「Magisterium AI を削除」
マシュー・ハーヴィー・サンダース（Magisterium AI）とマーク・バーンズ博士（New Polity）が「カトリック信者はAIチャットボットと対話してよいのか？」という問いをめぐって討論します。
この対談は、エドマンド・ミッチェルがホストを務めるFaith & AI Podcastで行われ、バーネスのバズを呼んだエッセイ「Delete Magisterium AI」を中心に展開される。バーネスは、ロンドンで行われたサンダースの最近の講演「Guild of Our Lady of Ransom’s Advent Lecture」に応える形でこの文章を発表した。
ディベート全編は YouTube のリンクからご覧いただけます。以下では、マシューの冒頭陳述もあわせてご確認いただけます。
マシュー・ハーヴィー・サンダースの開会挨拶
始める前に、ひとつ確認しておきたいことがあります。
このテーマについて私がどう考えているかは、結局のところ重要ではありません。
混乱の時代において、私たちの安全は自分自身の議論にではなく、自らの思いを教会の思いに合わせることにこそあります。これらの新たな局面については、指針を求めて聖座に目を向けなければなりません。
この忠実さの精神において、これからお聞きいただく教皇レオからのメッセージに耳を傾けていただきたいと思います。このメッセージは、AIをどのように教会の使命の支援に用いることができるかを探るために集まったカトリック信徒の会合である Builders AI Forum に向けて、クリスマス前に述べられたものです。
教皇レオ十四世のメッセージ：ビルダーズAIフォーラム参加者の皆さんへ
ローマ教皇庁立グレゴリアン大学で開催される「ビルダーズAIフォーラム2025」に参加しているすべての皆さんに、心からのご挨拶をお送りします。新たなテクノロジーが常に人間の尊厳と共通善に向けられたものであり続けるよう、研究、起業、そして司牧的なビジョンを通して努めている主催者の方々とすべての関係者に感謝いたします。
本フォーラムが掲げる、「教会の使命に奉仕するAIプロダクトの開発を支える、新たな学際的実践共同体を育む」という目的は、現代における重要な課題を映し出しています。それは、AIが何を「できるか」だけでなく、私たちが自ら作り出すテクノロジーを通して「どのような存在になりつつあるのか」という問いです。この点で、私は、あらゆる人間の発明と同様に人工知能も、神が私たちに託された創造的能力から生まれるものであること（『Antiqua et Nova』37参照）を強調したいと思います。これはすなわち、技術革新が神の創造のわざへの参与となりうることを意味します。そのため、技術には倫理的・霊的な重みが伴います。なぜなら、あらゆる設計上の選択は、人間観を表現するものだからです。ゆえに教会は、AIをつくるすべての人に対し、自らの仕事の根幹として道徳的識別を培うよう呼びかけます――正義、連帯、そしていのちへの真の畏敬を映し出すシステムを開発するために。
皆さんがこの二日間にわたって行う討議は、この働きが研究所や投資ポートフォリオの枠内にとどまるものではないことを示しています。それは、深く教会的な取り組みでなければなりません。
カトリック教育のためのアルゴリズムを設計するにせよ、思いやりある医療のためのツールを開発するにせよ、あるいはキリスト教の物語を真理と美をもって語る創造的なプラットフォームを構築するにせよ、参加者一人ひとりは共通の使命に貢献しています。それは、テクノロジーを福音宣教とすべての人の全人的発展に奉仕させるという使命です。このような学際的協働は、「信仰と理性の対話」（同83）を体現するものであり、それをデジタル時代において新たにし、知性――人工であれ人間的であれ――が、愛と自由、そして神との関係のうちにこそ最も深い意味を見いだすことを証しするものです。
これらの思いを込めて、私はこのフォーラムの働きを、愛に満ちた取り次ぎをしてくださる「知恵の座」聖マリアに託します。皆さんの協働が、創造主の御計画――知性的で、関係性に富み、愛に導かれた――を映し出すAIを実らせるものとなりますように。主が皆さんの努力を祝福し、人類家族全体にとっての希望のしるしとしてくださいますように。
バチカンにて 2025年11月3日
教皇レオ十四世
その書簡は、教会の扉がAIとロボットの時代に向かって開かれる音であり、もし私たちがその扉をくぐることを拒むなら、教会に仕えているとは言えません。
教皇聖下は先ほど、カトリックにおけるAIの分野で言う「イノベーション」とは、「神の創造の業への参与」として理解できると語られました。この一言は、私たちの歩みを思わず止めさせるほどの重みを持っています。
もしこの技術が「神が私たちに託された創造的能力」の反映であるなら、それを「削除する」という提案は、もはや単なる道具への批判ではありません。それは召命そのものの拒否なのです。
多くの人が抱いている恐れを、私は理解し尊重しています。私たちがまだ十分に理解しきれていない不思議な新しい力から信仰を守りたいという願いは、もっともなものです。
とはいえ、信仰を守る最終的な責任が誰にあるのかを忘れてはなりません。
大事なのは、教会が実際に私たちに何を求めているかということです。そして今、教会はまさにそのことについて語ったのです。
私たちは、混乱が支配する「デジタル大陸」に生きています。今日、神について疑問を抱いた人は、普通は教会に足を運ぶのではなく、検索窓に質問を打ち込むのです。
あまりにも長い間、彼らが見つけてきた答えは、福音やマギステリウムへの忠実さを最優先としていない、世俗企業からのものばかりでした。
私たちはその問題を解決するために Magisterium AI を作りました。羊飼いを置き換えるためではなく、羊たちを導く助けとなるためです。デジタルの探求者がノックしたとき、信仰という宝庫の扉が、即座に、そして忠実に開かれるようにするために作ったのです。
ローマ教皇の書簡は、この議論の状況を一変させるものだ。
彼はこの技術を、排除すべきものとは見なしていません。彼はこれを「深く教会的な取り組み」と呼んでいます。つまり、これは教会の仕事だということです。彼は、私たちが構築しなければならないものを具体的に挙げています。「カトリック教育のためのアルゴリズム」や「キリスト教の物語を語る創造的なプラットフォーム」です。
これはまさに私たちが取り組んでいる仕事です。
個人的な好みと教会の教えには重要な違いがあります。あなたが個人的に、人生のある分野でAIを使いたくないと思うのはまったく問題ありません。しかし、「私はこれが好きではない」と言うことと、「教会はこんなことをしてはならない」と断言することの間には、大きな違いがあります。
教皇は、私たちにやめるよう明確に求めているわけではありません。私たちに「道徳的識別力を養う」よう求めているのです。教皇は、私たちに「知的で、関係性を重んじ、愛に導かれた」AIシステムを構築してほしいと願っています。
この技術から逃げ出すとしたら、福音書のたとえを借りれば、私たちは自分の才能を地面に埋めてしまうことになります。
しかし、もし私たちが教皇様の言葉に耳を傾けるなら、私たちは築き上げる責任を引き受けることになります。AIとロボットの時代にあっても、私たちの道具が「人間の尊厳に向けられたものとしてあり続ける」ことを確かにするという使命を、私たちは受け入れるのです。
恐れは私たちに壊せと言い、教会は私たちに築けと言う。
ありがとうございます。