"Magisterium AI'yi Sil"

Matthew Harvey Sanders (Magisterium AI) ve Dr. Marc Barnes (New Polity), şu soruyu tartışıyor: "Katolikler Yapay Zekâ Sohbet Botlarıyla Konuşabilir mi?"

Edmund Mitchell’ın sunduğu Faith & AI Podcast adlı programda yapılan sohbet, Barnes’ın viral makalesi “Delete Magisterium AI” etrafında dönüyor. Barnes bu yazıyı, Sanders’ın Londra’daki Guild of Our Lady of Ransom’s Advent Lecture konuşmasına yanıt olarak kaleme aldı.

Tüm tartışmayı YouTube bağlantısı üzerinden izleyebilirsiniz. Aşağıda ayrıca Matthew’un tartışmadaki açılış konuşmasını da inceleyebilirsiniz.

Matthew Harvey Sanders'ın Açılış Konuşması

Başlamadan önce bir şeyi netleştirmek istiyorum.

Bu konuyla ilgili benim ne düşündüğümün nihayetinde bir önemi yok.

Kargaşa zamanlarında güvenliğimiz, kendi görüşlerimizde değil, zihnimizi Kilise’nin zihniyetine uydurmamızdadır. Bu yeni alanlarda yol gösterecek merci olarak Kutsal Makam’a başvurmalıyız.

Sadakate dayalı tam da bu anlayışla, Noel’den önce Papa Leo tarafından Kilise’nin misyonunu desteklemek için yapay zekânın nasıl kullanılabileceğini keşfetmek üzere bir araya gelen Katoliklerin oluşturduğu Builders AI Forum’a hitaben yaptığı şu mesajı dinlemenizi istiyorum.

Kutsal Baba XIV. Leo’nun Mesajı: Builders AI Forum Katılımcılarına

2025 Builders AI Forum’a, Papalık Gregoriana Üniversitesi’nde bir araya gelen tüm katılımcılara içten selamlarımı iletiyorum. Bu buluşmayı düzenleyenlere ve araştırma, girişimcilik ve pastoral vizyon yoluyla gelişen teknolojilerin insan kişisinin onuruna ve ortak iyiliğe yönelik kalmasını sağlamaya çalışan herkese şükranlarımı sunuyorum.

Bu Forum’un, “Kilisenin misyonuna hizmet eden yapay zekâ ürünlerinin geliştirilmesini desteklemeye adanmış yeni bir disiplinlerarası uygulama topluluğu”nu teşvik etme hedefi, zamanımızın önemli bir meselesini yansıtmaktadır: yalnızca yapay zekânın neler yapabildiği değil, inşa ettiğimiz teknolojiler aracılığıyla neye dönüştüğümüz. Bu bağlamda belirtmek isterim ki, tüm insan icatları gibi yapay zekâ da Tanrı’nın bize emanet ettiği yaratıcı kapasiteden doğar (bkz. Antiqua et Nova, 37). Bu, teknolojik yeniliğin ilahi yaratma eylemine bir katılım biçimi olabileceği anlamına gelir. Bu nedenle her tasarım tercihi bir insanlık tasavvurunu ifade ettiğinden, etik ve ruhani bir ağırlık taşır. Kilise bu yüzden tüm yapay zekâ geliştiricilerini, çalışmalarının temel bir parçası olarak ahlaki muhakemeyi geliştirmeye çağırmaktadır — adalet, dayanışma ve yaşama yönelik gerçek bir saygıyı yansıtan sistemler geliştirmeye.

Bu iki gün boyunca yapacağınız müzakereler, bu görevin yalnızca araştırma laboratuvarlarıyla ya da yatırım portföyleriyle sınırlanamayacağını göstermektedir. Bu, derinden kilisevi bir çaba olmalıdır.

İster Katolik eğitimi için algoritmalar tasarlıyor, ister şefkatli sağlık hizmetleri için araçlar geliştiriyor, ister Hristiyan hikâyesini hakikat ve güzellikle anlatan yaratıcı platformlar inşa ediyor olun, her biriniz ortak bir misyona katkıda bulunuyorsunuz: teknolojiyi, her insanın bütüncül gelişimi ve evangelizasyon hizmetine sunmak. Bu tür disiplinlerarası işbirliği, dijital çağda yenilenen ve zekânın — ister yapay ister insani olsun — en derin anlamını sevgide, özgürlükte ve Tanrı’yla ilişkide bulduğunu teyit eden “iman ile akıl arasındaki diyaloğu” (age., 83) somutlaştırmaktadır.

Bu duygularla, bu Forum’un çalışmalarını Hikmet Tahtı Meryem’in sevgi dolu şefaatine emanet ediyorum. İşbirliğiniz, Yaratıcı’nın tasarımını yansıtan bir yapay zekâda meyve versin: zeki, ilişkisel ve sevgi tarafından yönlendirilen. Rab, çabalarınızı kutsasın ve onları bütün insanlık ailesi için bir umut işareti kılsın.

Vatikan’dan, 3 Kasım 2025
LEO PP. XIV

Bu mektup, Kilise kapısının yapay zeka ve robotik çağına açılmasının sesidir ve eğer içeri girmeyi reddedersek Kilise’ye hizmet ettiğimizi iddia edemeyiz.

Kutsal Baba az önce bize, Katolik yapay zekâ alanındaki ‘yeniliğin’, "ilahi yaratma eylemine katılım" olarak anlaşılabileceğini söyledi. Bu ifade, olduğumuz yerde durup derin derin düşünmemize yol açmalı.

Eğer bu teknoloji, "Tanrı’nın bize emanet ettiği yaratıcı kapasitenin bir yansıması" ise, onu "silme" önerisi artık sadece bir araca yönelik eleştiri değildir. Bu, bir çağrıyı reddetmektir.

Birçok kişinin taşıdığı korkuyu anlıyor ve saygı duyuyorum. İmanı, kavramakta zorlandığımız gizemli yeni güçlerden koruma isteği makuldür.

Bununla birlikte, imanı koruma konusunda nihai sorumluluğun kimde olduğunu unutmamamız gerekir.

Önemli olan, Kilise’nin bizden gerçekte ne yapmamızı istediğidir. Ve Kilise az önce konuştu.

Kafa karışıklığının hüküm sürdüğü bir ‘dijital kıtada’ yaşıyoruz. Bugün Tanrı hakkında sorusu olan biri genelde bir kiliseye gitmiyor; bir arama çubuğuna soru yazıyor.

Çok uzun zamandır, bulabildikleri tek cevaplar, en büyük önceliği İncil’e ve Magisterium’a sadakat olmayan seküler şirketlerden geliyordu.

Bunu düzeltmek için Magisterium AI’yi geliştirdik. Onu çobanı değiştirmek için değil, koyunlara yol göstermeye yardımcı olmak için yaptık. Dijital bir arayış içindeki kişi kapıyı çaldığında, imanın hazinesine açılan kapı anında ve aslına sadık bir şekilde açılsın diye geliştirdik.

Papa’nın mektubu bu tartışmanın tüm çerçevesini değiştiriyor.

Bu teknolojiyi ortadan kaldırılması gereken bir şey olarak görmüyor. Ona “derinden kilisevi bir girişim” diyor. Yani bu, Kilise’nin işi demek. Özellikle neler inşa etmemiz gerektiğini sıralıyor: “Katolik eğitimi için algoritmalar” ve “Hristiyan hikâyesini anlatan yaratıcı platformlar”.

Tam olarak üzerinde çalıştığımız iş bu.

Kişisel bir tercih ile Kilise öğretisi arasında önemli bir fark vardır. Hayatınızın bazı alanlarında kişisel olarak yapay zekâ kullanmak istememeniz gayet normaldir. Ama ‘Bundan hoşlanmıyorum’ demekle ‘Kilise bunu yapmamalı’ demek arasında çok büyük bir fark vardır.

Papa açıkça bizden durmamızı istemiyor. Bizden "ahlaki muhakemeyi geliştirmemizi" istiyor. "Zeki, ilişkisel ve sevgi tarafından yönlendirilen" yapay zeka sistemleri inşa etmemizi istiyor.

Bu teknolojiden kaçarsak, İncil'den bir benzetme ödünç alırsak, yeteneklerimizi toprağa gömmüş oluruz.

Ama Kutsal Baba’yı dinlersek, inşa etme sorumluluğunu kabul ederiz. Görevimiz, yapay zekâ ve robotik çağında bile araçlarımızın "insan kişiliğinin onuruna yönelik olmaya devam etmesini" sağlamak olduğunu kabul ederiz.

Korku bize yıkmayı söyler. Kilise ise bize inşa etmeyi söyler.

Teşekkür ederim.