மனித இயல்பு மற்றும் கடவுளின் படிமம் குறித்த சிந்தனைக்கான வினையூக்கியாக செயற்கை நுண்ணறிவு

இது லாங்பியார்டின் CEO மாத்தியூ ஹார்வி சாண்டர்ஸ் நடத்திய ஒரு உரையின் படியெடுப்பு, 2025 டிசம்பர் 2, செவ்வாய்க்கிழமை, ரோமில் உள்ள போண்டிஃபிக்கல் அதெனியம் ரெஜினா அபோஸ்தோலோரம்-ல் வழங்கப்பட்டது. இந்த உரை மனித இயல்பு மற்றும் கடவுளின் படிமம் குறித்த சிந்தனைக்கான வினையூக்கியாக செயற்கை நுண்ணறிவு என்ற அனைத்துலக காங்கிரஸின் போது வழங்கப்பட்டது, இது ஜாகி ஸ்டான்லி சொசைட்டியுடன் ஒத்துழைப்பில் நடத்தப்பட்டது.
உரை அறிமுகம்: சிந்தனையின் முன்னிரவு
உங்கள் மேன்மைகளே, சிறப்புகளே, மதிப்பிற்குரிய தந்தையர்களே, சிறந்த அறிஞர்களே மற்றும் நண்பர்களே.
இந்த மாலை போண்டிஃபிக்கல் அதெனியம் ரெஜினா அபோஸ்தோலோரம்-ல் உங்களுடன் இருப்பது ஒரு ஆழமான மரியாதை. நாங்கள் இங்கே ஸ்டான்லி ஜாகி சொசைட்டி ஏற்பாடு செய்த ஒரு முக்கியமான உரையாடலைத் தொடங்குவதற்காக இருக்கிறோம்—உடல் உலகத்தின் ஆய்வு நம்மை தவிர்க்க முடியாமல் படைப்பாளரிடம் திரும்பக் கொண்டு செல்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொண்ட ஒரு மனிதனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சொசைட்டி.
இன்று இரவு நாங்கள் ஒரு முக்கியமான நிகழ்ச்சியின் முன்னிரவில் ஒன்று கூடியுள்ளோம். நாளை, நீங்கள் புத்திசாலித்தனமான மனங்களிடமிருந்து கேட்பீர்கள்—ச theology ாதவியலாளர்கள், தத்துவஞானிகள் மற்றும் நன்னெறியாளர்கள்—அவர்கள் "நன்னெறியின் வழிமுறைகள்" பிரித்து ஆராய்வார்கள், "மனம் என்பது இயந்திரம்" என்பதை ஆராய்வார்கள் மற்றும் "அறிவாற்றல் சுதந்திரத்தின் மீறல்" குறித்து விவாதிப்பார்கள்.
அவர்கள் இந்த தொழில்நுட்ப புரட்சியின் ஏன் மற்றும் என்ன ஆகியவற்றைக் கையாள்வார்கள். நமக்கு மிகவும் தேவையான மானுடவியல் மற்றும் நன்னெறி கட்டமைப்பை அவர்கள் வழங்குவார்கள்.
ஆனால் இன்று இரவு, நாளை அந்த ஆழமான நீரில் மூழ்குவதற்கு முன், நான் உங்களுக்கு ஒரு வித்தியாசமான கண்ணோட்டத்தை வழங்க விரும்புகிறேன். நான் ஒரு theology ாதவியலாளனல்ல. நான் ஒரு தத்துவஞானியுமல்ல. நான் ஒரு கட்டுநர்.
எனது வேலை, மற்றும் லாங்பியார்டில் எனது குழுவின் பணி, நாளை நீங்கள் விவாதிக்கும் உயர்ந்த குறிக்கோள்களை—மனித நபரின் கண்ணியம், பொதுநலனின் தேவைகள், ஆன்மாவின் இயல்பு—எடுத்து அவற்றைக் குறியீட்டாக மொழிபெயர்ப்பது.
நாங்கள் இன்று ஒரு "டிஜிட்டல் ரூபிகான்"-ல் நிற்கிறோம். நாங்கள் தகவல்களின் யுகத்திலிருந்து தானியங்கு பகுத்தறிவின் யுகத்திற்கு மாற்றம் செய்கிறோம். நமக்கு முன்னால் உள்ள கேள்வி இந்த ஆற்றைக் கடக்க வேண்டுமா என்பதல்ல—நாங்கள் ஏற்கனவே நீரில் இருக்கிறோம். கேள்வி: மறுபுறத்தை ஆளும் குறியீட்டை யார் எழுதுவார்?
அது தீவிர பயன்பாட்டு மற்றும் லாபத்தை அதிகப்படுத்தும் குறியீடாக இருக்குமா? அல்லது லோகோசில் வேரூன்றி, மனிதகுலத்தின் உண்மையான செழிப்பை நோக்கி ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட குறியீடாக இருக்குமா?
இன்று இரவு, நாங்கள் பிந்தையதைக் கட்ட முயற்சிக்கும் விதத்தை உங்களுடன் பகிர விரும்புகிறேன். "கத்தோலிக்க AI" பற்றி பேச விரும்புகிறேன்—விற்பனை முழக்கமல்ல, ஆனால் தொழில்நுட்ப யதார்த்தமாக. மற்றும் தனிநபருக்கு அதிகாரத்தை மீட்டளிக்கும் "சுதந்திர AI"-யின் பார்வையைப் பகிர விரும்புகிறேன், நமது தொழில்நுட்பத்தை மாஸ்டரிலிருந்து மீண்டும் ஒரு பணியாளராக மாற்றுகிறது.

பகுதி 1: LLM-இன் உடற்கூறியல்
"கத்தோலிக்க-சீரமைக்கப்பட்ட" நுண்ணறிவு ஏன் தேவை என்பதைப் புரிந்துகொள்ள, AI உண்மையில் என்ன என்பதை முதலில் மர்ம நீக்க வேண்டும்.
ஒரு பெரிய மொழி மாதிரி (LLM) கட்டுவது மந்திரம் அல்ல. இது மூன்று குறிப்பிட்ட பொருட்கள் தேவைப்படும் ஒரு செய்முறை.
முதலில், உங்களுக்கு கணினிகள் தேவை. இது மூல குதிரை சக்தி—வினாடிக்கு பில்லியன் கணக்கான செயல்பாடுகளைச் செயலாக்கும் GPU-கள் நிறைந்த கிடங்குகள். இரண்டாவதாக, உங்களுக்கு கட்டமைப்பு தேவை. இது மென்பொருள் கட்டமைப்பு, மனித மூளையின் இணைப்பைப் பின்பற்றும் நரம்பியல் வலையமைப்புகள்.
ஆனால் மூன்றாவது பொருள் மிக முக்கியமானது: தரவு.
ஒரு AI மாதிரி அதற்கு வழங்கப்படும் உணவு போலவே நல்லது.
இன்று நமது தலைப்புகளை ஆதிக்கம் செலுத்தும் மதச்சார்பற்ற மாதிரிகள்—சிலிக்கான் பள்ளத்தாக்கில் கட்டப்பட்டவை—முழு இணையத்தையும் உணவளிக்கப்பட்டுள்ளன. அவை மனிதகுலத்தின் கூட்டு வெளியீட்டை உட்கொண்டுள்ளன: ஆழமான மற்றும் மதச்சார்பற்றவை. அவை ஷேக்ஸ்பியர் மற்றும் வேதாகமத்தைப் படித்தன, ஆம், ஆனால் அவை ஒவ்வொரு ரெடிட் நூலையும், ஒவ்வொரு சதி கோட்பாட்டையும், மற்றும் ஆன்லைனில் கிடைக்கும் ஒவ்வொரு நன்னெறி சார்பியலின் வெளிப்பாட்டையும் உட்கொண்டன.
நீங்கள் அந்த மாதிரிகளிடம் மனித நபரின் இயல்பு அல்லது ஒரு செயலின் நன்னெறி குறித்து கேள்வி கேட்கும்போது, அவை உங்களுக்கு உண்மையைத் தராது. அவை உங்களுக்கு இணையத்தின் புள்ளிவிவர சராசரியைத் தருகின்றன. அவை உங்களுக்கு கூட்டத்தின் ஒருமித்த கருத்தைத் தருகின்றன.
மனித இயல்பு குறித்த சிந்தனைக்கான உண்மையான "வினையூக்கி" ஆகச் செயல்படக்கூடிய AI விரும்பினால், ஒரு மதச்சார்பற்ற மூளைக்கு சுற்றி "கத்தோலிக்க மூடி" வைக்க முடியாது என்பதை நாங்கள் ஆரம்பத்திலேயே உணர்ந்தோம். நாங்கள் உணவை மாற்ற வேண்டியிருந்தது.
பகுதி 2: அடித்தளம் – பாரம்பரியத்தை டிஜிட்டலாக்குதல்
இந்த உணர்வு நமது அடிப்படை பணியைப் பெற்றெடுத்தது: திருச்சபையின் பாரம்பரியத்தின் டிஜிட்டலாக்கம்.
நாங்கள் சுற்றிப் பார்த்தோம் மற்றும் ஒரு துயரமான முரண்பாட்டைக் கண்டோம். கத்தோலிக்க திருச்சபை மேற்கில் உள்ள பழமையான நிறுவனம், 2,000 ஆண்டுகளின் அறிவுசார் புதையலின் காவலர். ஆனால் இந்த தரவு எங்கே இருந்தது?
இது பெரும்பாலும் பூட்டப்பட்டிருந்தது. இது மடங்களில் அலமாரிகளில், பல்கலைக்கழகங்களின் தூசி நிறைந்த அடித்தளங்களில், மற்றும் ரோமில் உள்ள காப்பகங்களில் அமர்ந்திருந்தது. இது அனலாக் வடிவங்களில் சிக்கியிருந்தது—எதிர்காலத்தின் டிஜிட்டல் கண்களுக்கு கண்ணுக்குத் தெரியாது.
இந்த ஞானத்தை நாங்கள் டிஜிட்டலாக்கவில்லை என்றால், நாளைய AI மாதிரிகள் அது இருப்பதை எளிமையாக அறியாது. அகஸ்டின், அக்வினாஸ், பாலைவன தந்தையர்கள்—அவர்கள் புள்ளிவிவர சத்தத்திற்கு குறைக்கப்படுவார்கள்.
எனவே, நாங்கள் அலெக்ஸாண்ட்ரியா டிஜிட்டலாக்க மையம் கட்டினோம்.
ரோமில் இங்கேயே, போண்டிஃபிக்கல் கிரிகோரியன் பல்கலைக்கழகத்துடன் ஒத்துழைத்து மற்றும் போண்டிஃபிக்கல் ஓரியண்டல் நிறுவனத்துடன் சோதனை செய்து, நாங்கள் நவீன ரோபோடிக் ஸ்கேனர்களை நிறுவினோம். இந்த இயந்திரங்கள் களைப்படையாதவை. அவை பண்டைய கையெழுத்துப்படிகளின் மற்றும் அரிய புத்தகங்களின் பக்கங்களை மென்மையாகத் திருப்பி, அவற்றை டிஜிட்டல் உரையாக மாற்றுகின்றன.
ஆனால் நாங்கள் அவற்றை படங்களாக மட்டும் ஸ்கேன் செய்யவில்லை. நாங்கள் அவற்றை Vulgate AI, நமது செயலாக்க இயந்திரத்திற்கு உணவளிக்கிறோம். Vulgate AI அந்த படங்களைத் தேடக்கூடிய தரவாக மாற்ற முன்னேறிய ஒளியியல் எழுத்து அங்கீகாரத்தைப் பயன்படுத்துகிறது, பின்னர் அது மேலும் செல்கிறது—இது உரையின் உள்ளேயுள்ள கருத்துக்களை புரிந்துகொள்ள செமாண்டிக் பகுப்பாய்வைப் பயன்படுத்துகிறது.
நாங்கள் "கத்தோலிக்க தரவுத்தொகுப்பை" திறம்பட விரிவுபடுத்துகிறோம். திருச்சபையின் முழு அறிவுசார் பாரம்பரியம்—அதன் தத்துவம், அதன் theology ாதவியல், அதன் சமூக போதனை—அடுத்த தலைமுறை நுண்ணறிவைப் பயிற்றுவிக்க கிடைக்கிறது என்பதை நாங்கள் உறுதி செய்கிறோம்.
பகுதி 3: பயன்பாடு – Magisterium AI
இந்த உழைப்பின் முதல் பழம் பலருக்குத் தெரிந்த ஒரு கருவி: Magisterium AI.
Magisterium AI என்பது நாங்கள் கூட்டு AI அமைப்பு என்று அழைப்பது. ஆனால் நான் அதை டிஜிட்டல் நூலகர் என்று நினைப்பதை விரும்புகிறேன்.
ஒரு நிலையான சாட்பாட் மயக்கத்தை ஏற்படுத்தலாம் அல்லது விஷயங்களைக் கண்டுபிடிக்கலாம், Magisterium AI ஒழுக்கமானது. நீங்கள் அதற்கு ஒரு கேள்வி கேட்கும்போது, அது திறந்த இணையத்தைத் தேடாது. இது 29,000-க்கும் மேற்பட்ட மாஜிஸ்டீரியல் மற்றும் theology ாதவியல் ஆவணங்களின் குறிப்பிட்ட, வரையறுக்கப்பட்ட தரவுத்தளத்தையும் சிறப்பு சூழலாக்க கருவிகளையும் கலந்தாலோசிக்கிறது. இது என்சைக்ளிக்கல்கள், கவுன்சில்களின் தீர்ப்புகள், கேனான் சட்டத்தின் குறியீட்டைப் படிக்கிறது.
மற்றும் முக்கியமாக, அது அதன் ஆதாரங்களை மேற்கோள் காட்டுகிறது.
இந்த முதன்மை நூல்களில் ஒவ்வொரு பதிலையும் அது நங்கூரமிடுவதால், Magisterium AI பயன்படுத்தும்போது, நீங்கள் உண்மையில் ஒரு இயந்திரத்துடன் தொடர்பு கொள்வதில்லை. நீங்கள் போப்புகள், திருச்சபை தந்தையர்கள் மற்றும் புனிதர்களின் எழுத்துக்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறீர்கள். AI என்பது தொடர்புடைய பொருளைக் கண்டுபிடித்து, அதைச் சுத்திகரித்து, அவர்களின் ஞானத்தை உங்கள் முன் வைக்கும் ஸ்டீவர்ட் மட்டுமே.
இந்த வகையான நம்பகமான தொழில்நுட்பத்திற்கான உலகளாவிய பசி அதிர்ச்சியூட்டுவதாக இருந்தது. இன்று, Magisterium AI என்பது உலகில் கத்தோலிக்க நம்பிக்கைக்கான முதல் பதில் இயந்திரம். இது 165-க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் 50-க்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில் தொடர்பு கொள்கிறது.
ஆனால் நாங்கள் அதை ஒரு தனி தயாரிப்பாக மட்டும் கட்டவில்லை; நாங்கள் முழு திருச்சபைக்கும் உள்கட்டமைப்பாகக் கட்டினோம். மற்ற நிறுவனங்கள் நமது இயந்திரத்தின் மீது நம்பகமான பயன்பாடுகளைக் கட்ட அனுமதிக்கும் ஒரு API-ஐ நாங்கள் உருவாக்கினோம். இதற்கு ஒரு முதன்மையான உதாரணம் Hallow ஆப். Hallow அதன் அரட்டை அம்சத்தை இயக்க Magisterium AI பயன்படுத்துகிறது, மில்லியன் கணக்கான பிரார்த்தனை பயனர்களுக்கு நம்பகமான பதில்களைக் கொண்டு வருகிறது.
நாங்கள் பரந்த கத்தோலிக்க டிஜிட்டல் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பிற்கான "theology ாதவியல் மூளை" திறம்பட வழங்குகிறோம்.
Laborem Exercens-ல், புனித ஜான் பால் II வேலை மனித நபரை உயர்த்த வேண்டும், அவரைத் தாழ்த்தக்கூடாது என்று நமக்கு கற்றுக் கொடுத்தார். அடிக்கடி, கல்வி ஆராய்ச்சி கடினமான வேலை—இது காப்பகத்தின் "கடின உழைப்பு". Magisterium AI அந்த கடின உழைப்பை எடுத்துக்கொள்கிறது, இதனால் அறிஞர் நுண்ணறிவின் "பழத்தில்" கவனம் செலுத்த முடியும்.
இருப்பினும், Magisterium AI முதன்மையாக ஒரு ஆராய்ச்சி கருவியாகும். கலாச்சாரத்தை உண்மையில் பாதிக்கவும், வரும் ஆண்டுகளில் மனித நிறுவனத்தைப் பாதுகாக்கவும், நாங்கள் மேலும் செல்ல வேண்டும். "ஆராய்ச்சி உதவியாளர்கள்" இருந்து "தனிப்பட்ட முகவர்கள்" க்கு நகர வேண்டும்.

பகுதி 4: பார்வை – எஃப்ரெம் மற்றும் சுதந்திர AI
இது இன்று இரவு நான் உங்களுக்கு முன்மொழிய விரும்புவதின் இதயத்திற்கு என்னைக் கொண்டு செல்கிறது. AI-இன் எதிர்காலம் சில உலகளாவிய நிறுவனங்களுக்குச் சொந்தமான கிளவுடில் உள்ள பெரிய, ஒற்றை மூளைகளைப் பற்றி மட்டுமே இருக்க முடியாது. அந்த பாதை அதிகாரத்தின் ஆபத்தான செறிவு மற்றும் சாத்தியமான "தொழில்நுட்ப ஆட்சியாளர் சிறுபான்மை"க்கு வழிவகுக்கிறது.
நாங்கள் ஒரு வித்தியாசமான பாதையை வரைபடமாக்குகிறோம். இது சுதந்திர AI என்று அழைக்கப்படுகிறது.
நாங்கள் எஃப்ரெம், உலகின் முதல் கத்தோலிக்க-சீரமைக்கப்பட்ட SLM—ஒரு சிறிய மொழி மாதிரி வளர்த்து வருகிறோம்.
தொழில்நுட்ப உலகில், "சிறிய" என்பது "குறைவான" என்று அர்த்தமல்ல. இது சிறப்பாக்கப்பட்ட, திறமையான, மற்றும் தனிப்பட்ட வன்பொருளில் இயக்கக்கூடியது. எஃப்ரெம்-க்கான பார்வை அது வர்ஜீனியா அல்லது கலிபோர்னியாவில் உள்ள சர்வர் பண்ணையில் வாழாது. அது உங்களுடன் வாழும். இது உங்கள் தனிப்பட்ட கணினியில்—உங்கள் லேப்டாப், அல்லது உங்கள் வீட்டில் ஒரு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சாதனத்தில் இயங்கும்.
Iron Man திரைப்படங்களில் இருந்து Jarvis AI கதாபாத்திரத்தைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். Jarvis ஒரு தேடல் இயந்திரம் அல்ல; அவர் ஒரு தனிப்பட்ட முகவர். அவர் டோனி ஸ்டார்க்கை அறிந்திருந்தார், அவரைப் பாதுகாத்தார், அவரது குறிப்பிட்ட தேவைகளுக்கு சேவை செய்தார்.
எஃப்ரெம் கத்தோலிக்க உலகிற்கு அதுவாக இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்.
உங்கள் அனைத்து தனிப்பட்ட தரவையும்—உங்கள் நாட்காட்டி, உங்கள் மின்னஞ்சல்கள், உங்கள் சுகாதார தரவு, உங்கள் நிதி பதிவுகள்—ஒன்றிணைக்கும் ஆனால் அனைத்தையும் உள்ளூரில், உங்கள் வீட்டில் வைத்திருக்கும் ஒரு அமைப்பை கற்பனை செய்து பாருங்கள். நீங்கள் தரவை வைத்திருக்கிறீர்கள். நீங்கள் நுண்ணறிவைக் கட்டுப்படுத்துகிறீர்கள்.
இந்த அணுகுமுறை துணைத்துவம் என்ற முக்கிய கத்தோலிக்க கொள்கையால் இயக்கப்படுகிறது.
திருச்சபை குடும்பத்தில் தொடங்கி மிகவும் உள்ளூர் மட்டத்தில் ஆட்சி செயல்பட வேண்டும் என்று போதிப்பது போல, நமது டிஜிட்டல் உள்கட்டமைப்பும் அதே வழியில் ஒழுங்கமைக்கப்பட வேண்டும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். நமது வாழ்க்கையின் நெருக்கமான விவரங்களை ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன அதிகாரத்திற்கு சரணடையக்கூடாது. நுண்ணறிவை உங்கள் சொந்த வீட்டிற்கு நகர்த்துவதன் மூலம், நாங்கள் சரியான வரிசையை மீட்டெடுத்து, தொழில்நுட்பம் குடும்பத்திற்கு சேவை செய்கிறது என்பதை உறுதி செய்கிறோம், குடும்பம் அமைப்பிற்கு சேவை செய்வதற்கு பதிலாக.
ஆனால் எஃப்ரெம் ஒரு கோப்பு அலமாரி மட்டுமல்ல; இது ஒரு நுழைவாயில் மற்றும் ஒரு கேடயம்.
கனமான பணிகளுக்கு—சிக்கலான இயற்பியல் சிமுலேஷன்கள் அல்லது உலகளாவிய சந்தை பகுப்பாய்வு—கிளவுடில் உள்ள பெரிய "சூப்பர்-இன்டெல்லிஜென்ஸ்" மாதிரிகளுக்கு எப்போதும் தேவை இருக்கும். ஆனால் அவற்றைப் பயன்படுத்த உங்கள் ஆன்மாவை அந்த இயந்திரங்களுக்கு வெளிப்படுத்த வேண்டியதில்லை.
எஃப்ரெம் அந்த பெரிய மாதிரிகளுடன் அனுமானத்தை இயக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. உங்களுக்கு ஒரு சிக்கலான கோரிக்கை இருக்கும்போது, எஃப்ரெம் அதை எடுத்துக்கொள்கிறது, அதை அநாமதேயமாக்குகிறது—உங்கள் அடையாளத்தை அகற்றுகிறது—கேள்வியை கிளவுடிற்கு அனுப்புகிறது, பதிலை மீட்டெடுக்கிறது, மற்றும் அதை உங்களிடம் திரும்பக் கொண்டு வருகிறது.
முக்கியமாக, எஃப்ரெம் ஒரு சீரமைப்பு வடிகட்டியாக செயல்படுகிறது. மதச்சார்பற்ற மாதிரி ஒரு பக்கச்சார்பு, பயன்பாட்டு, அல்லது மனித கண்ணியத்திற்கு எதிரான பதிலைத் திருப்பித் தரும் என்றால், எஃப்ரெம்—ரோமில் நாங்கள் கட்டும் அந்த புதிய கத்தோலிக்க தரவுத்தொகுப்பில் பயிற்றுவிக்கப்பட்டது—அதைக் குறிக்கலாம். "இதுதான் உலகம் சொல்வது, ஆனால் இங்கே திருச்சபை போதிப்பது இதுதான்" என்று அது சொல்ல முடியும்.
இது பயனரை டிஜிட்டல் உலகத்துடன் ஈடுபட அனுமதிக்கிறது, அதை உட்கொள்ளாமல்.
பகுதி 5: கத்தோலிக்க நன்மை
இப்போது, நீங்கள் கேட்கலாம்: "மாத்தியூ, ஏன் திருச்சபை இதைச் செய்ய வேண்டும்? ஏன் ஒரு பெரிய தொழில்நுட்ப நிறுவனம் அல்ல?"
முன்னேறிய AI ஆராய்ச்சியின் மண்டபங்களில் மேலும் தெளிவாகிவரும் ஒன்றை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: "பெரியது எப்போதும் சிறந்தது" என்று நம்பும் யுகம் முடிவுக்கு வருகிறது.
இயந்திர நுண்ணறிவை நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறோம் என்பதில் ஒரு அடிப்படை முன்னேற்றத்தை நாங்கள் காண்கிறோம். Andrej Karpathy போன்ற முன்னணி ஆராய்ச்சியாளர்கள் இப்போது "அறிவாற்றல் மையம்" என்ற கருத்தை விவாதிக்கிறார்கள்.
பல ஆண்டுகளாக, ஒரு இயந்திரத்தைப் பகுத்தறிய அல்லது பல மொழிகளைப் புரிந்துகொள்ள, முழு இணையத்தையும் உணவளிக்க வேண்டும் என்று தொழில் நம்பியது—டிரில்லியன் கணக்கான தரவு அளவுருக்கள், அதில் பெரும்பாலானவை சத்தம், ஸ்பேம் மற்றும் பிழை. ஆனால் இது உண்மையல்ல என்பதை நாங்கள் கண்டுபிடித்து வருகிறோம். பெரிய அளவிலான தரவுகளின் மீதான நமது சார்பைக் குறைக்க முடியும் என்பதை நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம்.
நுண்ணறிவுக்குத் தேவையான குறிப்பிட்ட "மைய டோக்கன்கள்" மற்றும் வழிமுறை உத்திகளை தனிமைப்படுத்த முடியும். நீங்கள் தரவை சரியாக வரையறுத்தால்—நீங்கள் மாதிரிக்கு லாஜிக், பகுத்தறிவு மற்றும் தெளிவான மொழியின் உயர் அடர்த்தி உதாரணங்களை உணவளித்தால்—கணினி சக்தியின் ஒரு பகுதியுடன் பலமொழி புரிதல் மற்றும் சிக்கலான பகுத்தறிவு போன்ற எழுச்சி திறன்களை அடைய முடியும் என்பதை நாங்கள் கண்டுபிடிக்கிறோம்.
இந்த மாற்றம் நேரடியாக திருச்சபையின் கைகளில் விளையாடுகிறது.
நல்லது, உண்மை, அழகு பற்றி பகுத்தறிய ஒரு மாதிரியைப் பயிற்றுவிக்க நமக்கு முழு இணையமும் தேவையில்லை. நமக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட, உயர் தரமான தரவுத்தொகுப்பு தேவை. மற்றும் திருச்சபை மனித வரலாற்றில் மிக ஆழமான "அறிவாற்றல் மையம்" வைத்திருக்கிறது.
நமது தரவுத்தொகுப்பு—2,000 ஆண்டுகளின் கவுன்சில்கள், என்சைக்ளிக்கல்கள் மற்றும் theology ாதவியல் விவாதங்கள்—விரிவானது மட்டுமல்ல; இது அடர்த்தியானது. இது லாஜிக் மற்றும் தத்துவத்தில் ஒரு மாஸ்டர் கிளாஸ்.
மேலும், சிலிக்கான் பள்ளத்தாக்கில் பல பொறியாளர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் ஒப்புக்கொள்வது போல, திருச்சபைக்கு ஒரு தனித்துவமான தொழில்நுட்ப நன்மை உள்ளது: தீவிர நிலைத்தன்மை.
இந்த திறமையான "அறிவாற்றல் மையம்" திறம்பட பயிற்றுவிக்க, தரவு தன்னை முரண்படுத்த முடியாது. நீங்கள் மதச்சார்பற்ற கலாச்சாரத்தின் மாறும் மதிப்புகள் அல்லது ஒவ்வொரு நான்கு ஆண்டுகளுக்கும் மாறும் அரசியல் தளங்களை மாதிரிக்கு உணவளித்தால், மாதிரி நிலையற்றதாகிறது. அது குழப்பமடைகிறது.
ஆனால் கத்தோலிக்க திருச்சபை ஒரு தரவுத்தொகுப்பை வைத்திருக்கிறது, இது அதிசயமாக, நிலையானது. முதல் நூற்றாண்டின் டிடாச்சே-இல் கடவுளின் இயல்பு, மனித நபரின் கண்ணியம் மற்றும் அன்பின் தேவைகள் குறித்த போதனை இருபத்தியொன்றாம் நூற்றாண்டில் பெனடிக்ட் XVI-இன் எழுத்துக்களுடன் சரியாக ஒத்திசைக்கிறது.
இந்த கலவை—பகுத்தறிவின் வழிமுறை மையத்தை தனிமைப்படுத்தும் திறன் மற்றும் ஒரு புதிய, நிலையான தரவுத்தொகுப்பின் உடைமை—மதச்சார்பற்ற உலகம் போராடும் ஒன்றைச் செய்ய அனுமதிக்கிறது. இது மிகவும் நுண்ணறிவு, ஆழமான பகுத்தறிவு திறன், மற்றும் உங்கள் வீட்டில் இயக்க போதுமான சிறியது, ஆனால் நம்பிக்கையை விசுவாசமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்த போதுமான வலுவான சிறிய மொழி மாதிரி பயிற்றுவிக்க அனுமதிக்கிறது.
மனித வரலாற்றில் மிக உயர்ந்த தரமான தரவுத்தொகுப்பு நமக்கு உள்ளது, மற்றும் இப்போது, தொழில்நுட்பம் இறுதியாக அதைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்க போதுமான அளவுக்கு முன்னேறியுள்ளது.

முடிவு: மௌனத்தின் விலை
நாளை, "நன்னெறியின் வழிமுறைகள்" மற்றும் "AI மற்றும் அறிவு" பற்றி பேசுநர்களை நீங்கள் கேட்கும்போது, இந்த தொழில்நுட்ப யதார்த்தத்தை மனதில் வைத்திருக்குமாறு நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன். ஆனால் மாற்று வழியையும் கருத்தில் கொள்ளுமாறு நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன்.
நாங்கள் செயல்படாததற்கான விலையை, நடுக்கத்துடன், சிந்திக்க வேண்டும்.
திருச்சபை இந்த புரட்சியின் மூலம் தூங்கத் தேர்வு செய்தால் என்ன நடக்கும்? தொழில்நுட்பம் "மிகவும் உலகியல்" அல்லது "மிகவும் சிக்கலானது" நம்மால் தொட முடியாது என்று நாங்கள் முடிவு செய்தால் என்ன நடக்கும்?
நாங்கள் நமது வைப்புகளை டிஜிட்டலாக்கவில்லை என்றால்—காப்பகங்கள் மற்றும் அடித்தளங்களின் உடல் இருளில் நமது பாரம்பரியத்தின் பெரும்பான்மையை பூட்டி வைத்தால்—நாங்கள் திறம்பட நமது சொந்த வரலாற்றை மௌனமாக்குகிறோம்.
எதிர்காலத்தின் மதச்சார்பற்ற AI மாதிரிகள் அகஸ்டின் மற்றும் அக்வினாஸ் யார் என்பதை நிச்சயமாக அறியும், அவர்கள் பெரும்பாலும் மேற்பரப்பை மட்டுமே அறிவார்கள்—பிரபலமான மேற்கோள்கள், பிரபலமான சுருக்கங்கள், நமது நம்பிக்கையின் "விக்கிபீடியா பதிப்பு". அவர்களுக்கு ஆழம், நுணுக்கம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் முழுமை குறைவாக இருக்கும்.
மேலும், நாங்கள் எங்கு நிற்கிறோம் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ரோமில் இங்கேயே, போண்டிஃபிக்கல் பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் மத ஆணைகளின் நூலகங்களுக்குள், அடிப்படையில் மறக்கப்பட்ட எண்ணற்ற கையெழுத்துப்படிகள் உள்ளன. நூற்றாண்டுகளாக வாசிக்கப்படாத அல்லது குறிப்பிடப்படாத ஆழமான theology ாதவியல், தத்துவ மற்றும் நன்னெறி நுண்ணறிவின் படைப்புகள் உள்ளன.
அவற்றை டிஜிட்டலாக்குவதில் தோல்வியுற்றதன் மூலம், நாங்கள் இந்த நுண்ணறிவுகளை புதைத்து வைக்கிறோம். ஆனால் அவற்றை டிஜிட்டலாக்கி கத்தோலிக்க தரவுத்தொகுப்பில் சேர்ப்பதன் மூலம், நாங்கள் ஒரு பெரிய மறுகண்டுபிடிப்புக்கு அனுமதிக்கிறோம். மறக்கப்பட்ட ஒரு பிரசங்கம் அல்லது இழந்த ஒரு theology ாதவியல் வேறுபாட்டை AI மேற்பரப்பில் கொண்டு வர அனுமதிக்கிறோம், இது ஒரு நவீன ஆன்மா கேட்க வேண்டிய சரியான மருந்தாக இருக்கலாம்.
இது நம்மை எல்லாவற்றிலும் கடினமான கேள்விக்கு கொண்டு செல்கிறது: நமது மௌனம் காரணமாக எத்தனை ஆன்மாக்கள் இழக்கப்படும்?
இணையத்தின் "இருப்பியல் வெற்றிடத்தில்" அர்த்தத்தைத் தேடும் எத்தனை இளைஞர்கள் மற்றும் இளைஞிகள், ஒரு இயந்திரத்திடம் துன்பம், அல்லது அன்பு, அல்லது கடவுள் பற்றி ஒரு கேள்வி கேட்பார்கள்? நாங்கள் தரவை வழங்கவில்லை என்றால், அவர்கள் உலகத்தின் நன்னெறி குழப்பத்திலிருந்து தொகுக்கப்பட்ட பதிலைப் பெறுவார்கள். அவர்களைக் காப்பாற்ற முடிந்த குறிப்பிட்ட, அழகான நுண்ணறிவு ரோமில் ஒரு அலமாரியில் தூசி சேகரிக்க விடப்பட்டதால், அவர்கள் விரக்திக்கு வழிநடத்தப்படலாம்.
இந்த புதிய கண்டத்தை பரப்ப நமக்கு கருவிகள் இருந்தால்—ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் ஒவ்வொரு இதயத்திற்கும் செல்லக்கூடிய "உண்மையின் கதீட்ரல்" கட்டும் திறன் நமக்கு இருந்தால்—மற்றும் அதைக் கட்டாமல் தேர்வு செய்தால், நாங்கள் அந்த இழப்புக்கு பொறுப்பாக இருப்போம். மிகவும் தேவைப்பட்டபோது நமது திறமையை நிலத்தில் புதைத்ததற்கு நாங்கள் பதிலளிக்க வேண்டும்.
நாங்கள் இந்த புரட்சியின் செயலற்ற பார்வையாளர்கள் மட்டுமல்ல. நாங்கள் முக்கிய கதாபாத்திரங்களாக இருக்க அழைக்கப்படுகிறோம்.
அலெக்ஸாண்ட்ரியா மையத்தின் மூலம் நமது பாரம்பரியத்தை டிஜிட்டலாக்குவதன் மூலம், நாங்கள் நமது நினைவகத்தின் முழுமையைப் பாதுகாக்கிறோம். Magisterium AI கட்டுவதன் மூலம், நாங்கள் குழப்பத்திற்கு எதிராக ஒரு கேடயத்துடன் விசுவாஸிகளை சமர்ப்பிக்கிறோம். மற்றும் எஃப்ரெம் கட்டுவதன் மூலம், நாங்கள் இந்த தொழில்நுட்பத்தின் சக்தியை கிறிஸ்துவின் உடலை உருவாக்கும் குடும்பங்கள் மற்றும் தனிநபர்களிடம் திருப்பி கொடுக்கிறோம்.
டிஜிட்டல் யுகத்தில் ஒளி அணைந்து போக அனுமதித்த தலைமுறையாக நாம் இருக்க வேண்டாம். மாறாக, உலகம் எதிர்காலத்தின் டிஜிட்டல் கண்ணாடியில் பார்க்கும்போது, அது ஒரு இயந்திரத்தைக் காணாது, மாறாக, உண்மையான கடவுளின் படிமத்திற்குத் திரும்பச் சுட்டிக்காட்டும் பிரதிபலிப்பைக் காணும் என்பதை உறுதி செய்த கட்டுநர்களாக இருக்கலாம்.
நன்றி, மற்றும் அடுத்த இரண்டு நாட்களில் பகிரப்படும் பணக்கார விவாதங்களிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள நான் எதிர்பார்க்கிறேன்.