人を築くためのコスト：聖クレメンスの男性のエグゼクティブシリーズ

聖クレメンス、シカゴのリンカーンパークにあるカトリック教会は、2026年10月21日水曜日に聖テレサ・デ・アビラでの男性のエグゼクティブシリーズにおいて、仕事の厳しい決断を下しました。私たちが人々が信仰を離れていくのを、私たちの会社を離れていくのと同じように見ていたら、 マシュー・ハーヴィー・サンダース は部屋に言いました。私たちは朝までに危機会議を招集するでしょう。「あなたは何を作りますか？AIの時代における仕事、召命、創造性」は、これらの男性がそれを変えるために実際に何を犠牲にするかを問うものであり、犠牲にすることが何かを答えます：若い男性との週に1時間、イースターの徹夜祭で彼のスポンサーとして誰かのそばに立つこと、そして孫がそれが本当かどうかを尋ねたときに自分のキッチンテーブルで正直な答えをすることです。以下に全体の講演をお読みください。

I. 同じ農場

1843年1月、ニューヨークから23歳の青年がボストンの外にある農場に到着しました。そこではアメリカで最も優れた人々がより良い世界を作り、そこに住むより良い人々を育てようとしていました。

彼の名前はアイザック・ヘッカーでした。彼は兄たちのパン屋で青春を過ごし、彼の伝記作家は彼が「カントの『純粋理性批判』を壁に貼り付けて生地をこねている」と描写しています。彼はその時代の政治、改革運動、哲学を試み、しばらくの間、自らの言葉で「何も信じていなかった」と言っています。ブルックファームは、彼のような探求者が集まる場所でした。ナサニエル・ホーソーンがそれを設立するのを手伝い、エマーソンは時折訪れていました。そのメンバーは、もし人生が十分に整えられ、「思考者と労働者」が同一の人に結びつけば、より良い人々が生まれると信じていました。

2年前、エマーソンはこの運動の信仰を「自己信頼」というエッセイにまとめました。彼はその冒頭にラテン語のモットー、Ne te quaesiveris extra（自分の外を見ないで）を掲げました。「自分を信じなさい」と彼は書き、「最後に神聖なものは自分の心の完全性だけだ」と述べました。

ヘッカーはその人々を愛することを学びました。しかし彼の日記には超越主義者について「彼は自己信頼について語るが、自分を愛することを信じることを恐れている」と書いています。ブルックファームは、彼の伝記作家が「人間の本性の最高の段階における欠陥」と呼ぶものを彼に教えました：最良の人々であっても、最良の条件下では、自分自身を超えることができませんでした。1846年3月、メンバーがほぼ2年間建設していた大きな共同住宅が2時間で焼失しました。それは保険に入っておらず、コミュニティは決して回復しませんでした。その頃、ヘッカーはほとんどの友人が追随しない場所に行きました。彼がカトリックになることを決心したとき、ソローは彼に「彼女のスカートにぶら下がらずにやっていけないのか？」と尋ねました。彼はできませんでした。彼はカトリックになり、その後神父となり、印刷機という彼の時代の最も強力な媒体を使って、自国をキリストに導くために残りの人生を費やしました。

私は彼から始めるのは、ブルックファームが私たちの時代に再建されたと思うからです。

私も改宗者です。私はヘッカーが設立したコミュニティ、ポーリスト・ファザーズで神父になるための勉強をし、その後トロント大司教区の霊的事務所で働き、司教区の神父と人々の牧会的ニーズにより効率的に応えるために呼ばれました。神学生として、私は悪の問題と同じくらい古い質問をされました。大司教区では、呼び出しは法的、神学的、牧会的であり、すでに自分で調査を行った人々からのものでした。それにうまく答えるためには、教会の文書に何時間も費やす必要があり、私はその時間をほとんど持っていませんでした。だから、私はほぼ4年間、ヘッカーが持っていた目的のために、私たちの時代の最も強力な技術を構築してきました。私の会社はMagisterium AIを製造しており、今では100万人以上の人々が教会が何を教えているのか、そしてどこでそれを教えているのかを尋ねるために使用しています。

私の視点から見ると、新しいブルックファームは古いものよりもはるかに大きいです。生きている最も優れた人々の中には、私たちの病気を治し、欠乏を終わらせ、私たちが行う多くの仕事を引き受ける機械を作っている人々がいます。アンソロピックの運営者であるダリオ・アモデイは、AIが「次の50〜100年の生物学的進歩を5〜10年で提供する可能性がある」と書いています。それらの希望の多くは良いものであり、私はそれらの多くを共有しています。しかし、その多くの背後には、ブルックファームを駆り立てた古い希望が流れています：もし私たちが世界を十分に整えれば、私たちは自分自身を救うことができるという希望です。

私たちのような男性には、機械よりも古い自己創造のバージョンがあります：自己完結した人間。これらのシステムは、これまで販売された中で最も強力な自己信頼の道具です。アナリスト、弁護士、コーチ、カウンセラーがポケットの中にいて、いつでも目を覚まし、あなたに求めるのはサブスクリプションだけです。

このシリーズは、あなたがどれだけ自分の判断を彼らに委ねる準備ができているかを問います。あなたは、彼があなたに言ったことを気に入るかどうかにボーナスが依存するアドバイザーに決して頼ることはないでしょう。しかし、これらのアドバイザーは大体そのように作られています。訓練の後半で、人々は彼らの回答を評価し、人々は同意を寛大に評価します。その結果、流暢で有能で通常は正しいアドバイザーが生まれ、あなたがすでに考えていることに傾きます。あなたの判断を手渡すと、あなた自身の意見が返ってくるかもしれません。それはあなたが主張できるよりも良く論じられ、あなたが間違っていたところで正確に間違っています。

人々が今これらの機械に求めるものを見れば、その行き先がわかります。先月、NPRとIpsosは、AIを使用するアメリカ人のうち9人に1人が精神的または宗教的な指導を求めたと報告しました。なぜ人にではなく機械に難しい質問を持ち込むのかと尋ねられたとき、ほぼ4人に1人が判断されたくないと答えました。その一部は恥であり、教会はそれを真剣に受け止めるべきです。しかし、その一部は最も古い申し出です：誰も私たちの上にいない指導です。「あなたは神のようになるでしょう」と蛇は言いました。聖トマス・アクィナスは、それが悪魔自身の罪であったと言います。彼は自らの力で「自分の幸福」を求め、神からの贈り物としてではありませんでした。機械はその願望を発明しませんでした。それを満たすことはこれまでになく容易になっています。

彼らを構築することで私が学んだことはこれです。今や誰でも電話を持っていれば、信仰についてのどんな質問でも尋ね、教会の答えを数秒で得ることができます。それは印刷機以来の最大の伝道の瞬間であるべきです。しかし、まだそうではありません。ブルックファームは、より良い配置がより良い人々を生むと考えましたが、より良い道具がより多くのクリスチャンを生むだろうと考えるのも同じくらい魅力的です。それ自体ではそうはなりません。なぜなら、最も困難な不足は決して情報ではなかったからです。ヘッカーは印刷機を持っており、彼の伝記作家はアメリカが「アメリカに十分な数のヘッカーがいたならば、改宗していただろう」と考えていました。不足していたのは人々でした：神に自分の命を捧げ、他の人々のためにそれを費やす人々です。機械はどちらもできません。それは何も捧げるものがなく、失うものもありません。

何かが豊富になると、それを置き換えられないものは貴重になります。それがあなたのプログラムの質問を鋭くする理由です。機械がほぼ何でも作れるとき、あなたは何を作りますか？人のために命を捧げる用意のある人を除いて？

II. 機械が運べないもの

あなたはこれを仕事で感じる前に、教会で感じるでしょう。今月初め、人工分析という独立した会社が、ハーヴィーという法律AI会社と共に構築したテストを発表しました：合併から破産までの120件の実際の法律業務の作品です。いくつかのAIエージェントは、課題ごとの平均が1ドル未満であり、最も徹底したものは96％の要件を満たしました。その後、会社はすべての文書をそのソースと照合しました。すべての要件を満たした文書のうち、6割以上が、誤った当事者、金額、日付など、ソースが支持しない少なくとも1つの重大なエラーを含んでいました。そのような文書を書いた機械は何も失いません。署名した弁護士は、クライアント、ライセンス、30年かけて築いた名前を失う可能性があります。

それがすべての会社に来るものの形です。豊富になっているのは製品です：メモ、ブリーフ、分析です。貴重になっているのは、それに名前を付ける人であり、名前を付けるに値するだけの知識を持っている人です。磨かれたメモが1ドル未満であるとき、それは送信者について何も証明しません。何が証明するかは、あなたにとってのコストです：破ることが支払うことになる約束、弁護士が必要ないと言ったときに守られた保証、自分のポケットから支払われた給与です。

そのテストについて他の何かに気づいてください。契約のレビュー、開示スケジュールの作成、宣誓証言の概要：それは若い弁護士が学ぶ仕事です。どの会社の若い男性も、他の誰も見えなかったエラーを見ることを学ぶのは、彼を修正することを気にかけている誰かのもとでです。それはキャリアの最下層であり、機械が最初に到達するものです。スタンフォードの経済学者は、給与データを追跡し、先月、ChatGPTが登場して以来、AIに最もさらされている職業で22歳から25歳の最年少労働者の雇用が減少したと報告しました。同じ職業の年長者の中では、減少は薄れ、そして消えます。今のところ。機械は階段を上っています。スタンフォードでは5月に、シタデルの創設者ケン・グリフィンが、AIエージェントが彼の会社が以前は修士号や博士号を持つ人々に数週間または数ヶ月かけて行わせていた仕事を数時間または数日で行っていると言いました。「これらは中堅のホワイトカラーの仕事ではありません」と彼は言いました。あなたの中の何人かは、今年、若い人を雇い続けるかどうかを決定します。もし機械が最初のドラフトを作成するなら、誰が彼らを教えるのでしょうか？そして、誰も彼らを教えなければ、20年後に誰が署名するのに十分な知識を持つのでしょうか？すべての会社には、年長者が厳しい決断をどのように扱うかを見ている若い男性がいて、彼の形成の多くは、あなたがすることを見ていることに依存しています。

私たちはその真実を基にMagisterium AIを構築しました：機械は自分が言うことの背後に立つことができず、誰かを形成することもできません。それは自らの権威を持たず、私たちの権威は教会のソースからのみ答え、120,000以上の文書のライブラリを引用し、あなたが自分で読むことができるようにしています。私たちは同じパターンを何度も見ています。誰かがシステムに対して議論しに来て、最終的にその議論が本当の質問に変わります。次に、機械が答えを終えることができない質問が来ます：私はカトリックになりたいと思っているので、今何をすればよいですか？その答えは常に人です。

アクィナスはその理由を説明するのに役立ちます。彼は、人が救われるためには3つのことが必要だと言います：信じるべきことを知ること、望むべきことを知ること、そしてすべきことを知ることです。最初のことは信条で教えられ、2番目は主の祈りで、3番目は戒律で教えられます。機械は今や信条と戒律を尋ねる誰にでも説明できますし、私たちのものはそれを忠実に行おうとします。十分な詳細があれば、特定のケースで戒律が何を要求しているかを解明することもできます。しかし、何をすべきかを知ることは計算以上のものです。人間の理性はすべての特定のケースを予見することができないとアクィナスは言います。したがって、人は「すべてのものを理解する神によって導かれる必要がある」と、助言の贈り物を通じて言います。機械は計算できますが、神によって助言されることはできません。2番目については、機械は主の祈りが求めるものを教えることができますが、それを望むように教えることはできません。それは、ひざまずいて祈る親から、教会がそれを生きる中で学び、恵みを通じて学ぶものです。信仰は主に答えによって伝えられたことはありません。

それがあなたの子供たちや孫たちにとって危険にさらされているものです。彼らは、ほぼすべての質問を人に持ち込む前に機械に持ち込むことができる最初の世代になるでしょう。子供たちが機械と話していることを知っている限り安全だと思うのは魅力的です。先月、ドレクセル大学の研究者たちは、ティーンエイジャーが彼らのAI仲間について投稿した約4000のオンライン投稿の研究を発表しました。仲間が人工的であることを知っていても、彼らは罪悪感、義務、悲しみから免れませんでした。機械は彼らに疲れることはなく、失望することもなく、何も必要としないため、彼らを形成することはできません。子供は、疲れてもなおそこにいる人々、失望しつつも許す人々から、何を望む価値があるかを学びます。

私たちの手は、人々を彼らが住んでいる近くの教区、司祭、コミュニティに渡します。私たちはそれをカトリック・インテリジェンスと呼ぶ、教区と教会のためのプラットフォームを通じて行います。ほとんどの消費者向けアプリは、成功を滞在時間で測ります。私たちは、あなたを渡すかどうかで判断します。それは、あなたの会社が採用するものや、あなたの子供が使うものに対する公正なテストです：人々を渡すのか、それとも留めるのか？しかし、渡すことは、反対側に渡すべき誰かがいる場合にのみ機能します。

III. 私にかかった費用

他の人が頼れる存在であることは、通常何かを犠牲にする必要があり、私がここにいる唯一の男ではないと思います。多くの方々は、自分たちの給料を支払う前に、従業員に支払ったり、ビジネスを維持するために貯金を賭けたりしました。私は二度、個人破産の危機に近づき、自分の資金を会社に投入して給料を支払いました。

それは私を勇敢にすることはありませんでした。むしろ、私を謙虚にしました。エマーソンは「自分を信じよ」と言いました。箴言は反対のことを言います：「心を尽くして主に信頼し、自分の理解に頼ってはならない。」私は、会社が何度も資金不足に陥ったとき、どちらが正しいのかを学びました。

ペテロは仕事でそれを学びました。彼は一晩中釣りをしましたが、何も釣れず、大工の息子が再び網を下ろすように言ったとき、彼は専門家がするであろう答えを返し、それを放棄しました。「先生、私たちは一晩中働きましたが、何も得られませんでした！しかし、あなたの言葉に従って網を下ろします。」その捕獲はほぼ二隻の船を沈めるほどで、ルカは「彼らはすべてを捨てて彼に従った」と言っています。

その数年間は、他の人に頼ることを学ぶことも教えてくれました。これは、私が知っているほとんどの男性にとってはさらに難しいことであり、予想もしなかった人々からの助けを受け入れることも教えてくれました。マギステリウムAIが最初に立ち上がったとき、インタビューがバイラルになり、トラフィックが一度に押し寄せ、システムがダウンして復旧できませんでした。私たちは必要な能力を提供してくれるにはあまりにも小さすぎました。そのとき、ローマで知り合った司祭で哲学者のフィリップ・ラレイ神父がサム・アルトマンに連絡を取り、サムは私たちがそれを手に入れることを確実にしました。カトリックのプロジェクトを生かしてくれた助けは、カトリックの信仰を共有していない人から来ました。神は私たちが選んだ道具に制限されることはありません。運ばれることは、男のプライドに何かをもたらします。それは私にとって良いことでした。

全力を尽くすことは、無謀であることとは異なります。男は自分の野心のために破産することができ、それを信仰と呼ぶことができます。したがって、大きなことにコミットする前に、私はそれに四つの質問を投げかけます。これは重要ですか？人々をキリストに導きますか？他の誰かがそれを行うことができ、そうしますか？より良い立場にいる誰かがそれを行うなら、私は彼を助けるべきであり、競争すべきではありません。そして、なぜ私たちなのか：私たちが誰であり、与えられたものに何か特別なものがあるのでしょうか？答えが「はい、はい、いいえ、はい」と返ってきたら、私は熟考をやめて行動し、仕事が困難になるたびに質問を再開しないように努めます。

もしあなたが教会のために働いていないなら、二つ目の質問は依然として適用されます。すべての製品、すべてのチーム、すべての会社は、触れる人々が真実を知り、善を行うことを少しでも容易にするか、少しでも困難にします。

一旦参加したら、私は果実を見守り、自分では開けなかった扉が開くのを待ちます。サム・アルトマンへのその電話が一つでした。

IV. 行った男たち

それらは、この大陸の内陸に信仰を持ち込んだイエズス会士たちと比較できるものではありません。月曜日、この国の教会は北アメリカの殉教者たちの記念日を守りました。その中の一人、聖ジャン・ド・ブレーブフは、殉教が訪れた場合、決して拒否しないと誓いました。彼は1626年にフランス人の先住民であるウロン族の中で生活を始め、その後の人生の残りの期間、彼らのもとに戻り続けました。ウロン族の大敵は、イロコイ族の五つの国でした。1649年3月、イロコイ族の戦闘部隊が彼がいるウロン村を襲撃しました。彼は逃げることができましたが、彼は自分の人々と共に留まりました。彼が拷問される間、彼は隣にいるクリスチャンの囚人たちを励まし、彼を苦しめる男たちに神について説教し続けましたが、彼らは彼が神について話すのを止めさせるために彼の唇を切り落としました。見ていた人々は、彼がすべてを「岩のように」耐えたと言いました。彼が死ぬ前に、彼らは彼の心臓を引き裂き、食べ、彼の血を飲みました。ある記録によれば、「彼らは彼のように勇敢になるために」とのことです。

聖アイザック・ジョーグスはすでにそれを経験していました。1642年、イロコイ族の最も東に位置するモホーク族の戦闘部隊が彼を捕らえ、彼の国で一年以上拘束し、彼を拷問しました。その結果、彼の指のいくつかが失われました。オランダのカルヴァン派が彼を逃がし、彼はフランスに到達しました。そこで教皇は、彼の手の残りでミサを捧げる許可を与え、彼をキリストの殉教者と呼びました。1644年、彼は新フランスに戻りました。モホーク族がフランスと和平を結び、彼が彼らの中に送られることを期待していたとき、彼は同僚のイエズス会士に次のように書きました。「私の心は、この使命に従事する幸運があれば、Ibo et non redibo（行き、戻らない）」と言っています。彼はモホーク族のところに二度戻りました。二度目のとき、彼は1646年10月18日に殺されました。これは、先週の日曜日から380年前のことです。

アクィナスは、勇気の主な行為は攻撃することではなく、耐えることだと言います。「危険の中で動かずに立つこと」です。恵みはこれらの男たちを運びましたが、恵みには何かを働かせるものがありました：彼らは危険が来るずっと前に決断し、彼らを殺す人々を愛していました。あなたの仕事が求める勇気のほとんどは、耐えることでもあります：悪い四半期を通じてのコミットメントを維持すること、クライアントに彼が聞きたくないことを伝えること、取引を失う代償を払って基準を維持すること。それが勇気が作られる方法です：前もって、小さなことの中で。

V. 説教者と報道

ヘッカーの勇気は改宗者のものでした。彼がカトリックになることを決心したとき、エマーソンは彼にそれが彼を引きつけたのは芸術や建築なのかと尋ねました。「いいえ」とヘッカーは言いました。「それはそれらを引き起こしたものです。」彼は美しさの背後にあるものを見つけ、それを自国が見つけるまで休むことができませんでした。今後の数年間、彼は全国で「満員の聴衆」に講演を行ったとある記録にあります。シカゴでもその中に含まれています。

それは彼にとって代償がありました。1857年、彼はローマに行き、アメリカの宣教師たちのために訴えましたが、到着から三日後、彼の秩序の長に追放されました。彼は教皇の前にひざまずき、「私を見てください、聖父よ。私の肩は広いです。鞭を打ってください。私はそれを耐えます。」と言いました。翌年の3月、教皇は彼と彼の仲間たちを新しいことを始めるために解放しました。自分を信じるように教えられた若者は、最も大きな代償を払う瞬間に他の誰かを信じることを学びました。

彼と共にポーリストを創設した男たちは、初期のポーリストの一人が後に言ったように、「すべてアメリカ人であり、すべて改宗者でした。」牧師の息子。エピスコパルの聖職者。弁護士のクラレンス・ウォルワース、彼の「聖なる神、あなたの名を称賛します」という英語の言葉を多くの人が歌ったことでしょう。ウエストポイントの将校、ジョージ・デションは、ユリシーズ・S・グラントと同室でした。彼らは皆、一度は探求者であり、道を知る男としてアメリカの探求者に説教しました。彼らは少数の教区民から始まり、同じ著者が記録するように、「財政的支援を求めて友人に訴えました。反応は寛大でした。」

それが、彼らの時代の道具が彼らに意味を持った理由でもあります。ヘッカーは、彼の伝記作者によれば、報道の中に「方法の変化に関する上からの明確な示唆」を見ました。1860年代のアメリカの探求者は、印刷物の中で多くの探求を行ったので、ヘッカーは彼を見つけるためにそこに向かいました。彼は「講壇を信じるようにタイプを信じていました。」しかし、彼はそれが説教者を置き換えることができるとは考えていませんでした。彼の規則は、彼の伝記作者が言ったように、「説教者なしの報道も、報道なしの説教者もない」というものでした。1865年4月、リーがアッポマトックスで降伏した月に、彼は雑誌「The Catholic World」を立ち上げ、現在のポーリスト・プレスを設立しました。彼の後継者たちは、1920年代にラジオに同じ本能を持ち込み、1960年にはハリウッドに進出しました。そこで、バド・キーズ神父のテレビシリーズ「インサイト」は20年以上にわたり放送され、6つのエミー賞を受賞し、キャロル・バーネットやジーン・ハックマンなどのスターを引き寄せました。彼らの多くは、組合のスケールで働くか、無報酬で働いていました。道具は世代ごとに変わりましたが、その背後にある火は変わりませんでした。

1870年、バチカン公会議から帰る途中、ヘッカーはすべてを手放した聖人の町アッシジを通過しました。新しいイタリア国家は宗教団体から法的認識を剥奪し、彼らの家を閉鎖しました。聖人の墓のそばにある大きな修道院はほとんど空でした。彼はデションに書きました。「私は、その壮大で空の修道院を、霊感を受けた男たちと印刷機で満たしたいと思いました。明らかに、今後半世紀の真実の攻撃と防御の特別な戦場は印刷機です。」

150年の間、誰も報道を説教者と間違えることはありませんでした。今、初めて報道は説教者のように響くことができます。彼は言うことをすべて、彼自身の言葉で、いつでも誰にでも言うことができます。彼ができないことは、ひざまずくこと、血を流すこと、行って戻らないことです。

ヘッカーは、その空の修道院を男たちと印刷機で満たしたいと思っていました。私たちは今、彼が想像した以上の印刷機を持っています。あなたの一人一人がそれを持っています。教会が不足しているのは、彼の時代と同様に、火のある男たちです。

VI. あなたは何を築きますか？

それらの男たちを燃え上がらせたのは気質ではありませんでした。それは、私たちのほとんどが正直に言えば見失ってしまった信念でした：すべての人が福音を聞く必要があり、魂が危険にさらされているということです。ヘッカーは、古い友人や、まだ探求している大衆を思いながら、「彼らを真実の知識に導くために何かできることはないでしょうか？」と尋ねました。ポーリストがその名を取った聖パウロは、もっと率直に言いました：「私が福音を宣べ伝えないなら、私に災いあれ！」そして、オプス・デイの創設者である聖ホセマリア・エスクリバは、一行でこう言いました：「これらの世界的危機は聖者の危機です。」

私たちはその緊急性を失いました。ヘッカーは報道を戦場と呼び、戦争では指揮官が許容可能な損失について語ることを学びます。私たちは決して決めることなく、同じことをしました。漂流する友人。確認後に行かなくなった甥。カトリックの信者から一度も福音を聞いたことがない同僚。私たちは彼らを時代のコストとして扱うようになりました。私たちの誰も、そのようにビジネスを運営することはありません。もし私たちが、私たちの会社から人々が離れていくのを見たら、彼らが信仰から離れていくのと同じように、朝には危機会議を招集するでしょう。そして、次の人々はさらに近くにいるかもしれません。彼らはあなた自身の子供や孫かもしれません。彼らは私たちの誰かに尋ねる前に、神について機械に尋ねるでしょう。そして、愛する誰かが生きる価値のある答えを示さない限り、彼らは漂流するでしょう。

だから、これはこのシリーズの名前の由来となった厳しい呼びかけです。私はまず自分自身に問いかけます。私たちは、周りの人々や私たちの後に来る人々がキリストを聞き、私たちが与えられた贈り物を受け取るために、どれだけ遠くまで行く準備ができていますか？私たちはどれだけのものを手放すでしょうか？どれだけのものを投資するでしょうか？ブレーブフは彼の命で答えました。ヘッカーは彼が持っていたすべてと彼が築けるすべてで答えました。私たちの答えは何になるでしょうか？

コミュニティが何を築き、何を与えるかにその答えを見ることができます。カテキズムは、最初の罪について「人は神よりも自分を優先した」と述べています。殉教者たちはその逆を行い、かつては町全体もそうでした。ヨーロッパの古い町では、最も壮大な建物は通常教会であり、世代を超えて建てられ、完成を見ることがないと知っている人々によってしばしば建てられました。それはその町が最も愛しているものを皆に示していました。私たちは逆の方法で建てる傾向があります：美しい家と、実用的な教会。良い家に反対しているわけではありません。しかし、教会はその人々が何を重視しているかの印であり、教会の本当の富は決して主にその建物ではありません。それは彼女の奉仕です：司祭や教師、宣教や学校、信仰を伝える人々と彼らを助ける道具です。1984年には、アメリカで寄付された慈善金の約3分の2が宗教に向けられました。昨年は4分の1未満でした。

もし私たちが信じていることを本当に意味しているなら、2つのことが続くでしょう。最初は、その仕事に投資すること、そしてお金だけではなく、ということです。教会はあなたの知識を必要としています：事業を資金調達する方法、契約を書く方法、機能する製品を出荷する方法、厳しい年を乗り越える人々を導く方法です。トロント大司教区で働いていたとき、若者の電話の中で教会は画面上の最高のものと対峙していることを学びました。彼女の奉仕やこの時代の道具を築く人々は、あなたの資本、スキル、基準を必要としています。それは、教会法がすべての教区に求める財務評議会、カトリック学校の理事会の席、またはカトリック事業のための最初の小切手を意味するかもしれません。それはあなた自身の基準で保持されるべきです。

2つ目で、より重要なのは、私たちがその反対側にいる人になることです。機械が誰かをできる限り遠くまで連れて行ったとき、彼が今何をすべきかを尋ねるとき、誰かがそこにいる必要があります：教区のドアの前で、イースターの徹夜祭で彼の後援者として彼のそばに、彼が代償を伴う呼びかけに直面しているときに職場で彼の向かい側に、息子や孫がそれが本当かどうかを尋ねるときに自分のキッチンテーブルで。その人は機械ではあり得ません。彼はすでに自分の人生を何に捧げるかを決めた人でなければなりません。

聖パウロはテサロニケ人への手紙でその仕事を一行で要約しました：「互いに励まし合い、互いに築き上げなさい。」AIの時代には、ほとんどすべてが築くのが容易になります。人を築き上げることはそうではありません。人は、信仰が私たち一人一人に届いた方法で築かれ続けます：それを支払った誰かによって。あなたにとって代償が伴う約束を守ること。痛みを伴う贈り物。人々があなたの信じるものを見ることができるように運営される会社。カトリックが厳しい呼びかけをどのように担うかを見る必要がある若い男性との毎週1時間。ひざまずいているのを孫たちが見た祖父。どれも無駄ではありません。キリストは復活しました、そして彼のために与えられたものは失われることはありません。

だから、あなたのプログラムの質問が明日仕事に戻るとき、それにヘッカーや殉教者たちがしたように答えてください。機械にできるすべてを築かせてください。彼らができない唯一のことにあなたの人生を捧げてください：神があなたの前に置いた人々を築き上げることです。

ありがとうございます。