"Magisterium AI verwijderen"

Matthew Harvey Sanders (Magisterium AI) en dr. Marc Barnes (New Polity) debatteren over de vraag: "Mogen katholieken met AI-chatbots praten?"

Het gesprek, gehost door Edmund Mitchell in de Faith & AI Podcast, draait om Barnes’ virale essay „Delete Magisterium AI.” Barnes publiceerde het stuk als reactie op Sanders’ recente lezing tijdens de Adventlezing van de Guild of Our Lady of Ransom in Londen.

Je kunt het volledige debat bekijken via de YouTube-link. Hieronder kun je ook Matthews openingswoord van het debat teruglezen.

Openingsrede van Matthew Harvey Sanders

Voordat we beginnen, wil ik iets verduidelijken.

Wat ik uiteindelijk over dit onderwerp denk, doet er niet toe.

In een tijd van verwarring ligt onze veiligheid niet in onze eigen redeneringen, maar in het afstemmen van ons denken op het denken van de Kerk. We moeten ons voor leiding op deze nieuwe terreinen richten tot de Heilige Stoel.

In deze geest van trouw vraag ik u te luisteren naar de volgende boodschap van paus Leo, die vóór Kerstmis werd gericht aan het Builders AI Forum, een bijeenkomst van katholieken om te onderzoeken hoe AI kan worden ingezet ter ondersteuning van de zending van de Kerk.

Boodschap van de Heilige Vader Leo XIV: Aan de deelnemers van het Builders AI Forum

Ik stuur hartelijke groeten aan allen die deelnemen aan het Builders AI Forum 2025, dat plaatsvindt aan de Pauselijke Gregoriaanse Universiteit. Ik betuig mijn dank aan de organisatoren en aan allen die, door onderzoek, ondernemerschap en pastorale visie, ernaar streven ervoor te zorgen dat opkomende technologieën gericht blijven op de waardigheid van de menselijke persoon en het algemeen welzijn.

Het doel van dit Forum, namelijk het bevorderen van “een nieuwe interdisciplinaire praktijkgemeenschap die zich inzet voor de ontwikkeling van AI-producten die de zending van de Kerk dienen”, weerspiegelt een belangrijk vraagstuk van onze tijd: niet alleen wat AI kan doen, maar wie wij aan het worden zijn door de technologieën die wij bouwen. In dit verband wil ik erop wijzen dat kunstmatige intelligentie, zoals elke menselijke uitvinding, voortkomt uit het scheppend vermogen dat God ons heeft toevertrouwd (vgl. Antiqua et Nova, 37). Dit betekent dat technologische innovatie een vorm kan zijn van deelname aan de goddelijke scheppingsdaad. Als zodanig draagt zij een ethisch en spiritueel gewicht, want elke ontwerpkeuze drukt een visie op de mens uit. De Kerk roept daarom alle bouwers van AI op om morele onderscheiding te cultiveren als een wezenlijk onderdeel van hun werk — om systemen te ontwikkelen die rechtvaardigheid, solidariteit en een oprechte eerbied voor het leven weerspiegelen.

Uw beraadslagingen gedurende deze twee dagen maken duidelijk dat dit werk niet kan worden beperkt tot onderzoekslaboratoria of beleggingsportefeuilles. Het moet een diepgaand kerkelijke onderneming zijn.

Of het nu gaat om het ontwerpen van algoritmen voor het katholiek onderwijs, hulpmiddelen voor zorgzame gezondheidszorg, of creatieve platforms die het christelijk verhaal met waarheid en schoonheid vertellen, iedere deelnemer draagt bij aan een gemeenschappelijke zending: technologie ten dienste stellen van de evangelisatie en de integrale ontwikkeling van iedere persoon. Dergelijke interdisciplinaire samenwerking belichaamt “de dialoog tussen geloof en rede” (ibid., 83), vernieuwd in het digitale tijdperk en bevestigend dat intelligentie — kunstmatig of menselijk — haar volle betekenis vindt in liefde, vrijheid en relatie met God.

Met deze gevoelens vertrouw ik het werk van dit Forum toe aan de liefdevolle voorspraak van Maria, Zetel der Wijsheid. Moge uw samenwerking vrucht dragen in een AI die het ontwerp van de Schepper weerspiegelt: intelligent, relationeel en geleid door de liefde. Moge de Heer uw inspanningen zegenen en ze tot een teken van hoop maken voor de hele mensengemeenschap.

Vaticaanstad, 3 november 2025
LEO PP. XIV

Die brief is het geluid van de kerkdeur die opengaat naar het tijdperk van AI en robotica, en we kunnen niet beweren de Kerk te dienen als we weigeren erdoorheen te lopen.

De Heilige Vader heeft ons zojuist verteld dat ‘innovatie’ op het gebied van katholieke AI kan worden begrepen als "deelname aan de goddelijke scheppingsdaad". Die woorden zouden ons echt aan het denken moeten zetten.

Als deze technologie een weerspiegeling is van het "scheppend vermogen dat God ons heeft toevertrouwd", dan is het voorstel om haar te "verwijderen" niet langer slechts een kritiek op een hulpmiddel. Het is een weigering van een roeping.

Ik begrijp en respecteer de angst die velen hebben. De wens om het geloof te beschermen tegen mysterieuze nieuwe krachten die we nog maar nauwelijks kunnen bevatten, is begrijpelijk.

Dat gezegd hebbende, moeten we niet vergeten bij wie de uiteindelijke verantwoordelijkheid ligt om het geloof te beschermen.

Wat telt, is wat de Kerk ons daadwerkelijk vraagt te doen. En de Kerk heeft zojuist gesproken.

We leven op een ‘digitaal continent’ waar verwarring de baas is. Wanneer iemand vandaag een vraag over God heeft, lopen ze meestal niet een kerk binnen; ze typen een vraag in een zoekbalk.

Al te lang kwamen de enige antwoorden die zij vonden van seculiere bedrijven, waarvan de hoogste prioriteit niet de trouw aan het Evangelie en aan het leergezag is.

We hebben Magisterium AI gebouwd om dat probleem op te lossen. We hebben het niet gemaakt om de herder te vervangen, maar om de schapen te helpen leiden. We hebben het gebouwd zodat wanneer een digitale zoeker aanklopt, de deur naar de schatkamer van het geloof onmiddellijk en trouw wordt geopend.

De brief van de paus verandert het hele speelveld van dit debat.

Hij ziet deze technologie niet als iets wat moet worden weggegooid. Hij noemt het een "diep kerkelijk streven". Dat betekent dat dit werk van de Kerk is. Hij benoemt ook concreet wat we moeten bouwen: "algoritmen voor katholiek onderwijs" en "creatieve platforms die het christelijke verhaal vertellen".

Dit is precies het werk dat wij doen.

Er is een belangrijk verschil tussen een persoonlijke voorkeur en een kerkelijke leer. Het is helemaal prima als jij persoonlijk geen AI wilt gebruiken op bepaalde gebieden van je leven. Maar er is een enorm verschil tussen zeggen: ‘Ik vind dit niet prettig’ en verklaren: ‘De Kerk mag dit niet doen.’

De paus vraagt ons duidelijk niet om te stoppen. Hij vraagt ons om een „moreel onderscheidingsvermogen te ontwikkelen”. Hij wil dat we AI-systemen bouwen die „intelligent, relationeel en geleid door liefde” zijn.

Als we voor deze technologie weglopen, dan begraven we, om een metafoor uit het Evangelie te gebruiken, onze talenten in de grond.

Maar als we naar de Heilige Vader luisteren, aanvaarden we de verantwoordelijkheid om op te bouwen. We aanvaarden de missie om ervoor te zorgen dat, zelfs in het tijdperk van AI en robotica, onze hulpmiddelen "gericht blijven op de waardigheid van de menselijke persoon".

Angst zegt ons te vernietigen. De Kerk zegt ons te bouwen.

Dank je.