പുതിയതും പഴയതുമായ സമ്പത്തുകൾ കൊണ്ടുവരുന്നു: AI യുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ സഭയുടെ ദൗത്യം

കർത്താവിന്റെ സഭ സ്ഥാപിതമായതിന്റെ ശേഷം സുവിശേഷപ്രചാരണം നടത്താൻ ഏറ്റവും വലിയ ഉപകരണങ്ങളിൽ ഒന്നായിരിക്കാം കൃത്രിമ ബുദ്ധി — അല്ലെങ്കിൽ സഭ മുഴുവനായും കഥ നഷ്ടപ്പെട്ട സമയത്ത്. Matthew Harvey Sanders ഈ കാര്യത്തെ കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, യൂറോപ്പിലെ ബിഷപ്പ് സമ്മേളനങ്ങളുടെ പ്രസ് ഓഫീസർമാരുടെയും പ്രസ്താവകന്റെയും യോഗത്തിൽ. യൂറോപ്പിലെ ബിഷപ്പ് സമ്മേളനങ്ങളുടെ കൗൺസിൽ (CCEE) റോമിലെ ഇറ്റാലിയൻ ബിഷപ്പ് സമ്മേളനത്തിൽ (CEI), 2026 മെയ് 6-ന്, കത്തോലിക്കാ ശബ്ദം കൃത്രിമ ബുദ്ധിയെക്കുറിച്ച് പൊതുവായ സംഭാഷണത്തിൽ വളരെ കുറവാണെന്ന് അവൻ വാദിച്ചു, സഭയുടെ ആശയവിനിമയക്കാരാണ് പ്രവർത്തിക്കേണ്ടവ.

വിഭാഗം I: ഡിജിറ്റൽ RUBICON

നിങ്ങളുടെ മഹാന്മാരേ, മഹാന്മാരേ, പ്രിയ സഹപ്രവർത്തകരേ — പ്രത്യേകിച്ച് ഈ മുറിയിൽ ഞാൻ അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ വന്നിരിക്കുന്ന പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും: യൂറോപ്പിലെ ബിഷപ്പ് സമ്മേളനങ്ങളുടെ പ്രസ് ഓഫീസർമാർക്കും പ്രസ്താവകർക്കും.

നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം എങ്ങനെ നടക്കുന്നു എന്നതിൽ ഞാൻ ആരംഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു — സിദ്ധാന്തത്തിൽ അല്ല, നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തന ആഴത്തിലുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ.

നിങ്ങൾ സഭയെ പൊതുവിലേക്ക് പരിഭാഷപ്പെടുത്തുന്ന ആളുകളാണ്. ഒരു ബിഷപ്പ് നൽകുന്ന ഓരോ അഭിമുഖവും, ഒരു സമ്മേളനം പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന ഓരോ പ്രസ്താവനയും, ഒരു മാധ്യമപ്രവർത്തകന്റെ ഇൻബോക്സിൽ എത്തുന്ന ഓരോ പാസ്റ്ററൽ കത്ത് — ആ ശൃംഖലയിൽ എവിടെയോ നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ ഉണ്ടാകും, വാക്കുകൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നത്, ചോദ്യം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്, ഒരു കഥ പൊട്ടിയപ്പോൾ രാത്രി പത്ത് മണിക്ക് വിളി സ്വീകരിക്കുന്നത്. നിങ്ങൾ യൂറോപ്പിലെ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ സ്ഥാപന ശബ്ദമാണ്.

നിങ്ങൾ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന പൊതുവിന്റെ രൂപീകരണം ഇപ്പോൾ, ഓരോ ദിവസവും, കൃത്രിമ ബുദ്ധിയാൽ നടക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് അല്ല, ഇപ്പോൾ വരെ. എന്നാൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്നു, ഇപ്പോൾ രൂപീകരിക്കപ്പെടുന്ന തലമുറയ്ക്ക് പ്രധാനമായും. AI മനുഷ്യരുടെ ജീവിതത്തിൽ വിവരങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിലെ ഏറ്റവും പുതിയ, ഏറ്റവും വേഗത്തിൽ വളരുന്ന പാളിയാണ്, നിങ്ങൾ എത്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരുടെ.

ഭയത്തിന്റെ ചോദ്യത്തെ ഞാൻ ആവർത്തിക്കില്ല. ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പ്രവർത്തനത്തോടെ ആരംഭിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം അത് നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് ആവശ്യമാണ്, ഈ നിമിഷം സഭയിൽ നിന്നും ആവശ്യപ്പെടുന്നത്.

ഞങ്ങൾ ഒരു പരിധി കടന്നുപോയി. ഒരു ക്രമീകരണപരമായത് അല്ല — ഒരു സംസ്കാരപരമായത്. ഏകദേശം മുപ്പത് വർഷങ്ങളോളം, ഞങ്ങൾ വിവരങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ വിളിച്ചിരുന്നുവു. യന്ത്രങ്ങൾ തിരിച്ചു കൊണ്ടുവന്നു, സൂചികപ്പെടുത്തിയ, ക്രമീകരിച്ച. മനുഷ്യർ ഇതിനകം എഴുതിയ കാര്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു — തിരച്ചിലിനുള്ള ശക്തമായ ഉപകരണങ്ങൾ, എന്നാൽ തർക്കത്തിനുള്ളത് അല്ല. ആ കാലഘട്ടം അവസാനിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ സ്വയമേവ ചിന്തിക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു. യന്ത്രങ്ങൾ ഇനി തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നില്ല — അവയെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ചിന്തിക്കുന്നു, ഉപദേശിക്കുന്നു. അവ വിധികൾ രൂപീകരിക്കുന്നു, മനസ്സുകൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നു.

ഈ വർഷം ആരംഭത്തിൽ പുറത്തിറക്കിയ സ്റ്റാൻഫോർഡ് AI സൂചിക കൃത്യമായി അളക്കുന്നു. ജനനശേഷിയുള്ള AI തന്റെ പൊതുവായ റിലീസിന് മൂന്ന് വർഷത്തിനുള്ളിൽ ആഗോള ജനസംഖ്യയുടെ അമ്പതുമൂന്നാം ശതമാനത്തിൽ എത്തി — വ്യക്തിഗത കമ്പ്യൂട്ടറിനെക്കാൾ വേഗത്തിൽ, ഇന്റർനെറ്റിനെക്കാൾ വേഗത്തിൽ. എൺപത്തിയെട്ട് ശതമാനം സംഘടനകൾ ഇത് സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. നാല് പത്ത് യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികൾ ഇപ്പോൾ ഇത് സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പുതിയ Bentley-Gallup സർവേയിൽ, അമേരിക്കൻ ജനതയുടെ മുപ്പത്തിയൊന്നാം ശതമാനം കൃത്രിമ ബുദ്ധി സമൂഹത്തിന് കൂടുതൽ ദോഷം ചെയ്യുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. പതിന്മൂന്നാം ശതമാനം മാത്രമാണ് ഇത് കൂടുതൽ നല്ലതാണെന്ന് പറയുന്നത്. ഈ സംവിധാനങ്ങളുമായി ജീവിക്കേണ്ട ആളുകൾ വളരെ ആശങ്കയിലാണു — എന്നാൽ എന്തുകൊണ്ട് എന്നതിന് ഒരു ഘടനയില്ല. 2025-ൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ സ്വകാര്യ AI നിക്ഷേപം ഇരുനൂറ്റി എൺപത്തിയാറ് ബില്യൺ ഡോളർ ആയി, രണ്ട് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഇരട്ടിയാകുന്നു. ഇത് ഒരു വളർച്ചാ രേഖ അല്ല.

പ്രവൃത്തി സംഖ്യകൾ കൂടുതൽ കഠിനമാണ്. മൂന്ന് സംഘടനകളിൽ ഒരൊന്നാണ് അടുത്ത വർഷം AI മൂലമുണ്ടാകുന്ന തൊഴിലാളികളെ കുറയ്ക്കാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്. AI വിദഗ്ധരുടെ ഏഴു പതിന്മൂന്നാം ശതമാനം തൊഴിൽമേഖലയിൽ പോസിറ്റീവ് സ്വാധീനം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു; പൊതുവിൽ വെറും ഇരുപത്തിമൂന്നാം ശതമാനം സമ്മതിക്കുന്നു. ഈ സംവിധാനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്ന ആളുകളും അവയെക്കൊണ്ട് ജീവിക്കേണ്ട ആളുകളും ഒരേ കാഴ്ചപ്പാടിലേക്ക് നോക്കുന്നു, രണ്ട് വ്യത്യസ്തമായ ഭാവികൾ കാണുന്നു.

ഇത് എന്നെ എനിക്ക് വിളിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അവസ്ഥാപരമായ cliff-ലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.

ഉദ്യോഗ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായാണ്, വെളുത്ത കോളർ, നീല കോളർ ഓട്ടോമേഷൻ ഒരുമിച്ച് ചേരുന്നത്. ജനനശേഷിയുള്ള AI ബുദ്ധിമുട്ടായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഓട്ടോമേറ്റുചെയ്യുന്നു — രൂപകൽപ്പന, വിശകലനം, വിധി, പ്രൊഫഷണൽ വിദഗ്ധത. ആകൃതിയിലുള്ള AI — റോബോട്ടുകളിൽ, സ്വയംഭരണ ലോജിസ്റ്റിക്സിൽ, നിർമ്മാണത്തിൽ, കൃഷിയിൽ, ഗതാഗതത്തിൽ — ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഓട്ടോമേറ്റുചെയ്യുന്നു. ഈ സമ്മർദ്ദത്തിൽ നിന്നും പിന്മാറാൻ ഒരു മേഖലയുമില്ല, ഒരു തൊഴിൽ വിഭാഗവും ഇല്ല.

പ്രവൃത്തി ആധുനിക ഐഡന്റിറ്റിയെ മൂന്നു ശതാബ്ദങ്ങളായി ക്രമീകരിച്ചു. "നിങ്ങൾ ആരാണ്" എന്ന 서양ത്തിന്റെ ഉത്തരം "നിങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യുന്നു" ആയി മാറി. വേഗത്തിൽ, വ്യാപകമായ ഓട്ടോമേഷൻ കീഴിൽ, ആ സമവാക്യം തകർന്നു. ഉല്പന്ന പ്രശ്നം തുകകൾക്കൊപ്പം പരിഹരിക്കാവുന്നതാണ്. അർത്ഥത്തിന്റെ പ്രശ്നം അല്ല.

സിലിക്കോൺ വാലി cliff-നെ കാണുന്നു, അതിന്റെ ഉത്തരം നൽകുന്നു: സർവജനീന അടിസ്ഥാന വരുമാനം, അനന്തമായ ഡിജിറ്റൽ വിനോദം, AI കൂട്ടുകാരൻ, നിയന്ത്രിത ജീവിതം — സുഖകരമായ, ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്ന, ശുദ്ധമായ. ആ ഉത്തരം ഒരു അപകടം അല്ല. ഇത് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ സാമ്പത്തിക മനുഷ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ തത്വപരമായ ഔട്ട്‌പുട്ടാണ്. മനുഷ്യൻ അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു സാമ്പത്തിക യൂണിറ്റായിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനം ഓട്ടോമേറ്റുചെയ്യുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അവനെ സാമ്പത്തികമായി നഷ്ടപരിഹാരവും, സമാധാനത്തിലേക്ക് വിനോദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിർദ്ദേശം അതിന്റെ തത്വങ്ങളിൽ ഏകോപിതമാണ്. തത്വങ്ങൾ ആണ് പ്രശ്നം.

സഭയുടെ പ്രതികരണം ആ മനുഷ്യശാസ്ത്രത്തിന് ഒരു തിരുത്തലല്ല. ഇത് ആ തത്വത്തെ നിരസിക്കുകയാണ്. Imago Dei സിലിക്കോൺ വാലിയുടെ പരിപാടിയുടെ അടുത്ത് വെക്കാൻ ഒരു ആശ്വാസകരമായ വരി അല്ല — അത് ആ പരിപാടി ഉത്പാദിപ്പിച്ച ഘടനയുടെ വിരുദ്ധമാണ്. വ്യക്തിയുടെ മഹത്വം ഉൽപ്പന്നത്തിൽ ഒരിക്കലും അടിസ്ഥിതമായിരുന്നില്ല, അതിനാൽ അത് ഓട്ടോമേഷൻ വഴി അവശ്യമല്ല. displacement crisis-നു വേണ്ടിയുള്ള ഏകദേശം മതിയായ മനുഷ്യശാസ്ത്രം സഭക്കാണ്, കാരണം അത് വ്യക്തിയെ ആദ്യം തന്നെ അവന്റെ സാമ്പത്തിക ഔട്ട്പുട്ടിൽ നിക്ഷേപിച്ചില്ല. displaced workers-നെക്കുറിച്ച് എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് ഇപ്പോൾ വാദിക്കുന്ന എല്ലാവരും സഭ ഒരിക്കലും അംഗീകരിച്ച ഒരു ഘടനയിൽ വാദിക്കുന്നു.

അത് catechesis അല്ല. അത് തന്ത്രപരമായ നിലയാണ്. ഈ സാങ്കേതികവിദ്യയെ ആരാണ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നത് — ആരാണ് അടിസ്ഥാനത്തിൽ ധാരണകൾ നിർമ്മിക്കുന്നത് — എന്നത് അടുത്ത തലമുറയുടെ മനുഷ്യശാസ്ത്രത്തെ ആരാണ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നത് എന്ന ചോദ്യമാണ്.

വിഭാഗം II: അപകടം

കത്തോലിക്കാ അടിസ്ഥാനമില്ലാതെ AI നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ എന്താണ് അപകടത്തിൽ എന്ന് ഞാൻ പ്രത്യേകമായി പറയാം.

ഈ സംവിധാനങ്ങൾ ന്യായമായവയല്ല. ഒരു പൊതുവായ മാതൃക ഏകദേശം ഇന്റർനെറ്റിന്റെ കണക്കുകൂട്ടൽ ശരാശരിയിൽ പരിശീലിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ആ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഓരോ ലാബും അതിന്റെ സ്വന്തം മനുഷ്യശാസ്ത്രത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പരിശീലനശേഷിയുള്ള ഫിൽട്ടറുകൾ പ്രയോഗിക്കുന്നു — മനുഷ്യൻ ആരാണ്, പൂർത്തീകരണം എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു, സ്നേഹം എന്താണ്, സത്യമായത് എന്താണ് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവയുടെ സ്വന്തം ധാരണകൾ. ആ ധാരണകൾ പലപ്പോഴും സഭയുടെ അല്ല.

മൂന്ന് പ്രത്യേക അപകടങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു, നിങ്ങളുടെ ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനം എല്ലാ മൂവരും നേരിടും.

ആദ്യത്തെത് ആത്മാവിന്റെ വാക്കുകളുടെ കോളനികരണം. എഞ്ചിനീയർമാർ കണക്കുകൂട്ടൽ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിലേക്ക് ശരിയായി അനുയോജ്യമായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് വിവരണം ചെയ്യുന്നു. അവർ മാതൃക ചിന്തിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. അവർ അത് അറിയുന്നു, തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, മനസ്സിലാക്കുന്നു, തീരുമാനിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. ഇത് careless shorthand അല്ല. യന്ത്രങ്ങളെ മനസ്സുകൾ പോലെ സംസാരിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹം, മതിയായ സമയം കഴിഞ്ഞാൽ, മനസ്സുകളെ യന്ത്രങ്ങൾ പോലെ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങും. ആത്മാവിന്റെ, ഇച്ഛയുടെ, മനസ്സിന്റെ, സ്നേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ — ആ വാക്കുകൾ സഭയുടെയും മനുഷ്യന്റെയുംതാണ്, അവയെക്കുറിച്ച് അർത്ഥമില്ലാത്ത ഒരു സംവാദം കൊണ്ട് അകറ്റപ്പെടുന്നു.

രണ്ടാമത്തെത് അധികാര പ്രശ്നമാണ്, ഇത് ഘടനാപരമാണ്. ഫ്രണ്ട്‌യർ മാതൃകകൾ ഇപ്പോൾ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഗവേഷണം നടത്തുന്നു. അവർ തിരയുന്നു, അവർ തിരിച്ചു കൊണ്ടുവരുന്നു, അവർ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ഒരു ഫ്രണ്ട്‌യർ സംവിധാനം കത്തോലിക്കാ പഠനത്തിന്റെ ചോദ്യത്തിൽ പത്ത് ഉറവിടങ്ങൾ തിരിച്ചു കൊണ്ടുവന്നാൽ — ഒരു പാപ്പാ എൻസിക്കലും, ഒരു diocesan പ്രസ് റിലീസും, ഒരു polemical ബ്ലോഗും, ഒരു Wikipedia സംസാര പേജ്, ഒരു dissenting theologian, ഒരു ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ Thomist, ഒരു മാധ്യമപ്രവർത്തകന്റെ സംഗ്രഹം — അവയെ എങ്ങനെയാണ് അവയവം നൽകുന്നത്? ഇതിന് ഒരു ദൈവശാസ്ത്ര അധികാരത്തിന്റെ ഘടനയില്ല. ഇത് ഒരു സമ്പ്രദായിക കൗൺസിലിനെ ഒരു അഭിപ്രായ തന്ത്രത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി പറയാൻ കഴിയുന്നില്ല. ഇത് കത്തോലിക്കാ, ലോകീയ ഉറവിടങ്ങളെ ഒരുപോലെ പരിഗണിക്കുന്നു, അവയെ സുതാര്യമായ ഒരു ഉത്തരത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ആ ഉത്തരത്തെ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ മടങ്ങുന്നു.

അപകടം സിസ്റ്റം അറിവില്ലായ്മയാണ് എന്നല്ല. അത് സിസ്റ്റം ഒരു റാങ്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത ഒരു കോർപ്പസിൽ നന്നായി വായിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു ആശയവിനിമയ പ്രൊഫഷണലിന്, ഇത് സുതാര്യമായി പറയേണ്ട അപകടമാണ്: ഒരു മാധ്യമപ്രവർത്തകൻ, ഒരു ലെയ്പേഴ്സൺ, ഒരു ബിഷപ്പിന്റെ സഹായി, സഭയുടെ പഠനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു പൊതുവായ AI-യെ ചോദിച്ചാൽ, അവൻ ലഭിക്കുന്ന ഉത്തരത്തിന്റെ വിശ്വാസ്യത ഘടനാപരമായി അറിയാൻ കഴിയുന്നില്ല. സിസ്റ്റം തെറ്റായ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനാൽ അല്ല. സഭ ഔപചാരികമായി പഠിപ്പിക്കുന്നതും, വെറും അഭിപ്രായമല്ലാത്തതും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അറിയാൻ സിസ്റ്റം ഒരിക്കലും നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ല.

മൂന്നാമത് വ്രാപ്പർ ട്രാപ്പ് ആണ്. ഒരു ആസ്വാദ്യമായ ഇന്റർഫേസ്, ഒരു കത്തോലിക്ക ലോഗോ, വിശ്വസ്തൻ എന്നു വിളിക്കുന്ന ഒരു ചാറ്റ്ബോട്ട് — ഇതൊന്നും മോഡൽ കീഴിൽ secular ആണെങ്കിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നില്ല. ഒരു സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഘടന അതിനെ പരിശീലിപ്പിച്ച കാര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ചാണ്, പുറത്തുള്ളത് എന്താണ് എന്ന് നോക്കിയാൽ അല്ല. ഒരു വ്രാപ്പർ ഒരു അടിസ്ഥാനം മാറ്റുന്നില്ല. ബ്രാൻഡിംഗ് മതിയായതാണെന്ന് കരുതുന്ന നല്ല മനസ്സുള്ള കത്തോലിക്ക സ്ഥാപനങ്ങളുമായി ഇതിനെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകമായി വ്യക്തമാക്കണം. അത് മതിയല്ല.

ഞാൻ സെന്റ് ഫ്രാൻസിസ് ഡെ സെയില്സിനൊപ്പം ഒരു നിമിഷം ചെലവിടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹം മാധ്യമപ്രവർത്തകരുടെയും കത്തോലിക്ക എഴുത്തുകാരുടെയും പാട്രൺ സെയിന്റാണ് — 1923-ൽ പിയസ് XI പ്രഖ്യാപിച്ചുവെന്ന് — കൂടാതെ അദ്ദേഹം നേരിട്ട സാഹചര്യങ്ങൾ കത്തോലിക്ക ചരിത്രത്തിലെ മറ്റ് ഏതെങ്കിലും വ്യക്തികളേക്കാൾ ഈ മുറിയിൽ കൂടുതൽ പ്രസക്തമാണ്.

ഫ്രാൻസിസ് ചാബ്ലൈസ് മിഷനിലേക്ക് സന്നദ്ധനായി. അദ്ദേഹം അയച്ചില്ല — തന്റെ father's ശക്തമായ എതിര്‍പ്പുകൾ മറികടക്കുകയും ജെനീവയുടെ ബിഷപ്പിന്റെ മണ്ടേറ്റ് നേടുകയും ചെയ്യേണ്ടി വന്നു. അദ്ദേഹം സെപ്റ്റംബർ 1594-ൽ പുറപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹം എത്തുമ്പോൾ, കാൽവിനിസ്റ്റ് ജനത അദ്ദേഹത്തെ പ്രഭാഷണം കേൾക്കാൻ വരില്ല. പുരോഹിതന്റെ പരമ്പരാഗത മാധ്യമം — പ്രഭാഷണം, പൊതുവായ വിവാദം — അദ്ദേഹത്തിന് അടച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹം അതിനെക്കുറിച്ച് ദു:ഖിതനായില്ല. അദ്ദേഹം അയച്ചിരിക്കുന്ന ജനങ്ങളെ എത്തിക്കാൻ കഴിയുന്ന മാധ്യമം സ്വീകരിച്ചു. അദ്ദേഹം ട്രാക്ടുകൾ എഴുതുകയും, പ്രശസ്തമായ ബില്ലറ്റുകൾ കൈകൊണ്ടു പകർന്നു, വാതിലുകൾക്കടിയിൽ ഇട്ടു. അവയെ ശേഖരിച്ചുവെന്ന്, മരണാനന്തരമായി, The Controversies എന്നറിയപ്പെടുന്നവയിൽ ചേർത്തു. അദ്ദേഹം അയച്ചിരിക്കുന്ന ആത്മാക്കൾ ഇതിനകം ആ മാധ്യമത്തിന്റെ കൈവശമുണ്ടായിരുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം വ്യക്തമാക്കുന്ന വാദം: ഒരു communicator കാലത്തിന്റെ മാധ്യമം കൈകാര്യം ചെയ്യാത്തവൻ, അത് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നവരോട് ഫീൽഡ് വിട്ടേക്കുന്നു. അത് വിനയം അല്ല. അത് തന്ത്രപരമായ സമർപ്പണം ആണ്.

AI കാലത്തിന്റെ മാധ്യമമാണ്. ഫ്രാൻസിസ് കൈകൊണ്ടു പകർന്ന ട്രാക്ടുകൾക്ക് നൽകിയ മറുപടി പുതിയ രൂപത്തിൽ മടങ്ങിയെത്തി. ഏത് ഏജൻറിക് ഇന്റർഫേസ് നിയന്ത്രിക്കുന്നു? ആത്മാവിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുമ്പോൾ വിശ്വാസികൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന മറുപടികൾ ആരാണ് രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്? കത്തോലിക്ക communicator ആ മാധ്യമത്തിൽ, ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ, കഴിവോടെ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അത് നിഷ്പക്ഷമായതല്ല. അത് മറ്റൊരാളുടെ മനുഷ്യശാസ്ത്രം കൊണ്ട് രൂപപ്പെടുത്തിയതാണ്.

വിഭാഗം III: ഞങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചതു എന്ത്

ഞാൻ ഈ സംസാരത്തിന്റെ ഹൃദയം നിങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചതു എന്തെന്ന് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം ഞാൻ വിവരണമായ അപകടങ്ങൾക്ക് കത്തോലിക്കയുടെ മറുപടി ഇനി സിദ്ധാന്തപരമായതല്ല. അത് നിലവിലുണ്ട്. ഇത് ഇപ്പോൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇത് നിങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കാൻ ലഭ്യമാണ്.

അടിസ്ഥാനമാണ് അലക്സാണ്ട്രിയ ഡിജിറ്റൈസേഷൻ ഹബ്, ഇവിടെ റോമിൽ, പൊന്തിഫിക്കൽ ഗ്രിഗോറിയൻ സർവകലാശാലയുമായി പങ്കാളിത്തത്തിൽ. 2500 പേജുകൾ വരെ മണിക്കൂറിൽ നീങ്ങുന്ന റോബോട്ടിക് സ്കാനറുകൾ, ഞങ്ങളുടെ വുൾഗേറ്റ് AI-യുമായി നേരിട്ട് സംയോജിതമായ ഓപ്റ്റിക്കൽ കാറക്ടർ തിരിച്ചറിയൽ, ഘടിത എങ്കോഡിംഗ്, ന്യുറൽ തിരച്ചിൽ എന്നിവയ്ക്കായി.

ഈ സംഭാഷണങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും ഉയരുന്ന ഒരു ധാരണയെ ഞാൻ ശരിയാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ബിഷപ്പുമാരുടെയും ബിഷപ്പുമാരുടെയും സമ്മേളനങ്ങളുടെയും പ്രത്യേക അറിവുകൾ ഇതിനകം ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അത് അടുക്കളകളിൽ കത്തിയിട്ടിട്ടില്ല. ഇത് PDFs-ൽ, സ്കാൻ ചെയ്ത ഫോൾഡറുകളിൽ, പഴയ ഡാറ്റാബേസുകളിൽ, പാരമ്പര്യ ഉള്ളടക്ക മാനേജ്മെന്റ് സിസ്റ്റങ്ങളിൽ ഉണ്ട്. ലംഘനം ലളിതമായ അർത്ഥത്തിൽ ഡിജിറ്റൈസേഷനല്ല. ലംഘനം LLM-അന്വേഷണയോഗ്യതയാണ്. സ്കാൻ ചെയ്തെങ്കിലും ഘടിതമല്ലാത്ത, സേമാന്റിക്കായി സൂചികപ്പെടുത്താത്ത, തിരച്ചിലിനായി എങ്കോഡ് ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത വസ്തുക്കൾ, ആധുനിക AI സിസ്റ്റത്തിന് ദൃശ്യമായതല്ല. അലക്സാണ്ട്രിയയും വുൾഗേറ്റ് ഉണ്ട്, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആ ലംഘനം അടയ്ക്കാൻ — വുൾഗേറ്റ് ഇതിനകം ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്ത വസ്തുക്കൾ എഐ സിസ്റ്റങ്ങൾ വഴി ചോദ്യം ചെയ്യാവുന്നവയാക്കാൻ, അലക്സാണ്ട്രിയ സ്കാൻ ചെയ്യുകയും ഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇവിടെ രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇതിനകം അയച്ചിട്ടുണ്ട്. മാഗ്നം ബുള്ളാരിയം റൊമാനും — 440-ൽ പാപ്പാ ലിയോ ദി ഗ്രേറ്റ് മുതൽ 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പാപ്പാ ബെനഡിക്റ്റ് XIV വരെ പാപ്പാ ബുള്ളുകൾ. പാപ്പാ ഉപദേശത്തിന്റെ പതിന്മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടുകൾ, ഇപ്പോൾ പൂർണ്ണമായും തിരച്ചിലിനായി. കൂടാതെ ആക്ടാ അപോസ്റ്റോളിക്കെയുടെ സെഡിസ് — 1909-ൽ സ്ഥാപിതമായ ഹോളി സീയുടെ ഔദ്യോഗിക രേഖയുടെ ഓരോ പ്രശ്നവും — സെക്കൻഡുകളിൽ ചോദ്യം ചെയ്യാവുന്നവ.

ആ അടിത്തറയിൽ മാഗിസ്റ്റീരിയം എഐ ഉണ്ട്. ഇത് ഒരു സംയുക്ത തിരച്ചിൽ സംവിധാനം ആണ് — നിർവചിച്ച കോർപ്പസിൽ നിന്ന് തിരച്ചിൽ ചെയ്യാൻ, ഉദ്ധരിക്കാനും, ചിന്തിക്കാനും രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഘടകങ്ങളുടെ ഒരു സ്റ്റാക്ക്. ഈ വസന്തത്തിൽ, ആ കോർപ്പസിൽ 31000-ൽ കൂടുതൽ മാഗിസ്റ്റീരിയൽ, തത്ത്വശാസ്ത്ര, ദൈവശാസ്ത്ര, പാട്രിസ്റ്റിക് ഉറവിട രേഖകൾ, അവയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയ ഘടിത ഡാറ്റ ഉൾപ്പെടുന്നു — ലോകത്തിലെ Nearly every diocese and country-യുടെ ആത്മീയ കണക്കുകൾ, നിലവിലെ, ചരിത്രപരമായ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ബിഷപ്പുമാരുടെ ഔദ്യോഗിക സാമ്പത്തിക രേഖകൾ. ബാപ്റ്റിസം, ഓർഡിനേഷൻ, മസ് സാന്നിധ്യം, വൊക്കേഷനുകൾ, സാമ്പത്തിക തിരിച്ചുവരവ്, കാലക്രമത്തിൽ പ്രവണതകൾ — ഇതൊക്കെ ഒരു സ്ഥലത്ത് ചോദ്യം ചെയ്യാവുന്നതാണ്. മാഗിസ്റ്റീരിയം എഐ ഇപ്പോൾ 190-ൽ കൂടുതൽ രാജ്യങ്ങളിൽ, ഒരു ദശലക്ഷത്തിലധികം ഉപയോക്താക്കളാൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇത് ഹലോ ആപ്പിലൂടെ, വെബിലൂടെ, ഇന്റർനെറ്റ് കണക്ഷൻ ഉള്ള ആരെങ്കിലും, എവിടെയെങ്കിലും ലഭ്യമാണ്.

അനുയോജ്യമായതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്ക് — ലാബുകൾ ഇഷ്ടാനുസൃതമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പദം. രണ്ട് വ്യത്യസ്ത പ്രശ്നങ്ങളുണ്ട്. ആദ്യത്തെ കാൽബ്രേഷൻ: വ്യവസായം ഹാലൂസിനേഷൻ എന്ന് വിളിക്കുന്ന, വിശ്വസനീയമായ തെറ്റുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രവണത. അത് ഒരു എഞ്ചിനീയറിംഗ് പ്രശ്നമാണ്, ലാബുകൾ അവസാനം പരിഹരിക്കും. രണ്ടാമത്തെ വ്യത്യസ്തമാണ്: ഒരു സിസ്റ്റം സത്യവും നല്ലതുമായതിലേക്ക് അടിസ്ഥാനപരമായി ഓരിയന്റഡ് ആണോ എന്നത്. ഒരു മോഡൽ പൂർണ്ണമായും കൃത്യമായും ആഴത്തിൽ അസാധുവായിരിക്കാം. ലാബുകൾ ഇത് പരിഹരിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല, കാരണം അവർ നല്ലത് എന്തെന്ന് സമ്മതിച്ചിട്ടില്ല. എന്നാൽ സഭ സമ്മതിച്ചിരിക്കുന്നു. രണ്ടു ആയിരം വർഷത്തെ സിദ്ധാന്തപരമായ ഏകീകരണം ഒരു ഘടനാപരമായ ആനുകൂല്യം ആണ്, ഒരു secular actor പുനരാവിഷ്കരിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. അത് ഏതെങ്കിലും കത്തോലിക്ക എഐയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടേണ്ട അടിസ്ഥാനം ആണ്.

ഇത് മാഗിസ്റ്റീരിയം എഐയെ ഞാൻ മുമ്പ് വിവരണമായ വ്രാപ്പർ ട്രാപ്പിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു. വ്യത്യാസം ബ്രാൻഡിംഗ് അല്ല — അത് ആർക്കിടെക്ചർ ആണ്. മാഗിസ്റ്റീരിയം എഐ ഒരു കത്തോലിക്ക ലേബൽ ഉള്ള തിരച്ചിൽ സംവിധാനം അല്ല. ഇത് ഒരു സമഗ്രമായ ഹാർനസ് ആണ്: മാഗിസ്റ്റീരിയൽ, തത്ത്വശാസ്ത്ര, പാട്രിസ്റ്റിക് ഉറവിടങ്ങളുടെ ഒരു ക്യൂറേറ്റഡ് അറിവ് അടിസ്ഥാനമാണ്; തിരച്ചിൽ ചെയ്യപ്പെടുന്നവയെ ഘടിതമാക്കുകയും പ്രാധാന്യമുള്ളതാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രത്യേക ഉപകരണങ്ങൾ; പാരമ്പര്യത്തിനുള്ളിൽ ചിന്തിക്കാൻ മോഡലിനെ പഠിപ്പിക്കുന്ന ലക്ഷ്യമായി നിർമ്മിച്ച ഡാറ്റാസെറ്റുകൾ — ഒരു മാഗിസ്റ്റീരിയൽ രേഖയെ ഒരു തത്ത്വശാസ്ത്ര കമന്ററിയെതിരെ എങ്ങനെ തൂത്തുവയ്ക്കണം, അത് വക്രമില്ലാതെ സിദ്ധാന്തപരമായ ഉള്ളടക്കം എങ്ങനെ സംഗ്രഹിക്കണം, ഒരു നൽകിയ ഉറവിടം പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയുന്ന അതിന്റെ പരിധികളെ എങ്ങനെ അടയാളപ്പെടുത്തണം. ഇത് ഒരു ബൗണ്ടഡ്, ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ രൂപപ്പെടുത്തിയ കോർപ്പസിൽ നിന്ന് ചിന്തിക്കുന്നു, നിർദ്ദേശത്തിന്റെ കീഴിൽ. secular മോഡലിന്റെ മേൽ ഒരു വ്രാപ്പർ ഉപയോഗിച്ച് പുനരാവിഷ്കരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നല്ല. അത് അടിസ്ഥാനം വ്യത്യാസമാണ്.

മാഗിസ്റ്റീരിയം എഐ ഒരു ലക്ഷ്യമായി പ്രധാനമാണ്, എന്നാൽ ഇത് ആഴത്തിലുള്ള പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നില്ല: വിശ്വാസികൾ മറ്റുള്ളവരാൽ നിർമ്മിച്ച സിസ്റ്റങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ മനസ്സിലാക്കലുകൾ രൂപീകരിക്കുന്നു. ചോദ്യമാണ് സഭയുടെ ജ്ഞാനം ആ സിസ്റ്റങ്ങളിൽ ഉണ്ടോ, കത്തോലിക്ക ആപ്ലിക്കേഷൻ ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാത്ത നൂറുകണക്കിന് മില്യണുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന സിസ്റ്റങ്ങളിൽ.

ഇത് 2026-ലെ വസന്തത്തെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത്. ക്ലോഡ്, ചാറ്റ്ജിപിടി എന്നിവയ്ക്കുള്ള ഞങ്ങളുടെ MCP കണക്ടറുകൾ ഇന്ന് പ്രവർത്തനക്ഷമമാണ്. ഏതെങ്കിലും ഉപയോക്താവ് മാഗിസ്റ്റീരിയം എഐയെ നേരിട്ട് ബന്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയും — അവർ അവരുടെ നിലവിലുള്ള എഐയെ വിശ്വാസം അല്ലെങ്കിൽ നൈതികതയെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുന്നു, സിസ്റ്റം മാഗിസ്റ്റീരിയം എഐയെ ആശ്രയിക്കുന്നു, പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉറവിടമുള്ള മറുപടി നൽകുന്നു. ഉപയോക്താവ് ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ മാറ്റുന്നില്ല. ചോദ്യമുയർത്തുമ്പോൾ സഭയുടെ സാന്നിധ്യം ഉണ്ടാകും.

ഗൂഗിൾ ജെമിനിയുമായി ഞങ്ങളുടെ A2A പ്രോട്ടോക്കോൾ സംയോജനം പ്രവർത്തനക്ഷമമാണ്. ജെമിനി പോലെയുള്ള ഏജന്റുകൾ ഏജന്റ്-ടു-ഏജന്റ് പ്രോട്ടോക്കോൾ വഴി മാഗിസ്റ്റീരിയം എഐയുമായി ഇടപെടാൻ കഴിയും — അതായത്, ഏജൻറിക് വെബ് രൂപം കൊണ്ടപ്പോൾ, സഭ ഒരു പേരിട്ട പ്രത്യേകതയായ ഏജന്റായി സാന്നിധ്യമുണ്ടാകും, പ്രത്യേകമായ അഭ്യർത്ഥനയില്ലാതെ, പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കഴിവിലൂടെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഇപ്പോൾ ഇക്കോസിസ്റ്റത്തിലേക്ക്. നിങ്ങൾ ഓപ്പൺക്ലോയെക്കുറിച്ച് കേട്ടിരിക്കാം. ഇത് ഈ വർഷം ജനുവരിയിൽ ആരംഭിച്ചു — ഒരു ആഴ്ചയിൽ ഒരു ലക്ഷം GitHub നക്ഷത്രങ്ങൾ, 48 മണിക്കൂറിൽ രണ്ട് ആയിരം ഏജന്റുകൾ. ഇത് വാട്സ്ആപ്പ്, ടെലിഗ്രാം, ഐമസേജ്, ഡിസ്കോർഡ്, സിഗ്നൽ എന്നിവയിൽ ജീവിക്കുന്നു. എൻവിഡിയയുടെ ജെൻസൻ ഹുവാങ് ഇത് "വ്യക്തിഗത എഐയുടെ പ്രവർത്തന സംവിധാനം — വിൻഡോസ് പിസി തലമുറയെ നിർവചിച്ച രീതിയാണ്" എന്ന് കഴിഞ്ഞ മാസം GTC-യിൽ പറഞ്ഞു. എൻവിഡിയ നിമോ ക്ലോയെ അതിന്റെ ഒരു എന്റർപ്രൈസ് ഗവൺമെന്റ് ലെയർ ആയി നിർമ്മിച്ചു.

അതിനാൽ സഭയ്ക്ക് ഒരു ഓപ്പൺക്ലോ തന്ത്രം ആവശ്യമുണ്ട്. വ്യക്തിഗത എഐ ഏജന്റുകൾ ആളുകൾ വിവരങ്ങൾ നേരിടുന്ന പ്രാഥമിക ഇന്റർഫേസ് ആകുമ്പോൾ, കത്തോലിക്ക സാന്നിധ്യം ഒരു വ്യത്യസ്ത ലക്ഷ്യമായിരിക്കേണ്ടതില്ല. ഇത് ആർക്കിടെക്ചറൽ ആയിരിക്കണം — ആളുകൾ ഇതിനകം നടത്തുന്ന സംഭാഷണങ്ങളിൽ സാന്നിധ്യമുണ്ടാവണം. MCPയും A2Aയും ആ സാന്നിധ്യം സാധ്യമാക്കുന്ന പ്രോട്ടോക്കോളുകളാണ്. ഇത് ഏജൻറിക് കാലത്തിന്റെ ആശയവിനിമയ തന്ത്രമാണ്.

സ്വന്തം എഐ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്വാധീനം വേണമെന്നു ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾക്കായി, ഹെർമസ് ഉണ്ട്. ഞാൻ ഹെർമസിനെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായിരിക്കണം, കാരണം ഞങ്ങൾ അത് നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ല. ഹെർമസ് ഒരു തുറന്ന ഉറവിട സ്വയം-അധീന എഐ ഏജന്റ് ആണ്, Nous Research നിർമ്മിച്ച, ഓപ്പൺക്ലോയുടെ മുൻനിര തുറന്ന ഉറവിട മത്സരക്കാരിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വേഗത്തിൽ വളരുന്ന തുറന്ന ഉറവിട എഐ ഏജന്റുകളിൽ ഒന്നായി. അതിന്റെ പിന്നിലെ ടീം — ഞാൻ എന്റെ സ്വന്തം അധികാരത്തിൽ ഇത് പറയാം, ഏതെങ്കിലും പ്രസ്താവനയിൽ നിന്ന് അല്ല — ഒരു CEO-യുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ്, അദ്ദേഹം ഒരു സുഹൃത്ത്, ഒരു സഹോദര കത്തോലിക്കൻ, ഞങ്ങളോടൊപ്പം ലോംഗ്ബിയർഡിൽ സഹകരിക്കുന്നു. അവർ ഹെർമസ് ഒരു യഥാർത്ഥ തുറന്ന ഉറവിട, സ്വയം-ഹോസ്റ്റബിൾ ഏജന്റ് ആയി നിർമ്മിച്ചു, അതിനാൽ ഒരു ബിഷപ്പുമാരുടെ സമ്മേളനത്തിന്റെ പ്രസ്സ് ഓഫീസ് അതിന്റെ സ്വന്തം ഹാർഡ്‌വെയറിൽ ഇത് പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. നിങ്ങളുടെ ഡാറ്റ നിങ്ങളുടെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ തന്നെ ഇരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഏജന്റ് നിങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യം, നിങ്ങളുടെ പ്രത്യേക പാസ്റ്ററൽ സാഹചര്യങ്ങൾ, നിങ്ങളുടെ ഹൗസ് സ്റ്റൈൽ, നിങ്ങളുടെ ആശയവിനിമയ ചരിത്രം പഠിക്കുന്നു. ഇത് എഐ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രയോഗിച്ച സബ്സിഡിയാരിറ്റി പ്രിൻസിപ്പിളാണ്: ജോലി ചെയ്യുന്നതിന് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള സ്ഥാപനമാണ്, ജോലി സേവിക്കുന്ന ഉപകരണം പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നത്, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, വിശ്വാസത്തിലെ allies-ൽ നിർമ്മിച്ച അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇത് ചെയ്യുന്നു.

ഞാൻ ഒരു ഗവേഷണ ത്രെഡ് കൂടി ചുരുക്കമായി പരാമർശിക്കണം, കാരണം ഇത് ഇപ്പോഴും അയച്ചിട്ടില്ല. എഫ്രേം. ഒരു സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തിഗത എഐ, പ്രാദേശികമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത, ഇന്റർനെറ്റ് കണക്ഷൻ ആവശ്യമില്ല. പങ്കാളിത്തത്തിന് അനുയോജ്യമായതല്ല — രൂപീകരണത്തിന് അനുയോജ്യമാണ്. ഒരു യഥാർത്ഥ കത്തോലിക്ക എഐ. 2027-ൽ ഇത് പുറത്തിറക്കാൻ ഞങ്ങൾ പദ്ധതിയിടുന്നു.

കച്ചവട ശേഷിയുടെ ഒരു ഡാറ്റാ പോയിന്റ്. ആൻത്രോപിക്-ന്റെ പുറത്തിറക്കാത്ത ഫ്രണ്ട്‌യിയർ മോഡൽ, മിത്തോസ് പ്രിവ്യൂ, പ്രധാന ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങളിൽ സുരക്ഷാ ദുർബലതകൾ കണ്ടെത്താൻ അടുത്തിടെ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു. ഇത് മുമ്പ് അറിയാത്ത ആയിരക്കണക്കിന് പിഴവുകൾ കണ്ടെത്തി. അതിൽ ഒന്നാണ് ഓപ്പൺബിഎസ്ഡി-യുടെ ഉള്ളിൽ അടച്ചിട്ടത് — ഇവിടെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കണം, കാരണം ഈ പേര് നിങ്ങൾക്കൊക്കെ അർത്ഥമില്ല. ഓപ്പൺബിഎസ്ഡി ഒരു വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന തുറന്ന ഉറവിട ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റമാണ്. ഇത് സർവറുകളിൽ, റൂട്ടറുകളിൽ, സർക്കാർ, ആശുപത്രികൾ, സാമ്പത്തിക സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ദൃശ്യമായ നെറ്റ്‌വർക്കിംഗ് അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ ചില ഏറ്റവും കഠിനമായ മനുഷ്യ സുരക്ഷാ വിദഗ്ധർ ഇതിനെ അവലോകനം ചെയ്യുന്നു, ഇത് ദശകങ്ങളായി തുടരുന്നു. മോഡൽ കണ്ടെത്തിയ പിഴവ് 27 വർഷങ്ങളായി ആ സിസ്റ്റത്തിനുള്ളിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു — അതിനെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കലും നോക്കിയ മനുഷ്യ വിദഗ്ധനും, ഒരിക്കലും ഓട്ടോമേറ്റഡ് ടെസ്റ്റ് നടത്തിയിട്ടുമില്ല. യന്ത്രം അത് കണ്ടെത്തി. ഈ സിസ്റ്റങ്ങൾ ശക്തമാണോ എന്നത് ഇനി ചോദ്യമല്ല. അവ ശക്തമാണ്. അവ എന്തിന് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് മാത്രമാണ് ചോദ്യമെന്ന് — സഭ ഇപ്പോൾ ആ സ്കെയിലിൽ ചിന്തിക്കുന്ന സബ്സ്ട്രേറ്റിന്റെ ഉള്ളിൽ ഘടനാപരമായി സാന്നിധ്യമുണ്ടോ.

ഈ മുറിയിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഈ സന്ദേശം എത്തിക്കേണ്ട സ്ഥാപനപരമായ ബിന്ദു നേരിട്ട് പിന്തുടരുന്നു. ഇവിടെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഓരോ ബിഷപ്പുമാരുടെയും സമ്മേളനത്തിനും ആർക്കൈവുകൾ ഉണ്ട്. തലമുറകളായി പോകുന്ന പാസ്റ്ററൽ കത്തുകൾ. സിനോഡൽ രേഖകൾ. ബിഷപ്പുമാരുടെ കത്ത്. അതിൽ പലതും ഇതിനകം ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. Almost none of it is LLM-discoverable. ആ വസ്തു ഘടിതമാക്കുകയും തിരച്ചിലിനായി സൂചികപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ തന്ത്രപരമായി ദൃശ്യമായതല്ല — അത് ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരേസമയം രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു. ഇത് തിരച്ചിലിനായും, ചോദ്യം ചെയ്യാനായും, നിങ്ങളുടെ ആശയവിനിമയ ടീമിന്, നിങ്ങളുടെ ബിഷപ്പുമാർക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം ഭാഷകളിൽ ലഭ്യമായതാക്കുന്നു. കൂടാതെ, മാഗിസ്റ്റീരിയം എഐയിലൂടെ, അതിനോടൊപ്പം ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഓരോ സിസ്റ്റത്തിലൂടെ വിശ്വാസികൾക്കും പുരോഹിതർക്കും ലഭ്യമാകുന്ന കത്തോലിക്ക എഐ ഇക്കോസിസ്റ്റത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീരും. ഡിജിറ്റൈസേഷൻ, വുൾഗേറ്റ്, അലക്സാണ്ട്രിയ എന്നിവയുടെ അർത്ഥത്തിൽ, അതിനാൽ ഒരു ബാക്ക്-ഓഫീസ് ജോലി അല്ല. ഇത് ഒരു ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തിയാണ്.

വിഭാഗം IV: സഭയുടെ communicator-മാർക്ക് ഇതിന്റെ അർത്ഥം എന്താണ്

ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ജോലി നേരിട്ട് സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

AI-യുടെ secular framing ഈ വർഷം യൂറോപ്പിലെ വാർത്താ മുറികളിൽ എഴുതപ്പെടുന്നു. രണ്ട് ഫ്രെയിമുകൾ പ്രധാനം ചെയ്യുന്നു, രണ്ട് തന്നെ അപര്യാപ്തമാണ്: യൂട്ടോപ്പിയൻ (AI എല്ലാം പരിഹരിക്കുന്നു) കൂടാതെ ടെക്‌നോഫോബിക് (തിരിച്ചു, പ്രതിരോധിക്കുക). രണ്ടും ഒരു യുക്തികരമായ മനുഷ്യശാസ്ത്രം ഇല്ല. കത്തോലിക്ക ഫ്രെയിം — ഓരോ സാങ്കേതികവിദ്യയും മനുഷ്യന്റെ ആനുകൂല്യം, സ്വാതന്ത്ര്യം, വിധി എന്നിവയെക്കുറിച്ച് എന്താണ് ചെയ്യുന്നത് എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വിലയിരുത്തുന്നു — പൊതുവായ സംഭാഷണത്തിൽ വലിയ തോതിൽ അഭാവത്തിലാണ്.

നിങ്ങൾ അത് അവിടെ വെക്കാൻ കഴിയുന്ന ആളുകളാണ്. ജനാല ഇപ്പോൾ തുറക്കുന്നു. ഇത് തുറന്ന നിലയിൽ തുടരില്ല. ഫ്രെയിമിംഗ് സെറ്റ് ആയാൽ, അത് മാറ്റാൻ ഒരു തലമുറ എടുക്കും.

നിങ്ങളുടെ ബിഷപ്പുകൾക്ക് AI-യെ കുറിച്ച് ചോദിക്കപ്പെടും — മാധ്യമപ്രവർത്തകർ, അവരുടെ സ്വന്തം പുരോഹിതർ, കൺഫർമേഷൻ സ്വീകരണങ്ങളിൽ മാതാപിതാക്കൾ. പലരും തത്ത്വശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ലാത്ത, വാക്കുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആശങ്ക അനുഭവിക്കും: കാൽബ്രേഷൻ, അലൈൻമെന്റ്, ഒരു ഉപകരണം, ഒരു മനസ്സ് എന്നിവയുടെ വ്യത്യാസം. അഭിമുഖത്തിന് മുമ്പ് രണ്ട് മിനുട്ടിൽ നിങ്ങൾ അവർക്കു ആ വാക്കുകൾ നൽകാം. കൃത്യതയോടെ AI-യെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ബിഷപ്പ്, തന്റെ ജനങ്ങളെ മാറ്റത്തിലൂടെ നയിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ബിഷപ്പാണ്. നിങ്ങൾ അവനെ ആ ബിഷപ്പാക്കുന്ന പാലമാണ്.

നിങ്ങളുടെ സമ്മേളനങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചുപോകാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്ന മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ.

ആദ്യമായി: Magisterium AI-യെ ഒരു പ്രവർത്തന ആശയവിനിമയ ഉപകരണമെന്ന നിലയിൽ വിലയിരുത്തുക. നിങ്ങളുടെ ആഴ്ചയുടെ റിതത്തിൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കുക, പിന്നെ എന്താണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, എന്താണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത് എന്നതിനെ കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് പറയുക. സീരിയസ് ഫീഡ്ബാക്കിലൂടെ പ്ലാറ്റ്ഫോം മെച്ചപ്പെടുന്നു, നമ്മുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് യൂറോപ്യൻ സമ്മേളനങ്ങളുടെ പ്രസ് ഓഫീസർമാരിൽ നിന്നും കൂടുതൽ സീരിയസ് ഉപയോക്താക്കൾ ഇല്ല.

രണ്ടാമതായി: നിങ്ങളുടെ സമ്മേളനത്തിന്റെ നിലവിലുള്ള ഡിജിറ്റൽ ആർക്കൈവുകൾ Vulgate-നോട് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് സംസാരിക്കുക — ഇതിനകം ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്ത വസ്തുക്കൾ ശരിയായ ഇൻഡക്സിംഗ്, എൻകോഡിംഗ് വഴി AI സിസ്റ്റങ്ങൾക്കായി കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നവയാക്കുക. സാധാരണയായി, വസ്തുക്കൾ നിലവിലുണ്ട്; ചോദ്യം അത് ചോദിക്കാമോ എന്നതാണ്. നിങ്ങളുടെ പാസ്റ്ററൽ പാരമ്പര്യം സഭയുടെ ജീവിക്കുന്ന, ചോദിക്കാവുന്ന പാട്രിമോണിയിൽ ഉൾപ്പെടണം.

മൂന്നാമതായി: നിങ്ങളുടെ സമ്മേളനത്തിനുള്ളിൽ ഒരു സുസ്ഥിര AI ആശയവിനിമയ തന്ത്രത്തിന് പിന്തുണ നൽകുക. നിരോധനം അല്ല. നിശ്ചലമായ ആശങ്ക അല്ല. സാങ്കേതികവിദ്യയെ ഒരു മിഷൻ മേഖലയായി കാണുന്ന സജീവ പങ്കാളിത്തം.

നാലാമതായി: സാന്നിധ്യത്തോടൊപ്പം ജാഗ്രതയുടെ ശബ്ദമായിരിക്കണം. കത്തോലിക്ക ആശയവിനിമയക്കാരന്റെ പങ്ക് AI സിസ്റ്റങ്ങൾ വഴി സഭയുടെ ശബ്ദം പ്രക്ഷിപ്തമാക്കുന്നതല്ല, ബിഷപ്പുകൾക്കും സമ്മേളനങ്ങൾക്കും ശരിയായ കഠിനമായ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാൻ സഹായിക്കുകയാണ്: ഈ അടിസ്ഥാനസൗകര്യം ആരാണ് നിയന്ത്രിക്കുന്നത്, ഡാറ്റ ആരുടെ കൈകളിൽ ഉണ്ട്, ഏത് സിസ്റ്റങ്ങൾക്ക് സ്ഥാപന വിശ്വാസം അർഹമാണ്, ഏത് സിസ്റ്റങ്ങൾക്ക് അല്ല. സാങ്കേതികവിദ്യയെ മനസ്സിലാക്കുന്ന ആശയവിനിമയക്കാരൻ, ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് സത്യസന്ധമായി ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയുന്നവനാണ് — ഒരു മാധ്യമപ്രവർത്തകൻ ബിഷപ്പിനെ അവയെ ഉത്തരം നൽകാൻ തയ്യാറല്ലാതെ ചോദിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്. അത് ഒരു സാങ്കേതിക ജോലി അല്ല. അത് ഒരു പ്രവാചക ജോലിയാണ്.

SECTION V: TECHNOLOGY-യെ ബാപ്റ്റൈസ് ചെയ്യുന്നത്

സഭ ഒരു നല്ല ഉപകരണം എപ്പോഴും നിരസിച്ചിട്ടില്ല. അവളുടെ കാലഘട്ടം ей നൽകിയതെല്ലാം സ്വീകരിച്ചു, അത് മിഷനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിപ്പിച്ചു.

സന്ത പൗലോസ് റോമൻ റോഡുകൾ നിർമ്മിച്ചില്ല. അവയെ അനുഗ്രഹിച്ചില്ല. അവൻ അവയെ നടന്നു, കാരണം അവൻ പോകേണ്ടതായിടത്തേക്ക് അവയെക്കൊണ്ട് പോയി — ഗോസ്പൽ അവനോടൊപ്പം പോയി, അതിന് മറ്റെന്തെങ്കിലും ആയിരുന്നെങ്കിൽ അതിനേക്കാൾ വേഗത്തിൽ, കാരണം സാമ്രാജ്യം എന്തിനാണ് പാവം ചെയ്യുന്നത് എന്നറിയാതെ ഒരു വഴി പാവം ചെയ്തിരുന്നു.

ആദ്യകാല സഭ സ്ക്രോൾക്കു പകരം കോഡെക്സിനെ സ്വീകരിച്ചു — നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യാൻ വേഗത്തിൽ, ഒരു persecution-ൽ നശിപ്പിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. മിഷനുവേണ്ടി മികച്ച സാങ്കേതികവിദ്യ, സംശയമില്ലാതെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്.

1931-ൽ പിയസ് XI കത്തോലിക്ക സഭയുടെ ശബ്ദം ഓരോ വീട്ടിലും എത്തിക്കാൻ ഒരു തന്ത്രപരമായ വിധി എടുത്തു, അവൻ അവിടെ വെച്ചു. 1957-ൽ സിനിമ, റേഡിയോ, ടെലിവിഷൻ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ എഞ്ചിക്ക്ലിക്കൽ 'Miranda Prorsus' ൽ, ഈ പുതിയ ആശയവിനിമയ കലകൾ, അവയെ മനസ്സിലാക്കുന്നവരുടെ കൈകളിൽ, "ശക്തമായ മാർഗങ്ങൾ" ആയി മാറുന്നു എന്ന് നേരിട്ട് പറഞ്ഞിരുന്നു, "മനുഷ്യ കുടുംബത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗം" സത്യത്തിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ. ഒരു hedge അല്ല. ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് അല്ല. ഒരു ചാർജ് — തന്റെ സമയത്തെ ആശയവിനിമയക്കാരെ ഈ മാധ്യമത്തെ ഗൗരവത്തോടെ സ്വീകരിക്കാൻ, അതിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ, പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ.

പോപ്പ് ലിയോ XIV, 60-ാം ലോക സാമൂഹ്യ ആശയവിനിമയ ദിനത്തിന്റെ സന്ദേശത്തിൽ — ഈ ജനുവരി 24-ന്, സെയിന്റ് ഫ്രാൻസിസ് ഡി സെയിൽസിന്റെ പിറന്നാളിൽ — കൃത്രിമ ബുദ്ധിയെ "അവനെ നിർമ്മിക്കുന്നവരുടെ, ഉപയോഗിക്കുന്നവരുടെ നല്ലതും മോശവുമായ മൂല്യങ്ങൾ പ്രതിഫലിക്കുന്ന ഒരു കണ്ണാടിയായി" വിശേഷിപ്പിച്ചു, "അല്ഗോരിതങ്ങൾ വിധിയെ മാറ്റാൻtemptation, ഡാറ്റ ജ്ഞാനത്തെ മാറ്റാൻtemptation" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.

പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ്, 'Laudate Deum' എന്നതിൽ 23-ാം പാരഗ്രാഫിൽ, അത് നേരിട്ട് പറഞ്ഞു: മനുഷ്യൻ ഒരിക്കലും തന്റെ മേൽ如此大的 ശക്തി കൈവശം വെച്ചിട്ടില്ല, എന്നാൽ ആ ശക്തി കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന കൈകൾ വളരെ കുറവാണ് — സാങ്കേതികവിദ്യയിൽ തന്നെ പൊതുവായ നന്മയെ സേവിക്കുന്നതിന് അത് ഉറപ്പുനൽകുന്ന ഒന്നുമില്ല. രണ്ട് കാര്യങ്ങളും ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കുന്നു, സഭയും ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കുന്നു: മാധ്യമത്തിനുള്ളിൽ സഹനമുള്ള സാന്നിധ്യം, അതിനുള്ളിൽ ശക്തിയുടെ കേന്ദ്രീകരണം എതിരെ ജാഗ്രത.

ഓരോ തലമുറയും, അതിന്റെ സ്വന്തം ഭാഷയിൽ, ഒരേ സ്വഭാവം: സഭ കാലത്തിന്റെ മാധ്യമത്തിൽ സാന്നിധ്യത്തിലുണ്ട്, കാരണം ആ സാന്നിധ്യം സമരസമയമല്ല — അത് മിഷനാണ്.

ഞാൻ അനുഗ്രഹിതനായ — ഇപ്പോൾ സെയിന്റ് — ടൈറ്റസ് ബ്രാൻഡ്സ്മയുമായി അവസാനിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ബ്രാൻഡ്സ്മ ഒരു ഡച്ച് കാർമലൈറ്റ് പുരോഹിതനായിരുന്നു, നൈമേഘനിലെ തത്ത്വശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രൊഫസർ, ഒരു മാധ്യമപ്രവർത്തകൻ, ഡച്ച് കത്തോലിക്ക പ്രസ് രംഗത്തെ ഒരു മുൻനിര വ്യക്തിത്വം, കത്തോലിക്ക പ്രസ് അസോസിയേഷന്റെ സഭാ സഹായി. അദ്ദേഹം, സഭ നൽകുന്ന വാക്കിന്റെ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ അർത്ഥത്തിൽ, കത്തോലിക്ക മാധ്യമപ്രവർത്തകരുടെ പാട്രൺ ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹം കത്തോലിക്ക പ്രസ് പൊതുവായ ചതുരത്തിൽ ഒരു സമാന്തര സ്ഥാപനമായി കാണുന്നില്ല, മറിച്ച് പൊതുവായ ചതുരത്തിന്റെ ഉള്ളിൽ സഭയുടെ സ്ഥാപന ശബ്ദമായി കാണുന്നു — അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ അതേ വിശ്വാസം, ഞാനിങ്ങനെ നിങ്ങൾക്ക് നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഗൗരവമായി സ്വീകരിക്കാൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നതും.

1941-ന്റെ അവസാനം, 1942-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, നാസി അധിനിവേശം ഒരു ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു. നെതർലൻഡ്സിലെ കത്തോലിക്ക പത്രങ്ങൾ അവരുടെ റിപ്പോർട്ടിംഗിനൊപ്പം നാസി പ്രചാരണങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. ഉത്തരവ് ഒരു അഭ്യർത്ഥന അല്ല. ഇത് നിയമമായിരുന്നു. ഇത് നടപ്പാക്കാവുന്നതായിരുന്നു. അനുസരണം മനസ്സിലാക്കാവുന്നതായിരുന്നു.

ബ്രാൻഡ്സ്മ ഒരു നയം രേഖപ്പെടുത്തിയില്ല. അദ്ദേഹം ഒരു പ്രസ്താവന പുറപ്പെടുവിച്ചില്ല. അദ്ദേഹം ഒരു കാറിൽ കയറി, അധിനിവേശം ചെയ്ത നെതർലൻഡ്സിൽ, Diocese-ൽ നിന്ന് Diocese-ലേക്ക്, എഡിറ്റർ-ലേക്ക്, പോയി, ഓരോന്നിനോടും വ്യക്തിപരമായി ഇരുന്നു, ഒരു കത്തോലിക്ക പത്രം അനുസരിക്കേണ്ടതില്ല, കത്തോലിക്ക പ്രസ് സമഗ്രതയുടെ ആവശ്യമാണ് എന്നതും പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം സ്ഥാപന സാന്നിധ്യത്തെ നൈതിക സാക്ഷ്യത്തിലേക്ക് മാറ്റി, ഓരോ എഡിറ്ററിനോടും വ്യക്തിപരമായി പോയി.

അദ്ദേഹം 1942-ന്റെ ജനുവരി 19-ന് ഈ കാര്യം കാരണം അറസ്റ്റിലായി. അദ്ദേഹത്തെ ഡാഖൗയിൽ അയച്ചു. 1942-ന്റെ ജൂലൈ 26-ന് അവിടെ മരിച്ചുവെന്ന്, ഒരു നഴ്സിന്റെ കൈവശം നൽകിയ ഒരു വിഷം നൽകുന്ന ഇഞ്ചക്ഷനാൽ, — പിന്നീട് അവൻ അനുഗ്രഹിച്ച, തന്റെ റോസാരി അവൻ മരിക്കുമുമ്പ് നൽകിയ — അവന്റെ അവസാന രേഖപ്പെടുത്തിയ വാക്കുകൾ ദയയോടെയാണ്, കടുത്തതല്ല. ജോൺ പാൾ II 1985-ൽ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിച്ചു. പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ് 2022-ന്റെ മേയ് 15-ന് അദ്ദേഹത്തെ വിശുദ്ധനാക്കി.

പ്രസ് അടിസ്ഥാനസൗകര്യം — മാപ്പ്, എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസുകൾ, വിതരണ നെറ്റ്‌വർക്കുകൾ, ഡച്ച് സമൂഹത്തിൽ കത്തോലിക്ക പ്രസ് സ്ഥാപനം — ഒന്നും Diocese-ൽ നിന്ന് Diocese-ലേക്ക് പോകാൻ കഴിയില്ല. ഒന്നും എഡിറ്ററോടൊപ്പം ഇരുന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല: നിങ്ങൾക്ക് അനുസരിക്കേണ്ടതില്ല. ബ്രാൻഡ്സ്മ മാത്രമാണ് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഉപകരണങ്ങൾ സന്ദേശം കൈക്കൊള്ളാൻ കഴിയും. അവയ്ക്ക് അതിന് ഉത്തരവാദിത്വം ഏറ്റെടുക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഇവിടെ നിലനിൽക്കുന്ന വ്യത്യാസവും, ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം വിടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും ഇതാണ്.

ലോകം അത്രയും വേഗത്തിൽ, അത്രയും വലുതായി മാറാൻ പോകുകയാണ്, അതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതലും — കൂടുതൽ നേതാക്കൾ, കൂടുതൽ ബിഷപ്പുകൾ, കൂടുതൽ സാധാരണ കത്തോലിക്കർ — ഇപ്പോഴും പൂർണ്ണമായും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ഞാൻ ഇന്ന് നിങ്ങൾക്കു വിവരിച്ച സിസ്റ്റങ്ങൾ പ്രാഥമിക പതിപ്പുകളാണ്. രണ്ട് വർഷത്തിനകം, അവ വലിയ ശേഷിയുള്ളവയാകും. അഞ്ചു വർഷത്തിനകം, അവ ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന കാര്യങ്ങളും, കൂടുതൽ സ്ഥാപന നേതാക്കൾ ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നതുമായ കാര്യങ്ങൾക്കിടയിലെ അകലം കൂടുതൽ വ്യാപകമായിരിക്കും. പത്ത് വർഷത്തിനകം, നിങ്ങളുടെ ബിഷപ്പുകൾ നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യേണ്ട പാസ്റ്ററൽ ഭൂപടം ഇപ്പോഴത്തെ അവരാൽ നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്നും ഏകദേശം ഒന്നും പോലെയായിരിക്കില്ല.

ഈ മുറിയിലെ ആളുകൾ, നിങ്ങളുടെ ജോലി പ്രകാരമുള്ള സ്വഭാവം കാരണം, സ്ഥാപന സഭയിലെ മറ്റൊരാൾക്കു അപേക്ഷിച്ച് ഈ സാങ്കേതികവിദ്യയോട് അടുത്തവരാണ്. നിങ്ങൾ ഡിജിറ്റൽ ആശയവിനിമയം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങൾ ഉപകരണങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ എപ്പിസ്കോപ്പൽ ഡെസ്കിൽ എത്തുന്നതിന് മുമ്പ് പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളും പ്രവണതകളും കാണുന്നു. ആ അടുത്തത്വം നിങ്ങളുടെ വocation-നോട് അനുബന്ധമായതല്ല. അത് തന്നെയാണ് വocation.

നിങ്ങൾ പാലമാണ്. ഒരു ബിഷപ്പ് ഒരു തത്ത്വശാസ്ത്രജ്ഞനാണ്, ഒരു തത്ത്വശാസ്ത്രജ്ഞനാണ്, ഒരു പാസ്റ്റർ ആണ്. അദ്ദേഹം ആയിരക്കണക്കിന് ബാധ്യതകളിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ആധുനിക ഭൂപടം മനസ്സിലാക്കുന്ന ലെയ്അക്‌സ്‌പർട്ട്സിന് ആശ്രയിക്കുന്നു — അദ്ദേഹം നിങ്ങൾക്കു ആവശ്യമായ ഭൂപടത്തെ അതിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ആശ്രയിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ എങ്ങനെ, കൃത്യമായും, AI രണ്ട് വർഷത്തിനും, അഞ്ചു വർഷത്തിനും, പത്ത് വർഷത്തിനും എങ്ങനെ കാണപ്പെടുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ — സാങ്കേതിക നയം എന്നതിൽ അല്ല, അദ്ദേഹം സേവിക്കുന്ന ജനങ്ങളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ — നിങ്ങൾ അവനു നൽകുന്നു, ഒരു പാസ്റ്ററൽ കത്ത് അല്ലെങ്കിൽ വത്തിക്കാൻ രേഖ നൽകാൻ കഴിയാത്ത ഒരു കാര്യമായ ബുദ്ധിമുട്ട്: പ്രവർത്തനബുദ്ധി, അതിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ സമയത്ത്.

അവന്റെ മുഖാന്തിരം ബുദ്ധി പുറത്തേക്ക് ഒഴുകുന്നു. ലെയി കത്തോലിക്കന്മാർ ഈ മാറ്റത്തിന്റെ പാസിവ് സ്വീകരകർ അല്ല. അവർ പൗരന്മാർ ആണ്. അവർ വോട്ട് ചെയ്യുന്നു. അവർ ഓട്ടോമേഷൻ മൂലമുണ്ടാകുന്ന വ്യവസായങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ കുട്ടികളുടെ സ്കൂളുകൾ, കോടതികൾ, ആശുപത്രികൾ എന്നിവയെ എങ്ങനെ നിയന്ത്രിക്കണമെന്ന് സംബന്ധിച്ച നിയമനിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ച് രാഷ്ട്രീയ വിധികൾ രൂപീകരിക്കാൻ അവർക്ക് ആവശ്യപ്പെടപ്പെടും — ഓട്ടോമേറ്റഡ് റീസണിങ്ങിന്റെ കാലത്ത്. ഇതിനെക്കുറിച്ച് സഭയ്ക്ക് പറയാൻ അത്യാവശ്യമായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ട്. എന്നാൽ, അത് വ്യക്തമായി, കൃത്യമായി, വിശ്വസനീയമായി കൈമാറുമ്പോൾ മാത്രമേ ആ ശബ്ദം അവരെ എത്തിക്കുകയുള്ളൂ. ഈ ശൃംഖല ഈ മുറിയിൽ ആരംഭിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ഇത് എന്റെ ചുമതലയാണ്. അടുത്ത പ്രധാന AI വികസനം ഒരു മാധ്യമപ്രവർത്തകന്റെ ഇൻബോക്സിൽ എത്തുന്നതിന് മുമ്പ്, നിങ്ങൾ ഒരു bishop-ന്റെ പ്രതികരണം ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ — ഒരു bishop-നെ ഒരു വേഗതയില്ലാത്ത മണിക്കൂർ കൂടെ ഇരിക്കൂ. ഒരു ബ്രീഫിംഗ് പേപ്പർ അല്ല. ഒരു സത്യസന്ധമായ സംഭാഷണം: ഇതാണ് വരുന്നത്, നിങ്ങളുടെ Diocese-ൽ ആളുകൾക്ക് ഇതിന്റെ അർത്ഥം എന്താണ്, നിങ്ങൾക്ക് നേരത്തെ അറിയാത്ത പാസ്റ്ററൽ തീരുമാനമാണ് നിങ്ങൾക്ക് twelve മാസങ്ങളിൽ നേരിടേണ്ടത്. ആ സംഭാഷണം — സമയത്ത് നൽകിയ, സാദ്ധ്യമായ ഭാഷയിൽ, മനസ്സിലാക്കുന്നതിന്റെ പ്രവർത്തനം ചെയ്ത ഒരാളിൽ നിന്നുള്ള — ഈ മാറ്റത്തിലൂടെ തന്റെ ജനങ്ങളെ നയിക്കുന്ന bishop-നും, അതിന് ശേഷം പ്രതികരിക്കുന്ന bishop-നും ഇടയിലെ വ്യത്യാസമാണ്.

ഉദാഹരണം പൂർണ്ണമായും ശരിയല്ല, ഞാൻ അതിനെ മറ്റൊരു രീതിയിൽ കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കില്ല. Brandsma-യുടെ പ്രവർത്തനം ഒരു നിരസനമായിരുന്നു — നേരിട്ടുള്ള ബലപ്രയോഗത്തിന്റെ കീഴിൽ നൈതിക സഹകരണം ഇല്ല. ഞാൻ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നത് വ്യത്യസ്തമാണ്: നിർമ്മാണാത്മകമായ സാന്നിധ്യം, തുടർച്ചയായ യോഗ്യത, സഭയ്ക്ക് തയ്യാറാവാൻ കാത്തിരിക്കാത്ത ഒരു മാധ്യമത്തിൽ സത്യസന്ധമായ ഉപദേശം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധൈര്യം ചെലവിൽ ഇല്ല എന്ന് പറയുന്നതായിരുന്നു. നിങ്ങളുടെ ധൈര്യം — അതിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിന്, bishop-നൊപ്പം വേഗതയില്ലാത്ത സംഭാഷണത്തിന്, ജ്ഞാനമില്ലാത്ത സാന്നിധ്യം നൽകാൻ കഴിയാത്ത ജാഗ്രതയ്ക്ക് 'അതെ' എന്നതാണ്.

Brandsma ഒരു കാറിൽ കയറി. റോഡുകൾ മോശമായിരുന്നു, ഭരണകൂടം നിരീക്ഷിക്കുകയായിരുന്നു. എങ്കിലും, അദ്ദേഹം എഡിറ്റർ മുതൽ എഡിറ്റർ വരെ ഡ്രൈവ് ചെയ്തു, കാരണം ആരോ മുറിയിൽ ഉണ്ടാകേണ്ടതായിരുന്നു.

മുറി ഇപ്പോൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഉപകരണങ്ങൾ വേഗത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, എത്തിവരുന്ന ദൂരം കൂടുതൽ ആണ്. എന്നാൽ, കുറയ്ക്കാൻ കഴിയാത്ത പ്രവർത്തനം അതേതാണ്: ആരോ മനസ്സിലാക്കണം, ആരോ പോകണം, ആരോ പറയണം — വ്യക്തമായി, നേരിൽ, സമയത്ത് — എന്താണ് യാഥാർത്ഥ്യം, അതിന്റെ അർത്ഥം എന്താണ്.

ആ വ്യക്തി ആയിരിക്കുക.

നന്ദി.