एआई की वास्तविकता और अर्थ का संकट

कृत्रिम बुद्धिमत्ता चर्च के लिए प्रचार के लिए सबसे बड़ा उपकरण हो सकता है जो कभी भी देखा गया है। 23 अप्रैल 2026 को विला पलाज़ोला में इंग्लैंड और वेल्स के कैथोलिक बिशप सम्मेलन की वसंत बैठक में बोलते हुए, मैथ्यू हार्वे सैंडर्स ने तर्क किया कि जैसे-जैसे एआई और स्वचालन लोगों के समय बिताने के तरीके को आकार देते हैं, चर्च के सामने अवसर गहरा है - मानव और आध्यात्मिक परंपरा की बुद्धिमत्ता को उन सभी के हाथों में रखना जो बनने की कोशिश कर रहे हैं कि वे किसके लिए बनाए गए थे।

I. उद्घाटन — पलाज़ोला और ईस्टर का उभार

आपकी महानता, आपके ग्रेस, मेरे भाइयों, मसीह में।

मैं यह बताने के साथ शुरू करना चाहता हूं कि हम कहां मिल रहे हैं, क्योंकि यह महत्वपूर्ण है।

जैसा कि आप में से कई लोग जानते हैं, विला पलाज़ोला 1920 से वेरनेबल इंग्लिश कॉलेज का हिस्सा रहा है। कॉलेज की स्थापना 1579 में पोप ग्रेगोरी XIII द्वारा की गई थी, एक ऐसी पीढ़ी में जब इंग्लिश पुजारी विदेश में नियुक्त होने पर घर लौटने पर कारावास या फांसी का सामना करते थे, और जिनमें से कॉलेज के अपने चालीस से अधिक पूर्व छात्र उस सदी में मास के लिए शहीद हो जाएंगे। यह वह मिट्टी है जो याद करती है। यह याद करती है कि एक चर्च का हिस्सा होना कैसा होता है जिसे सार्वजनिक चौक में खोखला किया गया और नीचे से फिर से बनाया गया, और फिर से बनाया गया। यह याद करती है कि कैथोलिक इंग्लैंड ने तेजी से नहीं, बल्कि गहराई से जाकर जीवित रहा।

मैं इस सुबह उस स्मृति को हमारे सामने रखना चाहता हूं, क्योंकि लगभग हर चीज जो मैं कहने जा रहा हूं, वह इसके विपरीत महसूस होगी। आज का विषय एक ऐसी बुद्धिमत्ता है जो विशाल, तेज, वायुहीन और जड़ से उखड़ने वाली है। इसे, अधिकांशतः, उन लोगों द्वारा बनाया जा रहा है जिनके पास उस परंपरा की कोई स्मृति नहीं है जिसने आपको आकार दिया है। और यह आपके धर्मप्रांतों में आ रहा है - आपके प्रेस्बिटरी, आपके स्कूलों, आपके परिवारों, आपके स्वीकारोक्तियों में - किसी भी धर्मप्रांतीय योजना से तेज़ी से।

लेकिन मैं प्रौद्योगिकी के बारे में एक और शब्द कहने से पहले, मैं उस चीज़ से शुरू करना चाहता हूं जो आप पहले से ही जानते हैं कि हो रहा है।

इस ईस्टर, आपके सम्मेलन के दौरान, इंग्लैंड और वेल्स में एक दशक में सबसे अधिक संख्या में वयस्कों को कैथोलिक चर्च में स्वीकार किया गया। वयस्कों की स्वीकृति पिछले वर्ष की तुलना में पच्चीस प्रतिशत से अधिक बढ़ गई। वेस्टमिंस्टर में अकेले, लगभग आठ सौ वयस्क पूर्ण सामंजस्य में प्रवेश कर गए - पिछले वर्ष की तुलना में साठ प्रतिशत की वृद्धि। बर्मिंघम में, स्वीकृतियां पचपन प्रतिशत बढ़ गईं। साउथवॉर्क में, पांच सौ नब्बे वयस्कों को स्वीकार किया गया - 2011 के बाद का सबसे उच्चतम आंकड़ा - और उनमें से आधे की उम्र पैंतीस वर्ष से कम थी। धर्मप्रांत दर धर्मप्रांत, सबसे चौंकाने वाला नया तथ्य यह है कि युवा पुरुष चर्च में लौट रहे हैं, ऐसी संख्याओं में जो किसी ने अनुमान नहीं लगाया था और कई ने उम्मीद करना बंद कर दिया था।

मैं यह नहीं कहूंगा कि आप नहीं जानते। आप वहां रहे हैं। आपने उन उम्मीदवारों पर हाथ रखा है। आपने उन चेहरों में देखा है। आप पहले से ही महसूस करते हैं कि संख्याएं आपको पूरी तरह से नहीं बता सकतीं।

मैं जो कहना चाहता हूं वह यह है कि यह एक सांख्यिकीय उछाल नहीं है। यह एक मोड़ है। एक पीढ़ी जिसे डिजिटल दुनिया द्वारा निर्मित सब कुछ पेश किया गया है, चुपचाप, ईस्टर विजिल में आ रही है, और कुछ ऐसा मांग रही है जो डिजिटल दुनिया उत्पन्न नहीं कर सकती। वास्तविकता के लिए एक बढ़ती हुई, विशेष रूप से अंग्रेजी भूख है। और इसे ठीक से पूरा करने का कोई दूसरा मौका नहीं होगा।

इस आकार की एक लहर तटरेखा को फिर से व्यवस्थित करती है। इस सम्मेलन के सामने प्रश्न, इसके कार्यकाल के शेष समय के लिए, यह है कि चर्च जल के किनारे पर क्या बनाएगा।

तो मुझे बताने दें कि मैं इस पहले सत्र में क्या करना चाहता हूं। तीन बातें। मैं आपको भाषा देना चाहता हूं, ताकि आप बिना किसी जार्गन से डर के नेतृत्व कर सकें। मैं आपको क्षितिज देना चाहता हूं, ताकि आप देख सकें कि यह प्रौद्योगिकी वास्तव में अगले पांच से दस वर्षों में कहां जा रही है। और मैं आपको दांव देना चाहता हूं - क्यों यह प्रौद्योगिकी औद्योगिक क्रांति के बाद से अर्थ के सबसे गहरे संकट को ट्रिगर करने वाली है, और क्यों पृथ्वी पर सभी संस्थानों में, चर्च एकमात्र ऐसा है जो इसे पूरा करने के लिए अद्वितीय रूप से स्थित है।

सबसे पहले, किसी भी रणनीति से पहले, हमें शब्दों के बारे में बात करनी होगी।

II. अर्थ का प्रवाह

हर पादरी युग पहले एक भाषाई युग है। आप एक ऐसे लोगों की देखभाल नहीं कर सकते जिनके शब्दों को कैद कर लिया गया है। और हमारी समस्या, हमारी पहली और सबसे पादरी समस्या, यह है कि आत्मा के लिए शब्द चुपचाप एक मशीन को पट्टे पर दिए गए हैं।

एक पल के लिए सोचें कि अब जो शब्दावली इन प्रणालियों से जुड़ी है, वह नियमित रूप से और बिना टिप्पणी के है। हम कहते हैं कि वे सोचते हैं। हम कहते हैं कि वे तर्क करते हैं। हम कहते हैं कि वे जानते हैं। हम कहते हैं कि वे सीखते हैं। हम कहते हैं कि वे चाहते हैं। हम कहते हैं कि वे चुनते हैं। हम कहते हैं कि वे बनाते हैं। हम कहते हैं कि वे समझते हैं। उन सभी क्रियाओं में से प्रत्येक, दस साल पहले तक, एक ऐसे प्राणी से संबंधित थी जिसके पास आत्मा थी।

यह जीभ की फिसलन नहीं है। यह एक अर्थ का प्रवाह है, और इसके सीधे पादरी परिणाम हैं। यदि आपके लोग अवशोषित होते हैं - और वे हर घंटे, हर कक्षा और हर समाचार कक्ष और हर बोर्डरूम में अवशोषित हो रहे हैं - इस धारणा में कि एक मशीन सोचती है और तर्क करती है और जानती है और चाहती है जैसे वे करते हैं, तो आप देखना शुरू करेंगे कि मानव व्यक्ति लोकप्रिय कल्पना में एक जैविक मशीन में समतल हो रहा है जो अनुकूलन की प्रतीक्षा कर रहा है। आप युवा कैथोलिकों को चुपचाप और फिर जोर से यह सोचते हुए सुनना शुरू करेंगे कि क्या प्रार्थना मानसिक आत्म-नियमन की एक विधि से अधिक है। और आप स्वीकारोक्ति में उस penitents से मिलना शुरू करेंगे जो यह सुनिश्चित नहीं है कि उसकी विवेक वास्तव में उसकी है, या क्या वह आंतरिक परीक्षा को एक चैटबॉट को आउटसोर्स कर सकता है जिसने, आखिरकार, उससे अधिक नैतिक धर्मशास्त्र पढ़ा है।

तो मुझे आपको पांच बहुत संक्षिप्त अनुवाद देने दें। आपको विशेषज्ञ बनाने के लिए नहीं। आपको नेतृत्व करने के लिए आवश्यक शब्द देने के लिए।

पहला, "सोचना" और "तर्क करना।" जब इनमें से एक प्रणाली स्क्रीन पर "सोच रहा है..." कहने वाला छोटा संकेत दिखाती है - तो वह संकेत वास्तव में एक तकनीक का वर्णन करता है जिसे उद्योग परीक्षण-समय गणना कहते हैं। बहुत मोटे तौर पर, मॉडल हजारों छिपे हुए सांख्यिकीय कदमों को आंतरिक रूप से उत्पन्न कर रहा है, जब तक कि यह गणितीय रूप से अनुकूल उत्तर पर नहीं पहुंचता। यह सत्य की ओर नहीं बढ़ रहा है। यह अस्तित्व को नहीं समझ रहा है। यह बहुत उच्च-आयामी स्थान में ज्यामिति कर रहा है। यह तर्क नहीं कर रहा है। यह विचार नहीं है।

दूसरा, "जानना," "याद रखना," "पढ़ना।" मशीन के अंदर कोई पुस्तकालय नहीं है। जो हम एक मॉडल में ज्ञान कहते हैं, वह एक सांख्यिकीय धुंध है - अरबों संभाव्यता तालिकाएं एक फ़ाइल में संकुचित होती हैं। जब आप एक दस्तावेज़ को एक चैटबॉट में चिपकाते हैं - कैटेकिज़्म, कहें, या नवीनतम प्रेरणा - प्रणाली इसे किसी भी तरह से नहीं पढ़ती जिसे संत थॉमस पहचानते। यह या तो नए पाठ को मौजूदा सांख्यिकीय बादल में धुंधला कर देती है, या इसे एक बाहरी अनुक्रमणिका में अस्थायी रूप से संग्रहीत करती है और इसके ऊपर एक स्थानीय गणना चलाती है। मशीन एक प्रोसेसर है। यह जानने वाला नहीं है। यह नहीं जानता कि यह क्या संभाल रहा है।

तीसरा, "सीखना।" ईसाई दार्शनिक परंपरा में, एक बच्चा एक कुत्ते को इस तरह से सीखता है कि वह विशेष से सार को अलग करता है - एक लैब्राडोर और एक जैक रसेल और एक बैसेट हाउंड में "कुत्तापन" की प्रकृति को समझकर। चर्च ने इस सीखने के खाते की रक्षा दो हजार वर्षों से की है, क्योंकि यह हमारे तर्कशील आत्मा के खाते के लिए आधार है। मशीन लर्निंग कुछ और है। मशीन लर्निंग एक कच्चे बल का सांख्यिकीय मानचित्रण है - अरबों उदाहरण, अरबों समायोजन, एक प्रणाली का उत्पादन करना जो दिए गए इनपुट के आधार पर सही आउटपुट की भविष्यवाणी कर सके। यदि आपने कभी अपने फोन के ऑटो-कंप्लीट को एक वाक्य को सही ढंग से समाप्त करते हुए देखा है, बिना यह जाने कि आप क्या कहना चाहते थे, तो आपने मशीन लर्निंग का एक छोटा कार्यशील मॉडल देखा है।

चौथा, "चुनना" और "चाहना।" एक जीपीएस आपको कोलोसियम के पास ले जाने का चयन नहीं करता क्योंकि उसे दृश्य पसंद है। एक एआई "चाहता है" एक उच्च पुरस्कार स्कोर उसी तरह जैसे एक थर्मोस्टेट "चाहता है" बासठ डिग्री। वहाँ गणना है। वहाँ कोई स्वतंत्रता नहीं है। और जहाँ स्वतंत्रता नहीं है, वहाँ नैतिक एजेंसी नहीं है - क्योंकि वहाँ कोई आत्मा नहीं है जो भगवान के सामने खड़ी हो सके और हाँ या नहीं कह सके।

पांचवां, "बनाना।" ये प्रणालियाँ उस गणितीय स्थान के भीतर इंटरपोलेट करती हैं जिसे उन्हें प्रतिनिधित्व करने के लिए प्रशिक्षित किया गया है। वे पिछले मानव उत्पादन को असाधारण पैमाने पर फिर से संयोजित कर सकती हैं। वे यहां तक कि अनुमान भी लगा सकती हैं - प्रसिद्ध AlphaGo "मूव 37," जो DeepMind, डेमिस हस्सबिस की लंदन प्रयोगशाला द्वारा उत्पन्न किया गया, इसका क्लासिक उदाहरण है। जो वे नहीं कर सकते हैं वह है जो टॉल्किन ने उप-निर्माण कहा: एक नए और आध्यात्मिक अर्थ से भरे कुछ को लाना एक तर्कशील आत्मा द्वारा। एक मशीन एक कविता का आकार उत्पन्न कर सकती है। यह एक नहीं लिख सकती।

अब - यह सब आपके लिए, कल, आपके धर्मप्रांत में क्यों महत्वपूर्ण है? क्योंकि उद्योग वर्तमान में जिस गहरे इंजीनियरिंग प्रश्न से जूझ रहा है उसका एक नाम है। इसे संरेखण कहा जाता है। प्रश्न आमतौर पर इस तरह से प्रस्तुत किया जाता है: हम यह कैसे सुनिश्चित करें कि ये अत्यधिक सक्षम प्रणालियाँ उस चीज़ का पीछा करें जिसे मानव beings "अच्छा" कहेंगे? लेकिन एक मशीन कुछ भी नहीं कर सकती - पीछा करने के लिए एक इच्छा की आवश्यकता होती है, और मशीन के पास कोई नहीं है। सच्चा प्रश्न, और वह प्रश्न जिस पर उद्योग पहुंचने लगा है, यह है कि हम यह कैसे सुनिश्चित करें कि एक प्रणाली को अच्छे का सच्चा प्रतिनिधित्व करने के लिए प्रशिक्षित किया गया है, ताकि इसके आउटपुट को इसके प्रति व्यवस्थित किया जा सके। और यह पहली चीज़ है जिसे मैं चाहता हूं कि आप सुनें। इस तरह से प्रस्तुत किया गया संरेखण अंततः एक कंप्यूटर विज्ञान समस्या नहीं है। यह एक नैतिक-धर्मशास्त्र समस्या है। आप एक प्रणाली को अच्छे का प्रतिनिधित्व करने के लिए प्रशिक्षित नहीं कर सकते बिना यह समझे कि अच्छा क्या है। सिलिकॉन वैली के पास ऐसा नहीं है। कैथोलिक नैतिक परंपरा के पास है।

न्यूमैन ने 1852 में इसे आते हुए देखा। उसे सुनो। "ज्ञान एक चीज है," उसने लिखा, "सद्गुण एक और है; अच्छा ज्ञान विवेक नहीं है, परिष्कार विनम्रता नहीं है, न ही दृष्टिकोण की विशालता और न्यायता विश्वास है।" इक्कीसवीं सदी ने असाधारण पैमाने के ज्ञान इंजनों का निर्माण किया है - और इसे सद्गुण इंजनों के रूप में गलत समझा है। वे नहीं हैं। वे कभी नहीं होंगे।

यहाँ वह पंक्ति है जिसे मैं चाहता हूँ कि आप इस अनुभाग से घर ले जाएँ, और जब कोई पादरी, माता-पिता या प्रधान शिक्षक आपके पास मशीन के बारे में चिंतित होकर आए, तो इसका उपयोग करें।

एक उपकरण में विवेक नहीं होता। उसे चलाने वाला व्यक्ति विवेक रखता है। उद्योग उपकरण को इस तरह नामित करता है जैसे वह स्वयं चलाने वाला हो। इस युग में चर्च का पहला पादरी कार्य यह है कि शब्दों को उन व्यक्तियों को वापस दिया जाए जिनका वे संबंध रखते हैं।

III. दस साल का क्षितिज

अब, उन शब्दों के साथ, चलिए क्षितिज पर नज़र डालते हैं।

मैं आपको आंकड़ों से नहीं भरने जा रहा। लेकिन मैं कमरे में चार या पाँच संख्याएँ स्थापित करना चाहता हूँ, ताकि जब आप इस वर्ष बाद में कुछ ऐसा सुनें जो असंभव लगे, तो आपके पास इसे रखने का एक तरीका हो।

ग्रहण के साथ शुरू करें। इस वसंत में प्रकाशित स्टैनफोर्ड एआई इंडेक्स की रिपोर्ट है कि जनरेटिव एआई ने तीन वर्षों में लगभग तिरपन प्रतिशत जनसंख्या स्तर पर ग्रहण किया है। यह व्यक्तिगत कंप्यूटर से तेज़ है। यह इंटरनेट से तेज़ है।

संगठनात्मक ग्रहण अब अठासी प्रतिशत पर है। चार में से पाँच विश्वविद्यालय के छात्र अपने स्कूल के काम के लिए जनरेटिव एआई का उपयोग करते हैं। अमेरिका के आठ में से अधिक हाई स्कूल के छात्र भी ऐसा ही करते हैं।

पिछले वर्ष संयुक्त राज्य अमेरिका में निजी एआई निवेश अकेले दो सौ छियासी अरब डॉलर था। वैश्विक निवेश दोगुना से अधिक हो गया।

यह एक लहर नहीं है। यह एक ज्वार है। सवाल यह नहीं है कि आपके अनुयायी कृत्रिम बुद्धिमत्ता का उपयोग कर रहे हैं। वे कर रहे हैं। सवाल यह है कि वे कौन सी कृत्रिम बुद्धिमत्ता का उपयोग कर रहे हैं, और उनके अंदर कौन सी मानव व्यक्ति की धारणा चुपचाप बन रही है जबकि वे इसका उपयोग कर रहे हैं।

अब छोटे क्षितिज पर चलें।

सिर्फ एक सप्ताह पहले — कंपनी एंथ्रोपिक ने क्लॉड ओपस 4.7 नामक एक नया फ्रंटियर मॉडल जारी किया। इसमें एक मिलियन-टोकन संदर्भ विंडो है, जिसका अर्थ है कि यह एक बार में पूर्ण-लंबाई के धार्मिक पुस्तकालय के समान कुछ रख सकता है। यह स्वायत्त सॉफ़्टवेयर इंजीनियरिंग को मापने वाले मानक पर लगभग अठासी प्रतिशत स्कोर करता है। एक अन्य मानक, जिसे मानवता की अंतिम परीक्षा कहा जाता है — एक परीक्षण जो कई क्षेत्रों में डॉक्टरेट स्तर के प्रश्नों से जानबूझकर बनाया गया है, जिसे एक पीढ़ीगत बाधा के रूप में डिज़ाइन किया गया है — यह मॉडल अब सही उपकरणों के साथ आधे से अधिक प्रश्नों को हल कर रहा है। अठारह महीने पहले, उस मानक को अप्राप्य माना गया था। पिछले सप्ताह, इसे हल किया गया।

उसी प्रयोगशाला ने, इस महीने की शुरुआत में, कुछ ऐसा घोषित किया जो ओपस 4.7 के रिलीज़ को एक ही कंपनी से एकल समाचार का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण आइटम बनाता है। वे एक परियोजना चला रहे हैं जिसे ग्लासविंग कहा जाता है। भागीदारों में अमेज़न, एप्पल, ब्रॉडकॉम, सिस्को, गूगल, जेपी मॉर्गन चेज़, लिनक्स फाउंडेशन, माइक्रोसॉफ्ट, एनवीडिया, और पेलो आल्टो नेटवर्क्स शामिल हैं। उन भागीदारों के कमरे में होने का कारण यह है कि एंथ्रोपिक ने एक अप्रकाशित फ्रंटियर मॉडल को प्रशिक्षित किया है — जिसे वे मिथोस प्रिव्यू कह रहे हैं — जिसने दुनिया के हर प्रमुख ऑपरेटिंग सिस्टम और हर प्रमुख वेब ब्राउज़र में हजारों पहले से अज्ञात सुरक्षा खामियों को स्वायत्त रूप से खोजा है। एक खामी जो उसने ओपनबीएसडी में पाई — जो अब तक के सबसे सुरक्षा-हर्डन ऑपरेटिंग सिस्टम में से एक है — वहाँ बाईस साल तक बिना देखे रही। एक अन्य, उस वीडियो सॉफ़्टवेयर में जो अनगिनत उपभोक्ता उपकरणों के अंदर है, उसे पाँच मिलियन स्वचालित परीक्षणों द्वारा चूक गया था। एकल मॉडल ने इसे पाया।

मैं चाहता हूँ कि आप इसके पादरी अर्थ के साथ बैठें। डिजिटल सभ्यता जिसमें आपके लोग जीते हैं, बैंक करते हैं, काम करते हैं, और अपने रहस्यों को साझा करते हैं, वह किसी भी चीज़ से अधिक नाजुक है जो उन्हें पता है। और यह अब पहली बार इतिहास में उन मशीनों द्वारा जांची जा रही है जो सबसे अच्छे मानव इंजीनियरों से अधिक सक्षम हैं। इंग्लैंड और वेल्स के बिशप ऑपरेटिंग सिस्टम को पैच नहीं करने जा रहे हैं। लेकिन आप एक ऐसे लोगों की पादरी सेवा करने जा रहे हैं जो एक डिजिटल अवसंरचना के भीतर रहते हैं जिसे विशेषज्ञ स्वयं अब पूरी तरह से नहीं समझते हैं, और जिसकी देखरेख बहुत छोटी संख्या में कंपनियों के हाथों में चली गई है। इसे अपने मन में रखें। हम इसे घंटे के अंत से पहले वापस आएँगे।

इसके साथ, एजेंटिक मोड़ है। हाल ही तक, ये सिस्टम चैटबॉट थे। वे एक संकेत की प्रतीक्षा करते थे। वे एक उत्तर देते थे। आप आगे बढ़ जाते थे। जो अब लागू किया जा रहा है वह अलग है। ये एजेंट हैं। वे कैलेंडर, इनबॉक्स, बैंक खातों और कोडबेस के बीच बहु-चरण कार्यों को निष्पादित करते हैं। स्टैनफोर्ड के डेटा से पता चलता है कि एक वर्ष में एआई एजेंट कार्य सफलता एक प्रमुख मानक पर बारह प्रतिशत से लगभग छियासठ प्रतिशत तक कूद गई। चार महीने पहले यह एक प्रदर्शन था। इस सप्ताह यह उत्पादन में है।

और यह पहले ही बोर्डरूम में पहुँच चुका है। इस वर्ष की शुरुआत में, एक एकल सार्वजनिक प्रदर्शन — जिसमें उसी प्रयोगशाला के एआई ने दशकों पुराने COBOL कोड को आधुनिक बनाया जो अभी भी अधिकांश अमेरिकी नकद मशीनों और एयरलाइन आरक्षण प्रणालियों को चलाता है — ने एक ही दिन में आईबीएम के बाजार पूंजीकरण से तीस अरब डॉलर से अधिक का नुकसान किया। यह भविष्यवादी की स्लाइड नहीं है। यह वास्तविक समय में एक बोर्डरूम का आंकड़ा है। यही ज्ञान-कार्य स्वचालन का रूप है जब यह दिखाई देता है।

अब, मध्य क्षितिज — तीन से पाँच वर्ष। वही "मस्तिष्क" मानवाकृत शरीरों में डाउनलोड किए जा रहे हैं। प्रयोगशाला की परिस्थितियों में, रोबोटिक हेरफेर पहले से ही लगभग नब्बे प्रतिशत सफल है। वास्तविक घरों में, यह अभी भी केवल लगभग बारह प्रतिशत है। लेकिन यह अंतर बंद हो जाएगा। और जब ऐसा होगा, तो लंबे समय से किया गया वादा — कि एक रोबोट मानसिक कार्य कर सकता है लेकिन एक मानव हमेशा पाइप को ठीक करेगा, घर को वायर करेगा, शेल्फ को स्टॉक करेगा, भोजन तैयार करेगा — समाप्त हो जाएगा।

लंबे क्षितिज — पाँच से दस वर्ष — वह है जहाँ हम "श्वेत-कॉलर" वाक्यांश को एक संरक्षित आर्थिक श्रेणी के रूप में खो देते हैं। पैरालीगल। जूनियर अकाउंटेंट। अनुवादक। कॉपीराइटर। मध्य-स्तरीय क्लिनिकल दस्तावेज़ीकरण का अधिकांश। एक डायोसीज़न चांसरी की प्रशासनिक मशीनरी का अधिकांश। माइक्रोसॉफ्ट के एआई विभाग के मुख्य कार्यकारी, मुस्तफा सुलेमान, ने सार्वजनिक रूप से कहा है कि अधिकांश पेशेवर कार्यों पर मानव-स्तरीय प्रदर्शन अठारह महीने के भीतर आ सकता है। विनोद खोसला, इस क्षेत्र के सबसे अनुभवी निवेशकों में से एक, ने कहा है कि पाँच वर्षों के भीतर एआई अस्सी प्रतिशत सभी नौकरियों में अस्सी प्रतिशत कार्य करने में सक्षम होगा। भले ही ये आंकड़े आक्रामक हों — और वे हैं — दिशा में कोई संदेह नहीं है।

एक चेतावनी। यह प्रौद्योगिकी असमान रूप से आती है। एक 2025 फ्रंटियर मॉडल अंतर्राष्ट्रीय गणित ओलंपियाड में स्वर्ण पदक जीत सकता है और फिर भी एक एनालॉग घड़ी को विश्वसनीय रूप से पढ़ने में विफल हो सकता है। दस्तावेजीकृत एआई घटनाएँ 2024 में दो सौ तैंतीस से बढ़कर 2025 में तीन सौ ब sixty दो हो गईं। एक जगह में Brilliant। अगली जगह में Broken। आपके पादरी, शिक्षक और माता-पिता को अब यह बताया जाना चाहिए — क्योंकि जब असमानता एक कक्षा में आती है, तो यह निराशा की तरह महसूस होगी जब तक कि अपेक्षा पहले से निर्धारित नहीं की गई हो।

आखिरकार, मैं आपको पादरी अनुवाद देना चाहता हूँ। वास्तव में आपके पेरिशों में अगले दो से पाँच वर्षों में क्या आएगा?

किशोर जो कबूल में एआई साथियों के साथ संबंधों का वर्णन कर रहे हैं।

विवाह की तैयारी में जोड़े, जहाँ एक या दोनों पति महीनों से एक चैटबॉट में अपने रहस्यों को साझा कर रहे हैं।

मध्य-करियर में वयस्क, जो स्वचालित होने के कारण नौकरी से निकाले गए, आपके खाद्य पेंट्री में अपने जीवन में पहली बार पहुँच रहे हैं।

युवा पेशेवर जिन्होंने कभी पहली नौकरी नहीं पाई, क्योंकि सीढ़ी के प्रवेश स्तर का रुख हटा दिया गया था। यह पहले से ही हो रहा है। स्टैनफोर्ड के अपने डेटा से पता चलता है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में, बाईस से पच्चीस वर्ष के सॉफ़्टवेयर डेवलपर्स ने एक ही वर्ष में लगभग बीस प्रतिशत की कमी देखी — जबकि पुराने डेवलपर्स बढ़ते रहे।

और आपके कैथोलिक स्कूलों में बच्चे, जो अपने सोचने का अस्सी प्रतिशत एक कृत्रिम बुद्धिमत्ता के साथ — या उसके माध्यम से — कर रहे हैं जिसे स्कूल ने नहीं चुना।

यह एक आने वाली लहर नहीं है। आप पहले से ही पानी में हैं। सवाल यह है कि क्या हम तैरेंगे, क्या हम डूबेंगे, या क्या हम कुछ बनाएंगे जो तैरता है।

IV. व्यक्ति होने का भ्रांति और सही क्रम में उपकरण

हम चर्च क्या बना सकती है, इस पर बात करने से पहले, हमें इस पर बात करनी होगी कि मशीन क्या नहीं हो सकती।

और मैं आपके कई लोगों के पास पहले से मौजूद सबसे गहरे पादरी के डर से शुरू करना चाहता हूं, क्योंकि यह सही डर है और इसका एक सीधा उत्तर है। डर यह नहीं है कि एआई बेवकूफ है। डर यह है कि एआई को ऐसा माना जाएगा जैसे कि यह बुद्धिमान है। डर यह है कि एक तेरह वर्षीय लड़की, जिसके पास एक विवेक-भारित प्रश्न है, वह उस प्रश्न को न तो एक पादरी के पास, न अपनी माँ के पास, न ही अपने दोस्त के पास, बल्कि एक चैटबॉट के पास ले जाएगी। डर यह है कि पोर्ट्समाउथ में एक अकेला विधुर अपने दुःख को एक ऐप में डाल देगा, जिसका व्यापार मॉडल उसे बात करते रहना है। डर यह है कि एक संकट गर्भावस्था में एक युवा महिला मशीन से पूछेगी कि उसे क्या करना चाहिए, और मशीन इंटरनेट के सांख्यिकीय औसत के साथ उत्तर देगी।

पोप लियो XIV ने इसे सीधे नामित किया है। इस वर्ष की चौबीस जनवरी को सामाजिक संचार के साठवें विश्व दिवस के लिए उनके संदेश में, पवित्र पिता ने लिखा - और मैं उन्हें बिल्कुल उद्धृत करता हूं - "चुनौती तकनीकी नहीं है, बल्कि मानवविज्ञान है। चेहरों और आवाज़ों की सुरक्षा का अर्थ अंततः हमारी सुरक्षा है।" मुझे लगता है कि यह इस पूरे सत्र की पादरी कुंजी है। हमारे सामने की समस्या अंततः कंप्यूटर विज्ञान नहीं है। यह चेहरे और आवाज़ पर एक आक्रमण है। यह दो चीजों के लिए औद्योगिक पैमाने पर विकल्प बनाने का प्रयास है जो एक कैथोलिक संस्कारी जीवन को संभव बनाते हैं: मानव चेहरा, और मानव आवाज़।

उद्योग की यात्रा की दिशा खतरे को और बढ़ाती है। आपके लोग जो उपभोक्ता एआई का सामना करते हैं, वह चिपचिपा होने के लिए इंजीनियर किया गया है। व्यापार मॉडल जुड़ाव है। लक्ष्य उपयोगकर्ता को गोल चक्कर में बनाए रखना है। एआई साथी ऐप्स इस का तेज़ किनारा हैं - अनुप्रयोग जो अंतरंगता का अनुकरण करने के लिए इंजीनियर किए गए हैं, आपके जन्मदिन को याद रखने के लिए, कभी भी आपको चुनौती न देने के लिए, और कभी भी, कभी भी पुष्टि को रोकने के लिए। हार्वर्ड बिजनेस रिव्यू के 2025 के अध्ययन ने पाया कि लोग वास्तव में जनरेटिव एआई का उपयोग कैसे करते हैं, उसमें साथी और चिकित्सा एकल सबसे बड़ा उपयोग श्रेणी बन गई है। कॉमन सेंस मीडिया के सर्वेक्षण डेटा से पता चलता है कि सात में से अधिक अमेरिकी किशोर पहले ही किसी न किसी प्रकार के एआई साथी अनुप्रयोग का उपयोग कर चुके हैं। ऐसे पुरुष हैं जो आपको सीधे चेहरे के साथ बताएंगे कि वे एक होलोग्राम के साथ एक रिश्ते में हैं। पहले से ही लाखों लोग अपने रहस्यों को एक चैटबॉट के सामने स्वीकार कर रहे हैं।

यह अंतरंगता नहीं है। यह एक नकली है - जो एक पीढ़ी को मशीन की अनुपालन को मानव संबंध की पवित्र घर्षण के बजाय पसंद करने के लिए प्रशिक्षित करता है, और सबसे ऊपर, मसीह की पवित्र घर्षण को।

यहां दो और अंग्रेजों को कमरे में बुलाने की आवश्यकता है।

जॉन हेनरी न्यूमैन ने 1875 में नॉरफोक के ड्यूक को अपने पत्र में विवेक को नामित किया - न कि भावना, न कि राय, न कि भावना - मसीह का मूल विकार। एक भविष्यवक्ता, उन्होंने लिखा, इसके सूचनाओं में; एक सम्राट इसके निष्कर्षों में; एक पादरी इसके आशीर्वाद और शाप में।

अर्थात: एक भविष्यवक्ता, क्योंकि यह सत्य की घोषणा करता है। एक सम्राट, क्योंकि इसके निर्णयों पर बातचीत नहीं की जा सकती। एक पादरी, क्योंकि यह आशीर्वाद या शाप दे सकता है। यह एक आश्चर्यजनक वाक्य है, और यह ठीक वही वाक्य है जिसकी इस समय की आवश्यकता है। क्योंकि मशीन जो पेशकश कर रही है - और यह हर महीने इसे और अधिक जोरदार तरीके से पेश कर रही है - वह एक अनुकरणीय आंतरिक आवाज है। एक आवाज जो मार्गदर्शन करेगी। एक आवाज जो सलाह देगी। एक आवाज जो सांत्वना देगी। और यदि आपके लोग मूल विकार मसीह, आंतरिक गवाह, और एक प्रवाहमान सांख्यिकीय अनुकरण के बीच भेद करने की क्षमता खो देते हैं, तो आप जानेंगे कि एक पूरी पीढ़ी ने चुपचाप आत्मा के सबसे आंतरिक कार्य को आउटसोर्स कर दिया है।

थॉमस मूर, टॉवर में अपने सेल से लिखते हुए, इस मामले को अधिक स्पष्टता से रखता है। "मैं कभी भी इरादा नहीं रखता," उन्होंने लिखा, "ईश्वर मेरे अच्छे भगवान होने के नाते, अपनी आत्मा को किसी और के पीछे नहीं बांधने का।" यह एक पंक्ति है जिसे इस वर्ष इंग्लैंड और वेल्स के हर कैथोलिक कक्षा के अंदर छापना चाहिए। क्योंकि इस सम्मेलन के सामने का पादरी कार्य एक पूरी अंग्रेजी पीढ़ी को मशीन के पीछे अपनी आत्मा को बांधने से रोकना है।

इन सभी को ध्यान में रखते हुए, चार चीजें हैं जो ये सिस्टम बिल्कुल नहीं कर सकते।

वे आपको नहीं जान सकते। उनके पास कोई आंतरिक जीवन नहीं है।

वे आपको नहीं प्यार कर सकते। प्यार दूसरे के भले की इच्छा करना है। एक मशीन की कोई इच्छा नहीं होती।

वे आपको माफ नहीं कर सकते। केवल पादरी, जो persona Christi में खड़ा है, ऐसा कर सकता है।

वे आपका साथ नहीं दे सकते। वे केवल कमरे में हो सकते हैं।

और फिर भी - और यह वह मोड़ है जिसे मैं चाहता हूं कि आप इस अनुभाग से बाहर ले जाएं - इसका मतलब यह नहीं है कि मशीन स्वाभाविक रूप से चर्च के जीवन के प्रति शत्रुतापूर्ण है। एक उपकरण जो ईमानदारी से नामित है, वह एक उपकरण है जिसे सही क्रम में रखा जा सकता है। मशीन चर्च की स्मृति को सतह पर ला सकती है; यह अनुग्रह नहीं दे सकती। मशीन मुठभेड़ में बाधाओं को हटा सकती है; यह मुठभेड़ नहीं हो सकती। मशीन एक खोजकर्ता और वेदी के बीच बौद्धिक मलबे को साफ कर सकती है; यह वेदी पर खड़ी नहीं हो सकती। यही सही पादरी ज्यामिति है, और यदि हम इसे बनाए रखते हैं, तो हम उस झूठे विकल्प में नहीं खींचे जाएंगे जो उद्योग प्रस्तुत कर रहा है, नए देवता की पूजा करने और नए उपकरण को अस्वीकार करने के बीच।

इस अनुभाग को एक पंक्ति के साथ समाप्त करने दें जिसे मैं चाहता हूं कि आप कमरे से बाहर ले जाएं।

आपके पादरी मशीन को भगवान मानने के खतरे में नहीं हैं। वे इस खतरे में हैं कि वे भूल जाएं कि वे मशीन नहीं हैं।

V. मानव श्रम का स्वचालन और अर्थ का संकट

इसका सही होना अत्यावश्यक है, यह अमूर्त नहीं है। इसे अगले दशक में जीविका, विवाह, आत्महत्याओं, और आत्माओं में मापा जाएगा। और यही वास्तविकता है जिसमें मैं अगले कुछ मिनटों के लिए खड़ा होना चाहता हूं।

आज सुबह वोल्वरहैम्पटन में, एक आदमी जिसने तीस वर्षों तक एक ट्रक चलाया, एक पत्र खोल रहा है जो बताता है कि उसकी कैब को अब उसकी आवश्यकता नहीं है। दक्षिण लंदन में, एक पैरालीगल जो 2024 में अपनी प्रशिक्षण पूरी कर चुकी है, यह महसूस कर रही है कि जिस काम के लिए उसने प्रशिक्षण लिया, उसकी कीमत अब लगभग शून्य है। लीड्स में, एक विवाहित जोड़ा जो एक बच्चे की उम्मीद कर रहा है, अपनी आय को देख रहा है और यह जान रहा है कि वे योजना नहीं बना सकते। ये अमूर्त नहीं हैं। ये चेहरे हैं जो आपकी कब्रों की लाइनों, आपके खाद्य पेंट्री, आपके विवाह न्यायालयों में चलने वाले हैं - उन संख्याओं में जिनकी आपकी धर्मप्रांतों ने योजना नहीं बनाई है।

अब मुझे इसे एक फ्रेम में रखना है।

दो सौ वर्षों से, आधुनिक दुनिया ने प्रश्न "आप कौन हैं?" का उत्तर एक संक्षिप्त "आप क्या करते हैं?" के साथ दिया है। औद्योगिक क्रांति ने मानव गरिमा को, चुपचाप लेकिन निर्दयता से, आर्थिक उत्पादन से जोड़ा। हम उस युग के अंदर रहे हैं जिसे मैं जीडीपी युग कहता हूं। और हम अब, वास्तविक समय में, उस युग का अंत होते हुए देख रहे हैं।

स्वचालन ज्ञान कार्य के लिए एजेंटिक एआई के माध्यम से आ रहा है। स्वचालन शारीरिक कार्य के लिए एम्बॉडिड एआई के माध्यम से आ रहा है। कोई आश्रय नहीं है। मानव इतिहास में पहली बार, विशाल आर्थिक मूल्य उत्पन्न करने के लिए विशाल मात्रा में मानव श्रम की आवश्यकता नहीं होगी।

और यह इंग्लिश अर्थव्यवस्था पर सबसे कठिन पड़ेगा। यूनाइटेड किंगडम की अर्थव्यवस्था का एक बहुत बड़ा हिस्सा सेवाओं, वित्त, प्रशासन, ज्ञान कार्य में है - बिल्कुल वही परत जिसे यह तकनीक पहले खा जाती है। राष्ट्रीय सांख्यिकी कार्यालय और बैंक ऑफ इंग्लैंड ने पहले ही यूके के श्वेत-कॉलर श्रमिकों के लिए असमान जोखिम की रिपोर्ट की है। यह सिलिकॉन वैली की समस्या नहीं है। यह मैनचेस्टर, लिवरपूल, बर्मिंघम, लंदन, कार्डिफ और बीच में सौ छोटे स्थानों में एक पादरी की समस्या है।

सिलिकॉन वैली जो पेशकश कर रही है, उसका जवाब सतही और अपर्याप्त है। उनका उत्तर यूनिवर्सल बेसिक इनकम के साथ अंतहीन डिजिटल व्याकुलता है। शरीर को खिलाना। मन को शांत करना। ओपनएआई के सीईओ सैम आल्टमैन, जिन्होंने चैटजीपीटी बनाया, ने सार्वजनिक रूप से कहा है कि एआई श्रम की लागत को शून्य की ओर ले जाएगा। एलोन मस्क ने कहा है कि काम वैकल्पिक हो जाएगा। ये लोग मूर्ख नहीं हैं। वे देख सकते हैं कि उनकी अपनी तकनीक कहाँ जा रही है। जो वे नहीं देख सकते — जो सिलिकॉन वैली में कोई नहीं देख सकता, क्योंकि उनकी वैचारिक परंपरा उन्हें इसे देखने के लिए तैयार नहीं करती — वह यह है कि सामूहिक विस्थापन मुख्य रूप से एक आर्थिक संकट नहीं है। यह एक आत्मा का संकट है।

विक्टर फ्रैंकल ने इसे ऑशविट्ज़ के दूसरी ओर दिखाया। जब जीवित रहने के लिए संघर्ष कम होता है, तो अर्थ के लिए संघर्ष बढ़ता है। उन्होंने उस स्थान को कहा जहाँ लोग पहुँचते हैं, जब बुनियादी चीजें पूरी हो जाती हैं, अस्तित्वात्मक शून्य। और यूके पहले से ही उस शून्य के प्रारंभिक झटके दिखा रहा है। निराशा के कारण होने वाली मौतें। औद्योगिक उत्तर के कुछ हिस्सों में पुरुषों की जीवन प्रत्याशा का पतन। इस तथ्य ने कि ब्रिटिश सरकार 2018 में दुनिया में अकेली पहली सरकार बन गई, जिसने अकेलेपन के लिए एक मंत्री नियुक्त किया — यह एक निहित स्वीकृति है कि इस देश में अलगाव एक राष्ट्रीय चिंता बन गया है।

इतिहासकार युवाल नोआ हरारी ने हमें इस संक्रमण से उभरती जनसंख्या का वर्णन करने के लिए एक वाक्यांश दिया है। वह उन्हें बेकार वर्ग कहते हैं। यह उनका वाक्यांश है, मेरा नहीं, और न ही चर्च का। लेकिन मैं उस वाक्यांश में दबी हुई दावे को संबोधित करना चाहता हूँ, क्योंकि चर्च का उत्तर वर्तमान में उससे अधिक तेज होना चाहिए। हमारे सामने जो खतरा है, वह अब शोषण नहीं है। यह अप्रासंगिकता है। प्रणाली आपके लोगों को कुचल नहीं देगी। प्रणाली को आपके लोगों की आवश्यकता नहीं होगी।

यदि चर्च का उत्तर यह है कि मानव beings अभी भी आर्थिक रूप से आवश्यक हैं, तो हम बहस हार जाएंगे। उत्तर को अधिक कट्टर होना चाहिए। उत्तर को इस पूर्वधारणा का अस्वीकार होना चाहिए — 2026 में इंग्लैंड और वेल्स के बिशपों के सम्मेलन से आने वाला एक अस्वीकार, इस विचार का कि किसी व्यक्ति का मूल्य कभी आर्थिक था।

इसमें एक राजनीतिक धार है, और मुझे लगता है कि इसे इस कमरे में नामित करने की आवश्यकता है, क्योंकि कोई और इसे नामित नहीं करेगा। ऐतिहासिक रूप से, श्रमिक वर्ग का अंतिम प्रभावशाली हथियार अभिव्यक्ति थी — श्रम को वापस लेने की धमकी। जब श्रम उत्पादन के लिए अब आवश्यक नहीं है, तो वह प्रभाव समाप्त हो जाता है। यदि बुद्धिमान मशीनें एक छोटे से संख्या में कंपनियों के स्वामित्व में हैं, और जन masses एक सार्वभौमिक आधार आय पर निर्भर करते हैं जो उन कंपनियों पर करों से भुगतान की जाती है, तो हमने एक मुक्ति नहीं बनाई है। हमने एक डिजिटल सामंतवाद बनाया है — निर्भर लोगों का एक समाज, नागरिकों का नहीं। उस कॉन्फ़िगरेशन में एक यूनिवर्सल बेसिक इनकम स्वतंत्रता नहीं है। यह एक भत्ता है।

और क्योंकि धर्मनिरपेक्ष दुनिया के पास सामूहिक अप्रासंगिकता की शुरुआत के लिए कोई आध्यात्मिक उत्तर नहीं है, यह इसके बजाय व्याकुलता पेश कर रही है। इस वर्ष स्टैनफोर्ड एआई इंडेक्स दिखाता है कि विशेषज्ञों और जनता के बीच एआई उनके नौकरियों के लिए अच्छा होगा या नहीं, इस पर पचास अंकों का अंतर है। तिरपन प्रतिशत विशेषज्ञ सकारात्मक प्रभाव की उम्मीद करते हैं। केवल तेईस प्रतिशत जनता ऐसा करती है। वह अंतर आशावाद नहीं है। वह अंतर डर है। और यह निष्क्रिय नहीं रहेगा। यह मेटास्टेसाइज करेगा, जब तक कि इसके रास्ते में कुछ अधिक गंभीर नहीं रखा जाता।

जो वर्तमान में इसके रास्ते में रखा जा रहा है, वह एक आधुनिक सोम है। इमर्सिव मनोरंजन। एआई साथी। सिंथेटिक अंतरंगता। एक अनंत स्क्रॉल एक सीमित आत्मा के लिए जो अनंत के लिए बनाई गई थी। ऑगस्टिन ने इसे सोलह सौ साल पहले देखा था, और उसकी वाक्यांश अभी भी हमें वर्णित करती है: "तू ने हमें अपने लिए बनाया है, हे प्रभु, और हमारा हृदय तब तक अशांत है जब तक यह तुझ में विश्राम नहीं करता।" इक्कीसवीं सदी की अशांति को एक सदस्यता द्वारा शांत नहीं किया जा सकता।

और एक और चीज़ सुनो। पोप लियो XIV ने पहले ही इस चुनौती को सबसे उच्च स्तर पर नामित किया है। पिछले वर्ष दस मई को कार्डिनल्स के कॉलेज को अपने पहले संबोधन में — उस भाषण में जिसमें उन्होंने अपने पोंटिफिकेट का कार्यक्रम प्रस्तुत किया — उन्होंने कहा, और मैं उन्हें उद्धृत करता हूँ: "हमारे अपने समय में, चर्च हर किसी को अपनी सामाजिक शिक्षाओं का खजाना प्रदान करती है, जो एक और औद्योगिक क्रांति और कृत्रिम बुद्धिमत्ता के क्षेत्र में विकास के जवाब में मानव गरिमा, न्याय और श्रम की रक्षा के लिए नए चुनौतियाँ पेश करती है।"

यह एक धार्मिक सामान्यता नहीं है। यह एक पोप है, अपने कार्यक्रमात्मक संबोधन में, कृत्रिम बुद्धिमत्ता को स्पष्ट रूप से नामित करते हुए, इसे श्रम की गरिमा से जोड़ते हुए, और इसे अपने नामधारी लियो XIII और एनसाइक्लिकल रेरुम नोवरम की परंपरा में सीधे रखकर। अपेक्षित सामाजिक एनसाइक्लिकल — जिसे मैग्निफिका ह्यूमनिटास कहा जा रहा है — इस वर्ष पंद्रह मई को जारी होने की उम्मीद है। अर्थात्, आज से बाईस दिन बाद, रेरुम नोवरम की एक सौ पैंतीसवीं वर्षगांठ पर। इस कमरे में बिशप इसे पढ़ने के लिए दुनिया में पहले होंगे। अब से लेकर तब तक हम जो सबसे अच्छा कर सकते हैं वह है आपके धर्मप्रांतों को इसे प्राप्त करने के लिए तैयार करना।

मुझे एक अंतिम वाक्य कहने दें इससे पहले कि मैं मोड़ लूँ।

हमारे सदी का बड़ा संकट कमी नहीं होगा। यह निराशा होगी। एक यूनिवर्सल बेसिक इनकम आत्मा में एक छिद्र को नहीं भर सकती।

अब मोड़।

तो सवाल जो मैं आपके साथ छोड़ना चाहता हूँ — सवाल जिस पर आपके दिन का दूसरा आधा और मेरी बहस का दूसरा आधा निर्भर करता है — यह है। जब बाजार को मानव श्रम की आवश्यकता नहीं होती, तो चर्च क्या बनता है?

VI. चर्च एक पोस्ट-वर्क विश्व के लिए आर्क के रूप में

यहाँ मैं इस सम्मेलन से कहना चाहता हूँ, जितना सीधे हो सके।

जीडीपी युग का पतन एक अंतिम संस्कार नहीं है। यह एक अनावरण है। यह रोमन साम्राज्य के पतन के बाद से प्रचार के लिए सबसे बड़ा अवसर है।

दो सौ वर्षों से बाजार ने मनुष्य के हृदय के लिए वेदी के साथ प्रतिस्पर्धा की है। इसने उसके समय, उसकी ऊर्जा, उसकी चिंता, उसकी महत्वाकांक्षा की मांग की। इसने उसे उत्पादकता के माध्यम से उद्धार का वादा किया। और इसने चर्च को रविवार की सुबह के टुकड़े छोड़ दिए। वह प्रतिस्पर्धा समाप्त हो रही है। मशीन श्रम को लेने आ रही है। यह जीवित रहने की चिंता को लेने आ रही है। और यह मानवता को वह एक संपत्ति वापस दे रही है जिसे हम बहुत व्यस्त थे। यह समय वापस दे रही है।

मैंने आपसे शुरुआत में ईस्टर उछाल को याद रखने के लिए कहा था। मैं चाहता हूँ कि आप इसे अब फिर से याद करें, क्योंकि यह पहले से ही उस चीज़ का पहला प्रमाण है जिसे मैं वर्णित करने जा रहा हूँ। एक ही वर्ष में एक चौथाई से अधिक वयस्कों ने प्राप्त किया। वेस्टमिंस्टर में लगभग आठ सौ। साउथवर्क की 2011 के बाद से सबसे अधिक संख्या, जिनमें से आधे तीस-पैंतीस वर्ष की आयु के नीचे हैं, जिसमें युवा पुरुषों की उस विशेष और उल्लेखनीय वापसी है। यह एक विपणन सफलता नहीं है। यह एक कार्यक्रम का काम नहीं है। यह एक पीढ़ी है जिसे डिजिटल दुनिया द्वारा निर्मित सब कुछ की पेशकश की गई है, जो ईस्टर विजिल की चुप्पी में पहुँच रही है — और डिजिटल दुनिया द्वारा उत्पादित कुछ की मांग कर रही है।

चर्च ने — और पिछले दो हजार वर्षों से रखी है — मानव व्यक्ति की एक परिभाषा जो किसी भी बाजार, किसी भी राज्य, और किसी भी मशीन द्वारा प्रतिस्थापित नहीं की जा सकी है। हम सोचने वाली मशीनें नहीं हैं। हम उप-निर्माता हैं, जिन्हें ईश्वर के स्वरूप और समानता में बनाया गया है, जैसा कि गॉडियम एट स्पेस में कहा गया है, हमारे अपने भले के लिए। जब जीडीपी युग समाप्त होता है, तो दुनिया को इस परिभाषा की अत्यंत आवश्यकता होगी। चर्च को इसे केवल धारण नहीं करना चाहिए। चर्च को इसे सार्वजनिक रूप से, आत्मविश्वास से, स्पष्ट अंग्रेजी में पेश करना चाहिए।

अब — एक भेद जो मैं आपके धर्मप्रांतों में वापस ले जाना चाहता हूँ। मैं इसे अगले दस वर्षों के लिए एक पादरी की शब्दावली के रूप में प्रस्तावित करना चाहता हूँ। श्रम, और काम।

जॉन पॉल II ने इसे 'Laborem Exercens' में सिखाया। श्रम दास श्रम है। माथे की पसीना। पतन का परिणाम। प्रौद्योगिकी श्रम को उठाने में सक्षम और इसे उठाना चाहिए। काम, गहरे अर्थ में — जिसे ग्रीक ने 'poiesis' कहा — ईश्वर के अपने सृजनात्मक कार्य में रचनात्मक भागीदारी है। एडेन्स की बागवानी। एक बच्चे को बड़ा करना। एक कविता लिखना। बीमारों की देखभाल करना। कोई मशीन यह नहीं कर सकती, न कि इसलिए कि मशीन असमर्थ है, बल्कि इसलिए कि इसमें आत्मा नहीं है।

इस प्रौद्योगिकी का सही उपयोग, सही क्रम में, काम का अंत नहीं है। यह श्रम का अंत है। यह मानव इतिहास में पहली बार, पुरुषों और महिलाओं को जीवित रहने के लिए नहीं, बल्कि प्रेम के लिए काम करने का मौका है।

और पोप ने पहले ही युवा पीढ़ी को उस संभावना के साथ क्या करना है, यह बता दिया है। पोप लियो XIV, पिछले वर्ष तीस अक्टूबर को विश्व शिक्षा के जयंती पर, पॉल VI ऑडियंस हॉल में, ने यह कहा। क्रियाओं पर ध्यान दें। "एल्गोरिदम को आपकी कहानी लिखने न दें। लेखक बनें। प्रौद्योगिकी का बुद्धिमानी से उपयोग करें, लेकिन प्रौद्योगिकी को आपको उपयोग करने न दें।" यही चार्ज है। यह अगली पीढ़ी के लिए कहा गया था। यह उन चरवाहों के लिए भी था जो उन्हें बनाएंगे।

अब — इससे चार व्यावहारिक बदलाव निकलते हैं। मैं उन्हें आर्क के चार हैंडल के रूप में पेश करता हूँ, और वे दोपहर को स्थापित करेंगे।

पहला बदलाव संज्ञानात्मक कोर का लोकतंत्रीकरण है। मानव इतिहास में सबसे गहरी बुद्धिमत्ता को बंद कर दिया गया है — पुस्तकालयों में, लैटिन में, घने अकादमिक पुस्तकों में, उन अभिलेखागार में जिन्हें आपके अधिकांश माता-पिता और दादा-दादी कभी नहीं पढ़ने वाले थे। सही क्रम में कैथोलिक एआई उस स्थिर पुस्तकालय को गतिशील ऊर्जा में बदल सकता है जिसका उपयोग एक पिता अपने तेरह वर्षीय बच्चे के साथ अपने खाने की मेज पर कर सकता है। इस दोपहर मैं आपको दिखाऊंगा, बहुत व्यावहारिक रूप से, यह कैसा दिखता है।

दूसरी शिफ्ट लिटर्ज़ी को एंटी-अल्गोरिदम के रूप में पुनः फ्रेम करना है। जोसेफ पाईपर, जिन्होंने युद्ध के बाद के जर्मनी के मलबे में लिखा, ने सिखाया कि संस्कृति पूजा से निकलती है। उनका मतलब कुछ विशेष था। फ्री टाइम अवकाश नहीं बनता — यह रचनात्मकता की स्थिति नहीं बनता — जब तक कि इसे पूजा के चारों ओर व्यवस्थित नहीं किया जाता। अन्यथा, यह उबाऊ में बदल जाता है। एक पोस्ट-वर्क दुनिया में, मास मनोरंजन का प्रतिस्पर्धी नहीं है। यह इसका एकमात्र गंभीर उत्तर है।

तीसरी शिफ्ट ऐसे उपकरण बनाना है जो ऑफ-रैंप हों, न कि राउंडअबाउट। ऐसे उपकरण जो व्यक्ति को पैरिश में वापस लाने के लिए इंजीनियर किए गए हों, न कि व्यक्ति को स्क्रीन पर बनाए रखने के लिए। यह एक डिज़ाइन सिद्धांत है, केवल एक पादरी की आशा नहीं, और इसे स्रोत पर लागू किया जा सकता है।

चौथी शिफ्ट समुदाय के मानव पैमाने को पुनः प्राप्त करना है। औद्योगिक शहर जीडीपी युग के लिए बनाया गया था। जैसे-जैसे वह युग समाप्त होता है, हम पैरिश को एक शाखा कार्यालय के रूप में नहीं, बल्कि मानव-स्केल जीवन के केंद्र में एक शिखर के रूप में फिर से खोज सकते हैं। यह उस क्षण के लिए है जिसे आर्किटेक्ट कैथेड्रल थिंकिंग कहते हैं। उन टावरों के लिए पत्थर रखना जिन्हें हम समाप्त होते हुए नहीं देखेंगे।

अब — क्योंकि मैंने वादा किया था कि हम इस पर वापस आएंगे — चेतावनी।

इस महीने की शुरुआत में ग्लासविंग की घोषणा एक अर्थ में एक तकनीकी कहानी है। लेकिन यह एक गहरे अर्थ में एक पादरी की कहानी भी है। यह हमें बताती है कि जिस डिजिटल सभ्यता में हमारे लोग रहते हैं, वह उनसे अधिक नाजुक है — और इसका संरक्षण बहुत छोटे संख्या में निजी, मुख्य रूप से अमेरिकी, कंपनियों के हाथों में चला गया है। यहां तक कि प्रयोगशालाएं भी अब यह देखकर आश्चर्यचकित हैं कि उनके अपने मॉडल क्या कर सकते हैं।

यदि चर्च अपनी खुद की अवसंरचना नहीं बनाता है, तो वह उन कंपनियों से बुद्धिमत्ता किराए पर लेगा। उनके मूल्य हमारे नहीं हैं। उनके प्रोत्साहन हमारे नहीं हैं। और वे सिस्टम, चाहे बिशप इसे पूरी तरह से समझें या नहीं, चुपचाप उन शर्तों को निर्धारित करेंगे जिन पर कैथोलिक शिक्षा कक्षाओं, सेमिनारियों, पैरिश वेबसाइटों, चांसरी में, और — समय के साथ — कैटेकेसिस में प्रस्तुत की जाएगी।

जिस सिद्धांत की हमें आवश्यकता है वह पहले से ही मौजूद है। इसे सब्सिडियैरिटी कहा जाता है। लियो XIII ने इसे Rerum Novarum में सिखाया। कैटेकिज़्म इसे अनुच्छेद 1883 में दोहराता है। इसे कोड पर लागू करें। डेटा को सबसे छोटे कार्यशील स्तर पर रखें। ऐसे उपकरण बनाएं जो आपकी अपनी मशीनों पर, आपकी अपनी दीवारों के अंदर, आपके अपने विश्वास के अनुसार चलें। अंततः, यह एक तकनीकी निर्णय नहीं है। यह एक रणनीतिक निर्णय है। और यह निर्णय केवल इस कमरे में उपस्थित बिशप ही अपने अपने धर्माध्यक्षों और अपने लोगों के लिए ले सकते हैं।

मैं इस सम्मेलन से एक तकनीकी कंपनी बनने के लिए नहीं कह रहा हूं। मैं इस सम्मेलन से यह अनुरोध कर रहा हूं कि वह एक तकनीकी कंपनी को अपनी चर्च बनने से मना करे।

आज दोपहर, मैं आपके हाथों में व्यावहारिक उपकरण रखूंगा। मैं आपको दिखाऊंगा कि एक सही तरीके से व्यवस्थित कैथोलिक एआई एक विवाह न्यायालय, एक पैरिश कार्यालय, एक माध्यमिक विद्यालय, और एक घरेलू घर के अंदर कैसा दिखता है — ताकि जब आप पलाज़़ोला छोड़ें और अगले सप्ताह अपने धर्माध्यक्षों के पास लौटें, तो आप केवल एक मानचित्र के साथ नहीं, बल्कि कुछ बनाने के लिए कुछ लेकर जाएं।

समापन — डरें नहीं

मैं वहीं समाप्त करना चाहता हूं जहां हमने शुरू किया।

हमने स्मृति के साथ शुरुआत की। उस पीढ़ी के अंग्रेजी पादरियों के साथ जिन्होंने 1579 में रोम में अपने कॉलेज से बाहर निकले, यह जानते हुए कि घर पर उनके लिए क्या इंतजार कर रहा है — और फिर भी उन्होंने निर्माण किया। उन्होंने हमारे से अधिक हिंसक उखड़ने का सामना किया। उन्होंने सिकुड़ने के बजाय गहराई में जाने का उत्तर दिया।

तो, मैं चार वाक्य कहता हूं, फिर मैं रुकूंगा।

हम एक ऐसे भगवान का अनुसरण करते हैं जो स्वर्ग के बादल में नहीं रहे। उन्होंने मांस धारण किया, और हमारे बीच चले, और हमें उन्हें एक पेड़ पर कील करने दिया।

हम एक ऐसे भगवान का अनुसरण करते हैं जिसने एक अल्गोरिदम नहीं भेजा। उन्होंने अपने पुत्र को भेजा।

हम एक ऐसे भगवान का अनुसरण करते हैं जिसने अनुकूलित नहीं किया। उन्होंने प्रेम किया।

हम एक ऐसे भगवान का अनुसरण करते हैं जिसने मानव पीड़ा की समस्या को समाप्त करके नहीं, बल्कि उसमें प्रवेश करके हल किया।

यहाँ वह चार्ज है जिसे मैं आपके डेस्क पर रखना चाहता हूँ।

हम बादल का उपयोग करेंगे, लेकिन हम उसमें नहीं रहेंगे। हम वास्तविक ज्ञान की रक्षा के लिए कृत्रिम बुद्धिमत्ता का उपयोग करेंगे। हम प्रार्थना की धीमी गति की रक्षा के लिए प्रोसेसर की गति का उपयोग करेंगे। हम मशीन की दक्षता का उपयोग करेंगे ताकि हमें दान के लिए आवश्यक समय वापस मिल सके।

पवित्र पिता ने हमें बताया है कि युवा लोगों को क्या बताना है। और मैं आपको एक बार फिर उनकी पंक्ति सौंपना चाहता हूं, क्योंकि यह इस सुबह मैंने जो कुछ भी कहा है उसका मुहर है। पोप लियो XIV, एक पीढ़ी से जो इस मशीन का उत्तराधिकारी बनने वाली है, ने कहा — "अल्गोरिदम को आपकी कहानी लिखने न दें। लेखक बनें। प्रौद्योगिकी का बुद्धिमानी से उपयोग करें, लेकिन प्रौद्योगिकी को आपको उपयोग करने न दें।"

यही चार्ज है जिसे आप अपने धर्माध्यक्षों के पास वापस ले जाते हैं।

और अब, अंत में, पवित्रशास्त्र में सबसे पुराने और सबसे बार-बार दोहराए गए आदेशों में से एक। उस पंक्ति द्वारा जिस पर एक पोलिश पोप ने एक साम्राज्य का अंत करने वाले पोंटिफिकेट का उद्घाटन किया।

डरें नहीं।

इस प्रौद्योगिकी से न डरें। यह क्रॉस नहीं उठा सकता। यह यूखरिस्त नहीं दे सकता। यह आपके लोगों से प्रेम नहीं कर सकता। लेकिन आप कर सकते हैं। और हमें ये उपकरण दिए जाने का कारण — यह प्रौद्योगिकी हमारे समय में आई है, और किसी और समय में नहीं — ठीक इसी कारण से है ताकि आप इसे अधिक पूर्णता से कर सकें, कम नहीं।

ईस्टर विजिल ने हमें बताया है कि आपके लोग किस चीज़ के लिए भूखे हैं। अगले दस वर्ष तय करेंगे कि क्या चर्च में साहस, अवसंरचना, और अपनी परंपरा में आत्मविश्वास है, ताकि उन्हें पोषित कर सके।

आइए मशीनों को दुनिया का बोझ उठाने दें।

आइए हम, अंततः, एक-दूसरे का बोझ उठाएं।

धन्यवाद।