A Magisterium AI a teológiai kutatásban és a vallásos oktatásban
Ang Kenny atya, a Római Szent Kereszt Pápai Egyetem dogmatikus teológia kutatóprofesszora 2025 októberében publikált egy cikket a Scientia et Fides című folyóiratban, amelynek címe:
"A Magisterium AI a teológiai kutatásban és a vallásos oktatásban: Kihívások és feltörekvő horizontok."
A cikk teljes szövege itt található. Emellett az alábbiakban megtalálható Ang atya előnyomtatott előadásának videója egy 2025. május 5-i eseményen, amelyet a Longbeard a Pápai Gergely Egyetemen szervezett.
A technológiáról szóló egyház etikai tanításainak keretein belül Ang atya kritikus értékelést nyújt a Magisterium AI-ról, és azt állítja, hogy fejlesztése nemcsak kifinomult "forráshierarchiát" igényel az adatbázis kezeléséhez, hanem olyan funkciókat is, amelyek a keresztény kultúrával és művészettel foglalkoznak, hogy biztosítsák, hogy a rendszer valóban az emberi képzésnek szolgáljon, nem pedig egyszerűen adatokat kérdez le.
Különösen figyelemre méltó két kutatási terület.
Stressz tesztek
Ang atya összehasonlítja a Magisterium AI-t több más generatív AI platformmal, összetett és részletes promptokat használva annak mérésére, hogy a különböző platformok milyen mértékben tudnak finom árnyalatú témákkal foglalkozni.
A Magisterium AI robusztus képességet mutatott a finom árnyalatú és jól átgondolt válaszok generálására, amelyek sikeresen navigáltak összetett teológiai feszültségeken. A rendszer kiemelkedően teljesített a látszólagos ellentmondások megbékítésében, például Ferenc pápa vallásközi párbeszédről szóló megjegyzéseinek harmonizálásában a Dominus Iesushoz hasonló hagyományos dokumentumokkal, és Aquinói Szent Tamás halálbüntetésről szóló nézeteinek kontextualizálásában a doktrinális fejlesztés keretein belül, nagyobb struktúrát és átfogóbbá válást mutatva, mint más platformok.
Továbbá, amikor az apátok általi felszentelésről szóló történelmi kánoni anomáliákat kezeli, a Magisterium AI történelmileg pontos és kánonilag megalapozott magyarázatot nyújtott, amely konzisztens a hagyományos teológiával, elkerülve a más AI rendszerek által elkövetett kategorikus és történelmileg megalapozatlan hibákat.
Forrás könyvtár és dokumentum hierarchia
Ang Kenny atya azt állítja, hogy egy hűséges katolikus AI építése kifinomult megértést igényel az "igazság fokozatairól", elutasítva az egyszerűsített nézetet, hogy csak a formális "magiszteriális dokumentumok" (mint az enciklikák) érvényes források. Séma keretet használ annak illusztrálására, hogy a Magiszterium nem monolit, hanem egy összetett tekintély hierarchia, amely különböző objektumokat, modalitásokat és tévedhetetlenségi fokozatokat foglal magában.
Mivel a Magiszterium nem fedi le minden történelmi vagy teológiai részletet, Ang atya arra a következtetésre jut, hogy az adatbázisnak túl kell lépnie a magiszteriális írás technikai határain, hogy teológusokat, filozófusokat és történészeket is magába foglaljon. Ennek a hatalmas, változatos adathalmaznak a zavar nélküli kezeléséhez három irányadó elvet javasol az AI hierarchiájához:
- Aktualitás elve: Az AI-nak prioritást kell adnia a legaktuálisabb tanításnak, amikor a normák fejlődtek. Például a 1997-es Katekizmust kell idéznie a Baltimore Katekizmus helyett, vagy az 1983-as Kánonjog Kódexét az 1917-es Kódex helyett, biztosítva, hogy a felhasználók az aktív normát kapják, nem pedig a felváltott fegyelmet.
- Tekintély elve: Ugyanakkor "a régebbi nem feltétlenül jelent kevésbé értékeset" (269). Az AI-t úgy kell kiképezni, hogy felismerje, hogy egy olyan teológiai óriás, mint Aquinói Szent Tamás (13. század), nagyobb súllyal bír a spekulatív teológiában, mint egy kisebb modern szerző. A rendszernek egyensúlyt kell teremtenie az aktualitás és a hagyomány tartós súlya között.
- Forma elve: Ez az elv a modus significandi-t, vagyis az igazság kifejezésének módját kezeli. Az AI-nak meg kell különböztetnie a központi igazságot és a múlt kulturálisan kondicionált nyelvét. Ang atya azt állítja, hogy még a nagy szentek is olyan kifejezéseket használtak, amelyek az ő idejükben értelmesek voltak, de ma zavarosnak vagy sértőnek hangzanak.