"Magisterium AI törlése"

Matthew Harvey Sanders (Magisterium AI) és Dr. Marc Barnes (New Polity) vitatják a kérdést: „Beszélhetnek-e a katolikusok AI chatbottokkal?”

A beszélgetés, amelyet Edmund Mitchell vezet a Faith & AI Podcast műsorban, Barnes nagy visszhangot kiváltó „Delete Magisterium AI” című esszéjére összpontosít. Barnes ezt az írást Sanders nemrégiben elhangzott beszédére válaszul tette közzé, amely a londoni Guild of Our Lady of Ransom adventi előadásán hangzott el.

A teljes vitát a YouTube-linken keresztül nézheti meg. Matthew vitaindító beszédét is elolvashatja lentebb.

Matthew Harvey Sanders nyitóbeszéde

Mielőtt elkezdenénk, szeretnék tisztázni valamit.

Hogy én mit gondolok erről a témáról, az végső soron nem számít.

Zavaros időkben biztonságunk nem a saját érveinkben rejlik, hanem abban, hogy értelmünket az Egyház gondolkodásához igazítjuk. Az új határterületeken az eligazításért a Szentszékhez kell fordulnunk.

A hűségnek ebben a szellemében kérem most önöket, hogy hallgassák meg a következő üzenetet Leó pápától, amelyet karácsony előtt intézett a Builders AI Forum résztvevőihez – ez egy katolikusokból álló találkozó volt, amelynek célja az volt, hogy feltárja, miként lehet az MI-t az Egyház küldetésének támogatására felhasználni.

XIV. Leó pápa üzenete: A Builders AI Forum résztvevőinek

Szeretetteljes üdvözletemet küldöm mindazoknak, akik részt vesznek a 2025-ös Builders AI Forumon, amelyet a Pápai Gergely Egyetemen tartanak. Hálámat fejezem ki a szervezőknek és mindazoknak, akik kutatásaikkal, vállalkozói tevékenységükkel és pasztorális látásmódjukkal azon fáradoznak, hogy a feltörekvő technológiák mindig az emberi személy méltóságára és a közjóra irányuljanak.

A Fórum célkitűzése – „egy új, interdiszciplináris szakmai közösség létrehozása, amely az Egyház küldetését szolgáló MI-termékek fejlesztését támogatja” – korunk egyik fontos kérdését tükrözi: nem csupán azt, hogy mire képes a mesterséges intelligencia, hanem azt is, hogy mivé válunk azok által a technológiák által, amelyeket létrehozunk. Ezzel kapcsolatban szeretném hangsúlyozni, hogy a mesterséges intelligencia – mint minden emberi találmány – abból az alkotó képességből fakad, amelyet Isten bízott ránk (vö. Antiqua et Nova, 37). Ez azt jelenti, hogy a technológiai újítás a teremtő isteni műben való részvétel egyik formája lehet. Ennélfogva etikai és lelki súlya van, hiszen minden tervezési döntés az emberképről alkotott felfogást fejezi ki. Az Egyház ezért arra hív minden MI-alkotót, hogy munkájának alapvető részévé tegye az erkölcsi megkülönböztetést – olyan rendszereket fejlesztve, amelyekben megjelenik az igazságosság, a szolidaritás és az élet iránti valódi tisztelet.

Az Önök kétnapos tanácskozása is mutatja, hogy ez a munka nem szorítkozhat kutatólaboratóriumokra vagy befektetési portfóliókra. Mélyen egyházi feladatnak kell tekinteni.

Akár algoritmusokat terveznek a katolikus nevelés számára, akár az együttérző egészségügyet segítő eszközöket, akár olyan kreatív platformokat, amelyek igazsággal és szépséggel beszélik el a keresztény történetet, minden résztvevő egy közös küldetéshez járul hozzá: hogy a technológiát az evangelizáció és minden ember teljes kibontakozásának szolgálatába állítsa. Az ilyen interdiszciplináris együttműködés megtestesíti „a hit és az értelem párbeszédét” (uo., 83), amely a digitális korszakban megújul, és megerősíti, hogy az értelem – legyen mesterséges vagy emberi – a szeretetben, a szabadságban és az Istennel való kapcsolatban találja meg legteljesebb értelmét.

E gondolatokkal a Fórum munkáját Mária, a Bölcsesség Széke szerető közbenjárására bízom. Adja Isten, hogy együttműködésük olyan mesterséges intelligenciát teremjen, amely a Teremtő tervét tükrözi: értelmes, kapcsolatra irányuló és a szeretet által vezérelt. Az Úr áldja meg erőfeszítéseiket, és tegye azokat a remény jelévé az egész emberi család számára.

Vatikán, 2025. november 3.
LEO PP. XIV

Ez a levél annak a hangja, ahogy az Egyház ajtaja kitárul a mesterséges intelligencia és a robotika kora előtt, és nem állíthatjuk, hogy az Egyházat szolgáljuk, ha nem vagyunk hajlandók belépni rajta.

A Szentatya éppen most mondta nekünk, hogy a katolikus mesterséges intelligencia területén az „innováció” úgy érthető, mint „részesedés az isteni teremtő aktusban”. Ennek a megfogalmazásnak meg kell állítania bennünket egy pillanatra.

Ha ez a technológia annak a „teremtő képességnek a tükre, amelyet Isten ránk bízott”, akkor az a javaslat, hogy „töröljük” azt, már nem pusztán egy eszköz kritikája. Ez egy hivatás elutasítása.

Megértem és tiszteletben tartom a sokakban élő félelmet. Teljesen érthető a vágy, hogy megóvjuk a hitet azoktól a titokzatos, új erőktől, amelyeket még csak próbálunk felfogni.

Mindezek után ne feledjük, hogy végső soron kinek a felelőssége a hit védelme.

Az számít, hogy valójában mire kér minket az Egyház. És az Egyház most megszólalt.

Egy „digitális kontinensen” élünk, ahol a zűrzavar az úr. Ha ma egy keresőnek kérdése van Istennel kapcsolatban, általában nem egy templomba megy be, hanem beírja a kérdését egy keresőmezőbe.

Túl hosszú ideje csak olyan világi cégektől kaptak válaszokat, amelyeknek nem az Evangéliumhoz és a Tanítóhivatalhoz való hűség az elsődleges szempontjuk.

Azért hoztuk létre a Magisterium AI-t, hogy ezt orvosoljuk. Nem azért építettük, hogy leváltsa a pásztort, hanem hogy segítse a nyájat az eligazodásban. Azért készítettük, hogy amikor egy digitális kereső bekopogtat, a hit kincstárának ajtaja azonnal és hűségesen megnyíljon előtte.

A pápa levele teljesen megváltoztatja ennek a vitának a kereteit.

Nem úgy tekint erre a technológiára, mint valamire, amit el kell vetni. „Mélyen egyházi vállalkozásnak” nevezi. Ez azt jelenti, hogy ez egyházi munka. Konkrétan felsorolja, mit kell felépítenünk: „algoritmusokat a katolikus oktatáshoz” és „kreatív platformokat, amelyek elmesélik a keresztény történetet”.

Pontosan ezen a munkán dolgozunk.

Fontos különbség van a személyes preferencia és az egyházi tanítás között. Teljesen rendben van, ha te személy szerint nem szeretnél mesterséges intelligenciát használni az életed bizonyos területein. De óriási különbség van aközött, hogy azt mondod: „Nekem ez nem tetszik”, illetve aközött, hogy kijelented: „Az Egyház ezt nem teheti meg.”

A pápa egyértelműen nem azt kéri, hogy álljunk le. Azt kéri, hogy „műveljük a morális megkülönböztetés képességét”. Azt szeretné, ha olyan MI-rendszereket építenénk, amelyek „intelligensek, kapcsolatorientáltak és a szeretet vezérli őket”.

Ha elfutunk ettől a technológiától, hogy egy evangéliumi hasonlatot kölcsönözzek, akkor a földbe ássuk a ránk bízott talentumokat.

De ha hallgatunk a Szentatyára, elfogadjuk a felelősséget az építésre. Elfogadjuk a küldetést, hogy biztosítsuk: még a mesterséges intelligencia és a robotika korában is eszközeink „továbbra is az emberi személy méltósága felé legyenek irányítva”.

A félelem azt súgja, hogy romboljunk. Az Egyház azt tanítja, hogy építsünk.

Köszönöm.