லாங்பியர்டு நிறுவனத்தலைவரின் “மேஜிஸ்டீரியம் ஏஐயை நீக்கு” என்ற மார்க் பார்ன்ஸின் கருத்துக்கு பதில்

இந்த திறந்த கடிதத்தில், Longbeard இன் CEO ஆன Matthew Harvey Sanders, “Delete Magisterium AI” என்ற தலைப்பில் 2026 ஜனவரி 12 இல் வெளியான ஒரு வலைப்பதிவுக்கு பதிலளிக்கிறார். அந்த கட்டுரையின் ஆசிரியர் Marc Barnes, Sanders இன் 2025 டிசம்பர் உரைக்கு பதிலாக New Polity மூலம் இதனை வெளியிட்டார், “The Church’s Mission in the Age of AI” என்ற தலைப்பில்.

வணக்கம் Marc,

நான் உங்கள் கட்டுரையை படித்தேன், “Delete Magisterium AI,” மிகவும் ஆர்வத்துடன். 

நான் முன்பு கூறியதுபோல், நாங்கள் ஒரு சதுக்கத்தில் நிற்கிறோம்—இரு பாதைகள் பிரிந்து செல்லும் “மஞ்சள் காடில்”. ஒன்று நமது மனிதத்தன்மையை மறைக்கிற கருமையான பாதை, மற்றொன்று அதை உயர்த்தும் “தங்க பாதை”.

நாங்கள் இரண்டாவது பாதையை தேர்வு செய்ய உறுதி செய்ய தேவையான விவேகத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக உங்கள் விமர்சனம் இருக்கிறது என்று நான் நம்புகிறேன்.

நீங்கள் மற்றும் நான் ஒரு அடிப்படை ஆரம்ப புள்ளியை பகிர்கிறோம்: “தொழில்நுட்ப அடிப்படையியல்” மீது ஆழ்ந்த சந்தேகம் மற்றும் நம்பிக்கை, இது நம்மால் பெறப்படும் பரிசுத்தர்கள், இறுதியாக கிறிஸ்துவின் நபர், இயந்திரங்களால் உருவாக்கப்படவில்லை.

எனினும், நமது மனிதத்தன்மையை பாதுகாக்க இந்த தொழில்நுட்பத்தை நீக்க வேண்டும் என்ற உங்கள் முடிவு—“ மூலத்துடன் “பணி” ஐ குழப்புகிறது..

சரியான தேவையை அடைவதற்கான ஆர்வத்தில், உங்கள் முக்கிய புள்ளிகளை விமர்சிக்கிறேன்.

1. “சங்கமம்” மற்றும் “ஆலோசனை” என்பவற்றின் குழப்பம்

நீங்கள் உரையாடல் மற்றொரு அறிவியலுடன் சங்கமம் அடைய teleologically ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டுள்ளது என்று வாதிக்கிறீர்கள், எனவே, ஒரு chatbot உடன் பேசுவது அடிப்படையாகவே குழப்பமான செயல்—ஒரு விஷயத்தை நபராகக் கருதும் ஒரு வகை சூப்பர்ஸ்டிஷன்.

எனது பதில்: இந்த வாதம் மொழியின் இயந்திரங்களை உரையாடலின் நெருக்கத்தை குழப்புகிறது. ஒரு மாணவர் Magisterium AI க்கு கேள்வி எழுப்பும் போது, அவர்கள் மென்பொருளுடன் “சங்கமம்” அடைய முயற்சிக்கிறார்கள் என்பதற்குக் கூடாது, ஒரு ஆய்வாளர் “சங்கமம்” அடைய அட்டை பட்டியல் அல்லது Summa Theologiaeஇன் குறியீட்டுடன் முயற்சிக்கிறாரா? அவர்கள் தேவாலயத்தின் பாரம்பரியத்திற்கு அணுகல் பெற முயற்சிக்கிறார்கள்.

நாங்கள் Magisterium AI ஐ ஒரு டிஜிட்டல் நண்பராக அல்லது ஒரு ரோபோடிக் பிதாவாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக கட்டியதில்லை, ஆனால் ஆராய்ச்சிக்கான மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த கருவியாக. இது தேவாலயத்தின் கூட்டுத் நினைவின் “சின்தசைசர்”. தரவுத்தொகுப்புக்கு கேள்வி எழுப்புவதற்கு இயற்கை மொழியைப் பயன்படுத்துவது “நெறிமுறை பொய்” என்பதைக் கூறுவது கருவியின் இயல்பைப் புரிந்துகொள்ளாதது. இது ஒரு போலி நபர் அல்ல; இது ஒரு இயக்கமான இடைமுகம். நாங்கள் ஆகஸ்டின் இன் கிரேஸ்மேல் கருத்துக்களை கண்டுபிடிக்க ஒரு நிலையான குறியீட்டை பயன்படுத்தினால், அந்த கருத்துக்களை சில விநாடிகளில் சின்தசைசர் செய்யக்கூடிய இயக்கமான ஒன்றைப் பயன்படுத்துவது ஏன் குழப்பமாக இருக்க வேண்டும்? “சங்கமம்” பயனர் அந்த உண்மையை எடுத்துக்கொண்டு அவர்களின் பிரார்த்தனை அல்லது அவர்களின் தேவாலய சமுதாயத்தில் கொண்டு செல்லும் போது நிகழ்கிறது—இது நாங்கள் கருவியை ஊக்குவிக்க வடிவமைக்கிறோம்.

2. மூலத்தே செய்தி (சிமுலேஷனின் பழக்கம்)

நீங்கள் நாங்கள் தெரிந்தாலும் AI ஒரு நபர் அல்ல, அதற்கான உரையாடல் செய்வது சிமுலேஷனின் பழக்கத்தை உருவாக்குகிறது என்று வாதிக்கிறீர்கள். நீங்கள் ஒரு இயந்திரத்துடன் உரையாடலை போலியாகக் கொண்டு, நமது ஆன்மாக்களை பரஸ்பரத்தன்மையற்றதாக திருப்தி அடைய பயிற்சி செய்கிறோம், எவ்வாறு காதல் மற்றும் உண்மையின் சோம்பல்களை ஏற்க நம்மை தவறாக உருவாக்குகிறீர்கள் என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள்.

எனது பதில்: நான் கேள்வி எழுப்புதல் இயற்கை மொழியில் உரையாடல் உடன் ஒரே மாதிரியானது என்று மறுக்கிறேன். உரையாடல்.

ஒரு பயனர், “தேவாலயம் நாங்கள் உசுரியில் என்ன கற்பிக்கிறது?” என்று எங்கள் அமைப்பில் தட்டச்சு செய்தால், அவர்கள் போலி உரையாடலில் ஈடுபடவில்லை. அவர்கள் மனிதர்களின் மிக இயற்கையான இடைமுகத்தை—மொழியை—பயன்படுத்தி ஒரு சிக்கலான தேடல் செயல்பாட்டை மேற்கொள்கிறார்கள். “சாட்” இடைமுகம் என்பது குறியீட்டின் அல்லது தேடல் பட்டியின் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் மட்டுமே. இந்த இடைமுகம் அடிப்படையாகவே நம்மை தவறாக உருவாக்குகிறது என்று வாதிக்குவது திறனை “பரிசுத்தத்திற்கான” எதிரியாக இருக்கிறது. பைபிளின் தேடக்கூடிய ஒத்திசைவு பயன்படுத்திய மங்கலானவர், ஒவ்வொரு வசனத்தையும் நினைவில் வைத்திருப்பவரை விட குறைவாக பரிசுத்தமானவரா? எனக்கு அப்படி தோன்றவில்லை. ஆபத்து கருவியில் இல்லை, ஆனால் மனிதவாதம் கருவியின். “ஆவணம் ‘Lumen Gentium’ கூறுகிறது…” நாங்கள் பயனரின் நபரின் மாயையை முறியடிக்க திட்டமிட்டுள்ளோம், நீங்கள் பயப்படுகிற பழக்கத்திலிருந்து பாதுகாக்க. நாங்கள் ஒரு தொலைக்காட்சி கட்டுகிறோம், கண்ணாடி அல்ல.

3. தனிநபர் அதிகாரத்தின் பயம்

AI தேவாலயத்தின் உயிருள்ள பாரம்பரியத்தை வெறும் “தரவுகள்” ஆக சுருக்கலாம் என்பதற்கான உங்கள் கவலை சரியானது, கற்பிப்பை ஆசிரியரிடமிருந்து பிரிக்கிறது. நீங்கள் Magisterium இன் உயிருள்ள குரலை கணினி கணக்கீட்டுடன் மாற்றுகிறோம் என்று கவலைப்படுகிறீர்கள்.

எனது பதில்: இதுவே நாங்கள் Magisterium AI ஐ உருவாக்கிய காரணம்—“நம்பகமான, ஆழமான மற்றும் உறுதிப்படுத்தக்கூடிய”தாக இருக்க வேண்டும். ChatGPT போன்ற உலகளாவிய மாதிரிகளைப் போல அல்ல, அவை மாயமாக்குகின்றன மற்றும் கருப்பு பெட்டிகளாக செயல்படுகின்றன, எங்கள் அமைப்பு தேவாலயத்தின் அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்களில் முழுமையாக அடிப்படையாக்கப்பட்டுள்ளது.

நாங்கள் அதிகாரத்தை மாற்றவில்லை; நாங்கள் விரிவாக்குதல் அதற்கு அணுகல். நூற்றாண்டுகளாக, தேவாலயத்தின் அறிவின் பெரும்பாலான பகுதி உட்பட க физிகல் ஆவணங்களில் அல்லது மொழிபெயர்க்கப்படாத லத்தீன் உரைகளில் அடைக்கப்பட்டிருந்தது, ரோம் போன்ற இடங்களில் ஒரு சிறிய கல்வி элிடுக்கு மட்டுமே அணுகக்கூடியது. நாங்கள் பாதுகாக்க விரும்பும் நம்பிக்கையின் “தனிப்பட்ட” பரிமாற்றமா இது? அல்லது 165 நாடுகளில் உள்ள விசுவாசிகளுக்காக அந்த செல்வத்தை திறக்குவதில் பெரிய அன்பு இருக்கிறதா? AI உற்பத்தி செய்கிறது உண்மையை; அது மீட்டுகிறது அதை மற்றும் மூலத்திற்குப் பின்னால் உங்களை காட்டுகிறது. இது ஒரு ஜன்னல், பார்வை அல்ல.

இது ஒரு ஆசிரியராக அல்ல, ஒரு சட்ட உதவியாளராக செயல்படுகிறது. இது முன்னணி சட்டத்தை கண்டறிந்து, குறிப்பிட்ட உரையை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது மற்றும் ஆவணத்தை உங்களுக்குப் முன்னால் வைக்கிறது. இது அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்களில் கற்பித்தலைக் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால், இது அமைதியாக இருக்க வேண்டும்.

ஒவ்வொரு வெளியீட்டையும் உறுதிப்படுத்தக்கூடிய மேற்கோளில் அடிப்படையாக்குவதன் மூலம், “சதுரம்” நீக்கப்படுகிறது மற்றும் பயனரை உரையின் உறுதியான அடிக்கே திரும்பச் செய்கிறது.

4. பெயர்: ஆசிரியரை கையகப்படுத்துகிறதா?

நான் அடிக்கடி கேட்டுள்ள விமர்சனம், இது உங்கள் தயக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதாகத் தோன்றுகிறது, அதாவது பெயர்: “Magisterium AI.” இந்த தலைப்பை ஒரு இயந்திரத்திற்கு வழங்குவதன் மூலம், அந்த இயந்திரம் கற்பித்தல் அதிகாரத்தை தேவாலயத்தின், “ரோபோட்டிக் போப்” உருவாக்குகிறது என்று நாங்கள் கூறுகிறோம்.

என் பதில்: நான் தெளிவாக இருக்க விரும்புகிறேன்: AI Magisterium அல்ல. இது அதிகாரம் இல்லை, தவறில்லாத தன்மை இல்லை, மற்றும் ஆன்மா இல்லை. நூலகத்தின் அளவை விவரிக்க பெயரை நாங்கள் தேர்ந்தெடுத்தோம், செயல்பாட்டின் இயல்பை அல்ல.

“சட்ட நூலகம்” ஒரு நீதிபதியல்ல, ஆனால் சட்டம் பாதுகாக்கப்படும் இடம், Magisterium AI ஆசிரியர் அல்ல, ஆனால் கற்பித்தல் ஒழுங்குபடுத்தப்படும் இடம்.

இந்த கருவி திறந்த இணையம், Reddit திசைகள், அல்லது உலகியல் கருத்துக்களை மேற்கோளளிக்கவில்லை என்பதை விசுவாசிகளுக்கு குறிக்க நாங்கள் இதனை பெயரிட்டோம். இது Magisterium—தேவாலயத்தின் அதிகாரப்பூர்வ கற்பித்தல் ஆவணங்கள்—மற்றும் தேவாலயத்தின் மருத்துவர்கள் மற்றும் தந்தைகள் போன்ற கத்தோலிக்கத் தத்துவ மற்றும் தத்துவ நூல்களின் பரந்த செல்வத்தில் அடிப்படையாக்கப்பட்டுள்ளது. பெயர் உள்ளடக்கத்தின் அதிகாரப்பூர்வ எடைக்கு ஒரு லேபிள், AI wielding அதிகாரத்திற்கு ஒரு கோரிக்கையல்ல. இது ஒரு சின்னம், இலக்கு அல்ல.

5. ஞானவாதத்தின் குற்றச்சாட்டு (உண்மையை உடலிலிருந்து பிரித்து)

நீங்கள் நம்பிக்கையை ஒரு தரவுத்தொகுப்பாக மாற்றுவதன் மூலம், நாங்கள் புதிய ஞானவாதத்தின் ஒரு வடிவத்தை ஆபத்திற்குள்ளாக்குகிறோம்—கத்தோலிக்கத்தை ஒரு ரகசிய அறிவு அல்லது தகவல்களின் தொகுப்பாகக் கருதுவது, இது கிரிஸ்துவின் வாழும் உடலிலிருந்து எடுக்கப்படுகிறது மற்றும் ஒரு இயந்திரத்தால் வழங்கப்படுகிறது. நீங்கள் இந்த நம்பிக்கையை உடலற்றதாகக் கருதுகிறீர்கள், பதில்கள் இருப்பது நம்பிக்கையை உடையதாக இருக்க வேண்டும் என்று சுட்டிக்காட்டுகிறீர்கள்.

என் பதில்: இது உங்கள் மிக ஆழமான எச்சரிக்கையாக இருக்கலாம். Magisterium AI வாழ்ந்த பாரம்பரியத்திற்கு மாற்றமாக இருந்தால், நீங்கள் சரியாக இருப்பீர்கள். இருப்பினும், நாம் உருவாக்கம் மற்றும் தகவலுக்கு இடையே வேறுபாடு செய்ய வேண்டும்.

தேவாலயம் எப்போதும் தகவல்களை சேமிக்கவும் மீட்டெடுக்கவும் “உடலற்ற” கருவிகளைப் பயன்படுத்தியுள்ளது. புனித தாமஸ் அக்வினாஸ் “Summa” எழுதும்போது, அவர் அறிவை ஒரு நிலையான ஊடகத்தில் (முத்திரை மற்றும் காகிதம்) குறியாக்கிக்கொண்டு, அவர் சந்திக்க nunca முடியாத மக்களால் மீட்டெடுக்கப்படலாம். ஒரு புத்தகம் ஒரு நபர் அல்ல. ஒரு நூலகம் ஒரு பிஷப் அல்ல. ஆனால் மனித மூளையின் வெளியில் நம்பிக்கையின் தரவுகளைச் சேமிக்கிறது என்பதால், ஒரு நூலகத்தை “ஞானவாதி” என்று நாம் அழைக்கவில்லை.

Magisterium AI அடிப்படையில் ஒரு இயக்கம் நூலகமாகும். இது பாரம்பரியத்தில், நீங்கள் சரியாக இருப்பீர்கள். இருப்பினும், நாங்கள் உருவாக்கம் மற்றும் தகவல் ஆகியவற்றுக்கிடையில் வேறுபாடு செய்ய வேண்டும்.

சர்ச் எப்போதும் தகவல்களை சேமிக்கவும் மீட்டெடுக்கவும் “உயிரற்ற” கருவிகளை பயன்படுத்தியுள்ளது. புனிதத் தோமஸ் அக்வினாஸ் எழுதியபோது Summa, அவர் அறிவை ஒரு நிலையான ஊடகத்தில் (இன்க் மற்றும் பாக்மென்ட்) குறியாக்கம் செய்தார், இது அவர் ஒருபோதும் சந்திக்காத மக்களால் மீட்டெடுக்கப்படலாம். ஒரு புத்தகம் ஒரு நபர் அல்ல. ஒரு நூலகம் ஒரு பிஷப் அல்ல. இருப்பினும், மனித மூளையின் வெளியே நம்பிக்கையின் தரவுகளை சேமிக்கிறதற்காக, ஒரு நூலகத்தை “க்னோஸ்டிக்” என்று அழைக்கவில்லை.

Magisterium AI அடிப்படையில் ஒரு இயக்கக் காப்பகம் ஆகும். இது வழங்கவில்லை சக்ரமெண்டல் அன்பை வழங்கவில்லை; இது அறிவியல் தெளிவை வழங்குகிறது. இது பயனருக்கு Justification பற்றிய டிரென்ட் கவுன்சிலின் கருத்துக்களை கண்டுபிடிக்க உதவுகிறது, எனவே—இது முக்கியம்—அவர்கள் அதை வாழலாம். நீங்கள் அடையாளம் காணும் ஆபத்து உண்மையானது, ஆனால் தீர்வு நூலகத்தை அழிக்கவில்லை; அது நூலகத்திற்கு திருப்பி செல்லும் ஒரு கதவு இருக்க வேண்டும் என்பதைக் உறுதி செய்வது.

6. “தங்க பாதை” மற்றும் Retreat

உங்கள் தீர்வு விலகல்: “Delete Magisterium AI.” இந்த தொழில்நுட்பம் பயன்படுத்தப்படலாம் “கருப்பு பாதை” தனிமை மற்றும் உருவாக்கத்திற்கு, இது முழுமையாக தள்ளப்பட வேண்டும்.

என் பதில்: இது கற்பனைக்கு ஒரு தோல்வி மற்றும், நான் கூற விரும்புகிறேன், பராமரிப்புக்கு ஒரு தோல்வி. AI புரட்சியால் வரவில்லை; இது இங்கே உள்ளது. தேவாலயம் இந்த இடத்தை விலக்கினால், நாங்கள் மில்லியன் மனங்களை secular algorithms க்கு ஒப்படைக்கிறோம், இது Gospel க்கு எதிரான மதிப்புகளைப் பயிற்சி செய்கிறது.

என் உரையில், “AI யின் காலத்தில் தேவாலயத்தின் மிஷன்,” நான் தேவாலயம், மனித நிலையை மற்ற எந்த நிறுவனத்திற்கும் மேலாகப் படித்து, இந்த புரட்சியை வழிநடத்துவதற்கு தனித்துவமாக இருக்கிறது என்று வாதிட்டேன். இந்த தொழில்நுட்பங்களை மனிதன் வளரும் நோக்கத்திற்காக இயக்குவதற்கு நமக்கு நெறிமுறைகள் உள்ளன. நாம் இந்த துறையில் எங்கள் இருப்பை “அழித்தால்”, அந்த துறையை நீக்குவதில்லை; நாம் அதை கடவுளற்றதாகவே வைத்திருக்கிறோம்.

நாம் கருவியை பாப்டைசை செய்ய துணிச்சலாக இருக்க வேண்டும், அதை புதைக்க வேண்டாம். தேவாலயத்தின் “அறிவியல் வேலை” கையாள இந்த அமைப்புகளை நாங்கள் பயன்படுத்தலாம்—தகவல்களை ஒழுங்குபடுத்துதல், மொழிபெயர்ப்பு செய்தல், மற்றும் சிந்தனை செய்வது—எனவே எங்கள் பிதாக்கள் மற்றும் லேய் தலைவர்கள் செயல் செய்ய முடியாத வேலைக்கு விடுவிக்கப்படுகிறார்கள்: சக்ரமெண்ட்கள், பரிசுத்த பராமரிப்பு, மற்றும் உண்மையான கூட்டம். மட்டும் மனிதர்கள் செய்யக்கூடியவை: சக்கரங்கள், பரிசுத்த பராமரிப்பு, மற்றும் உண்மையான சமூகம்.

முடிவில், மார்க், தேவனின் நகரத்திற்கு சுவரில் காக்கும் மனிதனுக்கும், கல்லறையில் மாசனுக்கும் இரண்டும் தேவை; நான் உங்கள் எச்சரிக்கைகளை எங்கள் வேலைக்கு கூர்மையாகக் கொண்ட வரவேற்கிறேன், நாங்கள் எங்கள் காலத்தின் கருவிகளை விலக்க வேண்டும் என்ற நோக்கம் இல்லை, ஆனால் அவற்றை சரியாக ஒழுங்குபடுத்த வேண்டும்.

உண்மையாக,

மத்தேயு ஹார்வி சாண்டர்ஸ்
CEO, Longbeard

—

சேகரிப்பு: தவறாகக் குறிப்பிடப்பட்ட மேற்கோள்களின் திருத்தம்

இந்த வலைப்பதிவு பதிவின் முதன்மை வெளியீட்டில், உரையில் மேற்கோள்கள் தவறாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இடங்களை நாங்கள் அடையாளம் கண்டுள்ளோம். இந்த தவறுகள் பதிவின் ஆரம்ப தயாரிப்பில் பிடிக்கப்படவில்லை. தவறான மேற்கோள்கள் மேலே உள்ள பதிவில் சரியாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, நோக்கம் மற்றும் ஆதாரங்களை சரியாக பிரதிபலிக்க.

மத்தேயு ஹார்வி சாண்டர்ஸ் இந்த தவறுகளுக்கு மார்க் பார்ன்ஸ் முன்னால் தனிப்பட்ட மன்னிப்பு வழங்குகிறார் மற்றும் அவை ஏற்படுத்திய குழப்பம் அல்லது தவறான பிரதிநிதித்துவத்திற்கு வருந்துகிறார்.