Kecerdasan Buatan sebagai Katalis untuk Kontemplasi tentang Hakikat Manusia dan Citra Allah

Ini adalah transkrip pidato oleh Matthew Harvey Sanders, CEO Longbeard, yang disampaikan pada Selasa, 2 Desember 2025, di Pontifical Athenaeum Regina Apostolorum di Roma. Pidato ini disampaikan selama Kongres Internasional tentang Kecerdasan Buatan sebagai Katalis untuk Kontemplasi tentang Hakikat Manusia dan Citra Allah, yang diselenggarakan bekerja sama dengan Stanley Jaki Society.

Pengantar Pidato: Malam Kontemplasi

Yang Mulia, Yang Terhormat, Para Bapa yang Terhormat, para sarjana terkemuka, dan teman-teman.

Merupakan kehormatan yang mendalam untuk bersama Anda malam ini di Pontifical Athenaeum Regina Apostolorum. Kami berada di sini untuk meresmikan percakapan vital yang diselenggarakan oleh Stanley Jaki Society—sebuah masyarakat yang didedikasikan untuk seorang pria yang memahami bahwa mempelajari dunia fisik secara tak terelakkan membawa kita kembali kepada Sang Pencipta.

Kita berkumpul malam ini pada malam program yang signifikan. Besok, Anda akan mendengar dari pikiran-pikiran brilian—teolog, filsuf, dan etikawan—yang akan membedah "Algoritma Etika," mengeksplorasi "Pikiran sebagai Mesin," dan memperdebatkan "Pelanggaran Kebebasan Kognitif."

Mereka akan menangani mengapa dan apa dari revolusi teknologi ini. Mereka akan menyediakan kerangka antropologis dan moral yang sangat kita butuhkan.

Tetapi malam ini, sebelum kita menyelam ke perairan dalam itu besok, saya ingin menawarkan perspektif yang berbeda. Saya bukan teolog. Saya bukan filsuf. Saya adalah pembangun.

Pekerjaan saya, dan misi kru saya di Longbeard, adalah mengambil cita-cita tinggi yang akan Anda diskusikan besok—martabat pribadi manusia, tuntutan kebaikan bersama, hakikat jiwa—dan menerjemahkannya ke dalam kode.

Kita berdiri hari ini di "Rubikon Digital". Kita sedang beralih dari zaman informasi ke zaman penalaran otomatis. Pertanyaan di hadapan kita bukanlah apakah kita harus menyeberangi sungai ini—kita sudah berada di dalam air. Pertanyaannya adalah: siapa yang akan menulis kode yang mengatur sisi lain?

Akankah itu menjadi kode utilitas radikal dan maksimisasi keuntungan? Atau akankah itu menjadi kode yang berakar pada Logos, diarahkan pada kemakmuran sejati umat manusia?

Malam ini, saya ingin berbagi dengan Anda bagaimana kami mencoba membangun yang terakhir. Saya ingin berbicara tentang "AI Katolik"—bukan sebagai slogan pemasaran, tetapi sebagai realitas teknis. Dan saya ingin berbagi visi untuk "AI Berdaulat" yang mengembalikan kekuasaan kepada individu, mengubah teknologi kita dari tuan kembali menjadi pelayan.

Bagian 1: Anatomi LLM

Untuk memahami mengapa kecerdasan "selaras dengan Katolik" diperlukan, kita harus terlebih dahulu menghilangkan misteri tentang apa sebenarnya AI itu.

Membangun Large Language Model (LLM) bukanlah sihir. Ini adalah resep yang membutuhkan tiga bahan spesifik.

Pertama, Anda membutuhkan Komputer. Ini adalah tenaga mentah—gudang-gudang penuh GPU yang memproses miliaran operasi per detik. Kedua, Anda membutuhkan Arsitektur. Ini adalah struktur perangkat lunak, jaringan saraf yang meniru konektivitas otak manusia.

Tetapi bahan ketiga adalah yang paling kritis: Data.

Model AI hanya sebaik makanan yang diberikan kepadanya.

Model-model sekuler yang mendominasi berita kita hari ini—yang dibangun di Silicon Valley—telah diberi makan seluruh internet. Mereka telah menelan output kolektif umat manusia: yang mendalam dan yang profan. Mereka telah membaca Shakespeare dan Kitab Suci, ya, tetapi mereka juga telah mengonsumsi setiap thread Reddit, setiap teori konspirasi, dan setiap ekspresi relativisme moral yang tersedia online.

Ketika Anda menanyakan model-model itu pertanyaan tentang hakikat pribadi manusia, atau moralitas suatu tindakan, mereka tidak memberi Anda Kebenaran. Mereka memberi Anda rata-rata statistik internet. Mereka memberi Anda konsensus massa.

Kami menyadari sejak awal bahwa jika kami ingin AI yang dapat berfungsi sebagai "katalis sejati untuk kontemplasi tentang hakikat manusia," kami tidak bisa hanya membungkus "pembungkus Katolik" di sekitar otak sekuler. Kami harus mengubah makanannya.

Bagian 2: Fondasi – Digitalisasi Warisan

Kesadaran ini melahirkan misi fondasional kami: digitalisasi warisan Gereja.

Kami melihat sekeliling dan melihat ironi tragis. Gereja Katolik adalah institusi tertua di Barat, penjaga 2.000 tahun harta intelektual. Tetapi di manakah data ini?

Sebagian besar terkunci. Mereka duduk di rak-rak di biara-biara, di ruang bawah tanah berdebu universitas, dan di arsip di sini di Roma. Mereka terperangkap dalam format analog—tidak terlihat oleh mata digital masa depan.

Jika kami tidak mendigitalkan kebijaksanaan ini, model-model AI masa depan tidak akan tahu bahwa itu ada. Agustinus, Aquinas, Para Bapa Gurun—mereka akan direduksi menjadi noise statistik.

Jadi, kami membangun Pusat Digitalisasi Alexandria.

Di sini di Roma, bekerja sama dengan Pontifical Gregorian University dan piloting dengan Pontifical Oriental Institute, kami telah mengerahkan pemindai robotik canggih. Mesin-mesin ini tidak kenal lelah. Mereka dengan lembut membalik halaman manuskrip kuno dan buku langka, mengubahnya menjadi teks digital.

Tetapi kami tidak hanya memindainya sebagai gambar. Kami memasukkannya ke dalam Vulgate AI, mesin pemrosesan kami. Vulgate AI menggunakan pengenalan karakter optik canggih untuk mengubah gambar-gambar itu menjadi data yang dapat dicari, dan kemudian melangkah lebih jauh—menggunakan analisis semantik untuk memahami konsep-konsep dalam teks.

Kami secara efektif memperluas "dataset Katolik". Kami memastikan bahwa seluruh tradisi intelektual Gereja—filsafatnya, teologinya, ajaran sosialnya—tersedia untuk melatih generasi kecerdasan berikutnya.

Bagian 3: Aplikasi – Magisterium AI

Buah pertama dari pekerjaan ini adalah alat yang mungkin banyak dari Anda kenal: Magisterium AI.

Magisterium AI adalah apa yang kami sebut sistem AI majemuk. Tetapi saya lebih suka menganggapnya sebagai pustakawan digital.

Tidak seperti chatbot standar yang mungkin berhalusinasi atau membuat-buat hal, Magisterium AI disiplin. Ketika Anda mengajukan pertanyaan, ia tidak menjelajahi internet terbuka. Ia berkonsultasi dengan database spesifik dan kurasi lebih dari 29.000 dokumen magisterial dan teologis serta alat kontekstualisasi khusus. Ia membaca Ensiklik, Dekrit Konsili, Kode Hukum Kanon.

Dan yang penting, ia mengutip sumbernya.

Karena ia mengikat setiap respons dalam teks-teks primer ini, ketika Anda menggunakan Magisterium AI, Anda tidak benar-benar berinteraksi dengan mesin. Anda berinteraksi dengan tulisan-tulisan Paus, Bapa Gereja, dan Para Kudus. AI hanyalah pengelola yang menemukan materi yang relevan, menyulingnya, dan menempatkan kebijaksanaan mereka di hadapan Anda.

Kelaparan global akan teknologi yang dapat dipercaya semacam ini telah mengejutkan. Hari ini, Magisterium AI adalah mesin jawaban nomor satu untuk iman Katolik di dunia. Ini digunakan di lebih dari 165 negara dan berkomunikasi dalam lebih dari 50 bahasa.

Tetapi kami tidak hanya membangunnya sebagai produk mandiri; kami membangunnya sebagai infrastruktur untuk seluruh Gereja. Kami mengembangkan API yang memungkinkan organisasi lain untuk membangun aplikasi yang setia di atas mesin kami. Contoh utama dari ini adalah aplikasi Hallow. Hallow menggunakan Magisterium AI untuk menggerakkan fitur chat-nya, membawa jawaban yang setia kepada jutaan pengguna yang berdoa.

Kami secara efektif menyediakan "otak teologis" untuk ekosistem digital Katolik yang lebih luas.

Dalam Laborem Exercens, St. Yohanes Paulus II mengajarkan kepada kita bahwa pekerjaan harus mengangkat pribadi manusia, bukan merendahkannya. Terlalu sering, penelitian akademis adalah pekerjaan kasar—itu adalah "jerih payah" arsip. Magisterium AI mengambil alih jerih payah itu sehingga sarjana dapat fokus pada "buah" wawasan.

Namun, Magisterium AI terutama adalah alat penelitian. Untuk benar-benar berdampak pada budaya dan melindungi agensi manusia di tahun-tahun mendatang, kita perlu melangkah lebih jauh. Kita perlu beralih dari "asisten penelitian" ke "agen pribadi".

Bagian 4: Visi – Ephrem dan AI Berdaulat

Ini membawa saya ke inti dari apa yang ingin saya usulkan kepada Anda malam ini. Masa depan AI tidak bisa hanya tentang otak-otak masif dan monolitik di cloud yang dimiliki oleh beberapa korporasi global. Jalan itu mengarah pada konsentrasi kekuasaan yang berbahaya dan potensi "oligarki teknokratis".

Kami sedang merintis jalan yang berbeda. Ini disebut AI Berdaulat.

Kami sedang mengembangkan Ephrem, SLM pertama yang selaras dengan Katolik di dunia—Small Language Model.

Di dunia teknologi, "Kecil" tidak berarti "lebih rendah". Ini berarti terspesialisasi, efisien, dan dapat dijalankan pada perangkat keras pribadi. Visi untuk Ephrem adalah bahwa ia tidak akan hidup di server farm di Virginia atau California. Ia akan hidup bersama Anda. Ia akan berjalan di komputer pribadi Anda—laptop Anda, atau perangkat khusus di rumah Anda.

Pikirkan karakter Jarvis AI dari film Iron Man. Jarvis bukan mesin pencari; ia adalah agen pribadi. Ia mengenal Tony Stark, ia melindunginya, ia melayani kebutuhan spesifiknya.

Kami ingin Ephrem menjadi itu untuk dunia Katolik.

Bayangkan sistem yang mengagregasi semua data pribadi Anda—kalender Anda, email Anda, data kesehatan Anda, catatan keuangan Anda—tetapi menyimpan semuanya secara lokal, di rumah Anda. Anda memiliki data. Anda mengendalikan kecerdasan.

Pendekatan ini didorong oleh prinsip Katolik vital Subsidiaritas.

Sama seperti Gereja mengajarkan bahwa pemerintahan harus berfungsi pada tingkat paling lokal yang mungkin—dimulai dengan keluarga—kami percaya infrastruktur digital kami harus diorganisir dengan cara yang sama. Kita tidak boleh menyerahkan detail intim kehidupan kita kepada otoritas korporat terpusat. Dengan memindahkan kecerdasan ke rumah Anda sendiri, kami mengembalikan tatanan yang tepat dan memastikan bahwa teknologi melayani keluarga, daripada keluarga melayani sistem.

Tetapi Ephrem bukan hanya lemari arsip; ia adalah gerbang dan perisai.

Akan selalu ada kebutuhan untuk model "Super-Inteligensi" masif di cloud untuk tugas-tugas berat—simulasi fisika kompleks atau analisis pasar global. Tetapi Anda tidak harus mengekspos jiwa Anda kepada mesin-mesin itu untuk menggunakannya.

Ephrem dirancang untuk menjalankan inferensi dengan model-model yang lebih besar itu. Ketika Anda memiliki permintaan kompleks, Ephrem mengambilnya, menganonimkan—menghapus identitas Anda—mengirim kueri ke cloud, mengambil jawabannya, dan membawanya kembali kepada Anda.

Yang penting, Ephrem bertindak sebagai filter keselarasan. Jika model sekuler mengembalikan jawaban yang bias, utilitarian, atau bertentangan dengan martabat manusia, Ephrem—yang dilatih pada dataset Katolik murni yang kami bangun di Roma—dapat menandainya. Ia dapat mengatakan, "Ini yang dikatakan dunia, tetapi inilah yang diajarkan Gereja."

Ini memberdayakan pengguna untuk terlibat dengan dunia digital tanpa dikonsumsi olehnya.

Bagian 5: Keuntungan Katolik

Sekarang, Anda mungkin bertanya: "Matthew, mengapa Gereja yang harus melakukan ini? Mengapa bukan perusahaan teknologi besar?"

Saya akan memberi tahu Anda sesuatu yang semakin jelas di aula penelitian AI lanjutan: era percaya bahwa "lebih besar selalu lebih baik" sedang berakhir.

Kita menyaksikan terobosan fundamental dalam bagaimana kita memahami kecerdasan mesin. Peneliti terkemuka, seperti Andrej Karpathy, sekarang membahas konsep "Inti Kognitif".

Selama bertahun-tahun, industri percaya bahwa untuk membuat mesin bernalar atau memahami banyak bahasa, Anda harus memberinya makan seluruh internet—triliunan parameter data, banyak di antaranya noise, spam, dan kesalahan. Tetapi kami menemukan bahwa ini tidak benar. Kami belajar bahwa kami dapat mengurangi ketergantungan kami pada jumlah data yang masif.

Dimungkinkan untuk mengisolasi "token inti" spesifik dan strategi algoritmik yang diperlukan untuk kecerdasan. Kami menemukan bahwa jika Anda mengkurasi data dengan sempurna—jika Anda memberi makan model contoh kepadatan tinggi logika, penalaran, dan bahasa yang jelas—Anda dapat mencapai kemampuan yang muncul, seperti pemahaman multibahasa dan penalaran kompleks, dengan sebagian kecil dari daya komputasi.

Pergeseran ini bermain langsung ke tangan Gereja.

Kami tidak membutuhkan seluruh internet untuk melatih model untuk bernalar tentang Yang Baik, Yang Benar, dan Yang Indah. Kami membutuhkan dataset spesifik dan berkualitas tinggi. Dan Gereja memiliki "Inti Kognitif" paling mendalam dalam sejarah manusia.

Dataset kami—2.000 tahun konsili, ensiklik, dan disputasi teologis—tidak hanya luas; itu padat. Ini adalah kelas master dalam logika dan filsafat.

Selanjutnya, seperti yang diakui banyak insinyur di Silicon Valley secara pribadi, Gereja memiliki keuntungan teknis unik: Konsistensi Radikal.

Untuk melatih "Inti Kognitif" yang efisien ini secara efektif, data tidak dapat saling bertentangan. Jika Anda memberi makan model nilai-nilai yang berubah dari budaya sekuler, atau platform politik yang berubah setiap empat tahun, model menjadi tidak stabil. Ia menjadi bingung.

Tetapi Gereja Katolik memiliki dataset yang, secara ajaib, konsisten. Ajaran tentang hakikat Allah, martabat pribadi manusia, dan tuntutan kasih dalam Didache abad pertama beresonansi sempurna dengan tulisan-tulisan Benediktus XVI di abad kedua puluh satu.

Kombinasi ini—kemampuan untuk mengisolasi inti algoritmik penalaran dan kepemilikan dataset murni dan konsisten—memungkinkan kami melakukan sesuatu yang diperjuangkan dunia sekuler. Ini memungkinkan kami untuk melatih Small Language Model yang sangat cerdas, mampu penalaran mendalam, dan cukup kecil untuk berjalan di rumah Anda, tetapi cukup kuat untuk mewakili Iman dengan setia.

Kami memiliki dataset kualitas tertinggi dalam sejarah manusia, dan sekarang, teknologi akhirnya telah maju cukup jauh untuk memungkinkan kami menggunakannya.

Kesimpulan: Harga Keheningan

Besok, saat Anda mendengarkan para pembicara membahas "Algoritma Etika" dan "AI dan Pengetahuan," saya meminta Anda untuk mengingat realitas teknis ini. Tetapi saya juga meminta Anda untuk mempertimbangkan alternatifnya.

Kita harus merenungkan, dengan gemetar, tentang biaya tidak bertindak.

Apa yang terjadi jika Gereja memilih untuk tidur melalui revolusi ini? Apa yang terjadi jika kita memutuskan bahwa teknologi "terlalu duniawi" atau "terlalu kompleks" untuk kita sentuh?

Jika kita tidak mendigitalkan kepemilikan kita—jika kita meninggalkan sebagian besar warisan kita terkunci dalam kegelapan fisik arsip dan ruang bawah tanah—kita secara efektif membungkam sejarah kita sendiri.

Sementara model-model AI sekuler masa depan pasti akan tahu siapa Agustinus dan Aquinas, mereka mungkin hanya akan mengetahui permukaannya—kutipan-kutipan terkenal, ringkasan populer, "versi Wikipedia" dari iman kita. Mereka akan kekurangan kedalaman, nuansa, dan kepenuhan tradisi.

Selanjutnya, kita harus ingat di mana kita berdiri. Di sini di Roma, di dalam perpustakaan universitas kepausan dan ordo religius, ada banyak sekali manuskrip yang pada dasarnya telah dilupakan. Ada karya-karya wawasan teologis, filosofis, dan moral yang mendalam yang belum dibaca atau direferensikan selama berabad-abad.

Dengan tidak mendigitalkannya, kita menjaga wawasan-wawasan ini terkubur. Tetapi dengan mendigitalkannya dan menambahkannya ke dataset Katolik, kita memungkinkan Penemuan Kembali yang Besar. Kita memungkinkan AI untuk menemukan homili yang terlupakan atau perbedaan teologis yang hilang yang mungkin merupakan obat yang tepat yang perlu didengar jiwa modern.

Dan ini membawa kita ke pertanyaan tersulit dari semuanya: Berapa banyak jiwa yang akan hilang karena keheningan kita?

Berapa banyak pria dan wanita muda, mencari makna dalam "vakum eksistensial" internet, akan menanyakan mesin pertanyaan tentang penderitaan, atau cinta, atau Allah? Jika kita tidak menyediakan data, mereka akan menerima jawaban yang disintesis dari kekacauan moral dunia. Mereka mungkin diarahkan ke keputusasaan karena wawasan spesifik dan indah yang bisa menyelamatkan mereka dibiarkan mengumpulkan debu di rak di Roma.

Jika kita memiliki alat untuk menginjili benua baru ini—jika kita memiliki kemampuan untuk membangun "Katedral Kebenaran" yang dapat menjangkau setiap rumah dan setiap hati—dan kita memilih untuk tidak membangunnya, kita akan bertanggung jawab atas kerugian itu. Kita harus menjawab mengapa kita mengubur talenta kita di tanah ketika paling dibutuhkan.

Kita bukan hanya pengamat pasif dari revolusi ini. Kita dipanggil untuk menjadi protagonis.

Dengan mendigitalkan warisan kita melalui Pusat Alexandria, kita melestarikan kepenuhan ingatan kita. Dengan membangun Magisterium AI, kita melengkapi umat beriman dengan perisai melawan kebingungan. Dan dengan membangun Ephrem, kita mengembalikan kekuatan teknologi ini kepada keluarga dan individu yang membentuk Tubuh Kristus.

Mari kita tidak menjadi generasi yang membiarkan cahaya padam di era digital. Mari kita menjadi pembangun yang memastikan bahwa ketika dunia melihat ke cermin digital masa depan, ia tidak melihat mesin, melainkan melihat refleksi yang menunjuk kembali ke Citra Allah yang sejati.

Terima kasih, dan saya berharap untuk belajar dari diskusi yang kaya yang akan dibagikan selama dua hari ke depan.