Magisterium AI

L'Intelligence Artificielle comme Catalyseur pour la Contemplation de la Nature Humaine et de l'Image de Dieu

Stanley Jaki Society event

Ceci est la transcription d'un discours de Matthew Harvey Sanders, PDG de Longbeard, prononcé le mardi 2 décembre 2025, à l'Athénée Pontifical Regina Apostolorum à Rome. Le discours a été prononcé lors du Congrès International sur L'Intelligence Artificielle comme Catalyseur pour la Contemplation de la Nature Humaine et de l'Image de Dieu, organisé en collaboration avec la Société Stanley Jaki.

Introduction du Discours: La Veille de la Contemplation

Éminences, Excellences, Révérends Pères, éminents savants et amis.

C'est un honneur profond d'être avec vous ce soir à l'Athénée Pontifical Regina Apostolorum. Nous sommes ici pour inaugurer une conversation vitale organisée par la Société Stanley Jaki—une société dédiée à un homme qui a compris que l'étude du monde physique nous ramène inévitablement au Créateur.

Nous sommes rassemblés ce soir à la veille d'un programme significatif. Demain, vous entendrez des esprits brillants—théologiens, philosophes et éthiciens—qui disséqueront les "Algorithmes de l'Éthique", exploreront "L'Esprit comme Machine" et débattront de la "Violation de la Liberté Cognitive".

Ils se pencheront sur le pourquoi et le quoi de cette révolution technologique. Ils fourniront le cadre anthropologique et moral dont nous avons si désespérément besoin.

Mais ce soir, avant de plonger dans ces eaux profondes demain, je veux vous offrir une perspective différente. Je ne suis pas théologien. Je ne suis pas philosophe. Je suis un constructeur.

Mon travail, et la mission de mon équipe à Longbeard, est de prendre les idéaux élevés que vous discuterez demain—la dignité de la personne humaine, les exigences du bien commun, la nature de l'âme—et de les traduire en code.

Nous nous trouvons aujourd'hui à un "Rubicón Numérique". Nous passons d'un âge d'information à un âge de raisonnement automatisé. La question devant nous n'est pas de savoir si nous devons traverser cette rivière—nous sommes déjà dans l'eau. La question est: qui écrira le code qui gouverne l'autre rive?

Sera-ce un code d'utilité radicale et de maximisation du profit? Ou sera-ce un code enraciné dans le Logos, ordonné vers le véritable épanouissement de l'humanité?

Ce soir, je veux partager avec vous comment nous tentons de construire ce dernier. Je veux parler d'"IA Catholique"—non pas comme un slogan marketing, mais comme une réalité technique. Et je veux partager une vision d'"IA Souveraine" qui restaure le pouvoir à l'individu, transformant notre technologie de maître en serviteur.

AI and human nature

Partie 1: L'Anatomie d'un LLM

Pour comprendre pourquoi une intelligence "alignée avec le catholicisme" est nécessaire, nous devons d'abord démystifier ce qu'est réellement une IA.

Construire un Grand Modèle de Langage (LLM) n'est pas de la magie. C'est une recette qui nécessite trois ingrédients spécifiques.

Premièrement, vous avez besoin d'Ordinateurs. C'est la puissance brute—les entrepôts pleins de GPU qui traitent des milliards d'opérations par seconde. Deuxièmement, vous avez besoin d'Architecture. C'est la structure logicielle, les réseaux neuronaux qui imitent la connectivité du cerveau humain.

Mais le troisième ingrédient est le plus critique: Données.

Un modèle d'IA n'est aussi bon que le régime qu'on lui donne.

Les modèles séculiers qui dominent nos titres aujourd'hui—ceux construits dans la Silicon Valley—ont été nourris de tout internet. Ils ont ingéré la production collective de l'humanité: le profond et le profane. Ils ont lu Shakespeare et les Écritures, oui, mais ils ont aussi consommé chaque fil Reddit, chaque théorie du complot et chaque expression de relativisme moral disponible en ligne.

Lorsque vous posez à ces modèles une question sur la nature de la personne humaine, ou la moralité d'une action, ils ne vous donnent pas la Vérité. Ils vous donnent la moyenne statistique d'internet. Ils vous donnent le consensus de la foule.

Nous avons réalisé très tôt que si nous voulions une IA qui puisse servir de véritable "catalyseur pour la contemplation de la nature humaine", nous ne pouvions pas simplement mettre un "emballage catholique" autour d'un cerveau séculier. Nous devions changer le régime.

Partie 2: La Fondation – Numériser le Patrimoine

Cette réalisation a donné naissance à notre mission fondamentale: la numérisation du patrimoine de l'Église.

Nous avons regardé autour de nous et avons vu une ironie tragique. L'Église Catholique est la plus ancienne institution d'Occident, la gardienne de 2000 ans de trésor intellectuel. Mais où étaient ces données?

Elles étaient en grande partie enfermées. Elles reposaient sur des étagères dans des monastères, dans les sous-sols poussiéreux d'universités et dans des archives ici à Rome. Elles étaient piégées dans des formats analogiques—invisibles aux yeux numériques de l'avenir.

Si nous ne numérisions pas cette sagesse, les modèles d'IA de demain ne sauraient tout simplement pas qu'elle existait. Augustin, Thomas d'Aquin, les Pères du Désert—ils seraient réduits à du bruit statistique.

Alors, nous avons construit le Centre de Numérisation d'Alexandrie.

Ici même à Rome, en collaboration avec l'Université Pontificale Grégorienne et en pilotage avec l'Institut Pontifical Oriental, nous avons déployé des scanners robotiques de pointe. Ces machines sont infatigables. Elles tournent doucement les pages de manuscrits anciens et de livres rares, les convertissant en texte numérique.

Mais nous ne les scannons pas simplement comme des images. Nous les alimentons dans Vulgate AI, notre moteur de traitement. Vulgate AI utilise la reconnaissance optique de caractères avancée pour transformer ces images en données consultables, puis va plus loin—il utilise l'analyse sémantique pour comprendre les concepts dans le texte.

Nous élargissons effectivement le "jeu de données catholique". Nous nous assurons que toute la tradition intellectuelle de l'Église—sa philosophie, sa théologie, son enseignement social—soit disponible pour former la prochaine génération d'intelligence.

Partie 3: L'Application – Magisterium AI

Le premier fruit de ce travail est un outil que beaucoup d'entre vous connaissent peut-être: Magisterium AI.

Magisterium AI est ce que nous appelons un système d'IA composé. Mais je préfère le considérer comme un bibliothécaire numérique.

Contrairement à un chatbot standard qui pourrait halluciner ou inventer des choses, Magisterium AI est discipliné. Lorsque vous lui posez une question, il ne fouille pas l'internet ouvert. Il consulte une base de données spécifique et organisée de plus de 29 000 documents magistériels et théologiques ainsi que des outils de contextualisation spécialisés. Il lit les Encycliques, les Décrets des Conciles, le Code de Droit Canonique.

Et ce qui est important, il cite ses sources.

Parce qu'il ancre chaque réponse dans ces textes primaires, lorsque vous utilisez Magisterium AI, vous n'interagissez pas vraiment avec une machine. Vous interagissez avec les écrits des Papes, des Pères de l'Église et des Saints. L'IA est simplement l'intendant qui trouve le matériel pertinent, le distille et place leur sagesse devant vous.

La faim mondiale pour ce type de technologie fiable a été stupéfiante. Aujourd'hui, Magisterium AI est le moteur de réponses numéro un pour la foi catholique dans le monde. Il est utilisé dans plus de 165 pays et communique dans plus de 50 langues.

Mais nous ne l'avons pas simplement construit comme un produit autonome; nous l'avons construit comme infrastructure pour toute l'Église. Nous avons développé une API qui permet à d'autres organisations de construire des applications fidèles sur notre moteur. Un exemple principal de cela est l'application Hallow. Hallow utilise Magisterium AI pour alimenter sa fonction de chat, apportant des réponses fidèles à des millions d'utilisateurs pieux.

Nous fournissons effectivement le "cerveau théologique" pour l'écosystème numérique catholique plus large.

Dans Laborem Exercens, Saint Jean-Paul II nous a enseigné que le travail devrait élever la personne humaine, pas la dégrader. Trop souvent, la recherche académique est une corvée—c'est le "travail" de l'archive. Magisterium AI prend en charge ce travail afin que le chercheur puisse se concentrer sur le "fruit" de l'intuition.

Cependant, Magisterium AI est principalement un outil de recherche. Pour vraiment avoir un impact sur la culture et protéger l'agence humaine dans les années à venir, nous devons aller plus loin. Nous devons passer d'"assistants de recherche" à "agents personnels".

Magisterium AI and personal agents

Partie 4: La Vision – Ephrem et IA Souveraine

Cela m'amène au cœur de ce que je souhaite vous proposer ce soir. L'avenir de l'IA ne peut pas être simplement des cerveaux massifs et monolithiques dans le cloud appartenant à quelques corporations mondiales. Ce chemin mène à une concentration dangereuse du pouvoir et à une potentielle "oligarchie technocratique".

Nous traçons un chemin différent. Il s'appelle IA Souveraine.

Nous développons Ephrem, le premier SLM aligné avec le catholicisme au monde—un Petit Modèle de Langage.

Dans le monde technologique, "Petit" ne signifie pas "inférieur". Cela signifie spécialisé, efficace et exécutable sur du matériel personnel. La vision pour Ephrem est qu'il ne vivra pas dans une ferme de serveurs en Virginie ou en Californie. Il vivra avec vous. Il fonctionnera sur votre ordinateur personnel—votre ordinateur portable, ou un appareil dédié dans votre maison.

Pensez au personnage Jarvis AI des films Iron Man. Jarvis n'était pas un moteur de recherche; c'était un agent personnel. Il connaissait Tony Stark, il le protégeait, il servait ses besoins spécifiques.

Nous voulons qu'Ephrem soit cela pour le monde catholique.

Imaginez un système qui agrège toutes vos données personnelles—votre calendrier, vos emails, vos données de santé, vos dossiers financiers—mais garde tout localement, dans votre maison. Vous possédez les données. Vous contrôlez l'intelligence.

Cette approche est motivée par le principe catholique vital de Subsidiarité.

Tout comme l'Église enseigne que la gouvernance devrait fonctionner au niveau le plus local possible—en commençant par la famille—nous croyons que notre infrastructure numérique devrait être organisée de la même manière. Nous ne devons pas abandonner les détails intimes de nos vies à une autorité corporative centralisée. En déplaçant l'intelligence dans votre propre maison, nous restaurant l'ordre approprié et nous assurons que la technologie sert la famille, plutôt que la famille servant le système.

Mais Ephrem n'est pas seulement un classeur; c'est une passerelle et un bouclier.

Il y aura toujours besoin des modèles massifs de "Super-Intelligence" dans le cloud pour les tâches lourdes—simulations complexes de physique ou analyse du marché mondial. Mais vous ne devriez pas avoir à exposer votre âme à ces machines pour les utiliser.

Ephrem est conçu pour exécuter l'inférence avec ces modèles plus grands. Lorsque vous avez une demande complexe, Ephrem la prend, l'anonymise—en enlevant votre identité—envoie la requête au cloud, récupère la réponse et vous la ramène.

Crucialement, Ephrem agit comme un filtre d'alignement. Si le modèle séculier renvoie une réponse qui est biaisée, utilitariste ou contraire à la dignité humaine, Ephrem—formé sur ce jeu de données catholique vierge que nous construisons à Rome—peut le signaler. Il peut dire: "C'est ce que dit le monde, mais voici ce qu'enseigne l'Église."

Il permet à l'utilisateur de s'engager avec le monde numérique sans être consumé par lui.

Partie 5: L'Avantage Catholique

Maintenant, vous pourriez demander: "Matthew, pourquoi l'Église est-elle celle qui doit faire cela? Pourquoi pas une grande entreprise technologique?"

Je vais vous dire quelque chose qui devient de plus en plus clair dans les couloirs de la recherche avancée en IA: l'ère de croire que "plus grand est toujours mieux" touche à sa fin.

Nous assistons à une percée fondamentale dans la façon dont nous comprenons l'intelligence des machines. Des chercheurs de premier plan, comme Andrej Karpathy, discutent maintenant du concept d'un "Noyau Cognitif".

Pendant des années, l'industrie croyait que pour faire raisonner une machine ou comprendre plusieurs langues, vous deviez la nourrir de tout internet—des billions de paramètres de données, beaucoup de bruit, de spam et d'erreur. Mais nous découvrons que ce n'est pas vrai. Nous apprenons que nous pouvons diminuer notre dépendance à des quantités massives de données.

Il est possible d'isoler les "jetons centraux" spécifiques et les stratégies algorithmiques requises pour l'intelligence. Nous découvrons que si vous organisez parfaitement les données—si vous nourrissez le modèle avec des exemples à haute densité de logique, de raisonnement et de langage clair—vous pouvez atteindre des capacités émergentes, comme la compréhension multilingue et le raisonnement complexe, avec une fraction de la puissance de calcul.

Ce changement joue directement dans les mains de l'Église.

Nous n'avons pas besoin de tout internet pour former un modèle à raisonner sur le Bien, le Vrai et le Beau. Nous avons besoin d'un jeu de données spécifique et de haute qualité. Et l'Église possède le "Noyau Cognitif" le plus profond de l'histoire humaine.

Notre jeu de données—2000 ans de conciles, d'encycliques et de disputes théologiques—n'est pas seulement vaste; il est dense. C'est une classe de maître en logique et philosophie.

De plus, comme beaucoup d'ingénieurs de la Silicon Valley l'admettent en privé, l'Église a un avantage technique unique: Cohérence Radicale.

Pour former efficacement ce "Noyau Cognitif" efficace, les données ne peuvent pas se contredire. Si vous nourrissez un modèle avec les valeurs changeantes de la culture séculière, ou des plateformes politiques qui changent tous les quatre ans, le modèle devient instable. Il se confond.

Mais l'Église Catholique possède un jeu de données qui est, miraculeusement, cohérent. L'enseignement sur la nature de Dieu, la dignité de la personne humaine et les exigences de la charité dans la Didaché du premier siècle résonne parfaitement avec les écrits de Benoît XVI au vingt-et-unième.

Cette combinaison—la capacité d'isoler le noyau algorithmique du raisonnement et la possession d'un jeu de données vierge et cohérent—nous permet de faire quelque chose avec quoi le monde séculier lutte. Cela nous permet de former un Petit Modèle de Langage qui est hautement intelligent, capable de raisonnement profond et assez petit pour fonctionner dans votre maison, mais assez robuste pour représenter la Foi fidèlement.

Nous avons le jeu de données de la plus haute qualité de l'histoire humaine, et maintenant, la technologie a finalement suffisamment avancé pour nous permettre de l'utiliser.

Catholic advantage in AI

Conclusion: Le Coût du Silence

Demain, alors que vous écoutez les orateurs discuter des "Algorithmes de l'Éthique" et "IA et Connaissance", je vous demande de garder cette réalité technique à l'esprit. Mais je vous demande aussi de considérer l'alternative.

Nous devons réfléchir, en tremblant, au coût de ne pas agir.

Que se passe-t-il si l'Église choisit de dormir pendant cette révolution? Que se passe-t-il si nous décidons que la technologie est "trop mondaine" ou "trop complexe" pour que nous la touchions?

Si nous ne numérisons pas nos possessions—si nous laissons la grande majorité de notre patrimoine enfermé dans l'obscurité physique des archives et des sous-sols—nous silençons effectivement notre propre histoire.

Bien que les modèles d'IA séculiers de l'avenir sauront certainement qui étaient Augustin et Thomas d'Aquin, ils ne connaîtront probablement que la surface—les citations célèbres, les résumés populaires, la "version Wikipedia" de notre foi. Il leur manquera la profondeur, la nuance et la plénitude de la tradition.

De plus, nous devons nous rappeler où nous nous tenons. Ici même à Rome, dans les bibliothèques des universités pontificales et des ordres religieux, il y a d'innombrables manuscrits qui ont essentiellement été oubliés. Il y a des œuvres d'intuition théologique, philosophique et morale profonde qui n'ont pas été lues ou référencées depuis des siècles.

En ne les numérisant pas, nous gardons ces intuitions enterrées. Mais en les numérisant et en les ajoutant au jeu de données catholique, nous permettons une Grande Redécouverte. Nous permettons à l'IA de faire surface une homélie oubliée ou une distinction théologique perdue qui pourrait être le médicament exact qu'une âme moderne a besoin d'entendre.

Et cela nous amène à la question la plus difficile de toutes: Combien d'âmes seront perdues à cause de notre silence?

Combien de jeunes hommes et femmes, cherchant un sens dans le "vide existentiel" d'internet, poseront à une machine une question sur la souffrance, l'amour ou Dieu? Si nous ne fournissons pas les données, ils recevront une réponse synthétisée du chaos moral du monde. Ils pourraient être conduits au désespoir parce que l'intuition spécifique et belle qui aurait pu les sauver a été laissée à accumuler la poussière sur une étagère à Rome.

Si nous avons les outils pour évangéliser ce nouveau continent—si nous avons la capacité de construire une "Cathédrale de Vérité" qui peut atteindre chaque maison et chaque cœur—et nous choisissons de ne pas la construire, nous serons responsables de cette perte. Nous devrons répondre de pourquoi nous avons enterré notre talent dans le sol quand il était le plus nécessaire.

Nous ne sommes pas seulement des observateurs passifs de cette révolution. Nous sommes appelés à être des protagonistes.

En numérisant notre patrimoine à travers le Centre d'Alexandrie, nous préservons la plénitude de notre mémoire. En construisant Magisterium AI, nous équipons les fidèles d'un bouclier contre la confusion. Et en construisant Ephrem, nous remettons le pouvoir de cette technologie aux familles et aux individus qui composent le Corps du Christ.

Ne soyons pas la génération qui a laissé la lumière s'éteindre à l'ère numérique. Soyons plutôt les constructeurs qui ont assuré que lorsque le monde regarde dans le miroir numérique de l'avenir, il ne voit pas une machine, mais plutôt, il voit un reflet qui pointe vers la véritable Image de Dieu.

Merci, et j'ai hâte d'apprendre des riches discussions qui seront partagées au cours des deux prochains jours.