"Удалить Magisterium AI"
Мэттью Харви Сандерс (Magisterium AI) и доктор Марк Барнс (New Polity) обсуждают вопрос: «Могут ли католики общаться с чат-ботами ИИ?»
Беседа, которую ведёт Эдмунд Митчелл в подкасте Faith & AI Podcast, сосредоточена на ставшем вирусным эссе Барнса «Delete Magisterium AI». Барнс опубликовал этот текст в ответ на недавнюю речь Сандерса на Advent Lecture гильдии Our Lady of Ransom в Лондоне.
Вы можете посмотреть полные дебаты по ссылке на YouTube. Ниже вы также можете ознакомиться с вступительной речью Мэттью на этих дебатах.
Вступительная речь Мэттью Харви Сандерса
Прежде чем мы начнём, я хочу кое-что уточнить.
В конечном итоге то, что я думаю об этой теме, не имеет значения.
Во времена смятения наша безопасность заключается не в собственных рассуждениях, а в согласовании нашего ума с умом Церкви. В поисках руководства на этих новых рубежах мы должны обращаться к Святому Престолу.
Именно в таком духе верности я прошу вас выслушать следующее послание Папы Льва, обращённое незадолго до Рождества к форуму Builders AI Forum — собранию католиков, посвящённому тому, как искусственный интеллект может быть использован для поддержки миссии Церкви.
Послание Святейшего Отца Льва XIV: участникам форума Builders AI Forum
Сердечно приветствую всех участников форума Builders AI Forum 2025, проходящего в Папском Григорианском университете. Выражаю благодарность организаторам и всем тем, кто посредством исследований, предпринимательства и пастырского видения стремится к тому, чтобы новые технологии оставались ориентированными на достоинство человеческой личности и общее благо.
Стремление этого Форума «сформировать новое междисциплинарное сообщество практиков, посвящённое поддержке разработки продуктов ИИ, служащих миссии Церкви» отражает важный вопрос нашего времени: не только что может делать искусственный интеллект, но и тем, кем мы становимся через создаваемые нами технологии. В этой связи хочу отметить, что искусственный интеллект, как и всякое человеческое изобретение, проистекает из творческой способности, которой Бог наделил нас (см. Antiqua et Nova, 37). Это означает, что технологическое новаторство может быть формой участия в божественном акте творения. Как таковое, оно несёт в себе этическое и духовное измерение, ибо каждый конструкторский выбор выражает определённое видение человека. Поэтому Церковь призывает всех создателей ИИ взращивать нравственное различение как неотъемлемую часть их труда — разрабатывать системы, отражающие справедливость, солидарность и подлинное благоговение перед жизнью.
Ваши обсуждения в течение этих двух дней показывают, что эта работа не может быть ограничена исследовательскими лабораториями или инвестиционными портфелями. Она должна быть глубоко церковным делом.
Разрабатываете ли вы алгоритмы для католического образования, инструменты для сострадательного здравоохранения или творческие платформы, которые передают христианскую историю в истине и красоте, каждый участник вносит вклад в общее послание: поставить технологии на службу евангелизации и всестороннему развитию каждого человека. Такое междисциплинарное сотрудничество воплощает «диалог между верой и разумом» (там же, 83), обновлённый в цифровую эпоху и утверждающий, что интеллект — будь то искусственный или человеческий — находит своё полнейшее значение в любви, свободе и отношении к Богу.
С этими чувствами вверяю труд этого Форума любящему заступничеству Марии, Престола Премудрости. Да принесёт ваше сотрудничество плоды в таком ИИ, который отражает замысел Творца: разумный, открытый к отношениям и ведомый любовью. Да благословит Господь ваши усилия и сделает их знаком надежды для всей человеческой семьи.
Ватикан, 3 ноября 2025 года
ЛЕВ ПАПА XIV
Это письмо — словно звук церковной двери, открывающейся в эпоху ИИ и робототехники, и мы не можем утверждать, что служим Церкви, если отказываемся войти в эту дверь.
Святейший Отец только что сказал нам, что «инновацию» в области католического ИИ можно понимать как «участие в божественном акте творения». Эта фраза должна заставить нас остановиться и задуматься.
Если эта технология является отражением «творческого потенциала, который Бог доверил нам», тогда предложение «удалить» её уже не является просто критикой инструмента. Это отказ от призвания.
Я понимаю и уважаю страх, который испытывают многие. Желание защитить веру от таинственных новых сил, с которыми нам трудно разобраться, вполне разумно.
Тем не менее, мы должны помнить, на ком в конечном итоге лежит ответственность за сохранение веры.
Важно то, что на самом деле просит от нас Церковь. И Церковь только что высказалась.
Мы живём на «цифровом континенте», где царит путаница. Когда сегодня ищущий человек задаётся вопросом о Боге, он обычно не заходит в церковь, а вводит свой вопрос в строку поиска.
Слишком долго единственные ответы, которые они находили, исходили от светских компаний, для которых верность Евангелию и Магистериуму не является главным приоритетом.
Мы создали Magisterium AI, чтобы это исправить. Мы не создавали его, чтобы заменить пастыря, а чтобы помочь направлять овец. Мы создали его для того, чтобы когда цифровой искатель стучится, дверь к сокровищнице веры открывалась — мгновенно и верно.
Письмо Папы полностью меняет расстановку сил в этой дискуссии.
Он не считает эту технологию чем-то, что нужно отвергнуть. Он называет её «глубоко церковным делом». Это значит, что это работа Церкви. Он прямо указывает, что мы должны создать: «алгоритмы для католического образования» и «творческие платформы, рассказывающие христианскую историю».
Именно над этим мы сейчас и работаем.
Есть важное различие между личным предпочтением и учением Церкви. Совершенно нормально, если вы лично не хотите использовать ИИ в какой‑то сфере своей жизни. Но есть огромная разница между тем, чтобы сказать: «Мне это не нравится», и тем, чтобы заявить: «Церковь не должна этого делать».
Папа Римский явно не призывает нас остановиться. Он призывает нас «воспитывать нравственное различение». Он хочет, чтобы мы создавали системы ИИ, которые были бы «разумными, ориентированными на отношения и руководствовались любовью».
Если мы будем бежать от этих технологий, то, говоря языком Евангелия, мы зарываем свои таланты в землю.
Но если мы прислушаемся к Святому Отцу, мы примем на себя ответственность созидать. Мы примем миссию обеспечить, чтобы даже в эпоху ИИ и робототехники наши инструменты «оставались ориентированными на достоинство человеческой личности».
Страх велит нам разрушать. Церковь велит нам созидать.
Спасибо.