Dalam bagian-bagian Juli, Agustus, dan September, Alban Butler menampilkan para kudus yang merupakan penguasa, uskup, rahib, misionaris, pendiri, pasangan suami istri, serta martir. Kekudusan mereka tampak dalam pembaruan, doa, kemiskinan, kasih, upaya perdamaian, pendidikan, dan kesetiaan dalam penganiayaan: Petrus Claver melayani orang-orang yang diperbudak di Cartagena; Mary Magdalen Martinengo dan Klara dari Asisi mewujudkan kemiskinan religius yang berdisiplin; Ignasius dari Loyola dan Yohanes Maria Vianney bangkit dari krisis menuju misi imamat; dan Pius X memadukan pembaruan Ekaristis, biblis, musik, serta kanonik dengan kepedulian terhadap kaum miskin. Raja-raja seperti Louis IX, Stephen of Hungary, Oswald, dan Wenceslaus memadukan pemerintahan dengan tanggung jawab Kristiani, sementara Bonaventura, Bernardus dari Clairvaux, dan Petrus Faber memadukan keilmuan, diplomasi, pembaruan, serta evangelisasi.

Kisah-kisah kemartiran yang berulang mencakup umat Katolik Inggris yang menolak mengikuti gereja negara, para Martir Gorkum, saksi-saksi Tiongkok dan Indocina, para Yesuit di India serta Prancis Baru, para Fransiskan Damaskus, dan korban Revolusi Prancis. Kumpulan ini juga berulang kali menguji hagiografi berdasarkan bukti: legenda seputar Kristoforus, Seven Sleepers, Filomena, relikui Yakobus di Compostela, Legiun Thebes, serta lainnya dibedakan dari sejarah yang pasti, sementara penghormatan dan nilai devosional dapat bertahan di tengah ketidakpastian. Para pendiri seperti Anne Mary Javouhey, Mary de Mattias, Elizabeth Bichier des Ages, Joseph Calasanz, dan Mary-Magdalen Postel mewujudkan kasih dalam sekolah, rumah sakit, kongregasi, serta bantuan bagi kaum miskin. Pertobatan batin tetap menjadi pusat, dari pertobatan Vladimir dan misi Raymond Lull hingga kesetiaan Jane Frances de Chantal yang sabar. Bersama-sama, potret-potret ini menampilkan kekudusan sebagai pelayanan aktif dan disiplin kontemplatif, yang dikuatkan oleh keberanian, kerendahan hati, penegasan historis, serta kepercayaan kepada Allah.