Le Carême est présenté comme un itinéraire spirituel vers le mystère pascal, associant la catéchèse et les rites pour les personnes se préparant au baptême au renouvellement des baptisés par la prière, la pénitence, l'Écriture sainte et le sacrement de Réconciliation. La liturgie dominicale prime, la prédication doit expliciter le baptême et la miséricorde de Dieu, et les paroisses doivent accompagner les catéchumènes, les célébrations pénitentielles, le culte en semaine et les pratiques communautaires comme le Chemin de Croix. Le caractère pénitentiel s'exprime par la restriction des fleurs, des instruments de musique et de l'Alléluia, tandis que le Mercredi des Cendres, les dimanches de Carême et le voilement des croix et des images font l'objet de directives précises. La Semaine Sainte s'ouvre avec la procession du Dimanche des Rameaux et la proclamation intégrale de la Passion ; la Messe chrismale manifeste l'unité de l'évêque avec ses prêtres et bénit les huiles. Le Triduum pascal, de la Messe vespérale de la Cène du Seigneur jusqu'aux vêpres du Dimanche de Pâques, constitue le sommet de l'année liturgique. Les instructions portent sur l'Eucharistie et le lavement des pieds le Jeudi Saint, la liturgie de la Passion et la vénération de la croix le Vendredi Saint, le feu, les lectures, les rites baptismaux et l'Eucharistie de la Vigile pascale, ainsi que le souvenir du baptême le Dimanche de Pâques. Le temps pascal des cinquante jours se poursuit jusqu'à la Pentecôte avec la catéchèse mystagogique, l'attention aux néophytes, le cierge pascal et l'harmonisation de la piété populaire avec la liturgie.