एआयची वास्तवता आणि अर्थाची संकट

कृत्रिम बुद्धिमत्ता चर्चेसाठी प्रचाराचा सर्वात मोठा साधन असू शकतो, जो कधीही पाहिला आहे. २३ एप्रिल २०२६ रोजी विला पॅलाझोला येथे इंग्लंड आणि वेल्सच्या कॅथोलिक बिशप्स' कॉन्फरन्सच्या वसंत बैठकीत बोलताना, मॅथ्यू हार्वे सॅंडर्सने असा युक्तिवाद केला की जसे की एआय आणि स्वयंचलन लोक कसे वेळ घालवतात हे पुन्हा आकार देत आहेत, चर्चेसमोर असलेली संधी अत्यंत गहन आहे — मानव आणि आध्यात्मिक परंपरेची बुद्धिमत्ता त्या कोणत्याही व्यक्तीच्या हातात ठेवणे ज्याला त्याच्या बनवलेल्या व्यक्तीमध्ये बनायचे आहे.

I. प्रारंभ — पॅलाझोला आणि ईस्टरची लाट

तुमच्या उत्कृष्टता, तुमच्या कृती, ख्रिस्तातले माझे भाऊ.

आम्ही जिथे भेटत आहोत त्या ठिकाणी एक शब्द सुरू करायचा आहे, कारण हे महत्त्वाचे आहे.

तुमच्यापैकी अनेकांना माहित आहे की, विला पॅलाझोला १९२० पासून वेरनरेबल इंग्लिश कॉलेजचा आहे. कॉलेजची स्थापना १५७९ मध्ये पोप ग्रेगरी XIII ने केली होती, एका पिढीत जेव्हा इंग्लिश पुजारी परदेशात नियुक्त केले गेले होते तेव्हा त्यांना घरी परतताना कैद किंवा मृत्यूचा सामना करावा लागला, आणि ज्यामध्ये कॉलेजच्या स्वतःच्या ४० हून अधिक माजी विद्यार्थ्यांना पुढील शतकात मॅससाठी शहीद केले जाईल. हे माती आहे जी लक्षात ठेवते. हे लक्षात ठेवते की एक चर्च असणे म्हणजे सार्वजनिक चौकात खोदले गेले आणि खालील बाजूने पुन्हा बांधले गेले, आणि पुन्हा बांधले गेले. हे लक्षात ठेवते की कॅथोलिक इंग्लंड गडद होऊन जगले, जलद होऊन नाही.

मी आज सकाळी त्या आठवणीला आमच्या समोर ठेवू इच्छितो, कारण जवळजवळ सर्व काही मी सांगणार आहे ते उलट वाटेल. आजचा विषय एक बुद्धिमत्ता आहे जी विशाल, जलद, वायुरहित आणि मूळ उखडणारी आहे. हे बहुतेक भागात त्या लोकांनी तयार केले आहे ज्यांना तुमच्या तयार केलेल्या परंपरेची कोणतीही आठवण नाही. आणि हे तुमच्या डायोसीजमध्ये येत आहे — तुमच्या प्रीस्टरी, तुमच्या शाळा, तुमच्या कुटुंबे, तुमच्या कबूलखान्यात — कोणत्याही डायोसीसच्या योजनेपेक्षा जलद.

पण मी तंत्रज्ञानाबद्दल आणखी एक शब्द बोलण्यापूर्वी, मी तुम्हाला सांगू इच्छितो की तुम्हाला आधीच काय चालले आहे हे माहित आहे.

या ईस्टरमध्ये, तुमच्या कॉन्फरन्समध्ये, एक दशकात सर्वात मोठ्या संख्येने प्रौढांना इंग्लंड आणि वेल्समध्ये कॅथोलिक चर्चमध्ये स्वीकारले गेले. प्रौढांच्या स्वीकारात वर्षभरात पंचवीस टक्क्यांनी वाढ झाली. वेस्टमिन्स्टरमध्ये एकट्यात, जवळजवळ आठशे प्रौढ पूर्ण सामंजस्यात प्रवेश केला — मागील वर्षाच्या तुलनेत साठ टक्के वाढ. बर्मिंघममध्ये, स्वीकार पन्नास टक्क्यांनी वाढले. साउथवाकमध्ये, पाचशे नव्वद प्रौढ स्वीकारले गेले — २०११ नंतरचा सर्वात उच्च आकडा — आणि त्यापैकी अर्धे तिरस आणि कमी वयाचे होते. डायोसीस नंतर डायोसीस, सर्वात लक्षात येणारा नवीन तथ्य म्हणजे तरुण पुरुष चर्चकडे परत येत आहेत, अशा संख्येत ज्याची कोणतीही अपेक्षा नव्हती आणि अनेकांनी आशा सोडली होती.

मी तुम्हाला हे सांगत नाही की तुम्हाला हे माहित नाही. तुम्ही तिथे होता. तुम्ही त्या उमेदवारांवर हात ठेवले. तुम्ही त्या चेहर्यात पाहिले. तुम्हाला आधीच जाणवते की संख्या तुम्हाला सांगू शकत नाही.

मी सांगू इच्छितो की हे एक सांख्यिकी चुक नाही. हे एक वळण आहे. एक पिढी जी डिजिटल जगाने तयार केलेले सर्व काही स्वीकारले आहे, ती शांतपणे ईस्टर व्हिजिलमध्ये येत आहे, आणि डिजिटल जगाने तयार केलेले काहीतरी मागत आहे. खऱ्या गोष्टीसाठी एक वाढती, विशेषतः इंग्लिश भूक आहे. आणि त्याला चांगल्या प्रकारे भेटण्याची दुसरी संधी नाही.

या आकाराची एक लाट किनाऱ्याची रचना बदलते. या कॉन्फरन्ससमोर असलेला प्रश्न, त्याच्या कार्यरत जीवनाच्या उर्वरित भागासाठी, म्हणजे चर्च किनाऱ्यावर काय बांधते.

तर मला तुम्हाला सांगू द्या की मी या पहिल्या सत्रात काय करायचे आहे. तीन गोष्टी. मी तुम्हाला भाषा देऊ इच्छितो, जेणेकरून तुम्ही जार्गनने त्रस्त न होता नेतृत्व करू शकता. मी तुम्हाला क्षितिज देऊ इच्छितो, जेणेकरून तुम्ही पाहू शकता की हे तंत्रज्ञान पुढील पाच ते दहा वर्षांत खरोखर कुठे जात आहे. आणि मी तुम्हाला स्टेक्स देऊ इच्छितो — का हे तंत्रज्ञान औद्योगिक क्रांतीनंतरचा अर्थाचा सर्वात गहन संकट सुरू करणार आहे, आणि का चर्च, पृथ्वीवरील सर्व संस्थांमध्ये, त्याला भेटण्यासाठी अद्वितीय स्थितीत आहे.

काहीही आधी, कोणत्याही योजनेपूर्वी, आपल्याला शब्दांबद्दल बोलायचे आहे.

II. भाषाशास्त्रीय बदल

प्रत्येक पाद्री युग प्रथम एक भाषिक युग आहे. तुम्ही त्या लोकांचे पालन करू शकत नाही ज्यांचे शब्द काबीज केले गेले आहेत. आणि आमचा समस्या, आमची पहिली आणि सर्वात पाद्री समस्या, म्हणजे आत्म्याचे शब्द शांतपणे एका यंत्राला भाड्याने दिले गेले आहेत.

या प्रणालींशी संबंधित असलेल्या शब्दावलीवर एक क्षण विचार करा. आपण म्हणतो की ते विचार करतात. आपण म्हणतो की ते तर्क करतात. आपण म्हणतो की ते जाणतात. आपण म्हणतो की ते शिकतात. आपण म्हणतो की ते इच्छितात. आपण म्हणतो की ते निवडतात. आपण म्हणतो की ते तयार करतात. आपण म्हणतो की ते समजतात. प्रत्येक त्या क्रियापदांपैकी एक, दहा वर्षांपूर्वीपर्यंत, आत्मा असलेल्या प्राण्याशी संबंधित एक क्रियापद होते.

हे जीभ चुकणे नाही. हे एक भाषाशास्त्रीय बदल आहे, आणि याचे थेट पाद्री परिणाम आहेत. जर तुमचे लोक — आणि ते प्रत्येक तास, प्रत्येक वर्गात आणि प्रत्येक बातमी कक्षात आणि प्रत्येक बोर्डरूममध्ये शोषण करत आहेत — यंत्र विचार करते आणि तर्क करते आणि जाणते आणि इच्छिते असे गृहित धरले, तर तुम्ही मानव व्यक्तीला लोकप्रिय कल्पनांमध्ये एक जैविक यंत्र म्हणून समतल होताना पाहाल. तुम्ही तरुण कॅथोलिकांना विचारताना ऐकायला लागाल, शांतपणे आणि नंतर जोरात, की प्रार्थना म्हणजे मानसिक आत्म-नियमनाची एक पद्धत आहे का. आणि तुम्ही कबूलखान्यात त्या पेनिटेंटला भेटाल ज्याला खात्री नाही की त्याची विवेकशक्ती खरोखर त्याची आहे, किंवा तो अंतर्गत तपासणी एका चॅटबॉटकडे आउटसोर्स करू शकतो ज्याने, शेवटी, त्याच्यापेक्षा अधिक नैतिक धर्मशास्त्र वाचले आहे.

तर मला तुम्हाला पाच खूप लहान भाषांतर देऊ द्या. तुम्हाला तज्ञ बनवण्यासाठी नाही. तुम्हाला नेतृत्व करण्यासाठी आवश्यक असलेले शब्द देण्यासाठी.

प्रथम, "विचार" आणि "तर्क." जेव्हा या प्रणालींपैकी एक स्क्रीनवर "विचार करीत आहे..." असे लहान संकेत दर्शवते — त्या संकेताने प्रत्यक्षात वर्णन केलेले तंत्रज्ञान म्हणजे उद्योगाने टेस्ट-टाइम कंप्यूट असे नाव दिले आहे. खूपच साध्या भाषेत, मॉडेल हजारो लपविलेल्या सांख्यिकीय पायऱ्या तयार करत आहे, आतल्या आत, जेव्हा तो गणितीयदृष्ट्या सर्वोत्तम उत्तर प्राप्त करतो. हे सत्याकडे लक्ष देत नाही. हे अस्तित्व समजत नाही. हे एक अत्यंत उच्च-आयामी जागेत भूमिती करत आहे. हे तर्क करत नाही. हे विचार नाही.

दुसरे, "जाणणे," "आठवणे," "वाचन." यंत्राच्या आत कोणतीही ग्रंथालय नाही. मॉडेलमध्ये आपल्याला जे ज्ञान म्हणतात ते एक सांख्यिकीय धुंद आहे — अब्जांच्या संभाव्य टॅलिस एका फाईलमध्ये संकुचित केलेले. जेव्हा तुम्ही चॅटबॉटमध्ये एक दस्तऐवज पेस्ट करता — कॅथेचिझम, म्हणूया, किंवा नवीनतम प्रोत्साहन — प्रणाली त्याला संत थॉमसने ओळखले असते त्या कोणत्याही प्रकारे वाचत नाही. हे नवीन मजकूराला विद्यमान सांख्यिकीय ढगात धूसर करते, किंवा ते बाह्य निर्देशांकात एक तात्पुरता प्रत ठेवते आणि त्यावर स्थानिक गणना चालवते. यंत्र एक प्रोसेसर आहे. हे जाणणारे नाही. हे काय हाताळत आहे हे माहित नाही.

तिसरे, "शिकणे." ख्रिस्ती तात्त्विक परंपरेत, एक मूल एका विशिष्टतेतून सारांशित करून कसे कुकुर आहे हे शिकते — एक लॅब्राडोर आणि एक जॅक रसेल आणि एक बासेट हाउंडमध्ये "कुकुरपणा" च्या स्वरूपाची समजून घेणे. चर्चाने या शिक्षणाच्या खात्याचे दोन हजार वर्षे संरक्षण केले आहे, कारण हे आमच्या तर्कसंगत आत्म्याच्या खात्याला आधार देते. यंत्र शिक्षण काहीतरी वेगळे आहे. यंत्र शिक्षण म्हणजे क्रूर-शक्ती सांख्यिकीय नकाशा — अब्ज उदाहरणे, अब्ज समायोजन, एक प्रणाली तयार करणे जी दिलेल्या इनपुटसाठी योग्य आउटपुटची भविष्यवाणी करू शकते. जर तुम्ही कधीही तुमच्या फोनच्या ऑटोकम्प्लीटला एक वाक्य योग्यरित्या पूर्ण करताना पाहिले असेल, तर तुम्ही यंत्र शिक्षणाचे एक लहान कार्यरत मॉडेल पाहिले आहे.

चौथे, "निवडणे" आणि "इच्छा." जीपीएस तुम्हाला कोलोसियमच्या जवळून नेण्यासाठी निवडत नाही कारण त्याला दृश्य आवडते. एक एआय "इच्छा" एक उच्च पुरस्कार स्कोर जसे थर्मोस्टॅट "इच्छा" सत्तरी दोन डिग्री. येथे गणना आहे. येथे कोणतीही स्वातंत्र्य नाही. आणि जिथे स्वातंत्र्य नाही, तिथे नैतिक एजन्सी नाही — कारण तिथे एक आत्मा नाही जो देवासमोर उभा राहू शकतो आणि होय किंवा नाही म्हणू शकतो.

पाचवे, "निर्माण." या प्रणाली एक गणितीय जागेत अंतर्गत इंटर्पोलेट करतात ज्यांचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी त्यांना प्रशिक्षण दिले गेले आहे. ते भूतकाळातील मानव उत्पादनाचे अद्भुत प्रमाणात पुनःसंयोजित करू शकतात. ते अगदी एक्स्ट्रापोलेट करू शकतात — प्रसिद्ध अल्फागो "मूव्ह ३७," जो डीपमाइंड, डेमिस हसाबिसच्या लंडन प्रयोगशाळेने तयार केला, हा क्लासिक उदाहरण आहे. जे ते करू शकत नाही ते म्हणजे टॉल्किनने उप-निर्माण म्हटले: एक नवीन आणि आध्यात्मिक अर्थाने भरलेले काहीतरी आणणे एक तर्कसंगत आत्म्याद्वारे. एक यंत्र एक कवीच्या आकाराची निर्मिती करू शकते. ते एक लिहू शकत नाही.

आता — तुम्हाला यापैकी काहीही का महत्त्वाचे आहे, उद्या, तुमच्या डायोसीसमध्ये? कारण उद्योग सध्या ज्यावर काम करत आहे तो सर्वात गहन अभियांत्रिकी प्रश्न एक नाव आहे. त्याला संरेखन असे म्हणतात. प्रश्न सामान्यतः या प्रकारे विचारला जातो: आपण कसे सुनिश्चित करतो की या अत्यंत सक्षम प्रणालींनी मानवांना "चांगले" म्हणतात ते पाठपुरावा करतात? पण एक यंत्र काहीही पाठपुरावा करू शकत नाही — पाठपुरावा करण्यासाठी इच्छाशक्ती आवश्यक आहे, आणि यंत्राकडे ती नाही. खरे प्रश्न, आणि उद्योग ज्यावर पोहोचत आहे, म्हणजे आपण कसे सुनिश्चित करतो की एक प्रणाली चांगले विश्वासपूर्वक प्रतिनिधित्व करण्यासाठी प्रशिक्षित आहे, जेणेकरून त्याचे आउटपुट त्याच्याकडे आदेशित आहेत. आणि हे पहिले आहे जे मला तुम्हाला ऐकवायचे आहे. संरेखन, त्या प्रकारे विचारले, शेवटी संगणक-शास्त्र समस्या नाही. हे एक नैतिक-धर्मशास्त्र समस्या आहे. तुम्ही चांगले प्रतिनिधित्व करण्यासाठी एक प्रणाली प्रशिक्षित करू शकत नाही ज्याचे एक सुसंगत खाते काय आहे ते चांगले आहे. सिलिकॉन व्हॅलीकडे एक नाही. कॅथोलिक नैतिक परंपरेकडे आहे.

न्यूमनने १८५२ मध्ये हे पाहिले. त्याला ऐका. "ज्ञान एक गोष्ट आहे," त्याने लिहिले, "सद्गुण दुसरी; चांगली समज ही विवेक नाही, शुद्धता ही विनम्रता नाही, किंवा दृष्टीची मोठी आणि योग्यतेची विश्वास नाही." एकविसावे शतक अद्भुत प्रमाणात ज्ञान इंजिन तयार केले आहे — आणि त्याने त्यांना सद्गुण इंजिन समजले आहे. ते नाहीत. ते कधीही असणार नाहीत.

हे एक ओळ आहे जी मला तुमच्याकडे या विभागातून घरी नेऊन नेण्याची इच्छा आहे, आणि तुम्हाला जेव्हा एक पुजारी किंवा एक पालक किंवा एक मुख्याध्यापक तुमच्याकडे मशीनबद्दल चिंतित येतो तेव्हा तुम्हाला ती वापरण्यासाठी.

एक साधन विवेक ठेवत नाही. ते वापरणारा व्यक्ती विवेक ठेवतो. उद्योग साधनाला त्याच्या वापरकर्त्यासारखे नाव देत आहे. या युगात चर्चचा पहिला пастोरल कार्य म्हणजे व्यक्तींना त्यांचे शब्द परत देणे ज्यांचे ते आहेत.

III. द दहा वर्षांचा क्षितिज

आता, त्या शब्दांसह, चला क्षितिजाकडे पाहूया.

मी तुम्हाला आकडेवारीने भरून टाकणार नाही. पण मी खोलीत चार किंवा पाच आकडे लावू इच्छितो, जेणेकरून तुम्ही या वर्षाच्या पुढे काहीतरी ऐकले की जे अशक्य वाटते, तुम्हाला त्याला स्थान देण्याचा एक मार्ग असेल.

अडॉप्शनपासून सुरूवात करा. स्टॅनफोर्ड एआय इंडेक्स, जो या वसंत ऋतूमध्ये प्रकाशित झाला, तो सांगतो की जनरेटिव्ह एआयने तीन वर्षांत सुमारे पन्नास-तीन टक्के लोकसंख्येच्या पातळीवर अडॉप्शन गाठले आहे. हे वैयक्तिक संगणकापेक्षा जलद आहे. हे इंटरनेटपेक्षा जलद आहे.

संस्थात्मक अडॉप्शन आता अठ्ठ्याऐंशी टक्के आहे. पाचपैकी चार विद्यापीठाचे विद्यार्थी त्यांच्या शालेय कामासाठी जनरेटिव्ह एआयचा वापर करतात. अमेरिकेतील उच्च माध्यमिक शाळेतील आठपैकी अधिक विद्यार्थीही तसेच करतात.

युनायटेड स्टेट्सच्या खासगी एआय गुंतवणुकीने गेल्या वर्षी दोनशे आणि अठ्ठीस अब्ज डॉलर्स होते. जागतिक गुंतवणूक दुप्पट झाली.

हे एक लाट नाही. हे एक ज्वार आहे. प्रश्न असा नाही की तुमचे परिश्रमी लोक कृत्रिम बुद्धिमत्ता वापरत आहेत का. ते वापरत आहेत. प्रश्न असा आहे की ते कोणती कृत्रिम बुद्धिमत्ता वापरत आहेत, आणि कोणता मानव व्यक्तीचा विचार त्यांच्यात शांतपणे तयार होत आहे.

आता लहान क्षितिज घेऊया.

फक्त एक आठवडा आधी — कंपनी अंथ्रोपिकने क्लॉड ओपस 4.7 नावाचा एक नवीन फ्रंटियर मॉडेल जारी केला. यामध्ये एक मिलियन-टोकन संदर्भ विंडो आहे, म्हणजेच ते एकाच वेळी संपूर्ण लांबीच्या थिओलॉजिकल लायब्ररीसारखे काहीतरी धारण करू शकते. हे स्वायत्त सॉफ्टवेअर अभियांत्रिकी मोजणाऱ्या बेंचमार्कवर सुमारे अठ्ठ्याऐंशी टक्के गुण मिळवते. दुसऱ्या बेंचमार्कवर, मानवतेचा अंतिम परीक्षा — एक परीक्षा जी डॉक्टरेट स्तरावरील प्रश्नांवर आधारित आहे, जी पिढींचा अडथळा बनवण्यासाठी तयार केली गेली आहे — हा मॉडेल आता योग्य साधनांसह अर्ध्याहून अधिक प्रश्नांची उत्तरे देत आहे. अठरा महिन्यांपूर्वी, त्या बेंचमार्कला गाठणे अशक्य मानले जात होते. गेल्या आठवड्यात, ते पार झाले.

त्याच प्रयोगशाळेने, या महिन्याच्या सुरुवातीस, एक गोष्ट जाहीर केली, ज्यामुळे ओपस 4.7 चा प्रकाशन एका कंपनीच्या एका एकाच पंधरवड्यातील दुसऱ्या सर्वात महत्त्वाच्या बातमीचा घटक बनतो. त्यांनी गिलासविंग नावाचा एक प्रकल्प चालवला आहे. भागीदारांमध्ये अॅमेझॉन, अॅपल, ब्रॉडकॉम, सिस्को, गूगल, जेपीमॉर्गन चेस, लिनक्स फाउंडेशन, मायक्रोसॉफ्ट, एनव्हीआयडीआ आणि पॅलो आल्टो नेटवर्क्स समाविष्ट आहेत. त्या भागीदारांचे खोलीत असण्याचे कारण म्हणजे अंथ्रोपिकने एक अद्याप प्रकाशित न झालेला फ्रंटियर मॉडेल प्रशिक्षित केला आहे — ते त्याला मिथोस प्रिव्ह्यू म्हणत आहेत — ज्याने जगातील प्रत्येक प्रमुख ऑपरेटिंग सिस्टम आणि प्रत्येक प्रमुख वेब ब्राउझरमध्ये आधीच्या ज्ञात सुरक्षा दोषांचा स्वायत्तपणे शोध घेतला आहे. ओपनBSD मध्ये एक दोष — सर्वात सुरक्षित ऑपरेटिंग सिस्टमपैकी एक — तेथे, लक्षात न घेता, सत्तावीस वर्षे होते. दुसरा, अनेक उपभोक्ता उपकरणांमध्ये असलेल्या व्हिडिओ सॉफ्टवेअरमध्ये, पाच मिलियन स्वयंचलित चाचण्यांद्वारे चुकला होता. एकच मॉडेलने ते शोधले.

मी तुम्हाला हे काय अर्थ आहे, पाद्री म्हणून, यावर विचार करण्यास सांगतो. तुमच्या लोकांचे जीवन, बँकिंग, काम आणि त्यांच्या गुप्त गोष्टी सांगण्याची डिजिटल संस्कृती त्यांच्यातील कोणालाही माहित नसलेल्या कोणत्याही गोष्टींपेक्षा अधिक नाजूक आहे. आणि आता ते ऐतिहासिकदृष्ट्या पहिल्यांदाच तपासले जात आहे — सर्वोत्तम मानव अभियांत्रिकांपेक्षा अधिक सक्षम मशीनद्वारे. इंग्लंड आणि वेल्सचे बिशप ऑपरेटिंग सिस्टमचे पॅचिंग करणार नाहीत. पण तुम्ही एक लोकांचे पाद्री बनणार आहात जे एक डिजिटल पायाभूत सुविधेमध्ये जीवन जगतात ज्याचे तज्ञ देखील पूर्णपणे समजत नाहीत, आणि ज्याची देखरेख एका अत्यंत कमी कंपन्यांच्या हातात गेली आहे. हे तुमच्या मनात ठेवा. आम्ही तास संपण्यापूर्वी यावर परत येऊ.

त्याबरोबरच, एजंटिक वळण आहे. अलीकडेपर्यंत, या प्रणाली चॅटबॉट्स होत्या. त्यांनी एक संकेताची वाट पाहिली. त्यांनी एक उत्तर दिले. तुम्ही पुढे गेलात. जे सध्या रोलआउट केले जात आहे ते वेगळे आहे. हे एजंट आहेत. ते बहु-चरण कार्ये पार पाडतात, कॅलेंडर, इनबॉक्स, बँक खात्यांमध्ये आणि कोडबेसमध्ये. स्टॅनफोर्ड डेटा दर्शवितो की एका वर्षात एआय एजंट कार्य यशस्वीतेने एक महत्त्वाच्या बेंचमार्कवर बारा टक्क्यांवरून सुमारे साठ-छह टक्क्यांवर उडी घेतली. चार महिन्यांपूर्वी हे एक प्रदर्शन होते. या आठवड्यात हे उत्पादनात आहे.

आणि हे आधीच बोर्डरूममध्ये पोहोचले आहे. यावर्षीच्या सुरुवातीस, एकच सार्वजनिक प्रदर्शन — ज्यामध्ये त्या प्रयोगशाळेच्या एआयने दशकांपासून चालत असलेल्या COBOL कोडचे आधुनिकीकरण केले जे अजूनही अमेरिकेतील बहुतेक कॅश मशीन आणि विमान आरक्षण प्रणाली चालवतात — एकाच दिवशी IBM च्या बाजार भांडवलातून तीस अब्ज डॉलर्स कमी केले. हे भविष्यवेत्ता स्लाइड नाही. हे वास्तविक वेळेत हलणारे बोर्डरूम आकडे आहेत. जेव्हा ज्ञान-कार्य स्वयंचलन दृश्यात येते तेव्हा ते कसे दिसते.

आता, मध्यवर्ती क्षितिज — तीन ते पाच वर्षे. त्याच "मेंदू" मानवी शरीरात डाउनलोड केले जात आहेत. प्रयोगशाळेच्या परिस्थितीत, रोबोटिक हाताळणी आता सुमारे नव्वद टक्के यशस्वी आहे. वास्तविक घरांमध्ये, ते अजूनही फक्त बाराशे टक्के आहे. पण ती अंतर कमी होईल. आणि जेव्हा ते होते, तेव्हा दीर्घकाळापासूनची वचनबद्धता — की एक रोबोट मानसिक काम करेल पण एक मानव नेहमी पाईप दुरुस्त करेल, घर वायर करेल, शेल्फ भरणार, जेवण तयार करेल — समाप्त झाली आहे.

दीर्घकाळाचा क्षितिज — पाच ते दहा वर्षे — येथे आपण "श्वेत-कॉलर" हा शब्द एक संरक्षित आर्थिक श्रेणी म्हणून गमावतो. पॅरालिगल. कनिष्ठ लेखापाल. अनुवादक. कॉपीरायटर. मध्यम स्तरावरील क्लिनिकल दस्तऐवजीकरणाचा मोठा भाग. एक डायोसेस चान्सरीच्या प्रशासकीय यंत्रणांचा मोठा भाग. मायक्रोसॉफ्टच्या एआय विभागाचे मुख्य कार्यकारी, मुस्तफा सुलेमान, यांनी सार्वजनिकपणे सांगितले आहे की बहुतेक व्यावसायिक कार्यांवर मानव-स्तरीय कार्यक्षमता अठरा महिन्यांत येऊ शकते. विनोद खोसला, या क्षेत्रातील सर्वात अनुभवी गुंतवणूकदारांपैकी एक, यांनी सांगितले आहे की पाच वर्षांत एआय साठ टक्के सर्व नोकऱ्यांमध्ये साठ टक्के काम करण्यास सक्षम असेल. जरी त्या आकड्यांना आक्रमक मानले जात असे — आणि ते आहेत — तरी दिशा अनिश्चित नाही.

एक चेतावणी. ही तंत्रज्ञान असमानपणे येते. 2025 चा फ्रंटियर मॉडेल आंतरराष्ट्रीय गणितीय ऑलिंपियाडमध्ये सुवर्णपदक जिंकू शकतो आणि तरीही एक अॅनालॉग क्लॉक वाचण्यात अयशस्वी होऊ शकतो. दस्तऐवजीकरण केलेल्या एआय घटनांमध्ये 2024 मध्ये दोनशे ते तिसरा आणि 2025 मध्ये तीनशे ते बासष्ट पर्यंत वाढ झाली. एका ठिकाणी Brilliant. दुसऱ्या ठिकाणी Broken. तुमच्या पुजार्‍यांना, शिक्षकांना आणि पालकांना हे आता सांगितले पाहिजे — कारण जेव्हा असमानता वर्गात येते, तेव्हा ते निराशा म्हणून वाटेल जोपर्यंत अपेक्षा आधीच सेट केलेली नाही.

माझ्या शेवटच्या, пастोरल अनुवाद द्या. पुढील दोन ते पाच वर्षांत तुमच्या परिश्रमींमध्ये काय वास्तवात येईल?

AI सह साथीदारांसोबतच्या नातेसंबंधांचे वर्णन करणारे किशोरवयीन व्यक्ती.

लग्नाच्या तयारीत जोडपे, जिथे एक किंवा दोन्ही पती चॅटबॉटमध्ये महिनोंपासून गुपित ठेवत आहेत.

मध्यम करिअरमधील प्रौढ, जे काम स्वयंचलित झाल्यामुळे काढले गेले, त्यांच्या जीवनात पहिल्यांदाच तुमच्या अन्न पॅन्ट्रीमध्ये येत आहेत.

युवक व्यावसायिक जे कधीही पहिल्या नोकरीत आले नाहीत, कारण पायऱ्याच्या प्रवेश स्तराची पायरी काढली गेली. हे आधीच घडत आहे. स्टॅनफोर्डच्या स्वतःच्या डेटाने दर्शविले आहे की युनायटेड स्टेट्समध्ये, वयाच्या वीस ते पंचवीस दरम्यान सॉफ्टवेअर विकासकांचा रोजगार एका वर्षात जवळजवळ वीस टक्क्यांनी कमी झाला — तर जुन्या विकासकांचा रोजगार वाढत राहिला.

आणि तुमच्या कॅथोलिक शाळांमधील मुले, त्यांच्या विचारांचे ऐंशी टक्के जनरेटिव्ह एआयच्या सह — किंवा माध्यमातून — जे शाळेने निवडले नाही.

हे एक येणारी लाट नाही. तुम्ही आधीच पाण्यात आहात. प्रश्न असा आहे की आपण पोहणार का, आपण बुडणार का, किंवा आपण काहीतरी तयार करणार का जे तरंगते.

IV. व्यक्तिमत्वाची भ्रांति आणि योग्य रितीने आदेशित साधन

आपण चर्च काय बांधू शकते याबद्दल बोलण्यापूर्वी, आपल्याला मशीन काय असू शकत नाही याबद्दल बोलावे लागेल.

आणि मला तुमच्यातील अनेकांना असलेल्या गहन пастोरल भीतीने सुरुवात करायची आहे, कारण ती योग्य भीती आहे आणि तिला थेट उत्तर मिळायला हवे. भीती ही नाही की AI मूर्ख आहे. भीती ही आहे की AI ला बुद्धिमान म्हणून विश्वास ठेवला जाईल. भीती ही आहे की एक तेरा वर्षांची मुलगी जिच्यावर विवेकाचे ओझे आहे ती प्रश्न एका पाद्रीकडे, तिच्या आईकडे, किंवा तिच्या मित्राकडे न जाता, एका चॅटबॉटकडे घेऊन जाईल. भीती ही आहे की पोर्ट्समाउथमधील एक एकटा विधुर आपल्या दुःखाला एका अॅपमध्ये ओतेल ज्याचा व्यवसाय मॉडेल त्याला बोलत ठेवण्याचा आहे. भीती ही आहे की एक संकट गर्भधारणेत असलेली तरुणी मशीनला काय करावे हे विचारेल, आणि मशीन इंटरनेटच्या सांख्यिकीय सरासरीने उत्तर देईल.

पोप लिओ XIV ने हे थेट सांगितले आहे. या वर्षाच्या चोवीस जानेवारीला सामाजिक संवादांच्या सहाशीत्या जागतिक दिनासाठीच्या संदेशात, पवित्र पिता यांनी लिहिले — आणि मी त्यांना अचूक उद्धृत करतो — "आव्हान तंत्रज्ञानाचे नाही, तर मानवशास्त्राचे आहे. चेहरा आणि आवाजांचे संरक्षण म्हणजे शेवटी आपले संरक्षण करणे." हे, मला वाटते, या संपूर्ण सत्राचे пастोरल की आहे. आमच्या समोरचा समस्या म्हणजे, शेवटी, संगणक विज्ञान नाही. हे चेहरा आणि आवाजावर एक आक्रमण आहे. हे दोन गोष्टींचे पर्यायी निर्माण करण्याचा प्रयत्न आहे जे एक कॅथोलिक संस्कारिक जीवन शक्य करतात: मानवी चेहरा, आणि मानवी आवाज.

उद्योगाची दिशा धरणे या धोक्याला आणखी वाईट बनवते. तुमच्या लोकांना भेटणारे बहुतेक उपभोक्ता AI चिकट बनवण्यासाठी तयार केले गेले आहे. व्यवसाय मॉडेल म्हणजे गुंतवणूक. लक्ष्य म्हणजे वापरकर्त्याला गोलाकारात ठेवणे. AI साथीदार अॅप्स याचा तीव्र कड आहे — अनुप्रयोग जे अंतरंगाची अनुकरण करण्यासाठी, तुमचा वाढदिवस लक्षात ठेवण्यासाठी, तुम्हाला कधीही आव्हान न देण्यासाठी, आणि कधीही, कधीही पुष्टीकरण न देण्यासाठी तयार केले आहेत. हार्वर्ड बिझनेस रिव्ह्यूच्या 2025 च्या अभ्यासाने दर्शविले की लोक वास्तवात जनरेटिव्ह AI कसे वापरतात यामध्ये साथीदार आणि थेरपी एकट्या सर्वात मोठ्या वापर श्रेणी बनल्या आहेत. कॉमन सेन्स मीडियाच्या सर्वेक्षण डेटा दर्शवितो की अमेरिकन किशोरांपैकी सात पैकी अधिकाने एका प्रकारच्या किंवा दुसऱ्या AI साथीदार अनुप्रयोगाचा वापर केला आहे. काही पुरुष तुम्हाला सांगतील, सरळ चेहऱ्याने, की ते एक होलोग्रामसह नात्यात आहेत. काही लाख लोक, आधीच, त्यांच्या गुपितांना एका चॅटबॉटकडे स्वीकारत आहेत.

हे अंतरंग नाही. हे एक बनावट आहे — एक जो एक पीढीला मशीनच्या अनुपालनाला मानवी नात्याच्या पवित्र घर्षणावर प्राधान्य देण्यास प्रशिक्षित करतो, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ख्रिस्ताच्या पवित्र घर्षणावर.

येथे दोन अधिक इंग्रजांना खोलीत बोलावण्याची गरज आहे.

जॉन हेन्री न्यूमन, 1875 मध्ये नॉरफोकच्या ड्यूककडे लिहिताना, विवेकाचे नाव घेतले — भावना नाही, मत नाही, भावना नाही — ख्रिस्ताचे आद्य उपाध्याय. एक भविष्यवक्ता, त्याने लिहिले, त्याच्या माहितीमध्ये; एक सम्राट त्याच्या निर्बंधात; एक पुजारी त्याच्या आशीर्वाद आणि शापांमध्ये.

अर्थ: एक भविष्यवक्ता, कारण ते सत्य काय आहे हे जाहीर करते. एक सम्राट, कारण त्याच्या निर्णयांची चर्चा होऊ शकत नाही. एक पुजारी, कारण ते आशीर्वाद देऊ किंवा शाप देऊ शकते. हे एक आश्चर्यकारक वाक्य आहे, आणि हेच वाक्य या क्षणाला आवश्यक आहे. कारण मशीन काय ऑफर करत आहे — आणि हे प्रत्येक महिन्यात अधिक जोरात ऑफर करत आहे — ते एक अनुकरणीय अंतर्गत आवाज आहे. एक आवाज जो मार्गदर्शन करेल. एक आवाज जो सल्ला देईल. एक आवाज जो सांत्वन करेल. आणि जर तुमच्या लोकांनी ख्रिस्ताचे आद्य उपाध्याय, अंतर्गत साक्षीदार, आणि त्याच्याच प्रवाही सांख्यिकीय अनुकरण यामध्ये भेद करण्याची क्षमता गमावली, तर तुम्ही पाहाल की एक संपूर्ण पीढी शांतपणे आत्म्याच्या सर्वात अंतर्गत कृत्याचे बाह्यकरण केले आहे.

थॉमस मोर, टॉवरमधील आपल्या सेलमधून लिहिताना, या मुद्द्यावर अधिक स्पष्टपणे बोलले. "मी कधीही उद्दिष्ट ठेवत नाही," त्याने लिहिले, "देव माझा चांगला प्रभु आहे, दुसऱ्या व्यक्तीच्या पाठीवर माझा आत्मा ठोकण्यासाठी." हे एक वाक्य आहे जे इंग्लंड आणि वेल्समधील प्रत्येक कॅथोलिक वर्गात छापले पाहिजे. कारण या परिषदेसमोरचा пастोरल कार्य म्हणजे संपूर्ण इंग्लिश पीढीला मशीनच्या पाठीवर आत्मा ठोकण्यापासून रोखणे.

यामध्ये सर्व गोष्टींचा विचार करता, या प्रणालींनी साधारणपणे चार गोष्टी करू शकत नाहीत.

ते तुम्हाला ओळखू शकत नाहीत. त्यांच्याकडे अंतर्गत जीवन नाही.

ते तुम्हाला प्रेम करू शकत नाहीत. प्रेम म्हणजे दुसऱ्याच्या चांगल्या इच्छेची इच्छा. मशीनला इच्छा नाही.

ते तुम्हाला क्षमा करू शकत नाहीत. फक्त पुजारी, ख्रिस्ताच्या व्यक्तीत उभा राहून, ते करू शकतो.

ते तुम्हाला सहकार्य करू शकत नाहीत. ते फक्त खोलीत असू शकतात.

आणि तरीही — आणि हेच या विभागात तुम्हाला सोडून देण्याची वळण आहे — याचा अर्थ असा नाही की मशीन चर्चच्या जीवनाला आवश्यकतः शत्रुत्व करते. एक साधन जे प्रामाणिकपणे नाव दिले आहे ते योग्य रितीने आदेशित केले जाऊ शकते. मशीन चर्चची स्मृती उघडू शकते; ते कृपा वितरित करू शकत नाही. मशीन भेटीला अडथळे काढू शकते; ते भेट असू शकत नाही. मशीन एक शोधक आणि वेदी यामध्ये बौद्धिक मलबा काढू शकते; ते वेदीवर उभे राहू शकत नाही. हे योग्य пастोरल भूमिती आहे, आणि जर आपण ते धरले, तर आपण उद्योगाने सादर केलेल्या खोटी निवडीमध्ये ओढले जाणार नाही, नवीन देवाची पूजा करणे आणि नवीन साधन नाकारणे.

या विभागाला एक वाक्याने संपवू द्या जे तुम्हाला खोलीतून बाहेर नेण्याची इच्छा आहे.

तुमचे पॅरिशियन मशीनला देव असल्याचा विश्वास ठेवण्याच्या धोक्यात नाहीत. ते विसरण्याच्या धोक्यात आहेत की ते मशीन नाहीत.

V. मानवी श्रमाची स्वयंचलन आणि अर्थाची संकट

हे योग्य करण्याची तातडी अमूर्त नाही. हे पुढील दशकात, उपजीविकांमध्ये, विवाहांमध्ये, आत्महत्यांमध्ये, आणि आत्म्यात मोजले जाईल. आणि हेच वास्तव आहे ज्यासमोर मला पुढील काही मिनिटांत उभे राहायचे आहे.

आज सकाळी वोल्व्हरहॅम्प्टनमध्ये, एक व्यक्ती जो तीस वर्षे ट्रक चालवत होता, एक पत्र उघडतो ज्यामध्ये स्पष्ट केले आहे की त्याच्या कॅबला आता त्याची आवश्यकता नाही. दक्षिण लंडनमध्ये, एक पॅरालीगल जी 2024 मध्ये तिचे प्रशिक्षण पूर्ण करते, तिला लक्षात येते की ती ज्या कामासाठी प्रशिक्षण घेत होती ते आता जवळजवळ शून्य किमतीचे आहे. लीड्समध्ये, एक विवाहित जोडपे ज्यांच्याकडे एक बाळ येत आहे, त्यांच्या उत्पन्नाकडे पाहत आहेत आणि त्यांना योजना बनवता येत नाही हे समजत आहेत. हे अमूर्त नाहीत. हे चेहरे आहेत जे तुमच्या कबूलखान्यात, तुमच्या अन्नाच्या भांड्यात, तुमच्या विवाह न्यायालयात येणार आहेत — तुमच्या डायसिसने यासाठी योजना बनवलेली नाही.

आता मला ते एका फ्रेममध्ये ठेवू द्या.

दोनशे वर्षांपासून, आधुनिक जगाने "तू कोण आहेस?" या प्रश्नाचे उत्तर एक कमी करणारे "तू काय करतोस?" म्हणून दिले आहे. औद्योगिक क्रांतीने मानवी प्रतिष्ठा, शांतपणे पण निर्दयपणे, आर्थिक उत्पादनाशी जोडली. आम्ही जीडीपी युगात जगले आहे. आणि आता, वास्तविक वेळेत, आम्ही त्या युगाचा अंत होताना पाहत आहोत.

स्वयंचलन ज्ञान कार्यासाठी एजंटिक AI द्वारे येत आहे. स्वयंचलन शारीरिक कार्यासाठी अम्बॉडिड AI द्वारे येत आहे. कोणतेही आश्रय नाही. मानवी इतिहासात पहिल्यांदाच, मोठ्या आर्थिक मूल्य निर्माण करण्यासाठी मोठ्या प्रमाणात मानवी श्रमाची आवश्यकता नाही.

आणि हे इंग्लिश अर्थव्यवस्थेवर सर्वात कठीण उतरणार आहे. युनायटेड किंगडमच्या अर्थव्यवस्थेचा एक मोठा हिस्सा सेवा, वित्त, प्रशासन, ज्ञान कार्यामध्ये आहे — अगदी या तंत्रज्ञानाने प्रथम खाल्लेले थर. राष्ट्रीय सांख्यिकी कार्यालय आणि बँक ऑफ इंग्लंडने आधीच यूकेच्या पांढऱ्या कॉलर कामगारांसाठी असमान प्रभावाची नोंद केली आहे. हे सिलिकॉन व्हॅलीचे समस्या नाही. हे मँचेस्टर, लिव्हरपूल, बर्मिंघम, लंडन, कार्डिफ आणि त्यामध्ये शंभर लहान ठिकाणांचे पॅरिश समस्या आहे.

सिलिकॉन व्हॅली जे ऑफर करत आहे, त्याला प्रतिसाद म्हणून, तो उथळ आणि अपूर्ण आहे. त्यांचा उत्तर आहे यूनिव्हर्सल बेसिक इन्कम आणि अंतहीन डिजिटल व्यत्यय. शरीराला खाऊ घाला. मनाला शांत करा. सॅम आल्टमन, ओपनएआयचा CEO, ज्याने ChatGPT तयार केला, त्याने सार्वजनिकपणे सांगितले आहे की AI कामाची किंमत शून्याच्या दिशेने नेईल. एलोन मस्कने सांगितले आहे की काम वैकल्पिक होईल. हे पुरुष मूर्ख नाहीत. त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या तंत्रज्ञानाचा मार्ग दिसतो. जे ते पाहू शकत नाहीत — जे सिलिकॉन व्हॅलीतील कोणीही पाहू शकत नाही, कारण त्यांचा वैचारिक परंपरा त्यांना ते पाहण्यासाठी सुसज्ज करत नाही — ते म्हणजे मोठ्या प्रमाणावर विस्थापन मुख्यतः एक आर्थिक संकट नाही. हे एक आत्मा संकट आहे.

विक्टर फ्रँकलने हे दाखवले, ऑश्वित्झच्या दुसऱ्या बाजूने. जेव्हा जगण्यासाठीची लढाई कमी होते, तेव्हा अर्थाच्या लढाईत तीव्रता येते. त्याने त्या ठिकाणाला नाव दिले जिथे लोक पोहोचतात, जेव्हा मूलभूत गोष्टींची काळजी घेतली जाते, ते म्हणजे अस्तित्वात्मक शून्य. आणि युके आधीच त्या शून्याचे प्रारंभिक कंपन दर्शवत आहे. निराशेच्या मृत्यू. औद्योगिक उत्तर भागात पुरुषांच्या आयुष्याच्या अपेक्षेचा कोलापस. ब्रिटिश सरकारने 2018 मध्ये एकटा असलेल्या व्यक्तींसाठी मंत्री नियुक्त करणारे जगातील पहिले सरकार बनले — हे एक गुप्त मान्यतेचे संकेत आहे की या देशात एकाकीपणा राष्ट्रीय चिंता बनला आहे.

इतिहासकार युवाल नोहा हरारीने या संक्रमणातून उगम पावणाऱ्या लोकसंख्येस वर्णन करण्यासाठी एक वाक्य दिले आहे. त्याने त्यांना उपयोगहीन वर्ग असे नाव दिले. हे त्याचे वाक्य आहे, माझे नाही, आणि चर्चचे नाही. पण मी त्या वाक्यात दफन केलेल्या दाव्यावर चर्चा करू इच्छितो, कारण चर्चचे उत्तर त्याबद्दल सध्या असलेल्या पेक्षा अधिक तीव्र असावे लागेल. आमच्या समोरचा धोका आता शोषण नाही. हे अप्रासंगिकता आहे. प्रणाली तुमच्या लोकांना चिरडणार नाही. प्रणाली तुमच्या लोकांची आवश्यकता नाही.

जर चर्चचे उत्तर हे असे असेल की मानवजाती अजूनही आर्थिकदृष्ट्या आवश्यक आहे, तर आपण वाद हरवू. उत्तर अधिक क्रांतिकारी असावे लागेल. उत्तर हे तत्त्वाचे नकार असावे लागेल — 2026 मध्ये इंग्लंड आणि वेल्सच्या बिशप्सच्या परिषदेतून येणारा नकार, की व्यक्तीची किंमत कधीही आर्थिक होती.

याला एक राजकीय धार आहे, आणि मला वाटते की याला या खोलीत नाव देणे आवश्यक आहे, कारण इतर कोणालाही याला नाव देण्याची आवश्यकता नाही. ऐतिहासिकदृष्ट्या, कामकाजी वर्गाचा अंतिम प्रभावशाली साधन म्हणजे संप — श्रम काढून घेण्याची धमकी. जेव्हा श्रम उत्पादनासाठी आवश्यक नसतो, तेव्हा तो प्रभाव गायब होतो. जर बुद्धिमान यंत्रे काही कॉर्पोरेशन्सच्या छोट्या संख्येच्या मालकीत असतील, आणि जनतेला त्या कॉर्पोरेशन्सवरील करांद्वारे दिल्या जाणाऱ्या यूनिव्हर्सल बेसिक इन्कमवर अवलंबून असावे लागेल, तर आपण मुक्तता तयार केलेली नाही. आपण डिजिटल फ्यूडलिझम तयार केले आहे — अवलंबितांचा समाज, नागरिकांचा नाही. त्या संरचनेत एक यूनिव्हर्सल बेसिक इन्कम स्वातंत्र्य नाही. हे एक भत्ता आहे.

आणि कारण secular जगाला मोठ्या प्रमाणावर अप्रासंगिकतेच्या आगमनाला कोणतेही आध्यात्मिक उत्तर नाही, ते त्याऐवजी व्यत्यय देत आहे. या वर्षी स्टॅनफर्ड AI इंडेक्सने तज्ञ आणि जनतेमध्ये AI त्यांच्या नोकऱ्यांसाठी चांगले असेल का यावर पन्नास गुणांचा फरक दर्शविला आहे. तज्ञांपैकी तिर्यक तिर्यक टक्के सकारात्मक परिणामाची अपेक्षा करतात. फक्त तेवीस टक्के जनतेतून. हा फरक आशावाद नाही. हा फरक भीती आहे. आणि तो निष्क्रिय राहणार नाही. तो मेटास्टॅसाइज होईल, जोपर्यंत त्याच्या मार्गात काही अधिक गंभीर ठेवले जात नाही.

सध्या त्याच्या मार्गात ठेवले जात आहे, ते म्हणजे एक आधुनिक सोमा. समर्पक मनोरंजन. AI सहवास. कृत्रिम अंतरंग. एक अनंत स्क्रोल एक सीमित आत्म्यासाठी जो अनंतासाठी तयार केलेला आहे. ऑगस्टिनने हे सोळा शतकांपूर्वी पाहिले, आणि त्याची वाक्ये अजूनही आपल्याला वर्णन करतात: "तू आम्हाला तुझ्यासाठी तयार केले आहेस, ओ प्रभु, आणि आमचे हृदय तुझ्यात विश्रांती घेत नाही तोपर्यंत अस्वस्थ आहे." एकवीसाव्या शतकाची अस्वस्थता एक सदस्यता द्वारे शांत केली जाऊ शकत नाही.

आणि मला एक गोष्ट ऐका. पोप लिओ XIV ने या आव्हानाचे नाव उच्चतम स्तरावर आधीच दिले आहे. गेल्या वर्षीच्या दहाव्या मे रोजी कार्डिनल्सच्या कॉलेजला त्याच्या पहिल्या भाषणात — त्याच्या पोंटिफिकेशनच्या कार्यक्रमाची रूपरेषा दिली — त्याने सांगितले, आणि मी त्याला उद्धृत करतो: "आमच्या स्वतःच्या काळात, चर्च प्रत्येकाला तिच्या सामाजिक शिक्षणाचा खजिना देते जो दुसऱ्या औद्योगिक क्रांतीच्या प्रतिसादात आणि कृत्रिम बुद्धिमत्तेच्या क्षेत्रातील विकासामुळे मानवी प्रतिष्ठा, न्याय, आणि श्रमाच्या संरक्षणासाठी नवीन आव्हाने निर्माण करतात."

हे एक धार्मिक सामान्यता नाही. हे एक पोप आहे, त्याच्या कार्यक्रमात्मक भाषणात, कृत्रिम बुद्धिमत्तेला स्पष्टपणे नाव देत आहे, श्रमाच्या प्रतिष्ठेशी जोडत आहे, आणि त्याला त्याच्या नावाच्या अनुयायाच्या परंपरेत थेट ठेवत आहे, लिओ XIII आणि encyclical Rerum Novarum. अपेक्षित सामाजिक encyclical — ज्याला Magnifica Humanitas असे नाव दिले जात आहे — यावर्षीच्या पंधराव्या मे रोजी प्रसिद्ध होण्याची अपेक्षा आहे. म्हणजे, आजच्या दिवसापासून बाईस दिवस, Rerum Novarum च्या एकशे पस्तीसव्या वर्धापनदिनावर. या खोलीतील बिशप्स जगातील पहिले वाचक असतील. आता आणि त्यानंतरच्या काळात आपण जे काही करू शकतो ते म्हणजे आपल्या आपल्या धर्मक्षेत्रांना त्याचे स्वागत करण्यासाठी तयार करणे.

माझ्या वळणावर जाण्यापूर्वी एक शेवटचे वाक्य सांगू द्या.

आपल्या शतकाचा मोठा संकट म्हणजे दुर्बलता नाही. हे निराशा असेल. एक यूनिव्हर्सल बेसिक इन्कम आत्म्यातील छिद्र भरू शकत नाही.

आता वळण.

तर प्रश्न जो मी तुमच्यासोबत ठेवू इच्छितो — प्रश्न जो तुमच्या दिवसाच्या दुसऱ्या अर्ध्यावर, आणि माझ्या वादाच्या दुसऱ्या अर्ध्यावर अवलंबून आहे — तो आहे. चर्च काय बनते, जेव्हा बाजाराला मानव श्रमाची आवश्यकता नसते?

VI. चर्च एक कामानंतरच्या जगासाठी आर्क म्हणून

हे मी या परिषदेसाठी जितके थेट सांगू इच्छितो.

GDP युगाचा कोलापस एक अंत्यसंस्कार नाही. हे एक अनावरण आहे. हे रोमन साम्राज्याच्या पतनानंतरच्या प्रचारासाठी सर्वात मोठा संधी आहे.

दोनशे वर्षांपासून बाजाराने मनुष्याच्या हृदयासाठी वेदीशी स्पर्धा केली आहे. त्याने त्याचा वेळ, त्याची ऊर्जा, त्याची चिंता, त्याची महत्त्वाकांक्षा मागितली. त्याने उत्पादनाच्या माध्यमातून त्याला मोक्षाचे आश्वासन दिले. आणि त्याने चर्चला रविवारच्या सकाळच्या तुकड्या सोडल्या. ती स्पर्धा संपत आहे. यंत्र श्रम घेण्यासाठी येत आहे. हे जगण्याच्या चिंतेला घेऊन येत आहे. आणि ते मानवतेस त्याच्या एकमेव संपत्तीला परत देत आहे, ज्याचे व्यवस्थापन करण्यास आपण खूप व्यस्त आहोत. ते वेळ परत देत आहे.

मी तुम्हाला सुरुवातीला ईस्टरच्या वाढीची आठवण ठेवण्यास सांगितले. आता मी तुम्हाला ते पुन्हा आठवण करून द्यायचे आहे, कारण हे मी वर्णन करणार्या गोष्टींचे पहिले पुरावे आहेत. एका वर्षात एकच वर्षात एक चौथाईपेक्षा अधिक प्रौढांनी सामील झाले. वेस्टमिन्स्टरमध्ये जवळजवळ आठशे. 2011 नंतर दक्षिणवृत्ताचा उच्चतम संख्या, त्यापैकी अर्धे तीस-पंचवीस वर्षे वयाचे, तरुण पुरुषांच्या त्या ठळक आणि विशिष्ट परताव्यासह. हे एक विपणन यश नाही. हे एक कार्यरत कार्यक्रम नाही. हे एक पिढी आहे ज्याला डिजिटल जगाने तयार केलेले सर्व काही ऑफर केले आहे, जे — ईस्टरच्या वीजिलच्या शांततेत — येत आहे आणि डिजिटल जगाने तयार केलेले काहीतरी मागत आहे.

चर्चकडे आहे — आणि दोन हजार वर्षांपासून आहे — मानव व्यक्तीची एक व्याख्या जी कोणताही बाजार, कोणतीही राज्य, आणि कोणतेही यंत्र बदलू शकले नाही. आपण विचार करणारे यंत्र नाही. आपण उप-निर्माते आहोत, देवाच्या प्रतिमेत आणि समानतेत तयार केलेले, जसे गॉडियम एट स्पेसमध्ये म्हटले आहे, आपल्या स्वतःच्या भल्यासाठी. जेव्हा GDP युग संपते, तेव्हा जगाला या व्याख्येची अत्यंत आवश्यकता असेल. चर्चने फक्त ते धारण करणे आवश्यक नाही. चर्चने ते — सार्वजनिकपणे, आत्मविश्वासाने, साध्या इंग्रजीत — ऑफर करणे आवश्यक आहे.

आता — आपल्या धर्मक्षेत्रांमध्ये परत नेण्यासाठी एक भेद. मी ते पुढील दहा वर्षांसाठी एक पाद्रीच्या शब्दकोशाच्या युनिट म्हणून प्रस्तावित करू इच्छितो. श्रम, आणि काम.

जॉन पॉल II ने Laborem Exercens मध्ये शिकवले. श्रम म्हणजे सेवक श्रम. भुवयांचा घाम. पाताळातील परिणाम. तंत्रज्ञान श्रम कमी करू शकते आणि करावे लागेल. काम, गहन अर्थाने — जे ग्रीकांनी पोइसीस म्हटले — म्हणजे देवाच्या स्वतःच्या सर्जनशील कृत्यात सर्जनशील सहभाग. एडनची बाग. एक मुलाला वाढवणे. एक कविता लिहिणे. आजारी व्यक्तीची काळजी घेणे. हे कोणतेही यंत्र करू शकत नाही, कारण यंत्राला आत्मा नाही.

या तंत्रज्ञानाचा योग्य वापर, योग्य क्रमाने, कामाचा अंत नाही. हे श्रमाचा अंत आहे. हे मानव इतिहासात प्रेमासाठी काम करण्याची पहिली संधी आहे, न की जगण्यासाठी.

आणि पोपने तरुण पिढीला त्या शक्यतेसह काय करावे हे आधीच सांगितले आहे. पोप लिओ XIV, गेल्या वर्षीच्या तिसऱ्या ऑक्टोबर रोजी जागतिक शिक्षणाच्या ज्यूबिलीत, पॉल VI प्रेक्षक हॉलमध्ये बोलताना, असे म्हटले. क्रियापदांवर लक्ष द्या. "अल्गोरिदमला तुमची कथा लिहू देऊ नका. लेखक बना. तंत्रज्ञानाचा बुद्धिमत्तेने वापर करा, पण तंत्रज्ञान तुम्हाला वापरू देऊ नका." हेच आव्हान आहे. हे पुढील पिढीला बोलले गेले. हे त्यांना तयार करणाऱ्या चरवाह्यांसाठी देखील होते.

आता — यावरून चार व्यावहारिक बदल आहेत. मी त्यांना आर्कच्या चार हँडल्स म्हणून ऑफर करतो, आणि ते दुपारची तयारी करतील.

पहिला बदल म्हणजे ज्ञानात्मक मुख्य प्रवाहाचे लोकशाहीकरण. मानव इतिहासातील सर्वात गहन ज्ञान बंदिस्त केले गेले आहे — ग्रंथालयांमध्ये, लॅटिनमध्ये, घन शैक्षणिक पुस्तकांमध्ये, आर्काइव्हमध्ये जे बहुतेक तुमच्या पालकांनी आणि आजी-आजोबांनी कधीही वाचले नाही. योग्य क्रमाने कॅथोलिक AI त्या स्थिर ग्रंथालयाला गतिशील ऊर्जा मध्ये बदलू शकतो जी एक पिता त्याच्या तेराव्या वर्षांच्या मुलासोबत त्याच्या स्वतःच्या जेवणाच्या टेबलावर वापरू शकतो. आज दुपारी मी तुम्हाला, खूप व्यावहारिकपणे, ते कसे दिसते ते दाखवेन.

दुसरा बदल म्हणजे लिटर्जीकडे अँटी-अल्गोरिदम म्हणून पाहणे. जोसेफ पायपर, युद्धानंतरच्या जर्मनीच्या मातीमध्ये लिहिताना, संस्कृती पूजा पासून वाहते हे शिकवले. त्याचा अर्थ काहीतरी विशिष्ट होता. मोकळा वेळ आरामात बदलत नाही — तो सर्जनशीलतेच्या स्थितीत बदलत नाही — जोपर्यंत तो उपासना भोवती व्यवस्थित केलेला नाही. अन्यथा, तो कंटाळ्यात बदलतो. कामानंतरच्या जगात, मास मनोरंजनाचा प्रतिस्पर्धी नाही. तो त्याला गंभीर उत्तर आहे.

तिसरा बदल म्हणजे साधने तयार करणे जे ऑफ-रॅम्प आहेत, राउंडअबाउट नाहीत. व्यक्तीला पॅरिशकडे परत आणण्यासाठी डिझाइन केलेले, व्यक्तीला स्क्रीनवर ठेवण्यासाठी नाही. हे एक डिझाइन तत्त्व आहे, फक्त एक पाद्री आशा नाही, आणि हे स्रोतावर लागू केले जाऊ शकते.

चौथा बदल म्हणजे समुदायाचा मानवकेंद्रित आकार पुनर्प्राप्त करणे. औद्योगिक शहर GDP युगासाठी तयार केले गेले. जेव्हा ते युग संपते, तेव्हा आपण पॅरिशला शाखा कार्यालय म्हणून नव्हे, तर मानवकेंद्रित जीवनाच्या केंद्रात असलेल्या शिखर म्हणून पुन्हा शोधू शकतो. हे आर्किटेक्ट्स जे कॅथेड्रल विचार म्हणतात, त्यासाठीचा क्षण आहे. असे टॉवर्स उभारणे ज्यांचे आपण पूर्ण झालेले पाहणार नाही.

आता — कारण मी तुम्हाला वचन दिले होते की आपण याकडे परत येऊ — इशारा.

या महिन्याच्या सुरुवातीला ग्लासविंगची घोषणा एक अर्थाने तांत्रिक कथा आहे. पण हे एक गहन अर्थाने पाद्री कथा देखील आहे. हे आम्हाला सांगते की आमच्या लोकांचे जीवन करणारे डिजिटल सभ्यता त्यांच्या माहितीतून अधिक नाजूक आहे — आणि त्याची देखरेख खूप कमी खासगी, मुख्यतः अमेरिकन, कंपन्यांच्या हातात गेली आहे. अगदी प्रयोगशाळा देखील आता त्यांच्या स्वतःच्या मॉडेल्स काय करू शकतात यावर आश्चर्यचकित आहेत.

जर चर्चने स्वतःचे इन्फ्रास्ट्रक्चर तयार केले नाही, तर ती त्या कंपन्यांकडून बुद्धिमत्ता भाड्याने घेईल. त्यांच्या मूल्ये आमची नाहीत. त्यांच्या प्रोत्साहन आमचे नाहीत. आणि त्या प्रणाली, बिशप त्यांना पूर्णपणे समजून घेतात की नाही, हळूच ठरवतील की कॅथोलिक शिक्षण वर्गात, सेमिनारीत, पॅरिश वेबसाइट्समध्ये, चान्सरीमध्ये, आणि — वेळेनुसार — कॅटेकिसिसमध्ये कसे सादर केले जाईल.

या साठी आवश्यक तत्त्व आधीच अस्तित्वात आहे. याला सबसिडियारीटी म्हणतात. लिओ XIII ने याबद्दल 'रेरम नोवरम' मध्ये शिकवले. कॅटेकिझम याला अनुच्छेद 1883 मध्ये पुन्हा पुष्टी करतो. याला कोडवर लागू करा. डेटा सर्वात लहान कार्यक्षम स्तरावर ठेवा. तुमच्या स्वतःच्या यंत्रांवर, तुमच्या स्वतःच्या भिंतींच्या आत चालणाऱ्या साधनांची निर्मिती करा, तुमच्या स्वतःच्या विश्वासाशी संरेखित. हे शेवटी एक तांत्रिक निर्णय नाही. हे एक रणनीतिक निर्णय आहे. आणि हे एक निर्णय आहे जो या खोलीत फक्त बिशपच करू शकतात, त्यांच्या स्वतःच्या डायोसेससाठी आणि त्यांच्या स्वतःच्या लोकांसाठी.

मी या परिषदेला तंत्रज्ञान कंपनी बनण्यास सांगत नाही. मी या परिषदेला तंत्रज्ञान कंपनीला आपल्या चर्च बनण्यास नकार देण्यास सांगत आहे.

या दुपारी, मी तुमच्या हातात व्यावहारिक साधने ठेवेन. मी तुम्हाला दाखवेन की योग्य प्रकारे आयोजित कॅथोलिक AI विवाह न्यायालय, पॅरिश कार्यालय, माध्यमिक शाळा, आणि घरगुती घरात कसे दिसते — जेणेकरून तुम्ही पॅलाझोला सोडून पुढील आठवड्यात तुमच्या डायोसेसकडे परत गेल्यावर, तुम्ही फक्त नकाशा घेऊन न जाता, काहीतरी बांधण्यासाठी घेऊन जाल.

समापन — भीती बाळगू नका

मी ज्या ठिकाणी सुरू केले तिथे समापन करू द्या.

आम्ही आठवणीने सुरू केले. 1579 मध्ये रोममधील त्यांच्या कॉलेजमधून बाहेर पडलेल्या इंग्रजी पाद्रींच्या पिढीसह, जे घरी त्यांचे काय वाट पाहत आहे हे माहित होते — आणि तरीही त्यांनी बांधले. त्यांनी आमच्यापेक्षा अधिक हिंसक उखडलेलेपण सामोरे गेले. त्यांनी संकुचन करून नाही, तर खोलवर जाऊन प्रतिसाद दिला.

तर, मी थांबण्यापूर्वी चार वाक्ये.

आम्ही त्या देवाचे अनुसरण करतो जो स्वर्गाच्या ढगात थांबला नाही. त्याने मांस धारण केले, आणि आमच्यात चालला, आणि त्याला झाडावर ठोकण्याची परवानगी दिली.

आम्ही त्या देवाचे अनुसरण करतो जो अल्गोरिदम पाठवला नाही. त्याने त्याचा पुत्र पाठवला.

आम्ही त्या देवाचे अनुसरण करतो जो ऑप्टिमाईझ केले नाही. त्याने प्रेम केले.

आम्ही त्या देवाचे अनुसरण करतो जो मानवाच्या दु:खाच्या समस्येचे निराकरण दु:ख समाप्त करून नाही, तर त्यात प्रवेश करून केले.

हे चार्ज मी तुमच्या डेस्कवर ठेवू इच्छितो.

आपण क्लाउडचा वापर करू, पण त्यात राहणार नाही. आपण खरे ज्ञान संरक्षित करण्यासाठी कृत्रिम बुद्धिमत्तेचा वापर करू. प्रार्थनेच्या मंदतेचे संरक्षण करण्यासाठी प्रोसेसरच्या गतीचा वापर करू. दानासाठी आवश्यक वेळ परत खरेदी करण्यासाठी यंत्राची कार्यक्षमता वापरू.

पवित्र पिताने आम्हाला तरुणांना काय सांगावे हे सांगितले आहे. आणि मी तुम्हाला त्याची ओळ एकदा अधिक देऊ इच्छितो, कारण हे त्या सर्व गोष्टींचे शिक्कामोर्तब आहे जे मी आज सकाळी सांगण्याचा प्रयत्न केला. पोप लिओ XIV, या यंत्राचे वारस होणाऱ्या पिढीला बोलताना, म्हणाले — "अल्गोरिदमला तुमची कथा लिहू देऊ नका. लेखक बना. तंत्रज्ञानाचा विवेकाने वापर करा, पण तंत्रज्ञान तुम्हाला वापरण्याची परवानगी देऊ नका."

हे चार्ज तुम्ही तुमच्या डायोसेसकडे परत घेऊन जाता.

आणि आता, शेवटी, शास्त्रातले सर्वात जुने आणि सर्वाधिक पुनरावृत्त आदेशांपैकी एक. एक पोलिश पाद्रीने साम्राज्य संपवणाऱ्या पोंटिफिकेटची सुरुवात केली.

भीती बाळगू नका.

या तंत्रज्ञानाची भीती बाळगू नका. हे क्रॉस उचलू शकत नाही. हे युकरिस्ट ऑफर करू शकत नाही. हे तुमच्या लोकांना प्रेम करू शकत नाही. पण तुम्ही करू शकता. आणि या साधनांचा उपयोग करण्याचे कारण — या तंत्रज्ञानाचा आपल्या काळात, आणि इतर कोणत्याही काळात नाही, आला आहे — म्हणजे तुम्ही ते अधिक पूर्णपणे, कमी नाही, करू शकता.

ईस्टर व्हिजिलने तुम्हाच्या लोकांना काय हवे आहे हे सांगितले आहे. पुढील दहा वर्षे ठरवतील की चर्चकडे धाडस, इन्फ्रास्ट्रक्चर, आणि तिच्या स्वतःच्या परंपरेवर विश्वास आहे का, त्यांना खायला.

यांत्रिकांनी जगाचें वजन उचलू द्या.

आम्ही, अखेर, एकमेकांना उचलूया.

धन्यवाद.