Magisterium AI v teologickém zkoumání a náboženském vzdělávání

P. Kenny Ang, výzkumný profesor dogmatické teologie na Papežské univerzitě Svatého kříže v Římě, publikoval článek v Scientia et Fides v říjnu 2025 s názvem:

"Magisterium AI v teologickém zkoumání a náboženském vzdělávání: Výzvy a nové obzory."

Plný text článku lze nalézt zde. Kromě toho je níže uvedeno video prezentace P. Anga před tiskem na akci konané 5. května 2025, kterou pořádal Longbeard na Papežské gregoriánské univerzitě.

Situován v rámci etických učení Církve o technologiích, P. Ang nabízí kritické zhodnocení Magisterium AI, argumentujíc, že jeho vývoj vyžaduje nejen sofistikovanou "hierarchii zdrojů" pro správu jeho databáze, ale také prvky, které se zapojují do křesťanské kultury a umění, aby zajistily, že systém skutečně slouží lidské formaci, nikoli pouze získávání dat.

Zvláštní pozornost si zaslouží dvě oblasti zkoumání.

Zátěžové testování

P. Ang porovnává Magisterium AI s několika dalšími generativními AI platformami, používajíc složité a podrobné podněty k měření rozsahu, v jakém různé platformy mohou zapojit do nuancovaných témat.

Magisterium AI prokázalo robustní schopnost generovat nuancované a dobře promyšlené odpovědi, které úspěšně navigovaly složité teologické napětí. Systém vynikal v usmiřování zjevných protikladů, jako je harmonizace poznámek papeže Františka o mezireligiózním dialogu s tradičními dokumenty jako Dominus Iesus a kontextualizace názorů Akvinského na trest smrti v rámci doktrinálního vývoje, vykazující větší strukturu a komplexnost než jiné platformy.

Navíc, když se zabýval historickými kanonickými anomáliemi týkajícími se svěcení od opatů, Magisterium AI poskytlo historicky přesné a kanonicky správné vysvětlení v souladu s tradiční teologií, vyhýbajíc se kategorickým a historicky nepřesným chybám, které páchaly jiné AI systémy.

Knihovna zdrojů a hierarchie dokumentů

P. Kenny Ang tvrdí, že konstrukce věrného katolického AI vyžaduje sofistikované porozumění "gradacím pravdy", odmítajíc zjednodušený pohled, že pouze formální "magisteriální dokumenty" (jako encykliky) jsou platné zdroje. Využívá schematický rámec k ilustraci, že Magisterium není monolit, ale spíše komplexní hierarchie autority zahrnující různé objekty, modality a stupně neomylnosti.

Protože Magisterium nepokrývá každý historický nebo teologický detail, P. Ang uzavírá, že databáze musí sahat za technické meze magisteriálního psaní, aby zahrnovala teology, filozofy a historiky. Aby bylo možné spravovat tento obrovský, různorodý dataset bez vytváření zmatku, navrhuje tři řídící principy pro hierarchii AI:

1. Princip aktuálnosti: AI musí upřednostňovat nejaktuálnější učení, když se normy vyvíjejí. Například by měla citovat 1997 Katechismus před Baltimorským katechismem, nebo 1983 Kodex kanonického práva před Kodexem z roku 1917, zajišťující, že uživatelé obdrží aktivní normu, nikoli překonané disciplíny.
2. Princip autority: Současně "starší neznamená nutně méně cenné" (269). AI musí být školena, aby rozpoznala, že gigant teologie jako sv. Tomáš Akvinský (13. století) má větší váhu v spekulativní teologii než méně významný moderní autor. Systém musí vyvážit aktuálnost s trvalou váhou tradice.
3. Princip formy: Tento princip se zabývá modus significandi, nebo způsobem, jakým je pravda vyjádřena. AI musí rozlišovat mezi jádrovou pravdou a kulturně podmíněným jazykem minulosti. P. Ang tvrdí, že i velcí svatí používali výrazy, které dávaly smysl v jejich době, ale dnes zní matoucí nebo urážlivě.