La Congrégation pour la doctrine de la foi explique le salut chrétien comme l'œuvre de Dieu qui guérit et élève, accomplie par Jésus-Christ et communiquée par l'Esprit Saint. Abordant les formes contemporaines d'individualisme et de spiritualité purement intérieure, elle identifie un nouveau pélagianisme qui se fie à l'autosuffisance et un nouveau gnosticisme qui rejette le corps et le monde matériel. Face à l'un et l'autre, elle affirme que la création est bonne, que la personne tout entière a besoin de rédemption et que le Christ est l'unique Sauveur qui unit l'humanité à Dieu. Le salut est une participation concrète à la vie du Christ à travers l'Église, ses relations et ses sacrements. Le baptême inaugure cette incorporation, tandis que la vie sacramentelle sanctifie le corps et forme les croyants aux œuvres de miséricorde. La grâce demeure première, mais la coopération humaine porte du fruit dans la charité. L'Église proclame l'Évangile à tous, y compris aux autres religions, tout en attendant le retour du Christ, la défaite de la mort et la pleine communion du corps, de l'âme, de l'humanité et de la création avec Dieu.