"Hapus Magisterium AI"
Matthew Harvey Sanders (Magisterium AI) dan Dr. Marc Barnes (New Polity) berdebat tentang pertanyaan: "Bolehkah Katolik Berbicara dengan Chatbot AI?"
Diskusi yang dipandu oleh Edmund Mitchell di Faith & AI Podcast, berfokus pada esai viral Barnes berjudul "Delete Magisterium AI." Barnes menerbitkan tulisan tersebut sebagai tanggapan atas pidato terbaru Sanders di Kuliah Adven Guild of Our Lady of Ransom di London.
Anda dapat menonton debat lengkap melalui tautan YouTube. Anda juga dapat membaca kembali pernyataan pembuka Matthew dalam debat tersebut di bawah ini.
Pidato Pembukaan Matthew Harvey Sanders
Sebelum kita mulai, saya ingin menjelaskan sesuatu terlebih dahulu.
Apa yang saya pikirkan tentang topik ini pada akhirnya tidaklah penting.
Di masa penuh kebingungan, keselamatan kita tidak terletak pada argumen kita sendiri, tetapi pada kesediaan untuk menyesuaikan cara berpikir kita dengan budi Gereja. Kita harus memandang ke Tahta Suci untuk mendapatkan bimbingan dalam menghadapi batas-batas baru ini.
Dalam semangat kesetiaan inilah saya meminta Anda untuk mendengarkan pesan berikut dari Paus Leo, yang disampaikan sebelum Natal kepada Builders AI Forum, yaitu sebuah pertemuan umat Katolik untuk mengeksplorasi bagaimana AI dapat digunakan untuk mendukung misi Gereja.
Pesan Bapa Suci Leo XIV: Kepada Para Peserta Builders AI Forum
Saya menyampaikan salam hangat kepada semua yang berpartisipasi dalam Builders AI Forum 2025 yang berlangsung di Universitas Kepausan Gregorian. Saya mengungkapkan rasa terima kasih kepada para penyelenggara dan semua pihak yang, melalui penelitian, kewirausahaan, dan visi pastoral, berupaya memastikan agar teknologi-teknologi baru tetap terarah pada martabat pribadi manusia dan kebaikan bersama.
Tujuan Forum ini, yakni membangun “komunitas praktik baru yang bersifat interdisipliner dan didedikasikan untuk mendukung pengembangan produk-produk AI yang melayani perutusan Gereja”, mencerminkan salah satu persoalan penting di zaman kita: bukan hanya apa yang dapat dilakukan AI, tetapi siapa kita sedang menjadi melalui teknologi yang kita bangun. Dalam hal ini, saya ingin menegaskan bahwa kecerdasan buatan, seperti semua penemuan manusia, bersumber dari kapasitas kreatif yang telah dipercayakan Allah kepada kita (bdk. Antiqua et Nova, 37). Ini berarti bahwa inovasi teknologi dapat menjadi suatu bentuk partisipasi dalam tindakan penciptaan ilahi. Karena itu, inovasi tersebut memikul bobot etis dan rohani, sebab setiap pilihan desain mengungkapkan suatu pandangan tentang kemanusiaan. Maka Gereja memanggil semua pembangun AI untuk menumbuhkan kepekaan moral sebagai bagian mendasar dari karya mereka — untuk mengembangkan sistem-sistem yang mencerminkan keadilan, solidaritas, dan penghormatan yang tulus terhadap kehidupan.
Pertimbangan-pertimbangan Anda selama dua hari ini menunjukkan bahwa karya ini tidak dapat dibatasi pada laboratorium penelitian atau portofolio investasi. Karya ini harus menjadi suatu upaya yang sungguh-sungguh bersifat gerejawi.
Entah dalam merancang algoritma untuk pendidikan Katolik, alat-alat untuk pelayanan kesehatan yang penuh belas kasih, atau platform kreatif yang mewartakan kisah Kristiani dengan kebenaran dan keindahan, setiap peserta mengambil bagian dalam satu perutusan bersama: menempatkan teknologi dalam pelayanan evangelisasi dan pengembangan integral setiap pribadi. Kolaborasi interdisipliner semacam ini mewujudkan “dialog antara iman dan akal budi” (ibid., 83) yang diperbarui dalam zaman digital dan menegaskan bahwa kecerdasan — baik buatan maupun manusiawi — menemukan makna terdalamnya dalam kasih, kebebasan, dan relasi dengan Allah.
Dengan perasaan ini, saya menyerahkan karya Forum ini kepada pengantaraan penuh kasih Maria, Takhta Kebijaksanaan. Semoga kerja sama Anda membuahkan suatu AI yang mencerminkan rancangan Sang Pencipta: cerdas, relasional, dan dituntun oleh kasih. Semoga Tuhan memberkati upaya Anda dan menjadikannya tanda harapan bagi seluruh keluarga manusia.
Dari Vatikan, 3 November 2025
LEO PP. XIV
Huruf itu adalah bunyi pintu Gereja yang terbuka menuju era kecerdasan buatan dan robotika, dan kita tidak bisa mengaku melayani Gereja jika kita menolak untuk melangkah masuk.
Bapa Suci baru saja mengatakan kepada kita bahwa ‘inovasi’ dalam bidang kecerdasan buatan Katolik dapat dipahami sebagai "partisipasi dalam tindakan penciptaan ilahi". Ungkapan itu seharusnya membuat kita tertegun sejenak.
Jika teknologi ini adalah cerminan dari "kapasitas kreatif yang telah Allah percayakan kepada kita", maka usulan untuk "menghapusnya" bukan lagi sekadar kritik terhadap sebuah alat. Itu adalah penolakan terhadap sebuah panggilan.
Saya memahami dan menghormati ketakutan yang dimiliki banyak orang. Keinginan untuk melindungi iman dari kekuatan-kekuatan baru yang misterius yang masih kita perjuangkan untuk pahami adalah sesuatu yang wajar.
Meski begitu, kita perlu ingat siapa yang pada akhirnya bertanggung jawab untuk menjaga iman.
Yang penting adalah apa yang sebenarnya diminta Gereja untuk kita lakukan. Dan Gereja baru saja menyatakannya.
Kita hidup di sebuah ‘benua digital’ di mana kebingungan berkuasa. Ketika seseorang yang mencari kebenaran punya pertanyaan tentang Tuhan saat ini, mereka biasanya tidak datang ke gereja; mereka mengetikkan pertanyaan itu ke dalam kolom pencarian.
Selama ini, satu-satunya jawaban yang mereka temukan berasal dari perusahaan-perusahaan sekuler yang prioritas utamanya bukanlah kesetiaan pada Injil dan Magisterium.
Kami membangun Magisterium AI untuk memperbaiki hal itu. Kami tidak membangunnya untuk menggantikan gembala, tetapi untuk membantu menuntun domba-domba. Kami membangunnya agar ketika seorang pencari digital mengetuk, pintu menuju khazanah iman terbuka—seketika dan dengan setia.
Surat Paus itu mengubah seluruh lanskap perdebatan ini.
Ia tidak memandang teknologi ini sebagai sesuatu yang harus disingkirkan. Ia menyebutnya sebagai sebuah "upaya yang sangat gerejawi". Artinya, ini adalah karya Gereja. Ia secara khusus menyebutkan apa yang harus kita bangun: "algoritma untuk pendidikan Katolik" dan "platform kreatif yang menceritakan kisah Kristiani".
Inilah tepatnya pekerjaan yang sedang kami lakukan.
Ada perbedaan penting antara preferensi pribadi dan ajaran Gereja. Tidak apa-apa jika Anda, secara pribadi, tidak ingin menggunakan AI dalam suatu bidang kehidupan Anda. Tetapi ada perbedaan besar antara mengatakan ‘Saya tidak suka ini’ dan menyatakan ‘Gereja tidak boleh melakukan ini.’
Paus jelas tidak meminta kita untuk berhenti. Beliau meminta kita untuk "mengembangkan kepekaan moral". Beliau ingin kita membangun sistem AI yang "cerdas, berelasi, dan dipandu oleh cinta".
Jika kita lari dari teknologi ini, untuk meminjam sebuah metafora dari Injil, kita sedang mengubur talenta kita di dalam tanah.
Namun jika kita mendengarkan Bapa Suci, kita menerima tanggung jawab untuk membangun. Kita menerima misi untuk memastikan bahwa bahkan di era AI dan robotika, alat-alat kita "tetap berorientasi pada martabat pribadi manusia".
Rasa takut menyuruh kita menghancurkan. Gereja mengajarkan kita untuk membangun.
Terima kasih.