"Magisterium AI-ஐ நீக்கு"

மேத்யூ ஹார்வி சாண்டர்ஸ் (Magisterium AI) மற்றும் டாக்டர் மார்க் பார்ன்ஸ் (New Polity) ஆகியோர் “கத்தோலிக்கர்கள் AI சாட்பாட்களுடன் பேசலாமா?” என்ற கேள்வியை விவாதிக்கிறார்கள்.

இந்த விவாதம், எட்மண்ட் மிட்செல் தொகுத்து வழங்கும் Faith & AI Podcast நிகழ்ச்சியில் நடைபெறுகிறது; இது பார்ன்ஸ் எழுதிய வைரலான கட்டுரை "Delete Magisterium AI" குறித்து மையப்படுத்துகிறது. சாண்டர்ஸ் சமீபத்தில் லண்டனில் நடைபெற்ற Guild of Our Lady of Ransom’s Advent Lecture உரைக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் பார்ன்ஸ் இந்த கட்டுரையை வெளியிட்டார்.

முழு விவாதத்தையும் YouTube இணைப்பின் மூலம் பார்க்கலாம். கீழே மத்தேயுவின் தொடக்க உரையையும் நீங்கள் மீண்டும் பார்க்கலாம்.

மேத்யூ ஹார்வி சாண்டர்ஸ் அவர்களின் தொடக்க உரை

நாம் தொடங்குவதற்கு முன், ஒரு விஷயத்தை தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறேன்.

இந்த விஷயத்தைப் பற்றி நான் என்ன நினைக்கிறேன் என்பது இறுதியில் முக்கியமில்லை.

குழப்பமான காலத்தில், நம்முடைய பாதுகாப்பு நம்முடைய சொந்த வாதங்களில் இல்லை; மாறாக, நம் சிந்தனையை திருச்சபையின் சிந்தனைக்கு ஒப்பாக்குவதில்தான் இருக்கிறது. இந்த புதிய எல்லைகளில் வழிகாட்டுதலுக்காக நாம் பரிசுத்த ஆசனத்தை நோக்கிப் பார்க்க வேண்டும்.

இந்த விசுவாசத்தின் மனப்பாங்கில்தான், கிறிஸ்துமஸுக்கு முன் கத்தோலிக்கர்கள் ஒன்று கூடி, செயற்கை நுண்ணறிவை தேவாலயத்தின் பணி முன்னேற்றத்திற்கு எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் என்பதை ஆராய்ந்த Builders AI Forum எனும் கூடுகையில் வழங்கப்பட்ட, போப் லியோ அவர்களின் கீழ்க்கண்ட செய்தியை நீங்கள் கவனமாகக் கேட்கும்படி நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

பரிசுத்தத் தந்தை லியோ பதினான்காம் அவர்களின் செய்தி: Builders AI Forum-இல் பங்கேற்பவர்களுக்கு

Pontifical Gregorian University-யில் நடைபெறும் Builders AI Forum 2025-இல் பங்கேற்கும் அனைவருக்கும் என் இதயபூர்வமான வாழ்த்துகளை அனுப்புகிறேன். இந்த நிகழ்வை ஏற்பாடு செய்தவர்களுக்கும், மேலும் ஆராய்ச்சி, தொழில் முனைவு மற்றும் மேய்ப்புப் பார்வை ஆகியவற்றின் மூலம், உருவெடுத்து வரும் தொழில்நுட்பங்கள் மனித நபரின் கண்ணியத்தையும் பொதுநலனையும் நோக்கி நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்று பாடுபடுகிற அனைவருக்கும் நான் நன்றியைத் தெரிவிக்கிறேன்.

“திருச்சபையின் பணிக்குச் சேவை செய்யும் AI தயாரிப்புகளின் வளர்ச்சியை ஆதரிக்க அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புதிய துறைமுகலான (interdisciplinary) நடைமுறை சமூகத்தை உருவாக்குதல்” என்ற இந்த மன்றத்தின் நோக்கம், நமது காலத்தின் ஒரு முக்கியக் கேள்வியை பிரதிபலிக்கிறது: AI என்ன செய்ய முடியும் என்பதையே அல்ல, நாம் உருவாக்கும் தொழில்நுட்பங்களின் மூலம் நாம் யாராக மாறிக் கொண்டிருக்கிறோம் என்பதையும். இந்த நிலையில், செயற்கை நுண்ணறிவு, எல்லா மனித கண்டுபிடிப்புகளையும் போலவே, கடவுள் நமக்குக் கொடுத்துள்ள படைப்பாற்றலிலிருந்து தோன்றுகிறது (cf. Antiqua et Nova, 37) என்பதை நான் நினைவூட்ட விரும்புகிறேன். இதன் பொருள், தொழில்நுட்பப் புதுமை என்பது தெய்வீக படைப்புச் செயல்பாட்டில் பங்கேற்பதற்கான ஒரு வடிவமாக இருக்க முடியும் என்பதாகும். ஆகையால், ஒவ்வொரு வடிவமைப்பு முடிவும் மனிதகுலத்தைப் பற்றிய ஒரு பார்வையை வெளிப்படுத்துவதால், அதற்கு ஒழுக்க மற்றும் ஆன்மீகப் பொறுப்பு உண்டு. எனவே, AI-யை உருவாக்கும் அனைவரையும், தங்கள் பணியின் அடிப்படை அங்கமாக நெறிப்படுத்தப்பட்ட ஒழுக்கத் தீர்மானத்தை வளர்க்க திருச்சபை அழைக்கிறது — நீதியையும், ஒற்றுமையையும், உயிரின் உண்மையான மரியாதையையும் பிரதிபலிக்கும் அமைப்புகளை உருவாக்குவதற்காக.

இந்த இரண்டு நாட்களில் நடைபெறும் உங்கள் ஆலோசனைகள், இந்தப் பணியை ஆராய்ச்சி ஆய்வகங்களிலும் முதலீட்டு பட்டியல்களிலும் மட்டும் கட்டுப்படுத்த முடியாது என்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன. இது ஆழமான திருச்சபைச் செயலாக இருக்க வேண்டும்.

கத்தோலிக்கக் கல்விக்கான அல்கோரிதம்களை வடிவமைப்பதோ, இரக்கமிக்க சுகாதார சேவைக்கான கருவிகளை உருவாக்குவதோ, அல்லது கிறிஸ்தவக் கதையை உண்மை மற்றும் அழகுடன் சொல்லும் படைப்பாற்றல் மேடைகளை உருவாக்குவதோ எதுவாக இருந்தாலும், ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரும் ஒரு பொதுப் பணிக்குச் συμβ συμβிக்கிறார்: தொழில்நுட்பத்தை அறிவிப்புப் பணிக்கும் ஒவ்வொரு நபரின் முழுமையான வளர்ச்சிக்கும் சேவையாக வைப்பது. இப்படிப்பட்ட துறைமுகலான ஒத்துழைப்பு, “நம்பிக்கையும் அறிவும் இடையிலான உரையாடலை” (ibid., 83) டிஜிட்டல் காலத்தில் புதுப்பித்து, செயற்கை அல்லது மனித நுண்ணறிவு எதுவாக இருந்தாலும், அது அன்பிலும் சுதந்திரத்திலும் கடவுளுடன் உள்ள உறவிலும் தான் தனது முழு அர்த்தத்தையும் கண்டடைகிறது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

இந்த உணர்வுகளுடன், இந்த மன்றத்தின் பணியை ஞானத்தின் ஆசனமான மரியாவின் அன்பான நடுவுத்தலத்திற்கு ஒப்படைக்கிறேன். படைப்பாளரின் திட்டத்தை பிரதிபலிக்கும் — நுண்ணறிவு மிக்க, உறவுமுறை கொண்ட, அன்பால் வழிநடத்தப்படும் — ஒரு AI உருவாக உங்கள் ஒத்துழைப்பு பலன் அளிக்கட்டும். உங்கள் முயற்சிகளை ஆண்டவர் ஆசீர்வதித்து, முழு மனிதக் குடும்பத்திற்கும் நம்பிக்கையின் அடையாளமாக மாற்றட்டும்.

வத்திக்கான் நகரிலிருந்து, 3 நவம்பர் 2025
LEO PP. XIV

அந்தக் கடிதம் என்பது, செயற்கை நுண்ணறிவு மற்றும் ரோபோடிக்ஸ் காலத்திற்காக தேவாலயத்தின் கதவு திறக்கப்படும் ஒலியைப் போன்றது; அந்தக் கதவின் வழியாக நடக்க மறுத்துவிட்டால், நாம் தேவாலயத்திற்கு சேவை செய்கிறோம் என்று கூற முடியாது.

கத்தோலிக்க செயற்கை நுண்ணறிவு துறையில் ‘புதுமை’ என்பது "தெய்வீக படைப்புச் செயல்பாட்டில் பங்கேற்பு" என்று புரிந்துகொள்ளப்படலாம் என்று பரிசுத்தத் தந்தை இப்போதுதான் எங்களிடம் கூறினார். அந்த வாக்கியம் நம்மை ஒரு கணம் நின்று சிந்திக்க வைக்க வேண்டும்.

இந்த தொழில்நுட்பம் “கடவுள் நமக்குக் கொடுத்துள்ள படைப்பாற்றலின் பிரதிபலிப்பு” என்றால், அதை “அழித்துவிடு” என்ற முன்மொழிவு இனி ஒரு கருவியை விமர்சிப்பதற்காக மட்டுமே அல்ல. அது ஒரு அழைப்பை நிராகரிப்பதாகும்.

பலருக்கு உள்ள அச்சத்தை நான் புரிந்துகொள்கிறேன், அதையும் மதிக்கிறேன். நம்மால் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள முடியாமல் போராடிக் கொண்டிருக்கும் மர்மமான புதிய சக்திகளிடமிருந்து நம் மதத்தைப் பாதுகாக்கும் விருப்பம் நியாயமானதே.

அப்படிச் சொன்ன பிறகும், விசுவாசத்தை பாதுகாப்பது என்ற இறுதி பொறுப்பு யாருக்கு இருக்கிறது என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

முக்கியமானது, திருச்சபை நம்மிடமிருந்து உண்மையில் என்ன செய்யச் சொல்லுகிறது என்பதுதான். இப்போது திருச்சபை தன் கருத்தைத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தியுள்ளது.

நாம் குழப்பமே ஆட்சி செய்யும் ஒரு ‘டிஜிட்டல் கண்டத்தில்’ வாழ்கிறோம். இன்று யாருக்காவது தேவனைப் பற்றிய கேள்வி வந்தால், அவர்கள் சாதாரணமாக ஒரு தேவாலயத்துக்குள் நடந்து செல்வதில்லை; அவர்கள் ஒரு கேள்வியை ப்ராம்ப்ட் பட்டியில் தட்டச்சு செய்கிறார்கள்.

நீண்ட காலமாக, அவர்கள் கண்டுபிடித்த பதில்கள் அனைத்தும், சுவிசேஷத்திற்கும் திருச்சபை போதனைகளுக்கும் விசுவாசமாக இருப்பதை முதன்மை குறிக்கோளாகக் கொள்ளாத உலகியலான நிறுவனங்களிலிருந்தே வந்தன.

அதைச் சரிசெய்யவே நாங்கள் Magisterium AI-யை உருவாக்கினோம். மேய்ப்பரைக் மாற்றுவதற்காக அல்ல, ஆடுகளை வழிநடத்த உதவுவதற்காக அதை உருவாக்கினோம். ஒரு டிஜிட்டல் தேடுபவர் கதவைத் தட்டும் போது, நம்பிக்கையின் பொக்கிஷக் களஞ்சியத்துக்கான கதவு உடனடியாகவும் நம்பிக்கைக்குரிய வகையிலும் திறக்கப்படுவதற்காக அதை உருவாக்கினோம்.

பாப்பரின் கடிதம் இந்த விவாதத்தின் முழு நிலைப்பாட்டையும் மாற்றுகிறது.

இந்த தொழில்நுட்பத்தை அழித்துவிட வேண்டிய ஒன்றாக அவர் பார்க்கவில்லை. இதை அவர் “ஆழமான திருச்சபை சார்ந்த முயற்சி” என்று அழைக்கிறார். அதாவது, இது திருச்சபையின் பணியாகும். நாம் கட்டியெழுப்ப வேண்டியவற்றை அவர் குறிப்பாக பட்டியலிடுகிறார்: “கத்தோலிக்கக் கல்விக்கான அல்கோரிதங்கள்” மற்றும் “கிறிஸ்தவக் கதையை சொல்லும் படைப்பாற்றல்மிக்க தளங்கள்”.

இதே வேலைதான் நாங்கள் செய்து கொண்டிருக்கிறோம்.

தனிப்பட்ட விருப்பம் மற்றும் திருச்சபையின் போதனை என்ற இரண்டிற்கும் ஒரு முக்கியமான வித்தியாசம் உள்ளது. உங்கள் வாழ்க்கையின் ஏதாவது ஒரு பகுதியில் நீங்கள், தனிப்பட்ட முறையில், செயற்கை நுண்ணறிவைப் பயன்படுத்த விரும்பவில்லை என்றால் அது முற்றிலும் பரவாயில்லை. ஆனால் ‘எனக்கு இது பிடிக்கவில்லை’ என்று சொல்வதுக்கும் ‘திருச்சபை இதைச் செய்யக் கூடாது’ என்று அறிவிப்பதற்கும் இடையில் மிகப் பெரிய வித்தியாசம் இருக்கிறது.

பாப்பர் நம்மை நிறுத்தச் சொல்லவில்லை என்பது தெளிவாக இருக்கிறது. அவர் நம்மை "நெறிமுறை விவேகத்தை வளர்க்க" கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறார். "அறிவார்ந்த, உறவுகளை மதிக்கும், அன்பால் வழிநடத்தப்படும்" செயற்கை நுண்ணறிவு அமைப்புகளை நாம் உருவாக்க வேண்டும் என்பதே அவரது விருப்பம்.

இந்த தொழில்நுட்பத்திலிருந்து நாம் ஓடிப்போனால், சுவிசேஷத்தில் வரும் ஒரு உவமையை எடுத்துக்கொண்டால், நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட திறமைகளை மண்ணில் புதைத்துவிடுகிறோம் என்பதற்குச் சமம்.

ஆனால் நாம் பரிசுத்த தந்தையின் வார்த்தைகளை கேட்கிறோம் என்றால், கட்டியெழுப்பும் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறோம். செயற்கை நுண்ணறிவு மற்றும் ரோபோடிக்ஸ் காலத்திலும் கூட, நமது கருவிகள் "மனித நபரின் கண்ணியத்தை நோக்கி அமைந்தவையாகவே இருக்க வேண்டும்" என்பதை உறுதி செய்யும் பணியை நாம் ஏற்றுக்கொள்கிறோம்.

பயம் நம்மை அழிக்கச் சொல்கிறது. திருச்சபை நம்மை கட்டியெழுப்பச் சொல்கிறது.

நன்றி.