Agustín lee el Salmo 59 como profecía de Cristo y del Cristo total, que comprende la Cabeza y la Iglesia. El título «No corrompas» evoca la inscripción «Rey de los judíos» durante la Crucifixión, que Pilato se negó a alterar; el fallido intento de Saúl de matar a David prefigura la incapacidad de los guardias para ocultar la Resurrección de Cristo. Los enemigos del Salmo representan a los perseguidores, al demonio y a quienes confían en el poder terrenal o en la propia justificación antes que en el Salvador. Agustín interpreta sus súplicas de liberación a través de los temas de la gracia, el juicio y la conversión. El pecado es castigado mediante el arrepentimiento o por el juicio divino, mientras que la soberbia —sobre todo la justificación de las propias faltas— constituye el principal obstáculo para la curación. Dios preserva al pueblo judío como testigo de las profecías y no lo extermina, sino que busca abatir su soberbia pecaminosa; judíos y gentiles se unen en Cristo, la piedra angular. Aquellos convertidos «al atardecer», entre ellos Pablo, pasan a ser predicadores para las naciones, portando la Palabra de Dios de doble filo. La misión universal de la Iglesia mira hacia la «mañana de la misericordia», al tiempo que toda virtud sigue siendo un don gratuito del Médico omnipotente.