San Agustín aborda una disputa monástica sobre la gracia y el libre albedrío. Rechaza la afirmación de que la gracia anula la libertad humana o suprime el juicio divino sobre las acciones de los hombres, insistiendo, por el contrario, en que la gracia auxilia a la voluntad y hace posibles las buenas obras que Dios prepara. La salvación exige la gracia, mientras que el juicio atañe a las acciones realizadas libremente; con todo, el libre albedrío no puede producir pensamientos ni conductas rectas sin el auxilio divino. Por ello, Agustín exhorta a la comunidad a conservar la unidad manteniendo unidas ambas verdades y reconociendo que toda buena obra depende de la gracia de Dios. La libertad humana sigue siendo real y responsable, pero su recto ejercicio está sostenido en cada momento por el auxilio previo de Dios en cada buena acción y decisión.