"Видалити Magisterium AI"
Меттью Гарві Сандерс (Magisterium AI) та д-р Марк Барнс (New Polity) дискутують над питанням: «Чи можуть католики спілкуватися з AI-чатботами?»
Розмова, яку веде Едмунд Мітчелл у подкасті Faith & AI Podcast, зосереджується на вірусному есе Барнса «Delete Magisterium AI». Барнс опублікував цей текст у відповідь на нещодавню промову Сандерса на Advent Lecture Guild of Our Lady of Ransom у Лондоні.
Ви можете переглянути повну дебату за посиланням на YouTube. Нижче ви також можете ознайомитися з вступною промовою Меттью під час дебати.
Вступна промова Меттью Гарві Сандерса
Перш ніж ми почнемо, я хочу дещо уточнити.
Те, що я думаю про цю тему, зрештою не має значення.
У час замішання наша безпека полягає не в наших власних міркуваннях, а в уподібненні нашого мислення до мислення Церкви. Ми маємо звертатися до Святого Престолу по настанови щодо цих нових рубежів.
У цьому дусі вірності я прошу вас послухати наступне послання від Папи Лева, звернене напередодні Різдва до форуму Builders AI Forum, який був зібранням католиків для дослідження того, як штучний інтелект може бути використаний на підтримку місії Церкви.
Послання Святішого Отця Лева XIV: Учасникам Форуму Builders AI
Надсилаю сердечне вітання всім учасникам Форуму Builders AI 2025, що відбувається в Папському Григоріанському університеті. Висловлюю вдячність організаторам і всім тим, хто завдяки дослідженням, підприємництву та пастирському баченню прагне забезпечити, щоб новітні технології залишалися спрямованими на гідність людської особи та спільне благо.
Мета цього Форуму — сприяти «новій міждисциплінарній спільноті практиків, покликаній підтримувати розробку продуктів штучного інтелекту, що служать місії Церкви» — відображає важливе питання нашого часу: не лише те, що може робити штучний інтелект, але й ким ми стаємо через технології, які створюємо. У цьому контексті хочу наголосити, що штучний інтелект, як і кожен людський винахід, постає з творчої здатності, яку Бог довірив нам (пор. Antiqua et Nova, 37). Це означає, що технологічні інновації можуть бути формою участі в Божому акті творіння. Як такі, вони мають етичну й духовну вагу, адже кожне конструкторське рішення виражає певне бачення людини. Тому Церква закликає всіх творців систем штучного інтелекту плекати моральне розпізнавання як фундаментальну частину своєї праці — розробляти системи, що відображають справедливість, солідарність і справжню пошану до життя.
Ваші обговорення протягом цих двох днів показують, що цю працю не можна обмежити дослідницькими лабораторіями чи інвестиційними портфелями. Вона має бути глибоко церковною справою.
Чи йдеться про розробку алгоритмів для католицької освіти, інструментів для співчутливої медичної опіки чи творчих платформ, які розповідають християнську історію в істині й красі, — кожен учасник долучається до спільної місії: поставити технологію на службу євангелізації та цілісному розвитку кожної людини. Така міждисциплінарна співпраця втілює «діалог між вірою і розумом» (там само, 83), оновлений у цифрову епоху й стверджуючий, що інтелект — чи то штучний, чи людський — знаходить своє повне значення в любові, свободі та стосунку з Богом.
З цими почуттями доручаю працю цього Форуму люблячому заступництву Марії, Престолу Премудрості. Нехай ваша співпраця принесе плоди у такому штучному інтелекті, що відображатиме задум Творця: розумному, здатному до стосунків і керованому любов’ю. Нехай Господь благословить ваші зусилля і зробить їх знаком надії для всієї людської родини.
З Ватикану, 3 листопада 2025 р.
ЛЕВ ПАПА XIV
Цей лист — це звук дверей Церкви, що відчиняються в епоху штучного інтелекту та робототехніки, і ми не можемо стверджувати, що служимо Церкві, якщо відмовляємося пройти крізь них.
Святіший Отець щойно сказав нам, що «інновацію» в галузі католицького штучного інтелекту можна розуміти як «участь у божественному акті творіння». Цей вислів має змусити нас зупинитися й замислитися.
Якщо ця технологія є відображенням «творчої здатності, яку Бог нам довірив», тоді пропозиція «видалити» її вже не є просто критикою інструменту. Це відмова від покликання.
Я розумію й поважаю страх, який відчувають багато хто. Бажання захистити віру від таємничих нових сил, які ми ще намагаємося осягнути, є цілком зрозумілим.
Водночас ми маємо пам’ятати, на кому врешті-решт лежить відповідальність за збереження віри.
Важливо те, до чого насправді закликає нас Церква. І Церква щойно висловилася.
Ми живемо на «цифровому континенті», де панує плутанина. Коли сьогодні шукач має запитання про Бога, він зазвичай не заходить до церкви; він набирає запит у рядку пошуку.
Занадто довго єдині відповіді, які вони знаходили, надходили від світських компаній, для яких найвищим пріоритетом є не вірність Євангелію та Магістерію.
Ми створили Magisterium AI, щоб це виправити. Ми не створювали його, щоб замінити пастиря, а щоб допомогти провадити отару. Ми створили його для того, щоб коли цифровий шукач постукає, двері до скарбниці віри відчинилися — миттєво й вірно.
Лист Папи змінює всю картину цієї дискусії.
Він не вважає цю технологію чимось, що слід відкинути. Він називає її «глибоко церковним задумом». Це означає, що це справа Церкви. Він конкретно перелічує, що ми маємо створювати: «алгоритми для католицької освіти» та «креативні платформи, які розповідають християнську історію».
Саме над цим ми й працюємо.
Існує важлива різниця між особистою вподобою та вченням Церкви. Цілком нормально, якщо ви особисто не хочете використовувати ШІ в якомусь аспекті свого життя. Але є величезна різниця між словами «Мені це не подобається» і твердженням «Церква не повинна цього робити».
Папа Римський явно не закликає нас зупинитися. Він просить нас «плекати моральне розпізнавання». Він хоче, щоб ми створювали системи ШІ, які є «розумними, здатними до взаємин і керованими любов’ю».
Якщо ми тікатимемо від цієї технології, то, запозичивши метафору з Євангелія, ми закопуємо свої таланти в землю.
Але якщо ми слухаємо Святішого Отця, ми беремо на себе відповідальність будувати. Ми приймаємо місію забезпечити, щоб навіть у добу штучного інтелекту та робототехніки наші інструменти «залишалися спрямованими на гідність людської особи».
Страх каже нам руйнувати. Церква каже нам будувати.
Дякую.