"Supprimer Magisterium AI"
Matthew Harvey Sanders (Magisterium AI) et le Dr Marc Barnes (New Polity) débattent de la question : « Les catholiques peuvent-ils parler aux chatbots d’IA ? »
La discussion, animée par Edmund Mitchell dans le podcast Faith & AI, est centrée sur l’essai devenu viral de Barnes, « Delete Magisterium AI ». Barnes a publié ce texte en réponse au récent discours de Sanders lors de la conférence de l’Avent du Guild of Our Lady of Ransom à Londres.
Vous pouvez regarder l’intégralité du débat via le lien YouTube. Vous pouvez également consulter ci-dessous l’intervention d’ouverture de Matthew pour ce débat.
Discours d’ouverture de Matthew Harvey Sanders
Avant de commencer, je voudrais clarifier quelque chose.
Au final, ce que je pense de ce sujet n’a aucune importance.
En temps de confusion, notre sécurité ne réside pas dans nos propres raisonnements, mais dans la conformité de notre esprit à celui de l’Église. Nous devons nous tourner vers le Saint-Siège pour recevoir une orientation sur ces nouveaux horizons.
C’est dans cet esprit de fidélité que je vous demande d’écouter le message suivant du pape Léon, adressé avant Noël au Builders AI Forum, un rassemblement de catholiques venu explorer comment l’IA pourrait être utilisée pour soutenir la mission de l’Église.
Message du Saint-Père Léon XIV : aux participants du Builders AI Forum
J’adresse mes salutations cordiales à tous les participants au Builders AI Forum 2025, qui se tient à l’Université pontificale grégorienne. J’exprime ma gratitude aux organisateurs et à tous ceux qui, par la recherche, l’entrepreneuriat et la vision pastorale, s’emploient à ce que les technologies émergentes demeurent orientées vers la dignité de la personne humaine et le bien commun.
L’objectif de ce Forum, qui est de favoriser « une nouvelle communauté de pratique interdisciplinaire dédiée à soutenir le développement de produits d’IA au service de la mission de l’Église », met en lumière une question importante de notre temps : non seulement ce que l’IA peut faire, mais ce que nous sommes en train de devenir à travers les technologies que nous construisons. À cet égard, je souhaite souligner que l’intelligence artificielle, comme toute invention humaine, jaillit de la capacité créatrice que Dieu nous a confiée (cf. Antiqua et Nova, 37). Cela signifie que l’innovation technologique peut être une forme de participation à l’acte créateur de Dieu. À ce titre, elle porte un poids éthique et spirituel, car chaque choix de conception exprime une vision de l’humanité. L’Église appelle donc tous les bâtisseurs de l’IA à cultiver le discernement moral comme une dimension fondamentale de leur travail — à développer des systèmes qui reflètent la justice, la solidarité et un véritable respect de la vie.
Vos délibérations au cours de ces deux journées montrent que ce travail ne peut être confiné aux laboratoires de recherche ou aux portefeuilles d’investissement. Il doit être un engagement profondément ecclésial.
Qu’il s’agisse de concevoir des algorithmes pour l’éducation catholique, des outils pour des soins de santé empreints de compassion, ou des plateformes créatives qui racontent l’histoire chrétienne avec vérité et beauté, chaque participant contribue à une mission commune : mettre la technologie au service de l’évangélisation et du développement intégral de toute personne. Une telle collaboration interdisciplinaire incarne « le dialogue entre la foi et la raison » (ibid., 83), renouvelé à l’époque numérique et affirmant que l’intelligence — qu’elle soit artificielle ou humaine — trouve son sens le plus profond dans l’amour, la liberté et la relation avec Dieu.
Avec ces sentiments, je confie le travail de ce Forum à l’affectueuse intercession de Marie, Siège de la Sagesse. Que votre collaboration porte du fruit dans une IA qui reflète le dessein du Créateur : intelligente, relationnelle et guidée par l’amour. Que le Seigneur bénisse vos efforts et les fasse signe d’espérance pour toute la famille humaine.
Du Vatican, le 3 novembre 2025
LÉON PP. XIV
Cette lettre est le bruit de la porte de l’Église qui s’ouvre à l’ère de l’IA et de la robotique, et nous ne pouvons pas prétendre servir l’Église si nous refusons d’y entrer.
Le Saint-Père vient de nous dire que « l’innovation » dans le domaine de l’IA catholique peut être comprise comme une « participation à l’acte divin de création ». Cette expression devrait nous arrêter net dans notre élan.
Si cette technologie est le reflet de la « capacité créatrice que Dieu nous a confiée », alors la proposition de la « supprimer » n’est plus seulement une critique d’un outil. C’est un refus d’une vocation.
Je comprends et je respecte la peur que beaucoup ressentent. Le désir de protéger la foi contre de nouvelles forces mystérieuses que nous avons du mal à saisir est légitime.
Cela dit, nous devons nous rappeler à qui incombe en dernier ressort la responsabilité de préserver la foi.
Ce qui compte, c’est ce que l’Église nous demande réellement de faire. Et l’Église vient de s’exprimer.
Nous vivons sur un « continent numérique » où règne la confusion. Aujourd’hui, lorsqu’une personne en recherche se pose une question sur Dieu, elle ne pousse généralement pas la porte d’une église ; elle tape sa question dans une barre de recherche.
Depuis trop longtemps, les seules réponses qu’ils ont trouvées venaient d’entreprises séculières dont la priorité principale n’est pas la fidélité à l’Évangile ni au Magistère.
Nous avons créé Magisterium AI pour remédier à cela. Nous ne l’avons pas conçu pour remplacer le berger, mais pour aider à guider les brebis. Nous l’avons créé afin que, lorsqu’un chercheur numérique frappe à la porte, le trésor de la foi lui soit ouvert — instantanément et fidèlement.
La lettre du pape change complètement la donne dans ce débat.
Il ne considère pas cette technologie comme quelque chose à supprimer. Il la qualifie d’« entreprise profondément ecclésiale ». Cela signifie que c’est une œuvre de l’Église. Il énumère précisément ce que nous devons construire : « des algorithmes pour l’éducation catholique » et « des plateformes créatives qui racontent l’histoire chrétienne ».
C’est exactement le travail que nous faisons.
Il y a une différence importante entre une préférence personnelle et un enseignement de l’Église. Il est tout à fait acceptable que vous, personnellement, ne souhaitiez pas utiliser l’IA dans certains domaines de votre vie. Mais il y a une énorme différence entre dire « Je n’aime pas ça » et déclarer « L’Église ne doit pas faire cela. »
Le pape ne nous demande clairement pas d’arrêter. Il nous demande de « cultiver le discernement moral ». Il veut que nous construisions des systèmes d’IA qui soient « intelligents, relationnels et guidés par l’amour ».
Si nous fuyons cette technologie, pour reprendre une métaphore de l’Évangile, nous enterrons nos talents dans la terre.
Mais si nous écoutons le Saint-Père, nous acceptons la responsabilité de construire. Nous acceptons la mission de faire en sorte que, même à l’ère de l’IA et de la robotique, nos outils « restent orientés vers la dignité de la personne humaine ».
La peur nous dit de détruire. L’Église nous dit de construire.
Merci.