ്ഥാനപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക്, ഹെർമസ് ഉണ്ട്. ഞാൻ ഹെർമസിനെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായിരിക്കണം, കാരണം ഞങ്ങൾ അത് നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ല. ഹെർമസ് ഒരു ഓപ്പൺ-സോഴ്സ് സ്വതന്ത്ര എഐ ഏജന്റാണ്, നൗസ് റിസർച്ച് നിർമ്മിച്ച, ഓപ്പൺക്ലോയുടെ മുൻനിര ഓപ്പൺ-സോഴ്‌സ് മത്സരങ്ങളിൽ ഒന്നായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വേഗത്തിൽ വളരുന്ന ഓപ്പൺ-സോഴ്‌സ് എഐ ഏജന്റുകളിൽ ഒന്നായി. അതിന് പിന്നിലുള്ള ടീം, ഞാൻ ഇത് എന്റെ സ്വന്തം അധികാരത്തിൽ പറയാം, ഏതെങ്കിലും പ്രസ് റിലീസിൽ നിന്ന് അല്ല, ഒരു സുഹൃത്ത്, ഒരു കത്തോലിക്കാ സഹോദരൻ, ലോംഗ്ബിയർഡിൽ ഞങ്ങളോടൊപ്പം സഹകരിക്കുന്ന ഒരു CEO ആണ്. അവർ ഹെർമസ് ഒരു സത്യമായും ഓപ്പൺ-സോഴ്‌സ്, സ്വയം-ഹോസ്റ്റബിൾ ഏജന്റ് ആയി നിർമ്മിച്ചു, അതിനർത്ഥം ഒരു ബിഷപ്പിന്റെ സമ്മേളനത്തിന്റെ പ്രസ് ഓഫീസിന് അതിന്റെ സ്വന്തം ഹാർഡ്‌വെയറിൽ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. നിങ്ങളുടെ ഡാറ്റ നിങ്ങളുടെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ തന്നെ തുടരുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഏജന്റ് നിങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗതം, നിങ്ങളുടെ പ്രത്യേക പാസ്റ്ററൽ സാഹചര്യങ്ങൾ, നിങ്ങളുടെ ഹൗസ് സ്റ്റൈൽ, നിങ്ങളുടെ ആശയവിനിമയ ചരിത്രം പഠിക്കുന്നു. ഇത് എഐ അടിസ്ഥാനപരമായ സ്വതന്ത്രത്വത്തിന് പ്രയോഗിച്ച സബ്സിഡിയാരിറ്റിയുടെ തത്വം ആണ്: ജോലിക്ക് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ജോലിക്ക് സേവനം ചെയ്യുന്ന ഉപകരണം പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നത്, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, വിശ്വാസത്തിൽ കൂട്ടാളികളാൽ നിർമ്മിച്ച അടിസ്ഥാനത്തിൽ.

ഞാൻ ചുരുക്കത്തിൽ പരാമർശിക്കേണ്ട ഒരു ഗവേഷണ ത്രെഡ് കൂടി ഉണ്ട്, കാരണം ഇത് ഇപ്പോഴും അയച്ചിട്ടില്ല. എഫ്രേം. ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിഗത എഐ, പ്രാദേശികമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത, ഇന്റർനെറ്റ് കണക്ഷൻ ആവശ്യമില്ല. ഏർപ്പെടലിന് വേണ്ടി അല്ല, പക്ഷേ രൂപീകരണത്തിന്. ഒരു യഥാർത്ഥ കത്തോലിക്കാ എഐ. 2027-ൽ ഇത് പുറത്തിറക്കാൻ ഞങ്ങൾ പദ്ധതിയിടുന്നു.

കാഠിന്യമായ കഴിവത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഡാറ്റാ പോയിന്റ്. ആൻത്രോപിക്‌സിന്റെ പുറത്തിറക്കാത്ത ഫ്രണ്ട്‌യർ മോഡൽ, മൈത്തോസ് പ്രിവ്യൂ, അടുത്തിടെ പ്രധാന ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങളിൽ സുരക്ഷാ ദുർബലതകൾ കണ്ടെത്താൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു. ഇത് മുമ്പ് അറിയാത്ത ആയിരക്കണക്കിന് പിഴവുകൾ കണ്ടെത്തി. അവയിൽ ഒന്നാണ് ഓപ്പൺബിഎസ്ഡിയിൽ മറച്ചിട്ടുള്ളത്, ഇവിടെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കണം, കാരണം ഈ പേര് നിങ്ങൾക്കൊക്കെ ഒന്നും അർത്ഥമാക്കില്ല. ഓപ്പൺബിഎസ്‌ഡി ഒരു വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഓപ്പൺ-സോഴ്‌സ് ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റമാണ്. ഇത് സർവറുകളിൽ, റൂട്ടറുകളിൽ, സർക്കാർ, ആശുപത്രികൾ, ധനകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ പ്രതിദിനം ആശ്രയിക്കുന്ന വിധത്തിലുള്ള നിർണായക നെറ്റ്‌വർക്കിംഗ് അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇത് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും കഠിനമായ മനുഷ്യ സുരക്ഷാ വിദഗ്ധർ ചിലരാൽ അവലോകനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ഇത് décadas ആയി. മോഡൽ കണ്ടെത്തിയ പിഴവ് 27 വർഷത്തോളം ആ സംവിധാനത്തിനുള്ളിൽ ഇരുന്നിരുന്നു; ഇതുവരെ അതിനെ നോക്കിയ എല്ലാ മനുഷ്യ വിദഗ്ധരും എല്ലാ സ്വയം പ്രവർത്തനപരിശോധനകളും അതിനെ മറികടന്നിരുന്നു. യന്ത്രം അത് കണ്ടെത്തി. ഈ സിസ്റ്റങ്ങൾ ശക്തമാണോ എന്നത് ഇനി ചോദ്യമല്ല. അവ ശക്തമാണ്. അവർ സേവിക്കാൻ എന്താണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, സഭ ഇപ്പോൾ reasoning ചെയ്യുന്ന ആ സ്കെയിലിൽ ഉള്ള substrate-ൽ ഘടനാപരമായി സാന്നിധ്യത്തിൽ ഉണ്ടോ എന്നതാണ് ഏകദേശം ചോദ്യമല്ല.

ഈ മുറി വീട്ടിൽ കൊണ്ടുപോകേണ്ടത് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്ഥാപനപരമായ പോയിന്റ് നേരിട്ട് പിന്തുടരുന്നു. ഇവിടെ പ്രതിനിധീകരിച്ച എല്ലാ ബിഷപ്പുകളുടെ സമ്മേളനങ്ങൾക്കും ആർക്കൈവുകൾ ഉണ്ട്. തലമുറകളായി പോകുന്ന പാസ്റ്ററൽ കത്ത്. സിനോഡൽ രേഖകൾ. ബിഷപ്പന്മാരുടെ correspondence. ഇതിൽ പലതും ഇതിനകം ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അതിൽ quase ഒന്നും LLM-അന്വേഷണത്തിന് ദൃശ്യമായതല്ല. ആ വസ്തു ഘടനാപരമായും തിരച്ചിലിനായി ഇൻഡക്സ് ചെയ്യപ്പെടുന്നതുവരെ തന്ത്രപരമായി ദൃശ്യമായതല്ല, ഒരു നേരത്ത് രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു. ഇത് തിരച്ചിലിനാവുന്ന, ചോദ്യം ചെയ്യാവുന്ന, നിങ്ങളുടെ ആശയവിനിമയ സംഘത്തിനും നിങ്ങളുടെ ബിഷപ്പുകൾക്കും അവരുടെ സ്വന്തം ഭാഷകളിൽ ലഭ്യമായതാക്കുന്നു. കൂടാതെ, അത് മാഗിസ്റ്റേറിയം എഐയിലൂടെ, അതിന് ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ സിസ്റ്റങ്ങൾക്കുള്ളിൽ വിശ്വാസികൾക്കും പാസ്റ്റർമാർക്കും ലഭ്യമായ കത്തോലിക്കാ എഐ ഇക്കോസിസ്റ്റത്തിന്റെ ഭാഗമാകുന്നു. ഡിജിറ്റൈസേഷൻ, വൾഗേറ്റ്, ആലക്സാണ്ട്രിയ എന്നിങ്ങനെ അർത്ഥമാക്കുന്നത്, അതിനാൽ, ഒരു ബാക്ക്-ഓഫീസ് പ്രവർത്തി അല്ല. ഇത് ഒരു ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തിയാണ്.

ഭാഗം IV: സഭയുടെ ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തകരുടെ കാര്യത്തിൽ ഇതിന്റെ അർത്ഥം എന്താണ്

ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തെ നേരിട്ട് സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഈ വർഷം യൂറോപ്പിലെ വാർത്താ മന്ദിരങ്ങളിൽ എഐയുടെ ഭൗതിക രൂപം എഴുതപ്പെടുന്നു. രണ്ട് രൂപങ്ങൾ പ്രധാനം ആണ്, രണ്ടും അയോഗ്യമാണ്: യുതോപിയൻ (എഐ എല്ലാം പരിഹരിക്കുന്നു) എന്നത്, ടെക്നോഫോബിക് (പിന്മടങ്ങുക, പ്രതിരോധിക്കുക) എന്നത്. ഇവയിൽ ഒന്നും യോജിച്ച മനുഷ്യശാസ്ത്രം ഇല്ല. മനുഷ്യന്റെ ഗൗരവം, സ്വാതന്ത്ര്യം, ലക്ഷ്യം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഓരോ സാങ്കേതികവിദ്യയും വിലയിരുത്തുന്ന കത്തോലിക്കാ രൂപം പൊതുവായ സംഭാഷണത്തിൽ വലിയ തോതിൽ അഭാവത്തിലാണ്.

നിങ്ങൾ അതിനെ അവിടെ വെക്കാൻ കഴിയുന്ന ആളുകളാണ്. വിൻഡോ ഇപ്പോൾ തുറക്കുന്നു. ഇത് തുറന്ന നിലയിൽ നിലനിൽക്കില്ല. ഒരു തവണ രൂപം സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, അതിനെ മാറ്റാൻ ഒരു തലമുറ എടുക്കും.

നിങ്ങളുടെ ബിഷപ്പുകൾ എഐയെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കപ്പെടും: മാധ്യമപ്രവർത്തകരുടെ, അവരുടെ സ്വന്തം പുരോഹിതരുടെ, സ്ഥിരീകരണ സ്വീകരണങ്ങളിൽ മാതാപിതാക്കളുടെ. പലരും തത്ത്വശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത, പക്ഷേ വാക്കുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആശങ്ക അനുഭവിക്കും: കാൽബ്രേഷൻ, അലൈൻമെന്റ്, ഒരു ഉപകരണം, ഒരു മനസ്സ് എന്നിവയുടെ വ്യത്യാസം. അഭിമുഖത്തിന് മുമ്പ് രണ്ട് മിനിറ്റിൽ നിങ്ങൾ അവരെ ആ വാക്കുകൾ നൽകാൻ കഴിയും. കൃത്യമായി എഐയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ബിഷപ്പ്, തന്റെ ജനങ്ങളെ മാറ്റത്തിലൂടെ നയിക്കാൻ കഴിയുന്ന ബിഷപ്പാണ്. നിങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ആ ബിഷപ്പാക്കുന്ന പാലമാണ്.

നിങ്ങളുടെ സമ്മേളനങ്ങൾക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുപോകാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് നാല് കാര്യങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

ആദ്യമായി: Magisterium AI-യെ ഒരു പ്രവർത്തന കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ ഉപകരണമെന്ന നിലയിൽ വിലയിരുത്തുക. നിങ്ങളുടെ ആഴ്ചയുടെ താളത്തിൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കുക, പിന്നെ എന്താണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, എന്താണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല എന്ന് ഞങ്ങളെ അറിയിക്കുക. സീരിയസ് ഫീഡ്ബാക്കിലൂടെ പ്ലാറ്റ്ഫോം മെച്ചപ്പെടുന്നു, നമ്മുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് യൂറോപ്യൻ സമ്മേളനങ്ങളുടെ മാധ്യമപ്രവർത്തകരിൽ കൂടുതൽ സീരിയസ് ഉപയോക്താക്കൾ ഇല്ല.

രണ്ടാമതായി: നിങ്ങളുടെ സമ്മേളനത്തിന്റെ നിലവിലുള്ള ഡിജിറ്റൽ ആർക്കൈവുകൾ Vulgate-ലേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് സംസാരിക്കുക, ഇതിനകം ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്ത വസ്തുക്കൾ ശരിയായ ഇൻഡക്സ് ചെയ്യലും എൻകോഡിങ്ങും വഴി എഐ സിസ്റ്റങ്ങൾക്കായി കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നവയാക്കുക. കൂടുതൽ കേസുകളിൽ, വസ്തുക്കൾ നിലവിലുണ്ട്; ചോദ്യം അത് ചോദിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്നതാണ്. നിങ്ങളുടെ പാസ്റ്ററൽ പാരമ്പര്യം സഭയുടെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന, ചോദിക്കാൻ കഴിയുന്ന പാരമ്പര്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടണം.

മൂന്നാമതായി: നിങ്ങളുടെ സമ്മേളനത്തിനുള്ളിൽ ഒരു ഏകോപിത എഐ കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ തന്ത്രത്തിനായി അഭ്യർത്ഥിക്കുക. നിരോധനം അല്ല. നിശ്ചലമായ ആശങ്ക അല്ല. സാങ്കേതികവിദ്യയെ ഒരു മിഷൻ മേഖലയായി കാണുന്ന സജീവ പങ്കാളിത്തം.

നാലാമതായി: ജാഗ്രതയുടെ ശബ്ദവും സാന്നിധ്യവും ആകുക. കത്തോലിക്കാ കമ്മ്യൂണിക്കേറ്ററുടെ പങ്ക് എഐ സിസ്റ്റങ്ങൾ വഴി സഭയുടെ ശബ്ദം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതല്ല, ബിഷപ്പുകൾക്കും സമ്മേളനങ്ങൾക്കും ശരിയായ കഠിനമായ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതുമാണ്: ഈ അടിസ്ഥാനസൗകര്യം ആരാണ് നിയന്ത്രിക്കുന്നത്, ഡാറ്റ ആരുടെ കൈകളിലാണ്, ഏത് സിസ്റ്റങ്ങൾ സ്ഥാപന വിശ്വാസം അർഹിക്കുന്നു, ഏത് സിസ്റ്റങ്ങൾ അർഹിക്കുന്നില്ല. സാങ്കേതികവിദ്യയെ മനസ്സിലാക്കുന്ന കമ്മ്യൂണിക്കേറ്റർ, ഒരു മാധ്യമപ്രവർത്തകൻ ബിഷപ്പിനെ അവയെ ഉത്തരം നൽകാൻ തയ്യാറല്ലാതെ ചോദിക്കുമ്പോൾ, ആ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് സത്യസന്ധമായി ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയുന്നവനാണ്. അത് ഒരു സാങ്കേതിക ജോലി അല്ല. അത് ഒരു പ്രവാചക ജോലിയാണ്.

വിഭാഗം V: സാങ്കേതികതയെ ബാപ്റ്റൈസ് ചെയ്യുക

ശുഭമായ ഉപകരണം എപ്പോഴും സഭ നിരസിച്ചിട്ടില്ല. അവളുടെ കാലഘട്ടം ей നൽകിയതെല്ലാം എടുത്തു, മിഷനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിപ്പിച്ചു.

സന്ത് പൗലോസ് റോമൻ വഴികൾ നിർമ്മിച്ചില്ല. അവയെ അനുഗ്രഹിച്ചില്ല. അവൻ അവയെ നടന്നു, കാരണം അവൻ പോകേണ്ടതായിടത്തേക്ക് അവയെ കൊണ്ടുപോയി, അവന്റെ കൂടെ ഗോസ്പൽ വേഗത്തിൽ പോയി, കാരണം സാമ്രാജ്യത്തിന് അവയെ പാവപ്പെട്ട വഴിയായിരുന്നു, അത് എന്തിനാണ് പാവപ്പെട്ടതെന്ന് അറിയാതെ.

ആദ്യകാല സഭ സ്ക്രോൾക്കുപകരം കോഡെക്സ് എടുത്തു, നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യാൻ വേഗത്തിൽ, persecution-ൽ നശിപ്പിക്കാൻ കഠിനമായത്. മിഷനുവേണ്ടി മികച്ച സാങ്കേതികവിദ്യ, സംശയമില്ലാതെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്.

1931-ൽ പിയസ് XI, ദൈവികമായ ചിന്തയിൽ നിന്ന് റേഡിയോയെ അനുഗ്രഹിച്ചില്ല. പീറ്ററിന്റെ ശബ്ദം ഒരു റിസീവർ ഉടമയുള്ള എല്ലാ വീടുകളിലും ഉണ്ടായിരിക്കണം എന്നതിൽ അദ്ദേഹം ഒരു തന്ത്രപരമായ വിധി എടുത്തു, അവിടെ അദ്ദേഹം അത് വെച്ചു. 1957-ൽ സിനിമ, റേഡിയോ, ടെലിവിഷൻ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ എൻസിക്ക്ലിക്കൽ 'മിറാണ്ട പ്രോഴ്‌സസ്' എന്നതിൽ, ഈ പുതിയ കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ കലകൾ, അവയെ മനസ്സിലാക്കുന്നവരുടെ കൈകളിൽ, "ശക്തമായ മാർഗങ്ങൾ" ആയി മാറുന്നതായി അദ്ദേഹം നേരിട്ട് പറഞ്ഞു, "മനുഷ്യ കുടുംബത്തിന്റെ ഭൂരിപക്ഷം" സത്യത്തിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ. ഒരു തടയൽ അല്ല. ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് അല്ല. ഒരു ചാർജ്: തന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ കമ്മ്യൂണിക്കേറ്റർമാർക്ക് ഈ മാധ്യമത്തെ ഗൗരവത്തോടെ സ്വീകരിക്കാൻ, അതിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ, പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ.

പോപ്പ് ലിയോ XIV, സെന്റ് ഫ്രാൻസിസ് ഡി സെയിൽസിന്റെ ആഘോഷത്തിൽ, ജനുവരി 24-ന് പുറത്തിറങ്ങിയ 60-ാം ലോക സാമൂഹ്യ കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ ദിനത്തിന്റെ സന്ദേശത്തിൽ, കൃത്രിമ ബുദ്ധിയെ "അത് നിർമ്മിക്കുന്നവരുടെ, ഉപയോഗിക്കുന്നവരുടെ നല്ലതും മോശമായതും മൂല്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കാഴ്ചപ്പാട്" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു, "അല്ഗോരിതങ്ങൾ ന്യായം മാറ്റാൻ, ഡാറ്റ ബുദ്ധി മാറ്റാൻ" എന്ന ആലോചനയിൽ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.

പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ്, 'ലൗഡേറ്റ് ഡിയം' എന്നതിൽ, ഇരുപത്തിയൊന്നാം പാരഗ്രാഫിൽ, ഇത് വ്യക്തമായി പറഞ്ഞു: മനുഷ്യൻ തന്റെ മേൽ如此大的权力从未有过，但这种权力集中在的手中却是极少数，而技术本身并不保证它会服务于共同利益。这两件事同时存在，教会同时持有：在媒介中的耐心存在，以及对权力集中现象的警惕。

每一代人都在用自己的语言表达同样的本能：教会在时代的媒介中存在，因为这种存在不是妥协；这是使命。

我想以祝福的，现在的圣人，提图斯·布兰兹玛结束。

布兰兹玛是一位荷兰的加尔默罗会神父，尼梅亨的哲学教授，一名记者，荷兰天主教新闻界的领军人物，以及天主教新闻协会的教会助理。他在字面意义上是天主教记者的保护者。他并不把天主教新闻视为公共广场旁边的平行机构，而是视为教会在公共广场内的制度声音，这种信念与他所处时代的语言相同，我希望你们在我们的时代认真对待。

在1941年末和1942年初，纳粹占领发布了一项命令。荷兰的天主教报纸必须在报道中发布纳粹宣传。这项命令不是请求。这是法律。它是可执行的。遵从是可以理解的。

布兰兹玛没有写政策文件。他没有发布声明。他坐上车，从一个教区到另一个教区，从编辑到编辑，穿越被占领的荷兰，亲自与每个人坐下来，告诉他们没有天主教报纸有义务遵从，而天主教新闻的完整性要求拒绝。他通过亲自去的方式，将制度存在转化为道德见证，一个编辑一个编辑地进行。

他于1942年1月19日因这一原因被捕。他被送往达豪。他于1942年7月26日死于那里，死因是护士注射的致命药物，根据她后来所作的证词，他在死前曾祝福过她并将自己的念珠交给了她。他最后记录下来的话是仁慈，而不是苦涩。约翰·保罗二世于1985年为他封圣。教宗方济各于2022年5月15日为他封圣。

新闻基础设施、印刷机、编辑办公室、分发网络、天主教新闻在荷兰社会中的制度存在，所有这些都无法从一个教区驱动到另一个教区。没有任何东西可以坐下来与编辑说：你没有义务。只有布兰兹玛可以。那个时代的工具可以传递信息，但无法对其负责。

这也是这里的区别，我想把它留给你。

世界即将以大多数人、大多数领导者、大多数主教、大多数普通天主教徒尚未完全理解的速度和规模发生变化。我今天向你们描述的系统是早期的迭代。在两年内，它们将具备更强大的能力。在五年内，它们能够做的事情与大多数机构领导者认为它们能够做的事情之间的差距将更大。在十年内，你们的主教必须导航的牧灵景观几乎与他们现在导航的景观毫无相似之处。

在这个房间里的人们由于你们工作的性质，比教会中的几乎任何其他人都更接近这项技术。你们处理数字通讯。你们使用这些工具。你们在主教的桌子之前就看到了平台和趋势。这种接近与你们的使命并非偶然。这就是使命。

നിങ്ങൾ പാലമാണ്. ഒരു ബിഷപ്പ് ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ, ഒരു തത്ത്വശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ഒരു പാസ്റ്റർ ആണ്. അദ്ദേഹം ആയിരം ബാധ്യതകളുടെ ഇടയിൽ നീട്ടിയിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ആധുനിക ഭൂപ്രദേശത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്ന ലെയ്എക്സ്പർട്ട്സിന് ആശ്രയിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം ഈ ഭൂപ്രദേശത്തെ നയിക്കാൻ ആവശ്യമായ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ നിങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നു. AI രണ്ട് വർഷത്തിനും അഞ്ച് വർഷത്തിനും പത്ത് വർഷത്തിനും എങ്ങനെ കാണപ്പെടുമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായി, കൃത്യമായി മനസ്സിലായാൽ, ആബ്സ്ട്രാക്ട് നയനിർദ്ദേശങ്ങളിൽ അല്ല, എന്നാൽ അദ്ദേഹം സേവിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, നിങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകുന്നത് ഒരു പാസ്റ്ററൽ കത്ത് അല്ലെങ്കിൽ വത്തിക്കാനിലെ രേഖ നൽകാൻ കഴിയാത്ത ഒരു കാര്യമാണ്: പ്രവർത്തനബുദ്ധി, അതിനായി പ്രവർത്തിക്കാൻ സമയത്ത്.

ആ ബുദ്ധി അദ്ദേഹത്തിലൂടെ പുറത്തേക്ക് ഒഴുകുന്നു. ലെയ്ക്കത്തോലിക്കായ്മകൾ ഈ മാറ്റത്തിന്റെ നിശ്ചല സ്വീകരകർ അല്ല. അവർ പൗരന്മാരാണ്. അവർ വോട്ടു ചെയ്യുന്നു. അവർ ഓട്ടോമേഷൻ വഴി പുനരാകൃതിയാകുന്ന വ്യവസായങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ കുട്ടികളുടെ സ്കൂളുകൾ, കോടതികൾ, ആശുപത്രികൾ എങ്ങനെ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുമെന്ന് സംബന്ധിച്ച നിയമനിർദ്ദേശങ്ങളെ കുറിച്ച് രാഷ്ട്രീയ വിധികൾ രൂപീകരിക്കാൻ അവർക്ക് ചോദിക്കപ്പെടും. ഇതൊക്കെ സംബന്ധിച്ച് സഭക്ക് പറയാനുള്ള ഒരു അടിസ്ഥാന കാര്യമുണ്ട്. എന്നാൽ ആ ശബ്ദം വ്യക്തമായി, കൃത്യമായി, വിശ്വസനീയമായി എത്തുമ്പോഴേ അത് അവരെ എത്തിക്കൂ. ആ ശൃംഖല ഈ മുറിയിൽ ആരംഭിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ഇത് എന്റെ ചുമതലയാണ്. അടുത്ത പ്രധാന AI വികസനം ഒരു മാധ്യമപ്രവർത്തകന്റെ ഇൻബോക്സിൽ എത്തുന്നതിന് മുമ്പ്, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ബിഷപ്പിന്റെ പ്രതികരണം ആവശ്യപ്പെടുന്നു: ഒരു ബിഷപ്പിനൊപ്പം ഒരു അനിയന്ത്രിതമായ മണിക്കൂർ ചെലവിടുക. ഒരു ബ്രീഫിംഗ് പേപ്പർ അല്ല. ഒരു സത്യസന്ധമായ സംവാദം: ഇതാണ് വരുന്നത്, നിങ്ങളുടെ Diocese-ൽ ആളുകൾക്കായി ഇതിന്റെ അർത്ഥം എന്താണ്, നിങ്ങൾക്ക് നേരത്തെ അറിയാത്ത പാസ്റ്ററൽ തീരുമാനമാണ് നിങ്ങൾക്ക് twelve മാസത്തിൽ നേരിടേണ്ടത്. സമയത്ത്, സുതാര്യമായ ഭാഷയിൽ, മനസ്സിലാക്കലിന്റെ ജോലി ചെയ്ത ആളിൽ നിന്നുള്ള ആ സംവാദം, ഈ മാറ്റത്തിലൂടെ തന്റെ ജനങ്ങളെ നയിക്കുന്ന ഒരു ബിഷപ്പും, സംഭവിച്ചതിന് ശേഷം അതിന് പ്രതികരിക്കുന്ന ഒരു ബിഷപ്പും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമാണ്.

ഉദാഹരണം പൂർണ്ണമായും ശരിയല്ല, ഞാൻ അതിനെ മറ്റൊരു രീതിയിൽ കാണിക്കുന്നില്ല. Brandsma-യുടെ പ്രവർത്തനം ഒരു നിരസനമായിരുന്നു, നേരിയ ബലപ്രയോഗത്തിനുള്ള നൈതിക സഹകരണമില്ല. ഞാൻ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നത് വ്യത്യസ്തമാണ്: സൃഷ്ടിപരമായ സാന്നിധ്യം, സ്ഥിരമായ കഴിവ്, സഭയെ തയ്യാറായിരിക്കുവാൻ കാത്തിരിക്കാത്ത ഒരു മാധ്യമത്തിൽ സത്യസന്ധമായ ഉപദേശം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധൈര്യം ചെലവിൽ ഇല്ല എന്ന് പറയുകയാണ്. നിങ്ങളുടെ ധൈര്യം: മാധ്യമത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിന്, ബിഷപ്പുമായി അനിയന്ത്രിതമായ സംവാദത്തിന്, ജ്ഞാനമില്ലാത്ത സാന്നിധ്യം നൽകാൻ കഴിയാത്ത ജാഗ്രതയ്ക്ക് അതിന് 'അതെ' എന്നതാണ്.

Brandsma ഒരു കാറിൽ കയറി. റോഡുകൾ മോശമായിരുന്നു, ഭരണകൂടം നിരീക്ഷിക്കുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹം എങ്കിലും, എഡിറ്റർ മുതൽ എഡിറ്റർ വരെ ഡ്രൈവ് ചെയ്തു, കാരണം ആരോ മുറിയിൽ ഉണ്ടാകേണ്ടതായിരുന്നു.

മുറി ഇപ്പോൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഉപകരണങ്ങൾ വേഗത്തിലായിരിക്കുന്നു, എത്തിച്ചേരൽ ദീർഘമാണ്. എന്നാൽ കുറച്ചുകൂടി കുറയ്ക്കാൻ കഴിയാത്ത പ്രവർത്തനം ഒരുപോലെ തന്നെയാണ്: ആരോ മനസ്സിലാക്കണം, ആരോ പോകണം, ആരോ വ്യക്തമായി, നേരിൽ, സമയത്ത്, എന്താണ് യാഥാർത്ഥ്യം, എന്താണ് അതിന്റെ അർത്ഥം എന്ന് പറയണം.

ആ വ്യക്തി ആയിരിക്കൂ.

നന്ദി.