Agustín se dirige a Laurencio como guía desde el saber mundano hacia la sabiduría divina, estructurando la vida cristiana en torno a la fe, la esperanza y el amor: el Credo expresa la fe, la oración del Señor ordena la esperanza y la caridad lleva a ambas a la perfección. Explica la creación como enteramente buena, siendo el mal una privación; condena la mentira; y describe la caída de la humanidad, la corrupción heredada y la necesidad de la gracia. Cristo, el Mediador sin pecado, asume la naturaleza humana a través de la Virgen María, reconcilia a los pecadores mediante su muerte y resurrección, y los incorpora a su muerte y resurrección a través del Bautismo.

El manual aborda el arrepentimiento, el perdón, la limosna y las obras de misericordia, insistiendo en que la caridad no puede excusar el pecado persistente ni la incredulidad. Defiende la providencia y la justicia divinas en medio de la salvación de unos y la condenación de otros, y explica cómo la gracia restaura la libertad hasta que los bienaventurados ya no pueden pecar. Agustín describe el juicio, la posible ayuda brindada a los difuntos mediante oraciones, sacrificios y limosnas, y la resurrección de cuerpos incorruptibles y armoniosos, junto con el castigo eterno para los no redimidos. Las siete peticiones de la oración del Señor culminan en la perfección del amor a través de la visión de Dios.