A Introdução Geral apresenta a Eucaristia como centro, fonte e ápice da vida cristã, insistindo que Cristo está verdadeiramente presente no Santíssimo Sacramento e que a Ele se deve a adoração prestada a Deus. A reserva eucarística destina-se primariamente ao viático e à Comunhão dos enfermos, enquanto a adoração, a exposição, as procissões e os congressos devem permanecer enraizados na Missa e reconduzir os fiéis a uma participação sacramental mais plena. Estabelece normas para uma reserva digna: um sacrário seguro, uma lâmpada visível, acesso adequado para a oração e a renovação periódica das hóstias consagradas.

O rito da Comunhão fora da Missa requer preparação reverente, ministros e vestes apropriados, manuseio cuidadoso das sagradas espécies, jejum de uma hora com concessões aos enfermos e idosos, e confissão ou contrição perfeita quando necessário. A Comunhão durante a Missa permanece como a participação mais plena, embora a Comunhão frequente fora da Missa deva estar ao alcance daqueles impossibilitados de comparecer. O documento regulamenta a exposição, incluindo a proibição de celebrar a Missa no mesmo recinto, o uso de velas e incenso, tempos de silêncio, Sagrada Escritura, música e oração, bem como os ministros autorizados a dar a bênção. Descreve ainda a supervisão diocesana das procissões de Corpus Christi e dos congressos eucarísticos, cujos programas devem conjugar Missa, catequese, adoração, testemunho público e ação caritativa social.