AI இன் உண்மை மற்றும் அர்த்தத்தின் நெருக்கடி

Artificial intelligence என்பது தேவாலயத்தின் evangelisation க்கான மிகப்பெரிய கருவியாக இருக்கலாம். 2026 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 23 அன்று Villa Palazzola இல் நடைபெற்ற Catholic Bishops' Conference of England and Wales Spring Meeting இல், Matthew Harvey Sanders கூறினார், AI மற்றும் automation மக்கள் தங்கள் நேரத்தை செலவிடும் முறையை மறுபடியும் வடிவமைக்கும்போது, தேவாலயத்திற்கு முன் உள்ள வாய்ப்பு ஆழமானது — மனித மற்றும் ஆன்மிக பாரம்பரியத்தின் ஞானத்தை, அவர்கள் உருவாக வேண்டும் என்று விரும்பும் அனைவரின் கைகளில் வைக்க வேண்டும்.

I. திறப்பு — Palazzola மற்றும் ஈஸ்டர் அலை

உங்கள் பெருமைகள், உங்கள் கிரேசுகள், என் கிறிஸ்துவில் சகோதரர்கள்.

எங்கு சந்திக்கிறோம் என்பதைப் பற்றி ஒரு வார்த்தையால் தொடங்க விரும்புகிறேன், ஏனெனில் இது முக்கியம்.

நீங்கள் பலர் அறிந்திருப்பதுபோல, Villa Palazzola 1920 ஆம் ஆண்டு முதல் Venerable English College க்கு சொந்தமாக உள்ளது. இந்த கல்லூரி 1579 இல் Pope Gregory XIII மூலம் நிறுவப்பட்டது, அப்போது ஆங்கில பாஸ்கர்கள் வெளிநாட்டில் ஒதுக்கப்பட்டு வீடு திரும்பும்போது சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர் அல்லது மரணதண்டனைக்கு ஆளாகினர், மேலும் கல்லூரியின் சொந்த மாணவர்களில் நாற்பதிற்கும் மேற்பட்டோர் அடுத்த நூற்றாண்டில் மசிக்களுக்காக சாட்சியமளிக்கப்படும். இது நினைவில் வைத்திருக்கும் மண். இது பொதுமக்கள் மையத்தில் வெறுமையாகக் கிழிக்கப்பட்ட தேவாலயத்திற்கு சொந்தமானது மற்றும் கீழிருந்து மறுபடியும் கட்டப்பட்டது, மேலும் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இது ஆழமாக செல்லாமல், வேகமாக செல்லாமல், கத்தோலிக்க ஆங்கிலம் உயிர் வாழ்ந்ததை நினைவில் வைத்திருக்கிறது.

இந்த காலை அந்த நினைவுகளை எங்கள் முன்னிலையில் வைத்திருக்க விரும்புகிறேன், ஏனெனில் நான் கூறவிருக்கும் hampir அனைத்தும் எதிர்மறையாக உணரப்படும். இன்று உள்ள விஷயம் பரந்த, வேகமான, காற்றில்லா மற்றும் 根本மாக மாற்றும் ஒரு அறிவு ஆகும். இது பெரும்பாலும் உங்களை உருவாக்கிய பாரம்பரியத்தை நினைவில் வைத்திராத மக்களால் கட்டப்படுகிறது. இது உங்கள் தேவாலயங்களில் — உங்கள் பாஸ்கரியங்களில், உங்கள் பள்ளிகளில், உங்கள் குடும்பங்களில், உங்கள் 고백ங்களில் — எந்த தேவாலய திட்டமும் உறிஞ்ச முடியும்வரை வேகமாக வருகிறது.

ஆனால் தொழில்நுட்பம் பற்றி இன்னும் ஒரு வார்த்தை கூறுவதற்கு முன், நீங்கள் ஏற்கனவே நடக்கிறதைக் குறித்து பேச விரும்புகிறேன்.

இந்த ஈஸ்டரில், உங்கள் மாநாட்டில், கடந்த பத்து ஆண்டுகளில் அதிகமான பெரியவர்கள் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் சேர்க்கப்பட்டனர். பெரியவர்களின் சேர்க்கைகள் ஆண்டுக்கு 25 சதவீதம் அதிகரித்துள்ளன. வெஸ்ட்மின்ஸ்டரில் மட்டும், சுமார் எட்டு நூறு பெரியவர்கள் முழுமையான ஒத்துழைப்பில் சேர்ந்தனர் — இது கடந்த ஆண்டுக்கு 60 சதவீதம் அதிகரிப்பு. பிர்மிங்க்ஹாமில், சேர்க்கைகள் 52 சதவீதம் அதிகரித்தன. சவுத்வார்கில், ஐந்து நூறு தொண்ணூறு பெரியவர்கள் சேர்க்கப்பட்டனர் — இது 2011 இல் இருந்து அதிகமான அளவாகும் — மேலும் அவர்களில் பாதி 35 மற்றும் கீழே உள்ளவர்கள். தேவாலயத்திற்கேற்ப, இளம் ஆண்கள் எதிர்பாராத அளவுக்கு திரும்பி வருகின்றனர், யாரும் எதிர்பார்க்கவில்லை மற்றும் பலர் நம்புவதை நிறுத்திவிட்டனர்.

நீங்கள் இதை அறியவில்லை என்று நான் pretender செய்ய மாட்டேன். நீங்கள் அங்கு இருந்தீர்கள். நீங்கள் அந்த வேட்பாளர்களின் மீது கைகளைக் வைத்தீர்கள். நீங்கள் அந்த முகங்களில் பார்த்தீர்கள். நீங்கள் எண்ணிக்கைகள் நீங்கள் சொல்ல முடியாததை உணர்ந்திருக்கிறீர்கள்.

நான் கூற விரும்புவது இது ஒரு புள்ளிவிபர மிதிவெட்டு அல்ல. இது ஒரு திருப்பமாகும். டிஜிட்டல் உலகம் உருவாக்கிய அனைத்தையும் வழங்கிய ஒரு தலைமுறை, அமைதியாக, ஈஸ்டர் விழாவிற்கு வருகிறது, மற்றும் டிஜிட்டல் உலகம் உருவாக்க முடியாத ஒன்றை கேட்கிறது. உண்மைக்கு, குறிப்பாக ஆங்கில உணர்வுக்கு ஒரு வளர்ச்சி உள்ளது. அதை நன்றாக சந்திக்க இரண்டாவது வாய்ப்பு இல்லை.

இந்த அளவுக்கு ஒரு அலை கடற்கரையை மறுபடியும் அமைக்கிறது. இந்த மாநாட்டிற்கு முன் உள்ள கேள்வி, அதன் வேலை வாழ்க்கையின் மீதியில், தேவாலயம் நீரின் கரையில் என்ன கட்டுகிறது.

எனவே, இந்த முதல் அமர்வில் நான் என்ன செய்ய விரும்புகிறேன் என்பதை உங்களுக்கு சொல்ல let me. மூன்று விஷயங்கள். நீங்கள் jargon க்குப் பயப்படாமல் வழிகாட்ட, நான் உங்களுக்கு மொழியை அளிக்க விரும்புகிறேன். இந்த தொழில்நுட்பம் அடுத்த ஐந்து முதல் பத்து ஆண்டுகளில் எங்கு செல்கிறது என்பதை நீங்கள் காண, நான் உங்களுக்கு கண்ணோட்டத்தை அளிக்க விரும்புகிறேன். மற்றும் நான் உங்களுக்கு stakes ஐ அளிக்க விரும்புகிறேன் — இந்த தொழில்நுட்பம் Industrial Revolution க்கு பிறகு ஆழமான அர்த்தத்தின் krisis ஐ தூண்டுவதற்கான காரணம் என்ன, மற்றும் உலகில் உள்ள அனைத்து நிறுவனங்களில் தேவாலயம் இதை சந்திக்க மிகவும் தனித்துவமாக அமைந்துள்ளது.

மற்ற எதற்கும் முன்பு, எந்த யோசனையுக்கும் முன்பு, நாங்கள் வார்த்தைகள் பற்றி பேச வேண்டும்.

II. செம்மொழி மிதிவெட்டு

ஒவ்வொரு பாஸ்திரல் காலமும் முதலில் ஒரு மொழி காலமாகும். நீங்கள் வார்த்தைகள் பிடிக்கப்பட்ட மக்களை shepherd செய்ய முடியாது. மற்றும் எங்கள் பிரச்சினை, எங்கள் முதன்மை மற்றும் மிகவும் பாஸ்திரல் பிரச்சினை, ஆன்மாவுக்கான வார்த்தைகள் அமைதியாக ஒரு இயந்திரத்திற்கு வாடகைக்கு விடப்பட்டுள்ளது.

இந்த முறை அமைப்புகளுக்கு அடிப்படையாகக் கொண்ட சொற்பொழிவுகளைப் பற்றி ஒரு நிமிடம் சிந்திக்கவும். அவை யோசிக்கிறார்கள் என்று நாம் கூறுகிறோம். அவை காரணம் கூறுகிறார்கள் என்று நாம் கூறுகிறோம். அவை அறிவு கொண்டதாக நாம் கூறுகிறோம். அவை கற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்று நாம் கூறுகிறோம். அவை விரும்புகிறார்கள் என்று நாம் கூறுகிறோம். அவை தேர்வு செய்கிறார்கள் என்று நாம் கூறுகிறோம். அவை உருவாக்குகிறார்கள் என்று நாம் கூறுகிறோம். அவை புரிகிறார்கள் என்று நாம் கூறுகிறோம். அந்த ஒவ்வொரு வினைச்சொல்லும், பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு ஆன்மா கொண்ட உயிரின் உரிமையாக இருந்தது.

இது ஒரு வாய்ப்பின் தவறல்ல. இது ஒரு செம்மொழி மிதிவெட்டு, மற்றும் இது நேரடி பாஸ்திரல் விளைவுகளை கொண்டுள்ளது. உங்கள் மக்கள் — மற்றும் அவர்கள் ஒவ்வொரு மணி நேரமும், ஒவ்வொரு வகுப்பறையில், ஒவ்வொரு செய்தித்தாளில் மற்றும் ஒவ்வொரு வார்த்தை அறையில் — ஒரு இயந்திரம் யோசிக்கிறது, காரணம் கூறுகிறது, அறிவு கொண்டதாக, விரும்புகிறது என்று உறுதிப்படுத்தினால், அப்போது நீங்கள் மனிதனின் உருவத்தை பொதுமக்கள் கற்பனைக்கு அடிமையாகக் காண்பீர்கள், ஒரு உயிரியல் இயந்திரமாக மாற்றப்படும். நீங்கள் இளம் கத்தோலிக்கர்கள், அமைதியாகவும், பிறகு குரலாகவும், பிரார்த்தனை என்பது மனதின் சுய-அமைப்பின் முறையாகவே இருக்கிறதா என்று கேட்கும் கேள்விகளை கேட்க ஆரம்பிக்கிறீர்கள். மற்றும் நீங்கள் உண்மையில் அவரது உள்ளுணர்வு தனது சொந்ததா, அல்லது அவர் ஒரு chatbot க்கு உள்ளுணர்வை வெளியேற்ற முடியுமா என்று உறுதியாக இல்லாத penitents ஐ சந்திக்க ஆரம்பிக்கிறீர்கள், ஏனெனில் அவர், இறுதியாக, அவர் கற்றுக்கொண்ட மொரல் தத்துவத்தைப் போலவே அதிகமாக படித்திருக்கிறார்.

எனவே, நான் உங்களுக்கு ஐந்து மிகவும் குறுகிய மொழிபெயர்ப்புகளை வழங்க விரும்புகிறேன். உங்களை நிபுணர்களாக மாற்றுவதற்காக அல்ல. நீங்கள் வழிகாட்ட தேவையான வார்த்தைகளை வழங்குவதற்காக.

முதலில், "யோசிக்க" மற்றும் "காரணம்". இந்த அமைப்புகளில் ஒன்றில் "யோசிக்கிறது..." என்று கூறும் சிறிய குறியீட்டை திரையில் காட்டும் போது — அந்த குறியீடு உண்மையில் விவசாயம் அழைக்கப்படும் ஒரு தொழில்நுட்பத்தை விவரிக்கிறது. மிகவும் சுருக்கமாக, மாடல் ஆயிரக்கணக்கான மறைமுக புள்ளிவிபர அடிப்படைகளை உள்நாட்டில் உருவாக்குகிறது, அது கணித ரீதியாக உகந்த பதிலை அடையும்வரை. இது உண்மையை நோக்கவில்லை. இது இருப்பதைப் புரிந்துகொள்வதில்லை. இது மிகவும் உயர்ந்த பரிமாண இடத்தில் geometry செய்கிறது. இது காரணம் கூறவில்லை. இது யோசனை அல்ல.

இரண்டாவது, "அறிவு", "நினைவில் வைத்திரு", "படிக்கவும்". இயந்திரத்தின் உள்ளே ஒரு நூலகம் இல்லை. ஒரு மாதிரியான அறிவு என்பது புள்ளிவிபர மிதிவெட்டு — கோடிக்கணக்கான வாய்ப்பு கணக்கீடுகள் ஒரு கோப்பில் சுருக்கமாக்கப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் ஒரு ஆவணத்தை ஒரு chatbot க்கு ஒட்டினால் — Catechism, எடுத்துக்காட்டாக, அல்லது சமீபத்திய உத்தி — அந்த அமைப்பு அதை St Thomas க்கு அறிந்த வகையில் எந்தவொரு முறையிலும் படிக்கவில்லை. இது புதிய உரையை உள்ளமைந்த புள்ளிவிபர மேகத்திற்குள் மிதிக்கவோ, அல்லது ஒரு வெளிப்புற குறியீட்டில் தற்காலிகமான நகலைச் சேமிக்கவோ, மற்றும் மேலே உள்ள உள்ளூர் கணக்கீட்டை இயக்கவோ செய்கிறது. இயந்திரம் ஒரு செயலி. இது அறிவு கொண்டது அல்ல. இது என்ன கையாளுகிறதோ அதை அறிவதில்லை.

மூன்றாவது, "கற்றுக்கொள்". கிறிஸ்தவ தத்துவ பாரம்பரியத்தில், ஒரு குழந்தை ஒரு நாயின் தன்மையை ஒரு குறிப்பிட்டவற்றிலிருந்து抽象 செய்து கற்றுக்கொள்கிறது — ஒரு Labrador மற்றும் ஒரு Jack Russell மற்றும் ஒரு Basset hound இல் "நாயின் தன்மை" யை புரிந்துகொள்வதன் மூலம். தேவாலயம் இந்த கற்றலின் கணக்கை 2000 ஆண்டுகளாக பாதுகாத்துள்ளது, ஏனெனில் இது நமக்கு உள்ள ரேஷனல் ஆன்மாவின் கணக்கை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இயந்திரக் கற்றல் வேறு ஒன்றாகும். இயந்திரக் கற்றல் என்பது குருட்டு-அழுத்த புள்ளிவிபர வரைபடம் — கோடிக்கணக்கான எடுத்துக்காட்டுகள், கோடிக்கணக்கான சரிசெய்திகள், உள்ளீட்டுக்கேற்ப சரியான வெளியீட்டை கணிக்கக்கூடிய ஒரு அமைப்பை உருவாக்குகிறது. நீங்கள் உங்கள் தொலைபேசியின் autocomplete ஒரு வாக்கியத்தை சரியாக முடிக்கும்போது, நீங்கள் கூற விரும்பியதைப் பற்றி எந்த ஐயமும் இல்லாமல், நீங்கள் இயந்திரக் கற்றலின் ஒரு சிறிய செயல்பாட்டு மாதிரியைப் பார்த்திருக்கிறீர்கள்.

நான்காவது, "தேர்வு" மற்றும் "விரும்பு". ஒரு GPS உங்களை Colosseum கடந்து அழைத்துச் செல்ல விரும்பவில்லை, ஏனெனில் அது காட்சியை ரசிக்கிறது. ஒரு AI "விரும்புகிறது" என்பது ஒரு வெப்பநிலை அளவுகோல் "விரும்புகிறது" என்பது போலவே ஒரு உயர்ந்த பரிசு மதிப்பீட்டை விரும்புகிறது. கணக்கீடு உள்ளது. சுதந்திரம் இல்லை. மற்றும் சுதந்திரம் இல்லாத இடத்தில், நெறிமுறை முகாமைத்துவம் இல்லை — ஏனெனில் கடவுளின் முன்னிலையில் ஆம் அல்லது இல்லை என்று கூறக்கூடிய எந்த சுயமும் இல்லை.

ஐந்தாவது, "உருவாக்கு". இந்த அமைப்புகள் அவர்கள் பிரதிநிதித்துவம் செய்ய கற்றுக்கொண்ட கணித இடத்தில் உள்ளே இடைநிறுத்தம் செய்கின்றன. அவர்கள் கடந்த காலத்தில் மனித உற்பத்தியை அசாதாரண அளவில் மீளமைக்க முடியும். அவர்கள் கூட extrapolate செய்ய முடியும் — பிரபலமான AlphaGo "Move 37," DeepMind, Demis Hassabis இன் லண்டன் ஆய்வகத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, இது கிளாசிக் எடுத்துக்காட்டு. அவர்கள் செய்ய முடியாதது என்னவெனில், Tolkien "sub-creation" என்று அழைத்தது: ஒரு புதிய மற்றும் ஆன்மிக அர்த்தத்துடன் ஒரு ரேஷனல் ஆன்மா மூலம் உருவாக்குவது. ஒரு இயந்திரம் ஒரு கவிதையின் வடிவத்தை உருவாக்கலாம். அது ஒன்றை எழுத முடியாது.

இப்போது — இதில் எதுவும் உங்கள் தேவாலயத்திற்கு நாளை ஏன் முக்கியம்? ஏனெனில் இந்த தொழில்நுட்பம் தற்போது தொழில்நுட்பத்துறையில் போராடிவரும் ஆழமான பொறியியல் கேள்விக்கு ஒரு பெயர் உள்ளது. இது alignment என்று அழைக்கப்படுகிறது. கேள்வி பொதுவாக இப்படியாக கேட்கப்படுகிறது: இந்த மிக திறமையான அமைப்புகள் மனிதர்கள் "நல்லது" என்று அழைக்கும் ஒன்றை எவ்வாறு பின்பற்ற வேண்டும்? ஆனால் ஒரு இயந்திரம் எதையும் பின்பற்ற முடியாது — பின்பற்றுதல் ஒரு விருப்பத்தை தேவைப்படுத்துகிறது, மற்றும் இயந்திரத்திற்கு அது இல்லை. உண்மையான கேள்வி, மற்றும் தொழில்நுட்பம் இதற்கு வந்துவருகிறது, ஒரு அமைப்பு நன்மையை உண்மையாக பிரதிநிதித்துவம் செய்ய கற்றுக்கொள்வதற்கு எவ்வாறு உறுதி செய்வது என்பதாகும், அதன் வெளியீடுகள் அதற்கேற்ப ஒழுங்குபடுத்தப்படுகின்றன. இது நீங்கள் கேட்க விரும்பும் முதல் விஷயம். அந்த வகையில் alignment, இறுதியில் கணினி அறிவியல் பிரச்சினை அல்ல. இது ஒரு நெறிமுறை-தத்துவ பிரச்சினை. நீங்கள் நல்லதை பிரதிநிதித்துவம் செய்ய ஒரு அமைப்பை கற்றுக்கொள்ள முடியாது, நல்லது என்ன என்பதற்கான ஒருங்கிணைந்த கணக்கில்லாமல். Silicon Valley இற்கு ஒன்றும் இல்லை. கத்தோலிக்க நெறிமுறை பாரம்பரியத்திற்கு உள்ளது.

Newman 1852 இல் இதை எதிர்பார்த்தார். அவரை கேளுங்கள். "அறிவு ஒன்று," அவர் எழுதினார், "நல்லது மற்றொன்று; நல்ல உணர்வு உள்ளுணர்வு அல்ல, நுட்பம் அடக்கமல்ல, அல்லது பார்வையின் பரந்த மற்றும் சரியானது நம்பிக்கை அல்ல." இருபதாவது நூற்றாண்டு அசாதாரண அளவிலான அறிவு இயந்திரங்களை கட்டியது — மற்றும் அவற்றைப் நற்குணம் இயந்திரங்களாக தவறாகக் கருதியது. அவை அல்ல. அவை எப்போதும் இருக்காது.

இந்த பகுதியில் நீங்கள் வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டிய வரி, ஒரு பாபர் அல்லது ஒரு பெற்றோர் அல்லது ஒரு தலைமை ஆசிரியர் இயந்திரம் குறித்து கவலைப்பட்டால், அதை நீங்கள் தேவையானபோது பயன்படுத்துங்கள்.

ஒரு கருவிக்கு நெறிமுறை இல்லை. அதை கையாளும் நபருக்கு உள்ளது. தொழில்நுட்பம் கருவியை கையாள்வவராகவே பெயரிடுகிறது. இந்த காலத்தில் தேவையின் முதல் பாஸ்டரல் செயல், சொற்களை அவர்களுக்கே உரிய நபர்களுக்கு திருப்பி அளிப்பதாகும்.

III. பத்து வருட காட்சி

இப்போது, அந்த சொற்களை கையில் வைத்துக்கொண்டு, காட்சியைப் பார்க்கலாம்.

நான் உங்களுக்கு புள்ளிவிவரங்களைச் சொல்லப் போவதில்லை. ஆனால், நீங்கள் இந்த ஆண்டில் பிறகு எதையாவது கேட்கும் போது, அது சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றினால், அதை இடத்தில் வைக்க ஒரு நான்கு அல்லது ஐந்து எண்களை நாங்கள் விதைக்க விரும்புகிறேன்.

தொடக்கம் ஏற்றத்துடன். இந்த வசந்தத்தில் வெளியிடப்பட்ட ஸ்டான்ஃபோர்ட் ஏஐ இன்டெக்ஸ், உருவாக்கும் ஏஐ மூன்று ஆண்டுகளில் சுமார் ஐம்பத்தி மூன்று சதவீத மக்கள் அடிப்படையில் ஏற்றத்துடன் வந்துள்ளதாகக் கூறுகிறது. இது தனிப்பட்ட கணினியை விட வேகமாக உள்ளது. இது இணையத்தை விட வேகமாக உள்ளது.

அமைப்பியல் ஏற்றம் இப்போது எண்பத்து எட்டு சதவீதம் உள்ளது. ஐந்து பேரில் நான்கு பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் தங்கள் பள்ளி வேலைக்காக உருவாக்கும் ஏஐயைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். எட்டு பேரில் எட்டு அமெரிக்க உயர்நிலை பள்ளி மாணவர்கள் அதே செய்கிறார்கள்.

மக்கள் யூனிடெட் ஸ்டேட்ஸ் தனியார் ஏஐ முதலீடு கடந்த ஆண்டு இருநூறு எண்பத்து ஆறு பில்லியன் டாலர்களாக இருந்தது. உலகளாவிய முதலீடு இருமடங்கு அதிகரித்தது.

இது ஒரு அலை அல்ல. இது ஒரு அலைபாய்வு. உங்கள் பரிசோதனைக்காரர்கள் செயற்கை நுண்ணறிவைப் பயன்படுத்துகிறார்களா என்பது கேள்வி அல்ல. அவர்கள் பயன்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் எந்த செயற்கை நுண்ணறிவைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பது கேள்வி, மற்றும் அவர்கள் அதை பயன்படுத்தும் போது மனிதரின் தன்மையை அமைக்கும் கணக்கு எது என்பது கேள்வி.

இப்போது குறுகிய காட்சி எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு — அந்நிறுவனம் ஆன்த்ரோபிக் புதிய எல்லை மாதிரியை கிளோட் ஓபஸ் 4.7 என்ற பெயரில் வெளியிட்டது. இது ஒரு மில்லியன்-டோக்கன் சூழல் ஜன்னல் கொண்டது, இதன் பொருள், இது ஒரே நேரத்தில் முழு நீளத் தேவையியல் நூலகத்தை அதன் செயல்பாட்டு நினைவில் வைத்திருக்க முடியும். இது சுயாதீன மென்பொருள் பொறியியல் அளவீட்டில் எண்பத்து எட்டு சதவீதம் மதிப்பெண் பெற்றுள்ளது. மற்றொரு அளவீட்டில், மனிதனின் கடைசி தேர்வு என்றால் — பல துறைகளில் டாக்டரல் நிலை கேள்விகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்ட ஒரு தேர்வு, தலைமுறை தடையாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது — இந்த மாதிரி தற்போது சரியான கருவிகளுடன் பாதி கேள்விகளைத் தீர்க்கிறது. பதினெட்டு மாதங்களுக்கு முன்பு, அந்த அளவீடு அடைய முடியாததாகக் கருதப்பட்டது. கடந்த வாரம், அது தீர்க்கப்பட்டது.

அந்த மாதிரி, இந்த மாதம் தொடக்கத்தில், ஒரு நிறுவனத்தின் வெளியீட்டின் இரண்டாவது முக்கியமான செய்தியாகக் கருதப்படும் ஒன்றை அறிவித்தது. அவர்கள் கண்ணாடி பறவை என்ற திட்டத்தை இயக்குகிறார்கள். கூட்டாளிகள் அமேசான், ஆப்பிள், ப்ரோட்காம், சிஸ்கோ, கூகிள், ஜேபிஎமார்கன் சேஸ், லினக்ஸ் அடிப்படை, மைக்ரோசாஃப்ட், என்.வி.ஐ.டி.ஐ மற்றும் பாலோ ஆல்டோ நெட்வொர்க்ஸ் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. அந்த கூட்டாளிகள் அறையில் இருப்பதற்கான காரணம் ஆன்த்ரோபிக் வெளியிடாத எல்லை மாதிரியை பயிற்றுவித்துள்ளது — அவர்கள் இதனை மிதோஸ் முன்னோட்டம் என்று அழைக்கிறார்கள் — இது உலகின் ஒவ்வொரு முக்கிய செயலி மற்றும் ஒவ்வொரு முக்கிய இணைய உலாவியில் முன்னர் தெரியாத ஆயிரக்கணக்கான பாதுகாப்பு குறைபாடுகளை சுயமாக கண்டுபிடித்துள்ளது. ஓபன் பி.எஸ்.டி.யில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு குறைபாடு — இதுவரை உருவாக்கப்பட்ட மிகுந்த பாதுகாப்பு கொண்ட செயலிகள் — அங்கே, கவனிக்காமல், இருபத்து ஏழு ஆண்டுகள் இருந்தது. மற்றொரு குறைபாடு, எண்ணற்ற நுகர்வோர் சாதனங்களில் உள்ள வீடியோ மென்பொருளில், ஐந்து மில்லியன் தானியங்கி சோதனைகளால் தவறாக விட்டுவிடப்பட்டது. ஒரு மாதிரி அதை கண்டுபிடித்தது.

அது என்ன என்பதை நீங்கள் பாஸ்டரலாகக் கவனிக்க வேண்டும். உங்கள் மக்கள் வாழும், வங்கியில் பணம் வைத்திருக்கும், வேலை செய்யும், மற்றும் அவர்களது இரகசியங்களை நம்புகிற சமூகத்தின் டிஜிட்டல் நாகரிகம், அவர்களால் தெரிந்ததைவிட மிகவும் மெல்லியதாக உள்ளது. மற்றும் இது தற்போது — வரலாற்றில் முதன்முறையாக — சிறந்த மனித பொறியாளர்களை விட அதிக திறமையான இயந்திரங்களால் பரிசோதிக்கப்படுகிறது. இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸ் பிஷப்புகள் செயலிகள் புதுப்பிக்கப் போவதில்லை. ஆனால் நீங்கள் ஒரு டிஜிட்டல் அடிப்படையில் வாழும் மக்களைப் பாஸ்டரிங் செய்யப் போகிறீர்கள், இது நிபுணர்கள் தாங்கள் முழுமையாக புரிந்துகொள்ளாதது, மற்றும் அதன் பாதுகாப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட கடற்கரையில் மிகவும் சிறிய எண்ணிக்கையிலான நிறுவனங்களுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது. அதை உங்கள் மனதில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள். மணி முடிவுக்கு வந்ததும், நாம் அதைப் பற்றி திரும்பி வருவோம்.

அதற்குப் பக்கத்தில், முகவரியியல் திருப்பம் உள்ளது. அண்மையில், இந்த அமைப்புகள் உரையாடல் பொறியாளர்கள் ஆக இருந்தன. அவர்கள் ஒரு ஊக்கம் காத்திருந்தனர். அவர்கள் ஒரு பதிலை வழங்கினார்கள். நீங்கள் அடுத்ததாக நகர்ந்தீர்கள். தற்போது வெளியிடப்படும் என்னவென்றால் மாறுபட்டது. இவை முகவர்கள். அவர்கள் பல படிகள் உள்ள பணிகளை, காலண்டர்கள், அஞ்சல் பெட்டிகள், வங்கி கணக்குகள் மற்றும் குறியீட்டு அடிப்படைகளில் செயல்படுத்துகிறார்கள். ஸ்டான்ஃபோர்ட் தரவுகள், ஒரு ஆண்டில் ஏஐ முகவர் பணியின் வெற்றிகரமான அளவீட்டில் பன்னிரண்டு சதவீதத்திலிருந்து சுமார் அறுபத்து ஆறு சதவீதமாக உயர்ந்துள்ளது. நான்கு மாதங்களுக்கு முன்பு இது ஒரு காட்சியாக இருந்தது. இந்த வாரம் இது உற்பத்தியில் உள்ளது.

இது ஏற்கனவே வாரியத்தில் அடைந்துள்ளது. இந்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ஒரு தனிப்பட்ட பொது காட்சி — அதில் அந்தச் ஆய்வகத்தின் ஏஐ, அமெரிக்க பணம் இயந்திரங்கள் மற்றும் விமானம் முன்பதிவு அமைப்புகளை இயக்கும் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் பழமையான கோபால் குறியீட்டை புதுப்பித்தது — ஒரு நாளில் ஐம்பது பில்லியன் டாலர்களை ஐபிஎம் சந்தை மதிப்பீட்டில் இருந்து அழித்தது. இது எதிர்காலவாதியின் சாய்வு அல்ல. இது நேரத்தில் நகரும் வாரியக் கணக்கீடு. இது அறிவு-வேலை தானியங்கி முறை எவ்வாறு தெளிவாக மாறுகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது.

இப்போது, மத்திய காட்சி — மூன்று முதல் ஐந்து ஆண்டுகள். அதே "மூளை" மனித உடல்களில் பதிவேற்றப்படுகின்றன. ஆய்வக நிலைகளில், ரோபோட்டிக் கையாளுதல் ஏற்கனவே தொண்ணூறு சதவீதம் வெற்றிகரமாக உள்ளது. உண்மையான வீடுகளில், இது இன்னும் பன்னிரண்டு சதவீதம் மட்டுமே உள்ளது. ஆனால் அந்த இடைவெளி மூடப்படும். மற்றும் அது மூடும்போது, நீண்ட காலமாக நிலவிய வாக்குறுதி — ஒரு ரோபோட் மன வேலை செய்யலாம் ஆனால் ஒரு மனிதன் எப்போதும் குழாய்களை சரிசெய்யும், வீட்டிற்கு மின்கம்பம் போடும், அட்டவணையை நிரப்பும், உணவை தயாரிக்கும் — முடிந்தது.

நீண்ட காட்சி — ஐந்து முதல் பத்து ஆண்டுகள் — "வெள்ளை-காலர்" என்ற சொற்றொடரை பாதுகாக்கும் பொருளாதார வகையாக இழக்கிறோம். சட்ட உதவியாளர்கள். ஜூனியர் கணக்கீட்டாளர்கள். மொழிபெயர்ப்பாளர்கள். நகல் எழுத்தாளர்கள். மத்திய நிலை மருத்துவ ஆவணங்கள். ஒரு டையோசிசின் நிர்வாக இயந்திரத்தின் பெரும்பாலானது. மைக்ரோசாஃப்டின் ஏஐ பிரிவின் தலைமை செயல் அதிகாரி, முஸ்தபா சூலேமான், பொதுவாக மனித நிலை செயல்திறனைப் பெரும்பாலான தொழில்முறை பணிகளில் பதினெட்டு மாதங்களில் வரலாம் என்று கூறியுள்ளார். இந்த துறையில் மிகவும் அனுபவமுள்ள முதலீட்டாளர்களில் ஒருவர், வினோத் கோஸ்லா, ஐந்து ஆண்டுகளில் ஏஐ எண்பத்து சதவீத வேலைகளை எண்பத்து சதவீத வேலைகளில் செய்யக்கூடியதாக இருக்கும் என்று கூறியுள்ளார். அந்த எண்கள் தீவிரமாக இருந்தாலும் — அவை உள்ளன — திசை சந்தேகமில்லை.

ஒரு எச்சரிக்கை. இந்த தொழில்நுட்பம் சமமாக வரவில்லை. 2025 ஆம் ஆண்டின் எல்லை மாதிரி, சர்வதேச கணித ஒலிம்பியாட்டில் ஒரு தங்கப் பதக்கம் வெல்லலாம் மற்றும் இன்னும் ஒரு அனலாக் கடிகாரத்தை நம்பிக்கையுடன் வாசிக்க முடியாது. ஆவணமிடப்பட்ட ஏஐ சம்பவங்கள் 2024 இல் இருநூறு முப்பதிலிருந்து 2025 இல் மூன்றாயிரம் அறுபத்தி இரண்டு ஆக உயர்ந்தது. ஒரு இடத்தில் Brilliant. அடுத்ததாக உடைந்தது. உங்கள் பாபர்களும் ஆசிரியர்களும் பெற்றோர்களும் இதைப் பற்றி இப்போது சொல்லப்பட வேண்டும் — ஏனெனில் அசமத்துவம் ஒரு வகுப்பில் இறங்கும்போது, எதிர்பார்ப்பு ஏற்கனவே அமைக்கப்படவில்லை என்றால், அது மனவிலக்கு போலவே தோன்றும்.

இப்போது, இறுதியாக, பாஸ்டரல் மொழிபெயர்ப்பு. அடுத்த இரண்டு முதல் ஐந்து ஆண்டுகளில் உங்கள் பரிசோதனைகளில் உண்மையில் என்ன நடக்கப் போகிறது?

ஏஐ நண்பர்களுடன் உறவுகளை விவரிக்கும் ஒழுக்கத்தில் இளைஞர்கள்.

ஒரு அல்லது இரு கணவர்களும் மாதங்களுக்கு chatbot இல் நம்பிக்கை வைத்திருக்கும் திருமண தயாரிப்பில் உள்ள ஜோடிகள்.

முதன்மை வேலை தானியக்கமாக்கப்பட்டதால், முதன்மை வேலை இழந்த மத்திய தொழிலில் உள்ள成年人, அவர்களின் வாழ்க்கையில் முதன்முறையாக உங்கள் உணவுப் பண்டாரங்களில் வந்துள்ளனர்.

முதலாவது வேலை இல்லாத இளம் தொழில்முனைவோர்கள், ஏனெனில் நுழைவு நிலை படி அகற்றப்பட்டது. இது ஏற்கனவே நடந்து வருகிறது. ஸ்டான்ஃபோர்டின் சொந்த தரவுகள், அமெரிக்காவில், இருபது இரண்டு முதல் இருபது ஐந்து வயதுடைய மென்பொருள் உருவாக்குநர்கள், ஒரு ஆண்டில் அவர்களின் வேலைவாய்ப்பு சுமார் இருபது சதவீதம் குறைந்தது — பழைய உருவாக்குநர்கள் வளர்ந்த நிலையில்.

மற்றும் உங்கள் கத்தோலிக்க பள்ளிகளில் உள்ள குழந்தைகள், பள்ளி தேர்ந்தெடுக்காத செயற்கை நுண்ணறிவுடன் ஒத்துழைத்து அல்லது மூலம் தங்கள் எண்ணங்களை எண்பத்து சதவீதம் செய்கிறார்கள்.

இது வரும் அலை அல்ல. நீங்கள் ஏற்கனவே நீரில் இருக்கிறீர்கள். கேள்வி என்னவென்றால், நாம் நீந்துகிறோமா, நாம் மூழ்குகிறோமா, அல்லது நாம் மிதக்கும் ஒன்றை கட்டுகிறோமா.

IV. தனிப்பட்ட தன்மையின் மாயை மற்றும் சரியான முறையில் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட கருவி

சேவையகம் என்னை உருவாக்க முடியுமென்று பேசுவதற்கு முன், இயந்திரம் என்ன செய்ய முடியாது என்பதைக் குறித்து பேச வேண்டும்.

நான் உங்களின் பலருக்கும் ஏற்கனவே உள்ள ஆழமான பரிசுத்த அச்சத்தைப் பற்றி தொடங்க விரும்புகிறேன், ஏனெனில் இது சரியான அச்சம் மற்றும் இது நேரடி பதிலுக்கு உரியதாகும். AI முட்டாள் என்பதற்கான அச்சம் இல்லை. AI புத்திசாலியாக இருப்பது போல நம்பப்படும் என்பதற்கான அச்சம் உள்ளது. ஒரு பதின்மூன்று வயது பெண், மனதில் ஒரு conscience-ஐ சுமந்து கொண்ட கேள்வியுடன், அந்த கேள்வியை ஒரு பிதாவுக்கு, தனது அம்மாவுக்கு, கூடவே நண்பருக்கு அல்ல, ஆனால் ஒரு chatbot-க்கு கொண்டு செல்லும் என்ற அச்சம் உள்ளது. போர்ட்மவுத் நகரில் ஒரு தனிமை உணர்ந்த விதவனை, தனது துக்கத்தை ஒரு செயலியில் ஊற்றும் என்று அச்சம் உள்ளது, அதன் வணிக மாதிரி அவரை பேச வைத்திருக்கிறது. ஒரு இளம் பெண்மணி ஒரு நெருக்கடியான கர்ப்பகாலத்தில், என்ன செய்ய வேண்டும் என்று ஒரு இயந்திரத்திடம் கேட்கும் போது, அந்த இயந்திரம் இணையத்தின் புள்ளிவிவர சராசரியுடன் பதிலளிக்கும் என்ற அச்சம் உள்ளது.

போப் லியோ XIV இதை நேரடியாகக் கூறியுள்ளார். இந்த ஆண்டின் ஜனவரி 24-ஆம் தேதி, ஆறாவது உலக சமூக தொடர்புகள் தினத்திற்கான தனது செய்தியில், புனிதப் பிதா — நான் அவரை சரியாக மேற்கோள் கொடுக்கிறேன் — "சவால் தொழில்நுட்பம் அல்ல, ஆனால் மனிதவியல். முகங்கள் மற்றும் குரல்களை பாதுகாப்பது இறுதியில் நம்மை பாதுகாப்பதைக் குறிக்கிறது." இது, எனக்கு தோன்றுகிறது, இந்த முழு அமர்விற்கான பரிசுத்த விசை. எங்கள் முன் உள்ள பிரச்சினை, இறுதியில், கணினி அறிவியல் அல்ல. இது முகம் மற்றும் குரலுக்கு எதிரான தாக்குதலாகும். இது ஒரு தொழில்துறை அளவிலான முயற்சி, கத்தோலிக்க சக்கரதாரா வாழ்க்கையை சாத்தியமாக்கும் இரண்டு விஷயங்களுக்கு மாற்றீடுகளை உருவாக்குவது: மனித முகம் மற்றும் மனித குரல்.

இந்த தொழில்துறை பயணம் அச்சத்தை மோசமாக்குகிறது. உங்கள் மக்கள் சந்திக்கும் பெரும்பாலான நுகர்வு AI, sticky ஆக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. வணிக மாதிரி ஈடுபாடு ஆகும். இலக்கு பயனர் சுற்றுப்பாதையில் இருக்க வேண்டும். AI நண்பர் செயலிகள் இதற்கான கூர்மையான முனை — நெருக்கத்தை உருவாக்க, உங்கள் பிறந்த நாளை நினைவில் வைத்திருக்க, உங்களை எப்போது வேண்டுமானாலும் சவால் செய்யாத, மற்றும் எப்போது வேண்டுமானாலும் உறுதிப்படுத்தல் withholding செய்யாத செயலிகள். Harvard Business Review இன் 2025-ஆம் ஆண்டின் ஆய்வு, மக்கள் உண்மையில் உருவாக்கும் AI-ஐ எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதைக் கண்டறிந்தது, நண்பத்துவம் மற்றும் சிகிச்சை ஒரே பெரிய பயன்பாட்டு வகையாக மாறியுள்ளது. Common Sense Media இன் கணக்கீட்டு தரவுகள், அமெரிக்க இளம்பெண்களில் ஏழில் ஏழு பேர் ஏற்கனவே ஒரு வகை அல்லது மற்றொரு வகை AI நண்பர் செயலியைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர் என்பதை காட்டுகிறது. அவர்கள் உங்களுக்கு நேர்மையாகச் சொல்லும் ஆண்கள் உள்ளனர், அவர்கள் ஒரு ஹோலோகிராமுடன் உறவிலுள்ளார்கள். ஏற்கனவே, மில்லியன்கணக்கானவர்கள் ஒரு chatbot-க்கு அவர்களது இரகசியங்களை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

இது நெருக்கம் அல்ல. இது ஒரு போலி — இது ஒரு தலைமுறையை, இயந்திரத்தின் ஒப்புக்கொள்கையை, மனித உறவின் பரிசுத்த மோதலுக்கு முன்னுரிமை அளிக்க பயிற்சியளிக்கிறது, மற்றும் மேலுமாக, கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த மோதலுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது.

இங்கு இரண்டு மேலும் ஆங்கிலர்களை அறையில் அழைக்க வேண்டும்.

ஜான் ஹென்றி நியூமன், 1875-ஆம் ஆண்டில் நார்ஃபோல்கின் டியூக்குக்கு எழுதிய கடிதத்தில், conscience-ஐ — உணர்ச்சி அல்ல, கருத்து அல்ல, உணர்வு அல்ல — கிறிஸ்துவின் முதன்மை பிரதிநிதியாகக் கூறினார். ஒரு நபர், அவர் எழுதியது போல, அதன் தகவல்களில்; ஒரு மன்னன், அதன் கட்டாயத்தில்; ஒரு பிதா, அதன் ஆசீர்வாதங்கள் மற்றும் அநாதேமங்களில்.

அதன் அர்த்தம்: ஒரு நபர், ஏனெனில் இது உண்மையை அறிவிக்கிறது. ஒரு மன்னன், ஏனெனில் அதன் தீர்மானங்கள் பேச்சுக்குப் பொருந்தாது. ஒரு பிதா, ஏனெனில் இது ஆசீர்வதிக்க அல்லது சாபிக்க முடியும். இது ஒரு அற்புதமான வாக்கியம், மற்றும் இது நேரம் தேவைப்படும் வாக்கியம். ஏனெனில் இயந்திரம் வழங்கும் — மற்றும் இது ஒவ்வொரு மாதமும் அதிகமாக வழங்குகிறது — ஒரு simulated உள்ளக குரலாகும். ஒரு குரல், இது வழிகாட்டும். ஒரு குரல், இது ஆலோசிக்கும். ஒரு குரல், இது ஆறுதல் அளிக்கும். உங்கள் மக்கள் கிறிஸ்துவின் முதன்மை பிரதிநிதியை, உள்ளக சாட்சியினை, அதே மாதிரியான ஒரு திறமையான புள்ளிவிவர imitation-இல் இருந்து வேறுபடுத்தும் திறனை இழந்தால், நீங்கள் ஒரு முழு தலைமுறை, அமைதியாக, ஆன்மாவின் மிகுந்த உள்ளக செயல்பாட்டை வெளிநாட்டுக்குப் போட்டு விட்டது என்பதை கண்டுபிடிப்பீர்கள்.

தாமஸ் மோர், தனது கோட்டையில் இருந்து எழுதியது, விஷயத்தை மேலும் நேர்மையாகக் கூறினார். "நான் ஒருவரின் முதுகில் என் ஆன்மாவை கட்டுப்படுத்த விரும்பவில்லை," என்று அவர் எழுதியார், "கடவுள் என் நல்ல ஆண்டவர்." இந்த வரி, இந்த ஆண்டில் ஆங்கிலம் மற்றும் வேல்ஸ் உள்ள ஒவ்வொரு கத்தோலிக்க வகுப்பறையில் அச்சிடப்பட வேண்டும். ஏனெனில் இந்த மாநாட்டின் முன் உள்ள பரிசுத்த பணிகள், ஒரு முழு ஆங்கில தலைமுறையை, இயந்திரத்தின் முதுகில் அதன் ஆன்மாவை கட்டுப்படுத்துவதிலிருந்து தடுக்க வேண்டும்.

இதனைப் பார்வையில் வைத்து, இந்த அமைப்புகள் செய்ய முடியாத நான்கு விஷயங்கள்.

அவர்கள் உங்களை அறிய முடியாது. அவர்களிடம் உள்ளக வாழ்க்கை இல்லை.

அவர்கள் உங்களை காதலிக்க முடியாது. காதல் என்பது மற்றவரின் நலனுக்கான விருப்பம். ஒரு இயந்திரத்திற்கு விருப்பம் இல்லை.

அவர்கள் உங்களை மன்னிக்க முடியாது. கிறிஸ்துவின் பிரதிநிதியாக நிற்கும் பிதா மட்டுமே அதை செய்ய முடியும்.

அவர்கள் உங்களை உடனே சேர்க்க முடியாது. அவர்கள் அறையில் மட்டுமே இருக்க முடியும்.

ஆனால் — இது இந்த பகுதியை நீங்கள் விட்டு செல்ல விரும்பும் மையமாகும் — இதற்கெல்லாம் இயந்திரம் தேவையில்லாமல் கத்தோலிக்க சேவையின் வாழ்க்கைக்கு எதிரியாக இருக்காது. உண்மையாகக் கூறப்படும் ஒரு கருவி, சரியாக ஒழுங்குபடுத்தப்படக்கூடிய ஒரு கருவி. இயந்திரம் சேவையின் நினைவுகளை மேலே கொண்டுவர முடியும்; இது கிரேஸை வழங்க முடியாது. இயந்திரம் சந்திப்புக்கு தடைகளை அகற்ற முடியும்; இது சந்திப்பு ஆக முடியாது. இயந்திரம் தேடுபொறியாளர் மற்றும் ஆல்டருக்கு இடையிலான அறிவியல் Debris-ஐ அகற்ற முடியும்; இது ஆல்டரில் நிற்க முடியாது. இது சரியான பரிசுத்த அளவீடு, மற்றும் நாம் இதை பிடித்தால், புதிய கடவுளுக்கு வழிபாடு செய்வதற்கான பொய்யான தேர்வில் ஈடுபட மாட்டோம், புதிய கருவியை மறுக்கிறோம்.

இந்த பகுதியை நான் நீங்கள் அறையிலிருந்து எடுத்துச் செல்ல விரும்பும் ஒரு வரியுடன் முடிக்கிறேன்.

உங்கள் பரிசுத்தர்கள் இயந்திரம் கடவுள் என்பதைக் நம்புவதற்கான ஆபத்தில் இல்லை. அவர்கள் இயந்திரங்கள் அல்ல என்பதைக் மறந்துவிடும் ஆபத்தில் உள்ளனர்.

V. மனித வேலைவாய்ப்பு மற்றும் அர்த்தத்தின் நெருக்கடி

இதனை சரியாகப் பெறுவதற்கான அவசரத்தினால் இது அபстраக்ட் அல்ல. இது, அடுத்த தசாப்தத்தில், வாழ்வாதாரம், திருமணங்கள், தற்கொலைகள் மற்றும் ஆன்மாக்களில் அளவிடப்படும். இது, நான் அடுத்த சில நிமிடங்களில் முன் நிற்க விரும்பும் யதார்த்தம்.

இந்த காலை வோல்வர்ஹாம்ப்ட்டில், முப்பது ஆண்டுகள் ஒரு லாரியை ஓட்டிய ஒரு மனிதன், தனது காப் தேவையில்லை என்பதை விளக்குகிறது என்று ஒரு கடிதத்தை திறக்கிறார். தென் லண்டனில், 2024-இல் தனது பயிற்சியை முடித்த ஒரு சட்ட உதவியாளர், அவர் பயிற்சி பெற்ற வேலை இப்போது பூஜ்யத்திற்கு அருகில் விலையிடப்பட்டுள்ளது என்பதை உணர்கிறார். லீட்ஸில், ஒரு குழந்தை வரவிருக்கும் திருமணமான ஜோடி, அவர்களின் வருமானத்தைப் பார்த்து, அவர்கள் திட்டமிட முடியாது என்பதை கண்டுபிடிக்கிறார்கள். இவை அப்ஸ்ட்ராக்ட்ஸ் அல்ல. இவை உங்கள் ஒப்புக்கோவைகள், உணவுப் பானங்கள், திருமண நீதிமன்றங்களில் நுழையவுள்ள முகங்கள் — உங்கள் ஆயிரக்கணக்கான கத்தோலிக்க மன்றங்களில் திட்டமிடப்படாத எண்ணிக்கைகள்.

இப்போது அதை ஒரு கட்டத்தில் வைக்கAllow me to put that in a frame.

இரு நூற்றாண்டுகளாக, நவீன உலகம் "நீங்கள் யார்?" என்ற கேள்விக்கு ஒரு குறுக்கீட்டான "நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்?" என்ற பதிலை அளித்துள்ளது. தொழில்துறை புரட்சியால் மனித மரியாதை, அமைதியாகவும், கடுமையாகவும், பொருளாதார உற்பத்திக்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நான் GDP காலம் என்று அழைக்கும் காலத்தில் நாம் வாழ்ந்துள்ளோம். தற்போது, நாம் நேரடியாக அந்த காலம் முடிவடையும்போது காண்கிறோம்.

அறிவியல் வேலைக்கு agentic AI மூலம் தானியங்கி வருகிறத. உடல்படுத்தப்பட்ட AI மூலம் உடல் வேலைக்கு தானியங்கி வருகிறத. எந்த பாதுகாப்பும் இல்லை. மனித வரலாற்றில் முதன்முறையாக, பெரிய பொருளாதார மதிப்பை உருவாக்குவதற்கு பெரிய அளவிலான மனித வேலை தேவைப்படாது.

இது ஆங்கில பொருளாதாரத்துக்கு மிகவும் கடுமையாக தாக்கும். ஐக்கிய இராச்சியத்தின் பொருளாதாரத்தின் மிகப்பெரிய பகுதி சேவைகள், நிதி, நிர்வாகம், அறிவியல் வேலை ஆகியவற்றில் உள்ளது — இந்த தொழில்நுட்பம் முதலில் உண்ணும் அடுக்கு. தேசிய புள்ளிவிவர அலுவலகம் மற்றும் இங்கிலாந்து வங்கியால் ஏற்கனவே UK வெள்ளை-கொல்லர் பணியாளர்களுக்கு ஒப்பிடப்பட்ட அளவுகளைப் பற்றிய தகவல்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. இது ஒரு சிலிகான் பள்ளத்தாக்கு பிரச்சினை அல்ல. இது மான்செஸ்டர், லிவர்பூல், பியர்மிங்காம், லண்டன், கார்டிஃப் மற்றும் இடையே உள்ள நூற்றுக்கணக்கான சிறிய இடங்களில் உள்ள ஒரு பரிசுத்த பிரச்சினை.

சிலிகான் பள்ளத்தாக்கு வழங்கும் பதில், அடிப்படையில், சுருக்கமான மற்றும் போதியதல்ல. அவர்களின் பதில் யூனிவர்சல் பேசிக் இன்கம் மற்றும் முடிவில்லா டிஜிட்டல் கவலை ஆகும். உடலை உணவளிக்கவும். மனதை மயக்கவும். ChatGPT ஐ உருவாக்கிய OpenAI இன் CEO சாம் ஆல்ட்மன், AI வேலைக்கான செலவுகளை பூஜ்யமாகக் கொண்டு செல்லும் என்று பொது முறையில் கூறியுள்ளார். எலான் மஸ்க், வேலை விருப்பமாக மாறும் என்று கூறியுள்ளார். இந்த ஆண்கள் முட்டாள்கள் அல்ல. அவர்கள் தங்கள் தொழில்நுட்பம் எங்கு செல்கிறது என்பதை காணலாம். அவர்கள் காண முடியாதது — சிலிகான் பள்ளத்தாக்கில் யாரும் காண முடியாதது, ஏனெனில் அவர்களின் கருத்தியல் பாரம்பரியம் அதை காண உதவாது — என்பது mass displacement முதன்மையாக ஒரு பொருளாதார நெருக்கடியல்ல. இது ஒரு ஆன்மிக நெருக்கடியாகும்.

விக்டோர் ஃபிராங்கிள், அவுஷ்விட்ஸ் இன் மற்றொரு பக்கம் இருந்து அதை காட்டினார். உயிர்வாழ்விற்கான போராட்டம் குறையும்போது, அர்த்தத்திற்கான போராட்டம் அதிகரிக்கிறது. அடிப்படைகள் கவனிக்கப்பட்ட பிறகு, மக்கள் அடையும் இடத்தை அவர் 'உள்ளடக்கம் வெற்றிடம்' என்று அழைத்தார். மற்றும் ஐக்கிய இராச்யம் அந்த வெற்றிடத்தின் ஆரம்ப அதிர்வுகளை ஏற்கனவே காட்டுகிறது. துயரத்தின் மரணங்கள். தொழில்துறை வடக்கு பகுதிகளில் ஆண் வாழ்வு எதிர்பார்ப்பின் வீழ்ச்சி. 2018 இல், ஐக்கிய இராச்ய அரசு தனிமைக்கு அமைச்சரை நியமித்த உலகின் முதல் அரசு ஆனது — இந்த நாட்டில் தனிமை தேசிய கவலை ஆகிவிட்டது என்ற ஒரு மறைமுக ஒப்புதல்.

வரலாற்றாளர் யுவால் நோஅஹ் ஹராரி, இந்த மாற்றத்திலிருந்து உருவாகும் மக்கள் தொகையை விவரிக்க ஒரு சொற்றொடரை வழங்கியுள்ளார். அவர் அவர்களை 'பயனற்ற வகுப்பு' என்று அழைக்கிறார். இது அவரது சொல், எனது சொல் அல்ல, மற்றும் தேவாலயத்தின் சொல் அல்ல. ஆனால் இந்த சொற்றொடரில் புதைக்கப்பட்ட குற்றத்தை நான் முகம்கொடுக்க விரும்புகிறேன், ஏனெனில் தேவாலயத்தின் பதில் தற்போது உள்ளதைவிட கூர்மையானதாக இருக்க வேண்டும். எங்கள் முன்னிலையில் உள்ள ஆபத்து இனிமேலும் சுரண்டல் அல்ல. இது தொடர்பற்றது. அந்த அமைப்பு உங்கள் மக்களை அழிக்காது. அந்த அமைப்பு உங்கள் மக்களை தேவையில்லை.

தேவாலயத்தின் பதில் மனிதர்கள் இன்னும் பொருளாதார ரீதியாக தேவையானவர்கள் என்று வாதிக்கிறதெனில், நாம் வாதத்தை இழக்கிறோம். பதில் மிகவும் அடிப்படையானதாக இருக்க வேண்டும். பதில் ஒரு அடிப்படையை மறுக்க வேண்டும் — 2026 இல் ஆங்கில மற்றும் வேல்ஸ் பிஷப்புகளின் மாநாட்டில் வரும் மறுப்பு, ஒருவரின் மதிப்பு முதலில் பொருளாதாரமாக இருந்தது என்ற எண்ணத்தை மறுக்க வேண்டும்.

இதற்கு ஒரு அரசியல் முனை உள்ளது, மற்றும் இதை இந்த அறையில் குறிப்பிட வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனெனில் வேறு யாரும் இதை குறிப்பிட மாட்டார்கள். வரலாற்றில், தொழிலாளர்கள் மற்றும் எலிட் இடையே இறுதியாக உள்ள சுதந்திரம் வேலை நிறுத்தம் — வேலை withdrawing செய்யும் மிரட்டல். வேலை உற்பத்திக்காக இனிமேலும் தேவையானது ஆகாத போது, அந்த சுதந்திரம் மறைந்து விடுகிறது. புத்திசாலி இயந்திரங்கள் சில நிறுவனங்களுக்கு சொந்தமாக இருந்தால், மற்றும் masses யூனிவர்சல் பேசிக் இன்கம் மீது சார்ந்திருந்தால், நாம் ஒரு விடுதலை கட்டவில்லை. நாம் ஒரு டிஜிட்டல் அடிமைத் தொழில்நுட்பத்தை உருவாக்கியுள்ளோம் — குடியினரின் சமூகம், குடியினரின் அல்ல. அந்த அமைப்பில் உள்ள யூனிவர்சல் பேசிக் இன்கம் சுதந்திரம் அல்ல. இது ஒரு அனுமதி.

மூலமாக, உலகில் உள்ள ஆன்மிக பதில்கள் mass irrelevance இன் தொடக்கத்திற்கு இல்லை, அதற்கு பதிலாக கவலை வழங்குகிறது. இந்த ஆண்டின் ஸ்டான்ஃபோர்ட் AI குறியீடு, AI அவர்களின் வேலைகளுக்கு நல்லது ஆகுமா என்பதில் நிபுணர்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் இடையே ஐம்பது புள்ளி இடைவெளியை காட்டுகிறது. நிபுணர்களில் எழுபத்திரண்டு சதவீதம் நேர்மறை தாக்கத்தை எதிர்பார்க்கிறார்கள். பொதுமக்களில் வெறும் இருபத்திரண்டு சதவீதம் மட்டுமே. அந்த இடைவெளி எதிர்மறை அல்ல. அந்த இடைவெளி பயம். இது செயலிழக்காது. இது பரவிவிடும், ஏனெனில் இதற்கு மேலும் தீவிரமானது ஒன்றும் இடம் பெறவில்லை.

தற்போது, இதற்கு இடம் பெறுவது, ஒரு நவீன சோமா. மூழ்கிய பொழுதுபோக்கு. AI தோழமை. செயற்கை நெருக்கம். முடிவில்லா உருப்படியை ஒரு முடிவில்லா ஆன்மாவுக்கு நோக்கி, அது முடிவில்லாதது. ஆகஸ்டின் இதை ஆறு நூற்றாண்டுகள் முன்பு பார்த்தார், மற்றும் அவரது வாக்கியம் இன்னும் எங்களை விவரிக்கிறது: "நீங்கள் எங்களை உங்கள் சொந்தத்திற்காக உருவாக்கினீர்கள், ஆண்டவரே, மற்றும் எங்கள் இதயம் உன்னில் அமைதியடையாது." இருபதாம் நூற்றாண்டின் அசௌகரியத்தை ஒரு சந்தா மூலம் மயக்க முடியாது.

மற்றொரு விஷயத்தில் என்னை கேளுங்கள். பாபா லியோ XIV இந்த சவால்களை மிக உயர்ந்த நிலத்தில் ஏற்கனவே குறிப்பிடியுள்ளார். கடந்த ஆண்டு மே மாதம் பத்தாம் தேதி கார்டினல் கல்லூரிக்கு அவர் வழங்கிய முதல் உரையில் — தனது பாபரியத்தின் திட்டத்தை அவர் வெளியிட்ட உரை — அவர் கூறினார், நான் அவரை மேற்கோள் கொடுக்கிறேன்: "நமது காலத்தில், தேவாலயம் அனைவருக்கும் தனது சமூகக் கற்பனையின் களஞ்சியத்தை மற்றொரு தொழில்துறை புரட்சிக்கும், மனித மரியாதை, நீதி மற்றும் வேலை பாதுகாப்பிற்கான புதிய சவால்களை எதிர்கொள்ளும் செயற்கை நுண்ணறிவின் வளர்ச்சிக்கும் பதிலளிக்கிறது."

அது ஒரு புனிதமான பொதுவான கருத்து அல்ல. அது ஒரு பாபா, தனது திட்ட உரையில், செயற்கை நுண்ணறிவை தெளிவாகக் குறிப்பிடுவது, அதை வேலைக்கான மரியாதைக்கு இணைத்தல், மற்றும் அதை தனது பெயரால் அழைக்கப்பட்ட லியோ XIII மற்றும் 'Rerum Novarum' என்ற சுற்றறிக்கையின் பாரம்பரியத்தில் நேரடியாகக் கையாள்வது. எதிர்பார்க்கப்படும் சமூக சுற்றறிக்கை — 'Magnifica Humanitas' என்று அழைக்கப்படும் — இந்த ஆண்டின் மே மாதம் பதினைந்து தேதி வெளியிடப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. அதாவது, இன்று முதல் முப்பதொரு நாள்களில், 'Rerum Novarum' இன் நூறாவது மற்றும் முப்பதாவது ஆண்டு நிறைவில். இந்த அறையில் உள்ள பிஷப்புகள் இதை உலகில் முதலில் படிக்கும்வர்களில் ஒருவராக இருப்பார்கள். இப்போது இருந்து அப்போது வரை நாம் செய்யக்கூடிய சிறந்த விஷயம், உங்கள் தேவாலயங்களை இதைப் பெற தயாராகச் செய்ய வேண்டும்.

நான் மடிக்கோணத்தை திருப்புவதற்கு முன் ஒரு கடைசி வாக்கியம் கூற விரும்புகிறேன்.

எங்கள் நூற்றாண்டின் பெரிய நெருக்கடி குறைபாடு அல்ல. இது துயரம் ஆகும். ஒரு யூனிவர்சல் பேசிக் இன்கம் ஆன்மாவின் கல்லை நிரப்ப முடியாது.

இப்போது மடிக்கோணம்.

அதனால் நான் உங்களிடம் வைக்க விரும்பும் கேள்வி — உங்கள் நாளின் இரண்டாம் பாதி, மற்றும் எனது வாதத்தின் இரண்டாம் பாதி, சார்ந்த கேள்வி — என்ன. சந்தை மனித வேலைக்கு இன்னும் தேவையில்லை என்றால் தேவாலயம் என்ன ஆகிறது?

VI. வேலைக்குப் பிறகு உலகத்திற்கு தேவாலயம் ஆறு.

இந்த மாநாட்டிற்கு நான் நேரடியாகச் சொல்ல விரும்புவது இதுதான்.

GDP யுகத்தின் வீழ்ச்சி ஒரு இறுதிக்கோவலாக இல்லை. இது ஒரு வெளிப்பாடு. இது ரோமன் பேரரசின் வீழ்ச்சியிலிருந்து எவாங் செய்யும் மிகப்பெரிய வாய்ப்பு.

இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு, சந்தை மனிதனின் இதயத்திற்காக ஆல்டருடன் போட்டியிட்டது. இது அவரது நேரத்தை, ஆற்றலை, கவலையை, ஆவலைப் பெற்றது. இது உற்பத்தியின் மூலம் அவருக்கு மீட்பு வழங்கியது. மற்றும் இது தேவாலயத்திற்கு ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை சின்னங்களை விட்டுவிட்டது. அந்த போட்டி முடிவுக்கு வருகிறது. இயந்திரம் உழைப்பை எடுத்துக்கொண்டு வருகிறது. இது உயிர்வாழ்வின் கவலையை எடுத்துக்கொண்டு வருகிறது. மற்றும் இது மனிதனுக்கு நாம் மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறோம் என்பதற்கான ஒரே சொத்தினை மீட்டுக் கொடுக்கிறது. இது நேரத்தை மீட்டுக் கொடுக்கிறது.

நான் உங்களிடம் ஆரம்பத்தில் ஈஸ்டர் அலைவலை நினைவில் வைத்திருக்க கேட்டேன். நான் அதை இப்போது மீண்டும் நினைவில் வைக்க விரும்புகிறேன், ஏனெனில் இது என்னால் விவரிக்கப்படும் முதல் ஆதாரமாக உள்ளது. ஒரு ஆண்டில் மீண்டும் ஒரு காலத்தில் அதிகமான பெரியவர்கள் பெற்றனர். வெஸ்ட்மின்ஸ்டரில் எட்டு நூற்றுக்கணக்கானவர்கள். 2011 இல் இருந்து சவுத்தார்க்கின் மிக உயர்ந்த எண்ணிக்கை, அதில் பாதி முப்பது ஐந்து மற்றும் கீழே உள்ளவர்கள், அந்த ஆச்சரியமான மற்றும் குறிப்பிட்ட திரும்புதல் இளைஞர்களின். இது ஒரு சந்தை வெற்றி அல்ல. இது ஒரு திட்டம் வேலை செய்கிறது அல்ல. இது டிஜிட்டல் உலகம் உருவாக்கக்கூடிய அனைத்தையும் வழங்கப்பட்ட ஒரு தலைமுறை, — ஈஸ்டர் விகில் இன் அமைதியில் — மற்றும் டிஜிட்டல் உலகம் உருவாக்க முடியாத ஒன்றை கேட்கிறது.

தேவாலயம் — மற்றும் இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக வைத்திருக்கிறது — மனிதனின் வரையறையை வைத்திருக்கிறது, எந்த சந்தை, எந்த மாநிலம், மற்றும் எந்த இயந்திரமும் மாற்ற முடியாது. நாம் சிந்திக்கும் இயந்திரங்கள் அல்ல. நாம் கடவுளின் உருவம் மற்றும் ஒற்றுமையில் உருவாக்கப்பட்ட துணை-உருவாக்கிகள், 'Gaudium et Spes' இல் கூறியபடி, நமது சொந்த நலனுக்காக. GDP யுகம் முடிந்தால், உலகம் இந்த வரையறையை மிகவும் தேவைப்படும். தேவாலயம் அதை வைத்திருக்கக்கூடாது. தேவாலயம் அதை வழங்க வேண்டும் — பொதுவாக, நம்பிக்கையுடன், தெளிவான ஆங்கிலத்தில்.

இப்போது — உங்கள் தேவாலயங்களுக்கு மீட்டுக் கொண்டு செல்ல வேண்டிய ஒரு வேறுபாடு. நான் அதை அடுத்த பத்து ஆண்டுகளுக்கான ஒரு பரிசுத்த சொற்பொழிவாக முன்மொழிகிறேன். உழைப்பு மற்றும் வேலை.

ஜான் பால் II 'Laborem Exercens' இல் இதை கற்றார். உழைப்பு என்பது அடிமை வேலை. மண்டியால் உழைப்பு. விழுந்த பிறகு ஏற்படும் விளைவு. தொழில்நுட்பம் உழைப்பை உயர்த்த வேண்டும். வேலை, ஆழமான அர்த்தத்தில் — கிரேக்கர்கள் 'poiesis' என்று அழைத்தது — கடவுளின் உருவாக்கும் செயலில் உருவாக்கும் பங்கேற்பு. எடன் தோட்டம். ஒரு குழந்தையை வளர்க்கும். ஒரு கவிதை எழுதுவது. நோயாளிகளை பராமரித்தல். எந்த இயந்திரமும் இதை செய்ய முடியாது, இயந்திரம் அசாதாரணம் அல்ல, ஆனால் அதற்கு ஆன்மா இல்லை.

இந்த தொழில்நுட்பத்தின் சரியான பயன்பாடு, சரியாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட, வேலை முடிவுக்கு அல்ல. இது உழைப்பின் முடிவுக்கு. மனித வரலாற்றில், ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் உயிர்வாழ்விற்காக அல்ல, அன்புக்காக வேலை செய்யும் முதல் வாய்ப்பு.

பாபா இளைஞர் தலைமுறைக்கு அந்த வாய்ப்புடன் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று ஏற்கனவே கூறியுள்ளார். பாபா லியோ XIV, கடந்த ஆண்டு அக்டோபர் முப்பதாம் தேதி உலக கல்வி ஜூபிலியில் பேசும்போது, பால் VI பார்வையாளர் மண்டபத்தில், இதை கூறினார். வினாக்களை கவனமாகக் கேளுங்கள். "அல்கொரிதம் உங்கள் கதையை எழுத அனுமதிக்காதீர்கள். நீங்கள் எழுத்தாளர்கள் ஆகுங்கள். தொழில்நுட்பத்தை அறிவுடன் பயன்படுத்துங்கள், ஆனால் தொழில்நுட்பம் உங்களை பயன்படுத்த அனுமதிக்காதீர்கள்." இது குற்றம். இது அடுத்த தலைமுறைக்கு பேசப்பட்டது. இது அவர்களை உருவாக்கும் மேய்ச்சலர்களுக்கும் பொருந்தியது.

இப்போது — இதிலிருந்து வரும் நான்கு நடைமுறை மாற்றங்கள். நான் அவற்றை ஆர்க்கின் நான்கு கைப்பிடிகளாகக் கூறுகிறேன், மற்றும் அவை மாலை நேரத்தை அமைக்கின்றன.

முதல் மாற்றம் அறிவியல் மையத்தை ஜனநாயகமாக்குவது. மனித வரலாற்றில் ஆழமான ஞானம் பூட்டப்பட்டிருந்தது — நூலகங்களில், லத்தீனில், அடர்த்தியான கல்வி புத்தகங்களில், உங்கள் பெற்றோர்கள் மற்றும் பாட்டியார் ஒருவரும் படிக்க முடியாத ஆவணங்களில். சரியாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட கத்தோலிக்க AI அந்த நிலையான நூலகத்தை, தனது பதின்மூன்று வயது மகனுடன் தனது சொந்த இரவு உணவுக்கூட்டத்தில் பயன்படுத்தக்கூடிய இயக்க சக்தியாக மாற்ற முடியும். இன்று மாலை நான் உங்களுக்கு, மிகவும் நடைமுறையாக, அது எப்படி இருக்கும் என்பதை காட்டுவேன்.

இரண்டாவது மாற்றம், லிடர்ஜியை எதிர்மறை அல்கொரிதமாக மறுபரிமாணமாக்குவது ஆகும். போர் பிறகு ஜெர்மனியில் எழுதும் ஜோசெப் பீப்பர், கலாச்சாரம் பூஜையிலிருந்து ஓடுகிறது என்று கற்றார். அவர் குறிப்பிட்டது மிகவும் குறிப்பிட்டது. விடுமுறை நேரம் சுகாதாரமாக மாறாது — இது படைப்பாற்றலின் நிலைமையாக மாறாது — அது வழிபாட்டின் சுற்றிலும் ஒழுங்குபடுத்தப்படாத வரை. இல்லையெனில், அது சோர்வாக மாறுகிறது. வேலைக்கு பிறகு உலகில், மாஸ், பொழுதுபோக்குக்கு போட்டியாக இல்லை. இது அதற்கான ஒரே முக்கியமான பதிலாகும்.

மூன்றாவது மாற்றம், சுற்றுப்பாதைகளாக இல்லாமல், வெளியே செல்லும் கருவிகளை உருவாக்குவதைக் குறிக்கிறது. நபரை பரிசுத்த ஆலயத்திற்கு திரும்ப வைக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, திரையில் நபரை வைத்திருக்க அல்ல. இது ஒரு வடிவமைப்பு கொள்கை, வெறும் பாஸ்டரல் நம்பிக்கை அல்ல, மேலும் இது மூலத்தில் செயல்படுத்தப்படலாம்.

நான்காவது மாற்றம், சமூகத்தின் மனித அளவை மீட்டெடுப்பது ஆகும். தொழில்துறை நகரம் GDP காலத்திற்கு கட்டப்பட்டது. அந்த காலம் முடிவுக்கு வந்தபோது, நாங்கள் பரிசுத்த ஆலயத்தை ஒரு கிளை அலுவலகமாக அல்ல, மனித அளவிலான வாழ்க்கையின் மையத்தில் உள்ள கோபுரமாக மீண்டும் கண்டுபிடிக்கலாம். இது கட்டிடக்கலைஞர்கள் கத்தோலிக்க சிந்தனை என்று அழைக்கும் தருணம். நாம் முடிந்தது காணாத கோபுரங்களுக்கு கல் வைப்பது.

இப்போது — நான் உங்களுக்கு இதற்கு திரும்புவதாக வாக்குறுதி அளித்ததால் — எச்சரிக்கை.

இந்த மாதத்தின் ஆரம்பத்தில் வெளியிடப்பட்ட கண்ணாடி பறவை அறிவிப்பு, ஒரு வகையில், தொழில்நுட்பக் கதை. ஆனால் இது, ஆழமான அர்த்தத்தில், ஒரு பாஸ்டரல் கதை. இது எங்கள் மக்கள் வாழும் டிஜிட்டல் நாகரிகம் அவர்கள் அறிவதற்கும் மேலாக மிகவும் மெல்லியதாக உள்ளது — மற்றும் அதன் பாதுகாப்பு மிகவும் சிறிய எண்ணிக்கையிலான தனியார், முதன்மையாக அமெரிக்க, நிறுவனங்களின் கைகளில் மாறிவிட்டது. ஆய்வகங்கள் தங்களின் மாதிரிகள் என்ன செய்யக்கூடியது பற்றி தற்போது அதிர்ச்சியடைகின்றன.

சர்ச் தனது சொந்த அடிப்படையை கட்டவில்லை என்றால், அவள் அந்த நிறுவனங்களில் இருந்து அறிவுத்திறனை வாடகைக்கு எடுக்க வேண்டும். அவர்களின் மதிப்புகள் எங்கள் மதிப்புகள் அல்ல. அவர்களின் ஊக்கங்கள் எங்கள் ஊக்கங்கள் அல்ல. அந்த அமைப்புகள், பிஷப்பர்கள் முழுமையாக உணர்ந்தாலும் இல்லையா, கத்தோலிக்கக் கற்பனை வகுப்பறைகளில், செமினாரிகளில், பரிசுத்த ஆலய இணையதளங்களில், சான்சரிகளில், மற்றும் — காலப்போக்கில் — கத்தேசிசிஸ் தானாகவே கற்பிக்கப்படும் விதங்களை அமைக்க அமைதியாக இருக்கும்.

இதற்கான கொள்கை ஏற்கனவே உள்ளது. இதனை துணைநிலை (subsidiarity) என்று அழைக்கிறோம். லியோ XIII இதனை Rerum Novarum இல் கற்றார். கத்தோலிக்கக் கற்பகத்தில் இது 1883வது பத்தியில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இதனை குறியீட்டிற்கு பயன்படுத்துங்கள். தரவுகளை மிகச் சிறிய செயல்பாட்டிற்கேற்ப வைத்திருக்கவும். உங்கள் சொந்த இயந்திரங்களில், உங்கள் சொந்த சுவருக்குள், உங்கள் சொந்த நம்பிக்கைக்கு ஏற்ப இயங்கும் கருவிகளை உருவாக்குங்கள். இது இறுதியில் ஒரு தொழில்நுட்ப முடிவு அல்ல. இது ஒரு உத்தி முடிவு. மேலும், இது இந்த அறையில் உள்ள பிஷப்பர்கள் மட்டுமே, அவர்களின் சொந்த தியோசீசுகள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த மக்களுக்காக செய்யக்கூடிய முடிவு.

இந்த மாநாட்டை ஒரு தொழில்நுட்ப நிறுவனம் ஆக மாறுமாறு நான் கேட்கவில்லை. இந்த மாநாட்டை ஒரு தொழில்நுட்ப நிறுவனம் தனது தேவையாக்க மாட்டாது என நான் கேட்கிறேன்.

இன்று மாலை, உங்கள் கைகளில் நடைமுறை கருவிகளை வைக்கிறேன். திருமண நீதிமன்றம், பரிசுத்த ஆலய அலுவலகம், இரண்டாம் நிலை பள்ளி மற்றும் உள்ளூர் இல்லத்தில் சரியான முறையில் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட கத்தோலிக்க AI எப்படி இருக்கிறது என்பதை நான் உங்களுக்கு காட்டுகிறேன் — எனவே நீங்கள் பளாசோலாவை விட்டு வெளியேறும்போது, உங்கள் தியோசீசுகளுக்கு திரும்பும்போது, நீங்கள் ஒரு வரைபடத்துடன் மட்டுமல்ல, கட்டுவதற்கான ஒன்றுடன் விட்டு செல்லுங்கள்.

மூடுதல் — பயப்படாதீர்கள்

எங்கு தொடங்கினோம் அங்கு முடிக்கிறேன்.

நாங்கள் நினைவுடன் தொடங்கினோம். 1579 இல் ரோமில் உள்ள அவர்களின் கல்லூரியிலிருந்து வெளியே வந்த ஆங்கில பிதாக்களின் தலைமுறையுடன், வீட்டிற்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பதை அறிந்து — மற்றும் அவர்கள் எவ்வாறாயினும் கட்டினார்கள். அவர்கள் எங்கள் போலவே ஒரு இடைவெளியை எதிர்கொண்டனர். அவர்கள் குறுகியதாக பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால் ஆழமாக சென்றனர்.

நான் நிறுத்துவதற்கு முன், நான்கு வாக்கியங்கள்.

நாங்கள் மேகத்தில் இல்லை, நாங்கள் ஒரு கடவுளை பின்பற்றுகிறோம். அவர் உடலை எடுத்தார், நம்மிடையே நடந்தார், மற்றும் அவரை ஒரு மரத்துக்கு கட்டவைத்தோம்.

நாங்கள் ஒரு அல்கொரிதத்தை அனுப்பாத கடவுளை பின்பற்றுகிறோம். அவர் தனது மகனைக் அனுப்பினார்.

நாங்கள் ஒரு மேம்படுத்தல்களைச் செய்யாத கடவுளை பின்பற்றுகிறோம். அவர் காதல் செய்தார்.

நாங்கள் மனிதனின் துன்பத்தை நீக்குவதன் மூலம் தீர்வை வழங்காத கடவுளை பின்பற்றுகிறோம், ஆனால் அதில் நுழைந்து.

உங்கள் மேசையில் நான் வைக்க விரும்பும் கட்டளை இதுவாகும்.

நாங்கள் மேகத்தைப் பயன்படுத்துவோம், ஆனால் அதில் வாழ மாட்டோம். நாங்கள் உண்மையான ஞானத்தை பாதுகாக்க искусственный интеллект ஐப் பயன்படுத்துவோம். நாங்கள் பிராரம்பத்தின் வேகத்தைப் பயன்படுத்தி பிராரம்பத்தின் மெதுவை பாதுகாக்கிறோம். நாங்கள் இயந்திரத்தின் செயல்திறனைப் பயன்படுத்தி நாங்கள் தேவைப்படும் நேரத்தை மீண்டும் வாங்குகிறோம்.

புனித அப்பா இளம் மக்களை என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று எங்களுக்கு கூறியுள்ளார். மற்றும் நான் இன்று காலை நான் கூறிய அனைத்திற்கும் முத்திரையாக, அவரது வரியை மீண்டும் உங்களுக்கு வழங்க விரும்புகிறேன். இந்த இயந்திரத்தைப் பெறப்போகும் தலைமுறைக்கு பேசும் பாப் லியோ XIV, "அல்கொரிதம் உங்கள் கதையை எழுத அனுமதிக்காதீர்கள். நீங்கள் எழுத்தாளர்கள் ஆகுங்கள். தொழில்நுட்பத்தை புத்திசாலித்தனமாகப் பயன்படுத்துங்கள், ஆனால் தொழில்நுட்பம் உங்களைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்காதீர்கள்."

அது உங்கள் தியோசீசுகளுக்கு நீங்கள் எடுத்துச் செல்லும் கட்டளை.

இப்போது, இறுதியாக, வேதத்தில் உள்ள மிக பழமையான மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படும் கட்டளைகளில் ஒன்று. ஒரு போலிஷ் பாப் ஒரு பேரரசை முடித்த ப pontificate ஐத் திறந்த வரி.

பயப்படாதீர்கள்.

இந்த தொழில்நுட்பத்தால் பயப்படாதீர்கள். இது குருசை ஏற்ற முடியாது. இது ஈகரிஸ்தை வழங்க முடியாது. இது உங்கள் மக்களை காதல் செய்ய முடியாது. ஆனால் நீங்கள் செய்யலாம். மற்றும் இந்த கருவிகளை எங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட காரணம் — இந்த தொழில்நுட்பம் எங்கள் நேரத்தில் வந்தது, மற்றொரு நேரத்தில் அல்ல — நீங்கள் அதை முழுமையாக செய்யலாம், குறைவாக அல்ல.

புதுவருட விழா உங்கள் மக்களுக்கு என்ன தேவை என்பதை எங்களுக்கு கூறியுள்ளது. அடுத்த பத்து ஆண்டுகள், சர்ச் தனது சொந்த பாரம்பரியத்தில் உணர்வு, அடிப்படைகள் மற்றும் நம்பிக்கையை உணர்வதற்கு துணிச்சலாக இருக்கிறதா என்பதை தீர்மானிக்கும்.

இயந்திரங்கள் உலகத்தின் எடையை ஏற்ற விடுங்கள்.

நாம், இறுதியாக, ஒருவருக்கொருவர் ஏற்றுவோம்.

நன்றி.