Nagtatakda ang binagong Ritwal Romano ng mga rito at pamantayan para sa Banal na Komunyon at pagsamba sa Eukaristiya sa labas ng Misa, at inilalahad ang Misa bilang bukal at layunin ng lahat ng debosyon sa Eukaristiya. Isinasaayos nito ang pag-iingat ng Sakramento sa mga tabernakulo at kapilya, pangunahin para sa Viaticum at Komunyon ng mga maysakit at matatanda, habang naglalaan din para sa pagsamba sa tunay na presensiya ni Kristo. Tinatalakay ng mga pamantayan ang kalagayan sa biyaya, pangungumpisal pagkatapos ng kasalanang mortal, isang oras na pag-aayuno, pasasalamat, pagpapalit ng mga hostiya, mga pag-aangkop ng mga obispo, at mga inaprubahang salin. Kabilang sa buo at pinaikling mga rito para sa Komunyon ang Banal na Kasulatan, Ama Namin, tanda ng kapayapaan, pamamahagi, panalangin, basbas, at paghayo; may mga natatanging anyo para sa mga maysakit, ospital, at mga nasa bingit ng kamatayan, na maaaring magpanibago ng pagpapahayag ng pananampalataya sa Binyag. Nangangailangan ang pagtatanghal ng Sakramento ng Banal na Kasulatan, awit, panalangin, at katahimikan; nagbibigay ng basbas ang mga pari o diyakono, samantalang maaaring itanghal at ibalik sa tabernakulo ng mga akolito o laykong tagapaglingkod ang Sakramento kung kinakailangan. Iniuugnay ng mga regulasyon para sa mga prusisyon at kongresong Eukaristiko ang hayagang pananampalataya sa Eukaristiya sa katekesis, pag-ibig sa kapwa, at paglilingkod panlipunan. Kinukumpleto ng mga pagbasa sa Bibliya, himno, antipona, responsoryo, at panalangin, kabilang ang Tantum Ergo, Lauda Sion, Adoro te devote, at Ubi caritas, ang mga rito, kasama ang mga pormularyong humihingi ng pagkakaisa, pag-ibig sa kapwa, paglilingkod, pagtitiyaga tungo sa buhay na walang hanggan, at pag-asa sa kaluwalhatiang darating.