人工智慧作為導師：智慧工具如何加速技術人才在福傳中的發展

在 2026 年 3 月 7 日，Matthew Harvey Sanders 在 ITM Međugorje IT 會議上發表了主題演講。他談到了人工智慧自動化人類勞動的社會影響。他挑戰天主教 IT 專業人士提供一個有意義的替代方案，以應對商業科技行業對未來的願景。核心價值主張很簡單：通過使用定制的人工智慧來自動化教會的官僚體系，技術專家可以讓神父專注於靈性領導和面對面的事工。

I. 引言：信號、噪音與數位邊界

大家好。今天在梅杜古里與大家交流是一種特權。這是我第一次來這裡，我對這個機會深表感激。

當我們反思這個地方的重要性時，吸引數百萬朝聖者的主題是追求和平。人們跨越海洋，拋下現代生活的忙碌步伐，來到一個世界噪音消失的地方。他們來這裡尋求清晰。他們來這裡平靜現代時代的巨大混亂，以便最終聽到上帝的真實聲音。梅杜古里代表著一個清晰的靈性信號突破噪音的深刻、改變生命的力量。

作為天主教技術專家和領導者，對比這個地方的靈性清晰與我們每天所處的數位邊界至關重要。如果梅杜古里是一個和平的避難所，那麼我們正在建立和管理的數位世界正變成一個壓倒性的合成噪音的景觀。而這種噪音即將變得震耳欲聾。

我們正站在歷史的門檻上。我們已經越過了不可回頭的點——數位的盡頭。過去二十五年來，我們生活在信息時代。在那個時代，互聯網本質上是一個龐大的圖書館；我們作為技術專家的工作是幫助人們搜尋數據。如果用戶想要一個事實，機器就會檢索出來。

但在過去幾年中，我們已經跨入了自動推理的時代。我們不再處理僅僅提取文件的機器。我們正在處理能夠生成新想法、綜合複雜概念並作為獨立代理行動的系統。我們已經建造了能夠說話、編碼和推理的機器。

當機器能夠推理並以無限規模生成內容時，會發生什麼？

我們會得到一場合成思想的洪流。人類花費時間的數位空間正迅速充滿自動化的聲音、算法伴侶和人工敘事。

這引出了我們今天共同探討的核心論點。教會的偉大使命——去使萬民作我的門徒——從未改變。但福音化總是需要冒險進入新領域。聖保祿走過羅馬道路；偉大的耶穌會傳教士跨越海洋，翻越山脈。他們去人們所在的地方。今天，那個領域是數位的。它是一個由數十億靈魂居住的景觀，這些靈魂越來越孤立，盯著屏幕，周圍充斥著這種新的自動化噪音。

在這樣一個靈性根基深厚的地方，如梅杜古里，將這項技術視為敵人是非常誘人的。人們很容易看著人工智慧的革命，問道：「我們該如何建立一個避難所？我們該如何逃避這一切？」

但我們不是來找出如何逃避人工智慧革命的辦法。撤退從來不是成功的福音策略。

相反，我們在這裡是為了找出如何培養一代平信徒技術專家來為其施洗。我們在這裡是為了召喚建設者。我們在這裡是為了找出如何利用我們特定的、上帝賦予的天賦來建立新福音化的基礎設施。

正如早期教會為了傳播福音而為羅馬基礎設施施洗，正如早期基督徒採用了革命性的裝訂書籍技術使聖經便於攜帶，正如教宗庇護十一世委託無線電發明者將教會的聲音廣播到全球，我們被召喚為基督宣稱這種新的數位推理。

我們必須建立不讓人們陷入無休止算法參與循環的系統，而是穿透這個時代的噪音，傳遞福音的永恆和平與真理。

這是我們的使命，並且從我們今天所發展的人才開始。

II. 宏觀問題：「存在懸崖」與意義的饑餓

現在我們認識到我們被召喚去福音化的數位領域，我們必須清醒地看待這個景觀本身。我們必須理解生活在那裡的人們面臨的宏觀問題。

我們正迅速接近我所稱的「存在懸崖」。

在過去的世紀裡，我們在一個特定的經濟和社會契約下運作。你上學，學習一項技能，將該技能應用於勞動力，為你的家庭提供生活，並通過這項工作找到一定程度的目的和尊嚴。

然而，我們必須誠實地面對驅動這一循環的真正因素：在其核心，工作根本上是為了生存。大多數人很少有奢侈或時間去深入探索自己是誰或自己獨特的使命是什麼。壓倒性的迫切需求是確保一份好工作，為自己和家庭提供生活，並確保下一代有更好、更安全的未來。

工作一直是現代人類經驗的錨。今天，人工智慧承諾將人類從這種以生存為驅動的勞動中解放出來，但這引出了深刻的問題：這樣做的目的何在？

如果日常的生存掙扎被移除，那麼取而代之的是什麼？這個錨正在鬆動。我們正進入一個以「大脫鉤」為特徵的歷史時期。

讓我解釋一下未來十年的雙重威脅。在過去，當我們談論自動化時，我們主要是在談論藍領工作、體力勞動和生產線。工業革命用蒸汽機和機器人液壓壓力機取代了馬和人類的肌肉。人們被取代了，是的，但他們向上移動到認知工作。

但當機器緊隨其後攀登認知階梯時，會發生什麼？

人工智慧不再僅僅是自動化體力勞動。我們已經超越了僅僅預測句子中下一個單詞的基本聊天機器人。我們現在正在處理直接針對白領工作的先進推理模型。如果你關注技術發展，你會知道「測試時擴展」。對於那些可能不太了解工程細節的人來說，「測試時擴展」意味著，人工智慧模型不僅僅是根據其訓練立即給出答案，而是被賦予計算能力以暫停、思考、計劃、研究、測試不同的假設、糾正自己的錯誤，然後執行一個複雜的多步解決方案。

這就像一個學生在課堂上脫口而出答案與一位經驗豐富的專業人士花一周時間起草一份全面的戰略報告之間的區別。這些系統現在正在做後者。它們可以閱讀代碼庫、編寫軟件、進行法律調查、起草財務模型和管理物流。因此，創造巨大的經濟價值將很快需要非常少的人力勞動。我們將看到公司以僅有少數幾名員工的情況達到十億美元的估值。人類的勞動與經濟產出之間的聯繫正在破裂。

那麼，其他人會怎樣？對於這種大脫鉤的世俗答案是什麼？

公平地說，我們必須誠實地看待這個景觀。說整個科技行業在一個單一的願景下團結起來是不準確的。許多人工智慧領導者、傑出的工程師和研究人員只是專注於數學、架構和擴展。事實上，他們中的絕大多數積極避免這些棘手的存在問題。當面對人類過時的深刻社會影響時，他們往往將人類目的的喪失視為外部性。這成為一個麻煩的社會學問題，他們鼓勵政府、哲學家或倫理學家去解決，而他們則回到構建模型上。

然而，當你聽到那些試圖談論未來的領先科技 CEO 和風險投資家時，他們的路線圖驚人地一致。矽谷對人類過時的解決方案是我所稱的「空洞的烏托邦」。

他們的解決方案是普遍基本收入——UBI——搭配無盡的數位分心。

他們提出一個世界，機器完成所有有價值的工作，創造巨大的財富，這些財富被重稅，以便政府可以向每個人發放每月的數位津貼。作為回報，人們將整天沉浸在「數位環形交叉口」中。你不會有工作，但你會有一個完美的、個性化的算法為你提供娛樂，並且你會有超現實的人工智慧伴侶來模擬友誼和親密感。

無論這一願景是出於真正想要防止貧困的願望，還是僅僅是一種務實的策略，以安撫不再經濟必要的人口——以防止暴動——它揭示了一種深刻的缺陷、極其簡化的人類觀。它冒著將人類視為僅僅是需要被餵養的嘴和需要被娛樂的心智的風險。其基本邏輯表明，如果我們用 UBI 讓他們的肚子保持飽滿，並用虛擬現實和人工智慧伴侶激發他們的多巴胺受體，他們將保持滿足——或者至少可控。這實際上是為人類設計的一個奢華動物園圍欄。但我們知道，無論是從我們的信仰還是從基本的人類心理學來看，這都將以災難性的方式失敗。

現在，為了完全公平，我們必須承認並非每位科技巨頭都分享這種靜態的願景。像 Elon Musk 和 Jeff Bezos 這樣的遠見者認識到停滯的危險，並向星空看去。他們將人工智慧和先進的機器人技術視為征服地球生活枯燥的終極工具，以便人類可以向外探索，探索宇宙，成為多行星物種。他們真心希望推動人類向前發展，我們不應該輕視這一偉大的雄心。但如果他們相信技術的顯現命運和太空探索能夠單獨作為人類靈魂更深層渴望的足夠替代品，那麼他們就是在自欺欺人。擴展我們在宇宙中的物理足跡並不能回答我們存在的根本問題；它只是將我們的目的危機轉移到另一個星球。

無論科技行業是完全忽視人類目的的問題，還是試圖用空洞的替代品來解決它，結果都是一樣的：這種世俗的烏托邦直接導致一個巨大的社會「存在真空」。

一些世俗未來學家有一種天真的浪漫想法，認為當工作被移除時，人們將自動成為哲學家、詩人和藝術家。他們認為，如果我們只是讓人們擺脫朝九晚五的工作，我們將迎來一個新的文藝復興。但人性並不是這樣運作的。沒有培訓、沒有結構、沒有被需要的尊嚴，人們不會漂流進哲學；他們會漂流進絕望。

我們已經看到了這一點。看看彩票獲獎者的數據，或那些在沒有明確目的的情況下提前退休的人。抑鬱、成癮和自殺的比率飆升。工作，即使是艱難的工作，給了我們在社區中的位置。它給了我們起床的理由。它要求我們為他人的利益作出犧牲。當你移除犧牲的必要性時，你就移除了人類意義的主要引擎。我們正面臨著前所未有的意義危機。

然而，在這場可怕的危機中，卻隱藏著福音的機會。

在未來幾年裡，世界將渴望意義。我們將看到一代人，他們的所有物質需求都由機器滿足，沉浸在數位娛樂中，但內心卻絕望而深刻地空虛。他們將在尋找終極問題：我為什麼在這裡？如果我不是經濟上有生產力的，那我的價值是什麼？我的生命真的有意義嗎？

矽谷對這些問題沒有答案。算法無法生成對人類心靈呼喊的回答。只有教會擁有真正的人類學。

我們掌握著答案：Imago Dei。

我們知道，一個人的價值並不與其經濟產出掛鉤。人的尊嚴不來自於他們編寫代碼、計算數字或挖掘溝渠的能力。他們的尊嚴來自於按照上帝的形象和樣式被造。我們是為了共融，而不僅僅是消費。我們是為了愛、為了犧牲，並參與神聖的生命。

為一代因機器而被取代的人提供目的，無疑是 21 世紀最大的福音機會。當職業主義和物質主義的假偶像被人工智慧所取代時，福音的土壤將是幾個世紀以來最為肥沃的。莊稼已經白了，等待收割。

但要達到他們，我們需要建設者。

我們不能僅僅在講壇上高呼這一神學；我們必須建立數位出口，將人們引導出算法環形交叉口，進入教會的實體現實。我們需要反映這一真正人類學的系統、基礎設施和工具。我們需要一代新的天主教技術專家來建造從空洞烏托邦到天主之城的橋樑。

III. 恢復秩序：平信徒技術專家與神父

我們剛剛看到了急速逼近的全球意義饑餓。我們看到了站在我們門口的驚人福音機會。但現在，我們必須對自己保持殘酷的誠實。我們必須看看我們自己是否有能力迎接這一時刻。

嚴酷的現實是：如果我們的內部事務被世俗事務所壓迫，我們就無法有效地向社會傳教。而現在，在全球範圍內，我們的內部事務正承受著巨大的運營壓力。

想像一下，在一場重大危機中的醫院。急診室人滿為患，病人迫切需要護理，醫療干預的需求達到歷史最高點。現在想像一下，外科主任不是在手術室，而是在後辦公室，手動處理工資，與保險公司就計費代碼爭論，並試圖修理醫院的故障 Wi-Fi 路由器。這將是對專業救命人才的災難性浪費。

然而，這正是我們對神職人員所做的。現在，我們的神父正淹沒在「教區事務的繁瑣」中——充當 CEO、人力資源經理和行政人員。

想想那些聽到神父召喚的男人。他們面朝下躺在大教堂的地板上，將整個生命獻給基督。他們被按立以代表基督，赦免罪孽，祝聖聖體，並牧養靈魂。

他們不是為了成為中層管理者而獻身的。他們不是為了協商教區的保險費用、管理漏水的教堂屋頂，或每週花二十小時充當員工爭端的裁判和回覆有關主日公告的憤怒電子郵件而被按立的。但這正是他們所做的。運行教區的機制正在窒息使命。

在科技行業，我們對這種工作有一個特定的詞：繁瑣。在網站可靠性工程中，繁瑣被定義為隨著系統增長而線性擴展的手動、重複性、戰術性工作。這是保持運行的工作，但實際上並不推進產品。

在教會中，我們有一個不同的詞應該關注：果實。我們被召喚去結出靈性的果實。而我們所生活的這一刻的美麗現實是：技術在最佳狀態下，能夠吸收「繁瑣」。

我們之前討論的自動推理的驚人進步——那些威脅世俗世界白領工作的工具——正是我們需要的工具，以拯救我們的教區免於行政崩潰。通過部署智能系統，我們可以自動化官僚機構。

這不是一個理論上的夢想；這些是我們今天可以構建的系統。我們可以構建處理教區通訊的複雜多語言路由的行政代理。我們可以部署調度 AI，無縫協調教區生活的複雜後勤，從祭壇服務員輪班到洗禮準備。

我們可以構建法庭接待機器人。想想婚姻無效的過程——對於已經受傷的人來說，這通常是一個痛苦的、繁瑣的經歷。一個安全的、智能的接待機器人可以耐心地指導一個人收集他們的文件，格式化他們的證詞，並確保符合教會法的完整性，為神父或教會律師節省數十小時的行政接待，同時為申請者提供更流暢、更靈活的體驗。

而放眼教區層面，這些相同的推理引擎可以作為高度專業的法律和財務顧問。我們可以構建能夠優化大量實體資產和不動產投資組合管理的系統，確保教會財產的高效利用。我們可以部署代理來建模與天主教社會教導完全一致的複雜投資策略，或審查密集的市政合同並提供法律合規建議，確保教會的世俗財產得到嚴格保護。

但是，誰來建造這些？這肯定不應該是我們的神父。

這就是平信徒技術專家出場的地方。這就是你出場的地方。

有時，在教會中，我們會陷入一種神職主義的心態，認為只有那些穿著領子的人的「真正」神聖工作才是重要的。但第二屆梵蒂岡大公會議對普遍的聖潔召喚和信徒的具體角色是非常明確的。信徒的職責是管理世俗事務。我們的工作是將這個世界的事物朝向天主的國度進行整理。

如果你是一名軟體工程師、系統架構師、數據科學家或 IT 總監，你的技能並不是世俗的意外。它們是上帝在特定時間和地點賦予你的特定恩賜。而這個時間就是現在。你被召喚成為教會數位基礎設施的建築師。你的職責是將教會的繁瑣吸收進你設計的系統中。

通過利用他們的 IT 天賦來建立這一基礎設施，平信徒開發者解放了神職人員，使他們能夠回到他們真正的職責：靈性父親、講道和聖事。

想像一下，給一位牧師每週多出二十小時的影響。那是多出二十小時來聽告解。多出二十小時來探望住院的病人。多出二十小時來準備能夠點燃心靈的講道，或者僅僅是成為一個渴望意義的社區的靈性父親。

當你編寫乾淨的代碼，當你部署安全的基礎設施，當你構建一個能夠減輕教區辦公室行政負擔的 AI 代理時，你不僅僅是在做「IT 支持」。你是在解放神職人員的雙手。你是在恢復教會的正確秩序。你是在管理世俗事務，以便神職人員能夠管理靈性事務。

IV. AI 作為導師：培養新的數位傳教士

我們已經確立了建立教會數位基礎設施的必要性。我們知道，通過自動化行政繁瑣，我們解放了神父回到靈性父親的角色。但確定解決方案立即為我們提出了一個實際問題。

要建立這一龐大的傳教基礎設施，我們需要世界級的工程師。我們需要系統架構師、數據庫管理員和全棧開發者，他們能夠構建安全、可擴展和複雜的軟體。然而，讓我們坦率地說明我們的經濟現狀：教會無法在薪資上與世俗科技巨頭競爭。我們不會在薪資上超越矽谷的高級員工工程師。

現在，這並不意味著我們不應該招募頂尖人才。事實上，有一個日益增長的群體是高度成功的資深工程師，他們已經確保了自己的財務未來，現在迫切尋找真正有意義的問題來解決。他們厭倦了僅僅為商業利益優化軟體，渴望尋找目的。教會提供了終極使命，我們絕對可以並且必須邀請這些大師級建設者將他們的才能帶入天國。

但現實是，我們無法僅依賴尋找慈善的資深開發者來建設和擴展全球基礎設施。我們還必須考慮到我們當前更廣泛的勞動力現實。我們在各個教區和使徒工作中散布著充滿熱情但往往是初級的天主教開發者。我們有才華橫溢的年輕男女，他們熱愛主，對技術有天賦，但可能被困在基本的 IT 支持或管理過時的 WordPress 網站上，因為他們沒有獲得提升所需的指導。他們就像中世紀的學徒，想要建造一座宏偉的教堂，但缺乏教導他們如何切割石頭和設計飛扶壁的大師。

歷史上，將初級開發者轉變為資深架構師的唯一方法是長時間的直接人際指導。這需要一位資深工程師坐在他們旁邊，審查他們的代碼，捕捉他們的錯誤，並指導他們的架構決策。因為我們無法負擔這些資深工程師，我們的人才發展出現了瓶頸。

但這正是範式轉變的地方。這將我們帶到我們會議的核心前提：AI 是終極的「力量倍增器」。

我們不再受限於資深工程師與初級開發者的比例。今天，像 Claude Code 或 Cursor 這樣的工具和先進的推理模型就像不知疲倦的資深工程師，坐在我們的初級開發者身旁。

想想這對於一位在小教區辦公室工作的年輕、充滿熱情的天主教開發者意味著什麼。他們不再是獨自編碼。他們有一位出色的、無限耐心的導師，隨時可用，24 小時、7 天。

讓我們具體分析一下這種 AI 導師如何在三個關鍵維度上加速建設者的進步。

首先，我們有技術提升。在過去，如果一名初級 IT 工作人員需要將一個脆弱的、二十年的舊有數據庫遷移到現代雲環境中，這是一個可怕且風險重重的提議。他們會花幾週時間閱讀過時的文檔或在互聯網論壇上尋求幫助。現在，AI 導師可以在短時間內指導初級 IT 工作人員完成舊有數據庫的遷移或學習全棧架構。

AI 不僅僅是為他們編寫代碼；它還解釋原因。初級開發者可以問他們的 AI 導師：「解釋一下這個遷移腳本中的安全漏洞。」或「告訴我如何構建一個在數據進入中央數據庫之前加密捐贈者數據的安全 webhook。」AI 會分析他們的具體情境，指出缺陷，並教導他們現代軟體工程的最佳實踐。我們正在將多年試錯的學習壓縮到幾個月的專注、AI 輔助的指導中。我們正在將我們分散的 IT 支持人員轉變為強大的軟體工程師。

要理解這一變化的規模，看看最近圍繞 Anthropic 和 COBOL 的行業變革。COBOL 是一種超過 60 年的編程語言，仍然安靜地支持著 95% 的美國 ATM 交易，以及關鍵的航空公司和政府基礎設施。歷史上，現代化這些古老的主機是如此昂貴和風險重重，以至於需要數以百計的高薪顧問花費多年時間逆向工程未記錄的「意大利面代碼」，這些代碼是由早已退休的工程師編寫的。

然而，在 2026 年初，AI 初創公司 Anthropic 演示了其 AI 工具 Claude Code 能夠自動化這一過程。通過使用 AI 立即映射複雜的代碼庫依賴關係，解釋被遺忘的工作流程，並將舊有邏輯轉換為現代語言，過去需要幾年的遷移過程現在可以在短短幾個季度內完成。

AI 承擔這種繁重工作的影響是如此深遠，以至於 Anthropic 的公告在一天之內使 IBM 的市值蒸發了近 300 億美元，因為投資者意識到 AI 根本上正在重寫舊有 IT 現代化的經濟學。

因為 AI 現在承擔這種深層技術負擔，人類工作者的角色正在根本改變。IT 專業人員不再僅僅充當舊有系統的純粹編碼者或技術人員，而是被提升為戰略架構師和審查者。這將我們帶到了第二個重大轉變。

成為一名天主教技術專家需要的不僅僅是編寫乾淨的代碼。它需要確保我們構建的系統忠實地反映教會的思想。這將我們帶到了第二個維度：神學提升。

如果你正在為法庭接待構建應用程序，或為聖事準備構建平台，你將會遇到複雜的教會法和牧靈問題。大多數軟體開發者並沒有教會法或道德神學的學位。在過去，這意味著依賴一位神父或忙碌的教區總理來審查每一個功能，這又創造了另一個巨大的瓶頸。

現在，通過使用像 Magisterium AI 這樣的有限系統，平信徒開發者可以迅速了解他們所構建的應用程序所需的具體牧靈規範或神學約束。因為 Magisterium AI 是一個複合系統，它的回應嚴格根植於教會的權威文件中。因此，我們的開發者可以簡單地問：「驗證洗禮證明的教會法要求是什麼？」或「在構建婚姻準備應用程序時，我們必須考慮哪些牧靈指導？」AI 提供清晰、權威且完美引用的答案。我們的數位傳教士不僅在計算機科學上受到指導，還在天主教信仰的豐富知識傳統中受到指導。他們正在學習與教會共同思考。

最後，也許最重要的是，AI 導師使我們能夠徹底重新定義我們的目標。它使我們能夠以與其他科技行業截然不同的目標來建設。AI 導師幫助我們的人才以天主教產品哲學進行建設。

雖然矽谷有許多優秀的建設者努力創造人性化的工具，但如果你看看主要消費科技巨頭的主導產品哲學，他們的主要成功指標仍然是「參與度」。因為他們的商業模式要求「設備上的時間」，他們在財務上被激勵設計無限滾動、推送通知和變化的獎勵計劃，這些計劃有效地將人們困在屏幕上。結果是一個生態系統，當你低頭、與現實脫節並盯著他們的廣告時，最能獲利。

我們的哲學必須完全相反。我們是具體化的。我們相信恩典是通過聖事的物質現實和社區的實體聚集來傳遞的。因此，我們的開發者不是構建優化無盡「參與度」的應用程序——將人們困在屏幕上，而是被指導去構建「有限系統」。

這些有限系統以深刻的內在理解來回答尋求者的問題，真正的恩典是在崇拜和社區中找到的。

這些工具越來越能夠辨別正確的時機，鼓勵用戶暫時離開、祈禱並與他人互動。當那個適當的時刻來臨時，它們會輕柔地引導尋求者走向現實世界的相遇。那可能是一個當地的教區，是的，但也可能是一個大學校園事工、一個服務弱勢群體的志願者任務、一個當地的靜修中心，或是在咖啡館的小組會議。我們正在建立通往物質人類現實的數位橋樑。

我們想要建立從數位高速公路的終極「出口」。當一位尋求者在凌晨 2 點滾動時，感受到我們之前談到的存在饑餓，並詢問有關痛苦、意義或信仰的問題時——我們希望我們的 AI 系統能提供一個美麗、真實的答案。但我們不希望互動就此結束。我們希望系統能無縫地將他們轉移。我們希望它能說：「離你最近的教區是聖猶大教區。史密斯神父明天下午 4 點會聽告解。這是路線圖。去吧。」

我們正在培養一代數位傳教士，他們使用人工智慧不是為了取代人類的聯繫，而是為了促進聯繫。通過將我們充滿熱情的初級開發者與這些先進的 AI 導師配對，我們正在迅速縮小人才差距。我們正在建立一支技術熟練、神學素養的平信徒技術專家軍隊，準備為下一次偉大的覺醒鋪設數位基礎設施。

V. 影響：主權科技和現實世界的轉變

我們已經談到了提升我們的人才和指導新一代數位傳教士以建立這些重要的數位橋樑。但擁有合適的建設者和合適的藍圖僅僅是戰鬥的一半。我們現在必須將注意力轉向基礎設施。僅僅擁有天主教開發者編寫代碼是不夠的；我們必須對他們所建立的基礎架構保持強烈的保護。

如果我們未能理解這場技術革命的基礎設施層，我們將會成為我所稱之為數位封建主義的受害者。

現在，任何開發者最簡單的路徑是構建我們所稱的「包裝器」。你取一個應用程序，設計一個漂亮的用戶界面，然後直接將其連接到由矽谷世俗科技巨頭構建的龐大專有 AI 模型中。

這是快速的，便宜的，並且需要較少的工程人才。但這種方法有一個致命的缺陷。如果我們的開發者只是圍繞世俗 AI 構建包裝器，我們就是將我們的神學界限外包給矽谷。我們完全受制於他們的基礎設施——受制於他們的預訓練數據混合、後訓練對齊、他們的憲法，最終是他們的安全過濾器。

想想這些龐大模型是如何訓練和管理的。構建它們的公司雇用了數百名工程師來編寫對齊協議——規則決定 AI 被允許說什麼，什麼被視為「安全」，以及什麼被標記為「仇恨」或「有害」。這些定義並不是中立的。它們深深植根於創造它們的文化的世俗偏見和意識形態優先事項中。

當正統的天主教婚姻、人類性別或生命神聖的教導違反科技巨頭的服務條款時會發生什麼？當一個基礎算法決定引用《教理問答》是違反其安全過濾器的行為時會發生什麼？因為我們正在利用他們的 API 來構建我們的應用程序，他們不能簡單地關閉我們的工具。但他們可以——而且確實這樣做——拒絕回答特定問題或操縱輸出。

在我的公司 Longbeard，我們經常經歷這種情況。在建立 Magisterium AI 的早期，我們意識到如果完全依賴商業基礎模型，我們將受到基礎設施的影響，將正統教導標記為「不安全」，觸發人工拒絕，或將神學稀釋以適應世俗共識。如果我們的核心基礎設施不斷與我們的神學作鬥爭，我們無法建立持久的數位使命。我們必須擁有這個基礎。

但我們很快了解到，沒有任何基礎模型可以直接用於我們的使命。因此，我們建立了嚴謹的自定義評估來壓力測試各種模型，繪製出它們的能力並揭示其內建的世俗對齊會造成問題的具體位置。我們選擇了顯示出最大潛力的模型，並圍繞它們設計了自定義架構，以主動減輕這些缺陷。只有當完整的新架構系統證明能通過我們嚴格的神學評估時，我們才實際部署它。

這就是為什麼加速我們的科技人才是如此關鍵：通過培養世界級的工程師，他們知道如何運行這些評估並建立這種減輕架構，我們獲得了建立真正主權架構的能力。

我們可以建立主權人工智慧。我們不需要依賴加州的百萬美元單一模型。人工智慧開發的前沿正在迅速朝著小型語言模型（Small Language Models，SLMs）移動。這些是高效的、針對性的人工智慧模型，不需要龐大的伺服器農場。它們可以在本地運行。

例如，Longbeard 的以弗連計劃（Ephrem project）就是一個例子。以弗連旨在成為一個通用的小型語言模型，可以作為個人的人工智慧。通過在主權伺服器上本地部署這些高效模型——甚至直接在個人設備上——我們實現了兩個重要的目標。

首先，我們保護我們最私密的數據。如果一個家庭使用像以弗連這樣的個人人工智慧來管理他們的日常生活，或者如果一個教區為牧靈關懷機器人或諮詢系統部署類似的本地模型，那些脆弱的信息就不會被抓取並輸入到全球世俗數據庫中。無論是私人的家庭日常還是敏感的牧靈掙扎，數據都保持安全、本地和受保護。

其次，這些主權模型充當對抗世俗偏見的「對齊過濾器」。與其說是一個與矽谷意識形態優先事項對齊的個人人工智慧，我們擁有的是一個與教宗的教導對齊的人工智慧。我們擁有一個通過神的形象（Imago Dei）的視角來看待人類的人工智慧。

但我們必須更進一步，不僅僅是過濾世俗偏見；我們必須定義最終的善。在機器學習中，每個模型都有一個「目標函數」——它數學上優化的核心目標。世俗模型是在優化參與度、數位留存或商業轉換。它們根本無法培養靈性生活，因為它們的獎勵機制完全依賴於世俗指標。

當我們建立像以弗連這樣的主權個人人工智慧時，我們可以重寫那個核心架構。以弗連的目標函數是截然不同的：它的目標是幫助人類成為聖人。

但是你如何教導機器什麼是聖人？你當然不能僅僅從開放網絡上抓取數據。你需要純淨、神聖的數據。這正是為什麼 Longbeard 在羅馬與教宗格雷戈里大學合作建立了亞歷山大數位化中心（Alexandria Digitization Hub）。我們正在仔細數位化聖人的廣泛著作、歷史和靈性背景，以產生這個使命所需的明確訓練數據。我們正在教導模型理解什麼是聖人，認識歷史聖潔的多樣化道路，並學會如何溫柔、智慧地引導現代尋求者走向他們自己獨特的通往天國的道路。

這就是我們看到福音化真正果實的地方。當我們花時間正確地做到這一點——當我們的天主教科技人員建立純淨、權威的工具時——生活就會改變。

這不僅僅是理論。讓我分享一個具體的故事，講述當我們建立不妥協的數位基礎設施時會發生什麼。

最近，有一位尋求者——一位非常聰明、深具懷疑精神且對信仰相當敵對的人。他決定要挑戰教會。他登錄到 Magisterium AI，明確的目的是與其辯論。他想要摧毀這個機器。他想要對人工智慧進行交叉檢查，找出邏輯謬誤，揭露天主教教義中的矛盾，並證明教會的整個知識傳統是一座紙牌屋。

於是，他開始提問。他向它拋出複雜的神學異議。他深入歷史爭議和道德教導。但因為我們已經做了艱苦的工作，將 Magisterium AI 建設為一個專門的復合系統——將那些經過仔細評估的模型與先進的檢索增強生成（Retrieval-Augmented Generation，RAG）和我們自己的自定義工具及架構保障相結合——它嚴格依賴於權威文件。它沒有產生幻覺。它沒有觸發大型科技公司的安全拒絕。它也沒有提供稀釋的、世俗化的妥協。

相反，系統一次又一次地以教會教導的激進、不變的連貫性作出回應。

尋求者不斷施壓，期待邏輯崩潰。但它沒有。越深入，他越是遇到天主教信仰的廣闊、美麗、完美整合的知識傳統。他意識到自己並不是在辯論一個脆弱的人類機構；他是在接觸不可動搖的真理基石。

真理的激進一致性突破了他的敵意。這次智識的遭遇，通過精心設計的機器促成，為聖神的恩典打開了大門。他經歷了深刻的心靈轉變。

他皈依了天主教信仰。

這個故事中最美麗的部分是？今天，那位曾經敵對的尋求者現在正在為天國編寫代碼。他正在用他卓越的頭腦幫助我們建立帶他回家的基礎設施。

這，我的朋友們，就是科技人才發展的最終目標。我們不是在提升開發人員的技能，只是為了讓教區數據庫運行得更快。我們是在培養數位傳教士，建立將以耶穌基督的激進、拯救生命的真理滿足飢渴世界的工具。

VI. 結論：天主之城的建設者

當我們準備離開這個深刻的朝聖之地，回到我們的螢幕、伺服器和代碼庫時，我想給你們留下一個來自我們自己歷史的鼓舞人心的見證。

在1920年代，聖馬克西米利安·科爾比（St. Maximilian Kolbe）觀察到一個被世俗意識形態迅速吞噬的世界。幾年前，作為羅馬的一名學生，他親眼目睹了共濟會成員對梵蒂岡的激進示威，他們公開吹噓要摧毀教會。他看到這些反神職運動如何利用大眾媒體——報紙、小冊子和廣播——來捕捉公眾的思想。他明白爭奪靈魂的戰鬥前線已經轉移；現在它發生在印刷頁面和空中波段上。

他的回應不是退縮到掩體中。相反，他發起了進攻。他創立了聖母無原罪城（Niepokalanów）——無原罪之城——並為其配備了最先進、最現代的圓形印刷機。他不滿足於過時的工具或平庸的基礎設施。他知道，要在迅速變化的世界中傳教，並穿透世俗宣傳的震耳欲聾的噪音，教會必須使用當代最好的技術。

但科爾比也根本理解他機器的局限性。一台印刷機可以印刷一百萬字關於殉道，但它永遠無法提供自己的生命。

對於我們今天正在構建的人工智慧來說，這一點完全相同。我們必須記住，雖然人工智慧可以完美模擬同理心，但它無法提供犧牲。它可以立即檢索聖人的祈禱，但它永遠不會知道與父親交談的靜謐親密。科技是真理的無與倫比的放大器，但它永遠無法成為恩典的載體。這需要一個人類的靈魂。

這就是為什麼你的角色如此重要。我呼籲在座的每一位 IT 專業人士認識到你們特定的、上帝賦予的禮物的深刻尊嚴。太長時間以來，你們可能將自己視為「真正」事工的次要角色。你們不僅僅是「IT 支援」；你們是數位傳教士，為下一次偉大的覺醒奠定基礎。

像科爾比一樣，我們必須發起進攻。我們被召喚去利用我們這個時代最先進的推理引擎，並將它們完全服務於福音。

我們不是被召喚成為世俗帝國中的數位農奴；我們是天主之城的建築師。讓我們建立數位橋樑，讓迷失的世界最終能找到通往祭壇的道路。

謝謝你們，願上帝保佑你們。