La Liturgia de las Horas santifica el curso del día y de la noche como participación de la Iglesia en la alabanza sacerdotal, la acción de gracias y la intercesión de Cristo. La instrucción presenta la celebración comunitaria —en especial los domingos y festividades— como signo de la unidad eclesial, encomendando el rezo diario del Oficio a obispos, presbíteros y diáconos en camino hacia el sacerdocio, e invitando a religiosos y laicos a sumarse a él. Laudes y Vísperas constituyen sus dos goznes principales; el invitatorio, el Oficio de lecturas, las Horas intermedias y Completas completan el ciclo.

Normas detalladas rigen la salmodia, las lecturas bíblicas y patrísticas, los responsorios, los himnos, las preces, el silencio y el salterio de cuatro semanas, con textos propios para los tiempos litúrgicos, solemnidades, fiestas y memorias de los santos. El Oficio de lecturas puede incorporar textos espirituales y hagiográficos aprobados, con tal de que sean sólidos, provechosos e históricamente veraces. Los domingos, el Triduo, la Navidad, los calendarios particulares y los días privilegiados reciben disposiciones específicas. En la celebración comunitaria, los laicos pueden presidir dentro de límites definidos, mientras que el canto, el canto gregoriano, la música vernácula apropiada, la solemnidad progresiva, las posturas corporales adecuadas, las vestiduras y el incienso favorecen una oración activa e inteligible.