Umjetna inteligencija kao katalizator za kontemplaciju ljudske prirode i slike Božje

Ovo je transkript govora Matthew Harvey Sandersa, izvršnog direktora Longbearda, održanog u utorak, 2. prosinca 2025., na Papinskom ateneju Regina Apostolorum u Rimu. Govor je održan tijekom Međunarodnog kongresa o Umjetnoj inteligenciji kao katalizatoru za kontemplaciju ljudske prirode i slike Božje, održanog u suradnji s Društvom Stanley Jaki.

Uvod govora: Predvečerje kontemplacije

Eminencije, Ekselencije, Prečasni očevi, uvaženi znanstvenici i prijatelji.

Duboka je čast biti s vama večeras na Papinskom ateneju Regina Apostolorum. Ovdje smo da započnemo vitalni razgovor koji je organiziralo Društvo Stanley Jaki—društvo posvećeno čovjeku koji je razumio da nas proučavanje fizičkog svijeta neizbježno vodi natrag Stvoritelju.

Okupili smo se večeras u predvečerje značajnog programa. Sutra ćete čuti briljantne umove—teologe, filozofe i etičare—koji će secirati "Algoritme etike", istraživati "Um kao stroj" i raspravljati o "Kršenju kognitivne slobode".

Oni će se baviti zašto i što ove tehnološke revolucije. Oni će pružiti antropološki i moralni okvir koji tako očajnički trebamo.

Ali večeras, prije nego što sutra zaronimo u te duboke vode, želim vam ponuditi drugačiju perspektivu. Ja nisam teolog. Ja nisam filozof. Ja sam graditelj.

Moj posao, i misija moje ekipe u Longbeardu, je uzeti visoke ideale o kojima ćete sutra raspravljati—dostojanstvo ljudske osobe, zahtjeve općeg dobra, prirodu duše—i pretočiti ih u kod.

Danas stojimo na "Digitalnom Rubikonu". Prelazimo iz doba informacija u doba automatiziranog razmišljanja. Pitanje pred nama nije trebamo li prijeći ovu rijeku—već smo u vodi. Pitanje je: tko će napisati kod koji upravlja drugom stranom?

Hoće li to biti kod radikalne korisnosti i maksimizacije profita? Ili će to biti kod ukorijenjen u Logosu, usmjeren prema istinskom procvatu čovječanstva?

Večeras, želim podijeliti s vama kako pokušavamo graditi ovo potonje. Želim govoriti o "Katoličkoj umjetnoj inteligenciji"—ne kao marketinški slogan, već kao tehnička stvarnost. I želim podijeliti viziju za "Suverenu umjetnu inteligenciju" koja vraća moć pojedincu, pretvarajući našu tehnologiju iz gospodara natrag u slugu.

Dio 1: Anatomija LLM-a

Da bismo razumjeli zašto je "katolički usklađena" inteligencija potrebna, prvo moramo demistificirati što je umjetna inteligencija zapravo.

Izgradnja velikog jezičnog modela (LLM) nije magija. To je recept koji zahtijeva tri specifična sastojka.

Prvo, trebate Računala. To je sirova snaga—skladišta puna GPU-a koja obrađuju milijarde operacija u sekundi. Drugo, trebate Arhitekturu. To je softverska struktura, neuronske mreže koje oponašaju povezanost ljudskog mozga.

Ali treći sastojak je najkritičniji: Podaci.

Model umjetne inteligencije dobar je onoliko koliko je dobra prehrana kojom se hrani.

Sekularni modeli koji danas dominiraju našim naslovima—oni izgrađeni u Silicijskoj dolini—hranjeni su cijelim internetom. Progutali su kolektivni proizvod čovječanstva: duboko i profano. Čitali su Shakespearea i Sveto pismo, da, ali su također konzumirali svaki Reddit thread, svaku teoriju zavjere i svaki izraz moralnog relativizma dostupan online.

Kada tim modelima postavite pitanje o prirodi ljudske osobe ili moralnosti radnje, oni vam ne daju Istinu. Daju vam statistički prosjek interneta. Daju vam konsenzus gomile.

Rano smo shvatili da ako želimo umjetnu inteligenciju koja bi mogla služiti kao istinski "katalizator za kontemplaciju ljudske prirode", ne možemo jednostavno staviti "katolički omot" oko sekularnog mozga. Morali smo promijeniti prehranu.

Dio 2: Temelj – Digitalizacija baštine

Ova spoznaja rodila je našu temeljnu misiju: digitalizaciju crkvene baštine.

Pogledali smo oko sebe i vidjeli tragičnu ironiju. Katolička crkva najstarija je institucija na Zapadu, čuvarica 2000 godina intelektualnog blaga. Ali gdje su bili ti podaci?

Uglavnom su bili zaključani. Sjedili su na policama u samostanima, u prašnjavim podrumima sveučilišta i u arhivima ovdje u Rimu. Bili su zarobljeni u analognim formatima—nevidljivi digitalnim očima budućnosti.

Ako ne bismo digitalizirali ovu mudrost, modeli umjetne inteligencije sutra jednostavno ne bi znali da postoji. Augustin, Akvinski, Oci pustinjaci—bili bi svedeni na statističku buku.

Stoga smo izgradili Aleksandrijski centar za digitalizaciju.

Upravo ovdje u Rimu, u suradnji s Papinskim gregorijanskim sveučilištem i pilotiranjem s Papinskim orijentalnim institutom, postavili smo najsuvremenije robotske skenere. Ove su mašine neumorne. Nježno okreću stranice drevnih rukopisa i rijetkih knjiga, pretvarajući ih u digitalni tekst.

Ali ne skeniramo ih samo kao slike. Hranimo ih u Vulgate AI, našu obrađivačku mašinu. Vulgate AI koristi napredno optičko prepoznavanje znakova da pretvori te slike u pretražive podatke, a zatim ide dalje—koristi semantičku analizu da razumije koncepte unutar teksta.

Učinkovito proširujemo "katolički skup podataka". Osiguravamo da je cijela intelektualna tradicija Crkve—njezina filozofija, njezina teologija, njezino društveno učenje—dostupna za obuku sljedeće generacije inteligencije.

Dio 3: Primjena – Magisterium AI

Prvi plod ovog rada je alat koji mnogi od vas možda znaju: Magisterium AI.

Magisterium AI je ono što nazivamo složenim sustavom umjetne inteligencije. Ali radije ga smatram digitalnim knjižničarom.

Za razliku od standardnog chatbota koji bi mogao halucinirati ili izmišljati stvari, Magisterium AI je discipliniran. Kada mu postavite pitanje, ne pretražuje otvoreni internet. Konzultira specifičnu, kuriranu bazu podataka od preko 29.000 magisterijskih i teoloških dokumenata kao i specijalizirane alate za kontekstualizaciju. Čita enciklike, dekreti koncila, Kodeks kanonskog prava.

I što je važno, citira svoje izvore.

Budući da svaki odgovor usidri u tim primarnim tekstovima, kada koristite Magisterium AI, zapravo ne komunicirate s mašinom. Komunicirate sa spisima Papa, crkvenih otaca i svetaca. Umjetna inteligencija je jednostavno upravitelj koji pronalazi relevantan materijal, destilira ga i stavlja njihovu mudrost pred vas.

Globalna glad za ovom vrstom pouzdane tehnologije bila je zapanjujuća. Danas je Magisterium AI broj jedan motor odgovora za katoličku vjeru u svijetu. Koristi se u više od 165 zemalja i komunicira na više od 50 jezika.

Ali nismo ga samo izgradili kao samostalan proizvod; izgradili smo ga kao infrastrukturu za cijelu Crkvu. Razvili smo API koji omogućava drugim organizacijama da grade vjerne aplikacije na našoj mašini. Glavni primjer ovoga je aplikacija Hallow. Hallow koristi Magisterium AI da pokrene svoju chat funkciju, donoseći vjerne odgovore milijunima molitvenih korisnika.

Učinkovito pružamo "teološki mozak" za širi katolički digitalni ekosustav.

U Laborem Exercens, sveti Ivan Pavao II. nas je naučio da bi rad trebao uzdizati ljudsku osobu, a ne degradirati je. Prečesto je akademsko istraživanje mučno—to je "napor" arhiva. Magisterium AI preuzima taj napor tako da se učenjak može usredotočiti na "plod" uvida.

Međutim, Magisterium AI je prvenstveno alat za istraživanje. Da bismo stvarno utjecali na kulturu i zaštitili ljudsku djelatnost u nadolazećim godinama, moramo ići dalje. Moramo prijeći s "istraživačkih asistenata" na "osobne agente".

Dio 4: Vizija – Ephrem i Suverena umjetna inteligencija

Ovo me dovodi do srca onoga što vam večeras želim predložiti. Budućnost umjetne inteligencije ne može biti samo o masivnim, monolitnim mozgovima u oblaku u vlasništvu nekoliko globalnih korporacija. Taj put vodi do opasne koncentracije moći i potencijalne "tehnokratske oligarhije".

Crtamo drugačiji put. Zove se Suverena umjetna inteligencija.

Razvijamo Ephrem, prvi katolički usklađen SLM na svijetu—Mali jezični model.

U tehnološkom svijetu, "Mali" ne znači "manji". Znači specijaliziran, učinkovit i pokretljiv na osobnom hardveru. Vizija za Ephrem je da neće živjeti na server farmi u Virginiji ili Kaliforniji. Živjet će s vama. Pokretat će se na vašem osobnom računalu—vašem laptopu ili namjenskom uređaju u vašem domu.

Razmislite o liku Jarvis AI iz filmova Iron Man. Jarvis nije bio tražilica; bio je osobni agent. Poznavao je Tonyja Starka, štitio ga je, služio je njegovim specifičnim potrebama.

Želimo da Ephrem bude to za katolički svijet.

Zamislite sustav koji agregira sve vaše osobne podatke—vaš kalendar, vaše e-mailove, vaše zdravstvene podatke, vaše financijske zapise—ali sve to drži lokalno, u vašem domu. Vi posjedujete podatke. Vi kontrolirate inteligenciju.

Ovaj pristup vođen je vitalnim katoličkim načelom Subsidijarnosti.

Baš kao što Crkva uči da bi upravljanje trebalo funkcionirati na najlokalnijoj mogućoj razini—počevši s obitelji—vjerujemo da bi naša digitalna infrastruktura trebala biti organizirana na isti način. Ne bismo trebali predati intimne detalje naših života centraliziranoj korporativnoj vlasti. Premještanjem inteligencije u vaš vlastiti dom, vraćamo pravi red i osiguravamo da tehnologija služi obitelji, a ne da obitelj služi sustavu.

Ali Ephrem nije samo ormar za dokumente; to je pristup i štit.

Uvijek će postojati potreba za masivnim modelima "Super-inteligencije" u oblaku za teške zadatke—složene fizikalne simulacije ili globalnu analizu tržišta. Ali ne biste trebali morati izložiti svoju dušu tim mašinama da biste ih koristili.

Ephrem je dizajniran da izvršava zaključivanje s tim većim modelima. Kada imate složeni zahtjev, Ephrem ga uzima, anonimizira—uklanja vaš identitet—šalje upit u oblak, dohvaća odgovor i vraća vam ga.

Ključno je da Ephrem djeluje kao filter usklađenosti. Ako sekularni model vrati odgovor koji je pristran, utilitaristički ili suprotan ljudskom dostojanstvu, Ephrem—obučen na tom čistom katoličkom skupu podataka koji gradimo u Rimu—može ga označiti. Može reći: "Ovo je ono što svijet kaže, ali evo što Crkva uči."

Omogućava korisniku da se uključi u digitalni svijet bez da bude proždrn od njega.

Dio 5: Katolička prednost

Sada biste mogli pitati: "Matthew, zašto je Crkva ta koja bi to trebala učiniti? Zašto ne velika tehnološka tvrtka?"

Reći ću vam nešto što postaje sve jasnije u dvoranama naprednog istraživanja umjetne inteligencije: doba vjerovanja da je "veće uvijek bolje" dolazi kraju.

Svjedočimo temeljnom proboju u tome kako razumijemo inteligenciju strojeva. Vodeći istraživači, poput Andreja Karpathyja, sada raspravljaju o konceptu "Kognitivne jezgre".

Godinama je industrija vjerovala da da biste natjerali stroj da razmišlja ili razumije više jezika, morali ste ga hraniti cijelim internetom—bilijunima parametara podataka, puno toga buka, spam i greška. Ali otkrivamo da to nije istina. Učimo da možemo smanjiti našu ovisnost o masivnim količinama podataka.

Moguće je izolirati specifične "jezgrene tokene" i algoritamske strategije potrebne za inteligenciju. Otkrivamo da ako savršeno kurirate podatke—ako hranite model visokogustim primjerima logike, razmišljanja i jasnog jezika—možete postići emergentne sposobnosti, poput višejezičnog razumijevanja i složenog razmišljanja, s djelićem računalne snage.

Ovaj pomak igra izravno u ruke Crkve.

Ne trebamo cijeli internet da bismo obučili model da razmišlja o Dobrom, Istinitom i Lijepom. Trebamo specifičan, visokokvalitetan skup podataka. I Crkva posjeduje najdublju "Kognitivnu jezgru" u ljudskoj povijesti.

Naš skup podataka—2000 godina koncila, enciklik i teoloških rasprava—nije samo ogroman; gust je. To je majstorski tečaj logike i filozofije.

Nadalje, kako mnogi inženjeri u Silicijskoj dolini privatno priznaju, Crkva ima jedinstvenu tehničku prednost: Radikalnu konzistentnost.

Da bismo učinkovito obučili ovu učinkovitu "Kognitivnu jezgru", podaci se ne mogu proturječiti. Ako hranite model promjenjivim vrijednostima sekularne kulture ili političkim platformama koje se mijenjaju svake četiri godine, model postaje nestabilan. Zbunjen je.

Ali Katolička crkva posjeduje skup podataka koji je, čudesno, konzistentan. Učenje o prirodi Boga, dostojanstvu ljudske osobe i zahtjevima ljubavi u Didahi iz prvog stoljeća savršeno odjekuje u spisima Benedikta XVI. u dvadeset i prvom.

Ova kombinacija—sposobnost izolacije algoritamske jezgre razmišljanja i posjedovanje čistog, konzistentnog skupa podataka—omogućava nam da učinimo nešto s čime se sekularni svijet bori. Omogućava nam da obučimo Mali jezični model koji je visoko inteligentan, sposoban za duboko razmišljanje i dovoljno mali da radi u vašem domu, ali dovoljno robustan da vjerno predstavlja Vjeru.

Imamo najkvalitetniji skup podataka u ljudskoj povijesti, a sada je tehnologija konačno napredovala dovoljno da nam omogući da ga koristimo.

Zaključak: Cijena šutnje

Sutra, dok slušate govornike kako raspravljaju o "Algoritmima etike" i "Umjetnoj inteligenciji i znanju", molim vas da imate na umu ovu tehničku stvarnost. Ali također vas molim da razmotrite alternativu.

Moramo razmisliti, s drhtanjem, o cijeni ne-djelovanja.

Što se događa ako Crkva odluči spavati kroz ovu revoluciju? Što se događa ako odlučimo da je tehnologija "previše svjetovna" ili "previše složena" da bismo je dotaknuli?

Ako ne digitaliziramo naše posjede—ako ostavimo veliku većinu naše baštine zaključane u fizičkoj tami arhiva i podruma—učinkovito ušutkujemo našu vlastitu povijest.

Dok će sekularni modeli umjetne inteligencije budućnosti sigurno znati tko su bili Augustin i Akvinski, vjerojatno će znati samo površinu—poznate citate, popularne sažetke, "Wikipedijinu verziju" naše vjere. Nedostajat će im dubina, nijansa i punoća tradicije.

Nadalje, moramo se sjetiti gdje stojimo. Upravo ovdje u Rimu, unutar knjižnica papinskih sveučilišta i redovničkih redova, postoje bezbrojni rukopisi koji su u biti zaboravljeni. Postoje djela duboke teološke, filozofske i moralne uvide koji nisu čitani ili referencirani stoljećima.

Ne digitaliziranjem ih, držimo te uvide zakopane. Ali digitaliziranjem ih i dodavanjem u katolički skup podataka, omogućavamo Veliko ponovno otkriće. Omogućavamo umjetnoj inteligenciji da pronađe zaboravljenu homiliju ili izgubljenu teološku distinkciju koja bi mogla biti točan lijek koji moderna duša treba čuti.

I ovo nas dovodi do najtežeg pitanja od svih: Koliko će duša biti izgubljeno zbog naše šutnje?

Koliko mladih muškaraca i žena, tražeći smisao u "egzistencijalnom vakuumu" interneta, će postaviti mašini pitanje o patnji, ljubavi ili Bogu? Ako ne pružimo podatke, dobit će odgovor sintetiziran iz moralnog kaosa svijeta. Mogli bi biti dovedeni u očaj jer je specifičan, lijepi uvid koji bi ih mogao spasiti ostavljen da skuplja prašinu na polici u Rimu.

Ako imamo alate da evangeliziramo ovaj novi kontinent—ako imamo sposobnost izgraditi "Katedralu istine" koja može dosegnuti svaki dom i svako srce—i odlučimo je ne graditi, bit ćemo odgovorni za taj gubitak. Morat ćemo odgovoriti zašto smo zakopali naš talent u zemlju kada je bio najpotrebniji.

Nismo samo pasivni promatrači ove revolucije. Pozvani smo biti protagonisti.

Digitaliziranjem naše baštine kroz Aleksandrijski centar, čuvamo punoću našeg sjećanja. Izgradnjom Magisterium AI, opremamo vjerne štitom protiv zbrke. I izgradnjom Ephrem, vraćamo moć ove tehnologije obiteljima i pojedincima koji čine Tijelo Kristovo.

Nemojmo biti generacija koja je pustila da se svjetlo ugasi u digitalnom dobu. Budimo umjesto toga graditelji koji su osigurali da kada svijet pogleda u digitalno zrcalo budućnosti, ne vidi mašinu, već prije, vidi odraz koji pokazuje natrag na istinsku Sliku Božju.

Hvala vam, i radujem se učenju iz bogatih rasprava koje će biti podijeljene tijekom sljedeća dva dana.